Ōtani Yoshitsugu - Ōtani Yoshitsugu

Ōtani Yoshitsugu 大谷 吉 継
Født	1558 Prefekturet Shiga
Døde	21. oktober 1600 (1600-10-21) (41–42 år) Sekigahara , Gifu prefektur
Troskap	Toyotomi-klanen Western Army
Enhet	Ōtani-klanen
Kamper / kriger	Siege of Miki Battle of Shizugatake Siege of Oshi Korean Campaign Battle of Sekigahara
Barn	Chikurin-in Ōtani Yoshikatsu Kinoshita Yoritsugu
Forhold	Sanada Yukimura (svigersønn) Higashi-dono (mor, hushjelp til Hideyoshis kone Nene )

Ōtani Yoshitsugu ( 大谷 吉 継 , 1558 - 21. oktober 1600) var en japansk samurai fra Sengoku-perioden gjennom Azuchi-Momoyama-perioden . Han var også kjent med sin domstittel , Gyōbu-shōyū ( 刑部 少 輔 ) . Han ble født i 1558 av en far som ble sagt å være en beholder av enten Ōtomo Sōrin eller Rokkaku Yoshikata . Han ble en av Toyotomi Hideyoshis tilhengere. Han deltok i Toyotomis Odawara-kampanje og koreanske kampanje .

Biografi

Ōtani Yoshitsugu er kjent i Japan for to hovedaspekter: hans spedalskhet og hans vennskap med Ishida Mitsunari . Angivelig var han en som satte vennskap foran noe (selv om det åpenbart er vanskelig å avgjøre en slik subjektiv sak), og det kan ha vært i Korea-kampanjen at Ishida og anitani, som samarbeidet, dannet sitt legendariske vennskap. Det er til og med en anekdote angående dette vennskapet: en gang i et hemmelig teselskap , og alle de inviterte passerte rundt en kopp te. Da Ōtani Yoshitsugu tok en slurk, falt noe pus fra ansiktet hans ned i koppen. Yoshitsugu oppdaget dette, men for sent: koppen ble allerede sendt rundt. Menneskene som tok slurk etter dette hadde alle forferdede uttrykk i ansiktet, men når det kom til Mitsunari's tur, drakk han rolig all gjenværende te, pus og alt. Yoshitsugu ble overrasket: "Denne Mitsunari er en ekstraordinær mann!"

I tilfelle Yoshitsugu ble født under Yoshifusa, er det en populær historie om opprinnelsen til hans barndomsnavn, Keimatsu (桂 松 eller 慶 松). Før sønnen ble født, beklaget Yoshifusa lykken med barn og ønsket seg en mannlig arving. En dag bestemte kona seg for å be før en helligdom viet Hachiman Daibosetsu i deres land. Da hun uttalte sine ønsker om en gutt, ble et furutre kuttet foran helligdommen og falt for henne. Hun plukket en del av de fallne grenene og spiste den for lykke til. Da hun fødte, var Yoshifusa glad for å se sin første sønn. Takknemlig for Guds svar, oppkalte han barnet sitt etter planten.

Hans første juridiske alias var Heima (平 馬), som ble gitt til ham under hans tidlige tjeneste med Hideyoshi. Han fikk enten dette navnet for sin ledelse av kavaleriet i Harima eller som anerkjennelse for sin tjeneste på Miki Castle . Noen år senere forbinder tempeltrykk ham med aliaset Kinosuke eller Norinosuke (紀 之 介). Han har også blitt hevdet å ha fått navnet hans endret til Ōtani Gyōbu (大谷 刑部). Gyōbu ble angivelig gitt som en respektfull kobling til Genji-familien eller til ære for Yoshitsugus høyere rang på den tiden. <Sletting av det alternative navnet, Yoshitaka, er basert på fotobevisene ved graven hans.>

Da Yoshitsugu ble syk av spedalskhet, ble han populært beskrevet for å ha sett fryktelig blek ut, noe som førte til hans kallenavn " White Face " (White). Legender sier at navnet kan ha blitt forårsaket også siden han dekket ansiktet med en hvit maske, en typisk antrekk når han ble rammet av sykdommen.

Før slaget ved Sekigahara ble det sagt at Yoshitsugu gjentatte ganger har forsøkt å overtale Mitsunari om nytteløsheten i hans handlinger. Imidlertid, da han så trofastheten til vennens overbevisning, sluttet Yoshitsugu seg til sin sak etter å ha overvekt den i flere dager. På den tiden forverret Yoshitsugus helse og gjorde ham nesten blind. Han kunne ikke stå opp, enn si å kjempe. Han ble ført til slagmarken i en palanquin .

Yoshitsugu var i spissen for rundt 600 menn, med ytterligere 4000 eller så under Toda Shigemasa, Hiratsuka Tamehiro, Ōtani Yoshikatsu (hans sønn) og Kinoshita Yoritsugu. Da kampen herjet, beveget Kobayakawa Hideaki , som lå over Yoshitsugu på Matsuo-fjellet, ikke, til tross for gjentatte samtaler fra Ishida Mitsunari. Yoshitsugu mistenkte noe, og ba derfor sine tropper om å posisjonere seg for å forberede seg på et mulig angrep fra flankene. Hans anelse var riktig, da Kobayakawa Hideaki og hans tropper fulgte etter en stimulerende våpenvolley fra Ieyasus stilling, nedover fjellet mot Yoshitsugus stilling. Denne bevegelsen ble umiddelbart fulgt av Akaza Naoyasu , Ogawa Suketada , Kutsuki Mototsuna og Wakizaka Yasuharu , totalt over 20.000 tropper.

Yoshitsugus tropper kjempet tilbake, på et tidspunkt til og med å kjøre tilbake Kobayakawas tropper halvveis opp på fjellet, men til slutt tok det store antallet sitt. Mens dette skjedde, spurte Yoshitsugu, gjentatte ganger ikke, en av holderne hans, Yuasa Gosuke, "Er det tapt?" Da sistnevnte endelig svarte bekreftende, ba Yoshitsugu ham om å kutte av hodet. Han ble deretter halshugget av sin holder, som også begikk seppuku .

Yoshitsugu og Mitsunari

Ōtani Yoshitsugu har blitt romantisert i poesi og skjønnlitteratur som Ishida Mitsunaris heroiske og talentfulle venn siden Edo-perioden. Det sies at de har vært gode venner siden de første årene jobbet med Toyotomi Hideyoshi, og respekterte hverandres dømmekraft og karakter. En spesielt berømt episode mellom dem skjedde under en te-seremoni på Osaka slott i 1587. En syk Yoshitsugu drakk fra te-skålen som tradisjonelt gikk blant deltakerne, men etterlot et pinlig sted med puss etter munnen. For å holde seg tro mot seremonien ble han tvunget til å videreføre den til andre. Deltakerne skled seg vekk fra sin tradisjonelle slurk og flyttet den respektfullt langs linjen. Når det kom til Mitsunari, drakk han hele innholdet uten å vakle og kommenterte at teen var ypperlig deilig. Yoshitsugu ble rørt av vennens gest, ofte sagt å ha ført til hans vilje til å kjempe for den vestlige hæren. Det er også en legende om at de to var romantisk involvert med hverandre på grunn av deres nære bånd, noen ganger hevdet å ha startet på grunn av denne hendelsen.

Mens teseremonihendelsen ble registrert av mennesker som faktisk var i live i tidsperioden (Kamiya Sōtan og Tsuda Sōgyū var blant dem), er temaet for deres faktiske vennskap under spekulasjoner. For å være mer presis blir Yoshitsugu selv satt under øye med skepsis. Historier fra Edo-perioden vil vurdere Yoshitsugu som en hederlig og talentfull holder siden sin ungdom, men ingenting i historiske opptegnelser gir detaljer som støtter deres påstander. Faren hans sies å enten ha vært Ōtani Yoshifusa (holder til Hideyoshi) eller Ōtani Moriharu (en vasal av Ōtomo-familien) siden de begge delte det samme familienavnet. Begge mennene er av ukjent opprinnelse og har lite registrert for dem ved siden av noen få notater og navnene deres. Det sies ofte at han ble født i Ōmi-provinsen; hans mor var en av Kōdai-Ins tjenestepiker og var hvordan Yoshitsugu ble favorisert av Hideyoshi. Imidlertid, hvis man skal tro at faren hans var Moriharu, ødelegger dette historien helt siden Yoshitsugu også ble sagt å først ha sluttet seg til Hideyoshi etter å ha dratt fra Ōtomo-familien i slutten av tjueårene. Siden lite er kjent om noen av Ōtani-klanene for å fullstendig verifisere historiene, er Yoshitsugus første møte med Taikō et mysterium.

De ukjente delene av livet hans skaper et gap på tjue eller tretti år, ofte fylt med historier og rykter. Blant de som blir satt i tvil er hans bånd med Mitsunari, siden legender vil forkynne at de kjente hverandre siden de tjente under Hideyoshi i sin ungdom. Historier sier ofte at Yoshitsugu bare var ett år eldre enn Mitsunari, men det har oppstått spekulasjoner om at han faktisk var mye eldre eller yngre enn vennen sin på grunn av de blandede beretningene om røttene. Hans alder er i strid med historiene som ble skapt for deres forhold - romantisert for å ha skjedd på grunn av deres nære alder - og gir Yoshitsugu mer mysterium. Motsetningene har vært så forvirrende at en ganske radikal teori har dukket opp med en liten del troende for deres vennskap. Denne historien hevder at Yoshitsugu hadde dødd av sin sykdom i løpet av et år etter at han fikk det, og at Yoshitsugu i Sekigahara faktisk var en tungt syk Hideyoshi i forkledning. Selv om det er et interessant konsept, må det bevise at Hideyoshi på en eller annen måte hadde overlevd sin historisk aksepterte dødsdato og gir mer drivstoff til debatten. I alle fall fortsetter spekulasjoner om de to mennene virkelig har vurdert hverandre som venner til den dag i dag.

Han er ikke akkreditert med en offisiell kone, men han skal visstnok ha far til tre sønner og en datter. Hans andre sønn døde sammen med ham på Sekigahara mens hans to andre hevdet mannlige avkom enten falt sammen med Toyotomi-familien på Osaka Castle eller levde forbi krigene i tilbaketrukkethet. Yoshitsugus datter, Chikurin-in, var kone til Sanada Yukimura og mor til hans to arvinger: Sanada Daisuke (Yukimasa) og Sanada Daihachi (Morinobu). En målrettet folkeevent sier Yoshitsugu hadde en medhustru før Sekigahara, som ble sinnssyk av sorg etter hans død. Selv om det er ukjent om påstanden har noen fortjeneste, ryktes Tsuda Sutezo fra Byakkotai å ha vært en av hans etterkommere.

Tjeneste under Hideyoshi

Kommer fra ukjent begynnelse, kunne Yoshitsugu ha kommet inn i Hideyoshis tjenester som en lav rang kōshō eller ble Mitsunaris yoriki på midten eller slutten av 1570-tallet (enten i midten av tenårene eller midten av slutten av tjueårene). Flere historier vil si at hans intellekt og sjarm hadde gitt ham mange venner, men legitimiteten til påstandene er fortsatt diskutert. Hans tidlige prestasjoner med Hashiba-familien er ikke kjent, men de fleste kilder hevder at han var blant de 700 eller så navngitte personene som gikk på Hideyoshi etter hendelsen i Honnōji. Han sluttet seg til Katō Toranosuke , Fukushima Ichimatsu og andre kōshō for å ta Nagahama Castle bort fra Shibata Katsutoyo , Shibata Katsuies nevø. Hideyoshi har blitt romantisert for å ha sagt følgende for Yoshitsugu på dette tidspunktet: "Gi meg en million tropper, og jeg vil gjerne se ham veilede dem."

Når slaget ved Shizugatake startet, ble Yoshitsugu sagt å ha deltatt i Toyotomi-rekkene. Det han gjorde - om noe - er spredt blant legender og folklore. En beretning sier at det var han som brukte vettet for å overbevise Katsutoyo om å overgi seg før slaget. Nok en annen fortelling skildrer ham som en modig kriger i frontlinjene, som utførte mange gjerninger med sitt praktfulle spyd. Den Hitosuyanagi Kaki er kjent for å si at Hideyoshi tilbudt enorm ros til både Yoshitsugu og Mitsunari for kampen, sier spesielt for Yoshitsugu, "Otani Keimatsu var den deltakeren som var utmerket siden det første trekket." Denne uttalelsen vises imidlertid ikke i andre historiske tekster, så det er mulig sitatet er helt fiktivt.

Det som med sikkerhet er kjent med Yoshitsugus tjeneste, var at han ble kalt Gyōbu-shōyū (en mindre justisminister) i 1585. Da ble Yoshitsugu sagt å ha blitt akseptert som en av elitene i Hideyoshis indre sirkel. I følge Uno Mondo Nikki var et dokument skrevet som sekretærposter for Kennyo, Yoshitsugu og Mitsunari blant mennene som fulgte Hideyoshi til Arima Onsen i september samme år og ble gjennomvåt i samme basseng som ham.

I løpet av denne tiden har Yoshitsugu blitt sagt å ha blitt syk av en alvorlig sykdom. Det er en særlig berømt fortelling om hvorfor han kunne ha blitt rammet av en hvilken som helst sykdom. I 1586, da han bodde i Osaka, fulgte et opprør og Yoshitsugu gikk for å dempe det personlig. Han drepte 1000 menn til glede for Hideyoshi, men kjelen som sprutet på ham førte til en infeksjon. Den Uno Mondo Nikki og Tamon-In Nikki , sies å være dagboken til munken Eishūn, state en mildere versjon av Yoshitsugu være syk. De rapporterer rykter om Yoshitsugu som søker etter å motta blod fra levende vesener i byen, en metode man antar å ha kurert sykdommer. Det har også blitt sagt at han faktisk var syk siden Shizugatake, men symptomene hans ble ikke synlige før denne gangen. Hans sykdom ble ikke beskrevet i detalj i historiske opptegnelser, men folk tror generelt at han var plaget med spedalskhet - på grunn av historier fra Edo-perioden - eller syfilis - alternativ forklaring på grunn av involvering av kroppsvæsker.

Derfra er Yoshitsugus historie delt inn i to hovedkontoer. Saifuku-ji Enkinsei, en antatt historisk tekst som for tiden blir kritisk analysert for sin autentisitet, hevder Yoshitsugu dro sammen med Ishida Mitsunari til Kyūshū-kampanjen i 1587 og hjalp ham med å lede 12.000 tropper uten store problemer. I 1588 sier Mōri Terumotos dagbok at Mitsunari ble eskortert av tre andre personer som var kjent for å gi ham hyppige råd. Selv om ingen navn foruten Mitsunari er gitt i beskrivelsen hans, liker folk å sette inn Yoshitsugu som en av de tilstedeværende mennene. Som en belønning fikk Yoshitsugu 50000 koku og ble herre over Tsuruga Castle. Da han ble den lokale dommeren, delte han 10.000 koku mellom territoriet til Toyotomi-vasalene i sin region. I 1590 dro han med Mitsunari til Odawara-kampanjen og ble sagt at han også hadde vært til stede på Oshi Castle , selv om detaljer om hans aktiviteter for begge konfliktene ikke er tydelig oppført. Da Hideyoshi beordret en ny undertrykkelse av Kii-provinsen, var Yoshitsugu en av mennene som deltok og forårsaket Akita Sanesues nederlag. Han har også blitt akkreditert for å følge Mitsunari gjennom ulike opptøyer, var en del av å skape Fushimi Castle som et fort, og deltok i den koreanske kampanjen (1592-1598). Innenfor den sistnevnte konflikten ble rykte for marinen hans sagt å være havets perle uten sidestykke.

Yoshitsugu kom tilbake som en feiret helt fra Korea og ble ønsket velkommen av Hideyoshi i Osaka Castle. Han ble invitert til å dele te med Hideyoshi på en bankett. Etter hvert som festlighetene mellom de to forlenget, lekket Yoshitsugus neseslim ved et uhell inn i teskålen hans. Yoshitsugu holdt på å gå i forlegenhet til Hideyoshi la merke til ham. Når han uttrykte at halsen var tørket, ba han Yoshitsugu om å gi ham den samme teskålen med snuten. Da den ble gitt til ham, uttalte Hideyoshi at væsken ville være utsøkt fra vasallens dyktige hender og drakk den som om ingenting var galt med den. Gråtende for første gang i sitt voksne liv, sverget Yoshitsugu fremover lojalitet til Toyotomi-familien i takknemlighet.

Den ikke like populære, men likevel rimelige sekundære kontoen, viser Yoshitsugu sengeliggende av sykdommen. Rokuon-In Chiroku, som sies å være dagboken til hodemunken til Kinkaku-ji i denne perioden, sier at sykdommen hans hadde kommet i sine alvorlige stadier, og Yoshitsugu ikke hadde forlatt nærområdet til sin bolig på fem eller seks år. Kroppen hans klarte ikke å tåle harde reiser, noe som betyr at han ikke kunne seile utenlands eller delta i tunge kampanjer. Til tross for hva den tidligere kontoen oppgir, deltok han ikke i posten koreanske kampanjefester, som Daigo Flower Viewing, på grunn av hans svekkede tilstand. Han har blitt rapportert å ha forlatt hjemmet en gang i 1598 for å feire Hideyoris innføring i retten, og ble gitt snacks for sykdommen av en skrøpelig Hideyoshi.

Slaget ved Sekigahara

Etter Hideyoshis død planla Yoshitsugu å alliere seg med Tokugawa Ieyasu i Ietada Nikki. I 1599 samlet Yoshitsugu mennene sine og flyttet med Tokugawa-troppene så langt som Tarui Castle . I følge Keicho Kenmonshu var Mitsunari på Sawayama Castle og inviterte Yoshitsugu til sitt rike. Selv om han var blind på grunn av sin sykdom da han gikk inn i portene, ble Yoshitsugu forferdet over å finne væpnede soldater som ventet på ham og utviklet et stille nag mot Mitsunari. Uforferdet introduserte Mitsunari ham for vasaljen , Shima Kiyooki . Kiyooki snudde Yoshitsugus oppfatninger av den vestlige hæren, men han ønsket å forbli innenfor Ieyasus rekker da han mente Mitsunari ikke kunne vinne. Av en eller annen grunn var imidlertid Mitsunari i stand til å overbevise Yoshitsugu om å overlate og bli med i den vestlige hæren. En legende sier at Ieyasu var klar over Yoshitsugus talenter og var forberedt på å tilby 12 000 koku for å få sine tjenester. Å høre Yoshitsugus plutselige troskifte overrasket ham virkelig.

Når det gjelder hvorfor Yoshitsugu ombestemte seg, er årsakene en gåte den dag i dag. Ingen vet egentlig hvorfor Yoshitsugu gjorde det siden det er lite registrert for det. Det er mange fortellinger laget for hvorfor han kunne ha, men de mangler reell støtte på grunn av fravær av historisk bevis. Det populære scenariet ble utviklet i løpet av Edo-perioden, og sa at han sluttet seg ut av vennskap. I denne tolkningen tenkte Yoshitsugu bare å bli med Ieyasu og ble spurt tre ganger av Mitsunari om å bli med ham. Selv om Yoshitsugu visste at det var en sviktende sak, kunne han ikke forlate båndene for sin venn og slo sammen styrkene sine i den vestlige hæren med sønnene sine. Nok en annen historie sier at Sanada Masayukis kone ble holdt som gisler av den vestlige hæren. Bundet til Sanada-familien på grunn av datterens ekteskap, ble han tvunget i hendene på opposisjonen for hennes sikkerhet. En annen fabel viser at han var i konflikt med Ukita Hideie og var med i Ieyasu bare for å unngå ham. Mitsunari hørte om dette og spilte megler mellom de to partiene, og til slutt overbeviste Yoshitsugu om å bli. Uansett årsak kjempet Yoshitsugu fremover for Toyotomi-familien. Det ble ryktet at han hadde feilinformert Maeda Toshinaga om farene ved Asainawate, noe som førte til kampen med den forsvarende Niwa Nagashige (dette har imidlertid blitt spekulert for å være en annen løgn knyttet til ham).

Hans andre aktiviteter før slaget ved Sekigahara er ikke klart kjent, men han sies å ha foreslått Mitsunari å flytte sin hovedbase natten før konflikten. Yoshitsugu ledet en hær på 5000 for kampen. Han var kommandør over 600 tropper og hadde tre underordnede: Hitatsuka Tamehiro med 900 tropper, hans sønn, Ōtani Yoshikatsu , med omtrent 2500, og Kinoshita Yoritsugu med 1000. Annen daimyo under ledelse av Yoshitsugu: Toda Katsushige med 1500 tropper.

I følge Sekigahara Gunki Taisei var Yoshitsugu klar over Kobayakawa Hideakis planer for forræderi, men var maktesløs for å hindre at det skjedde. Etter å ha plassert hæren sin for å holde øye med Kobayakawas bevegelser, gjorde han angivelig det, ettersom han ikke ønsket at hans allierte skulle lide for mye av det forutsagte sviket. Når Kobayakawa-hæren på 15 000 sanket nedover fjellet mot Vesten, sto Yoshitsugus hær som skjoldet til deres fremrykk. Bevæpnet med en dyktig hær av eliter, ser det ut til at Yoshitsugu hadde overtaket for det første sammenstøtet (Kobayakawa-hæren hadde 370 døde eller såret mens Ōtani led 180 eller så tap), men han var allerede i gang med østlige styrker under kommando over Tōdō Takatora da Kobayakawa siktet. Tōdō Takatoras hær pisket mot flaten til Yoshitsugu. Ietada Nikki registrerer Kiyookis fjerde sønn, Shima Kiyomasa , innenfor Yoshitsugus rekker, og han prøvde å drepe Takatora i ett slag. Kiyomasa ble imidlertid slått ned og drept av en østlig general ved navn Takagi Heizaburō . Kiyomasas skjebne ekko situasjonen til Ōtani-flankene ettersom forsvaret deres forkrøblet fra alle kanter på grunn av det overveldende antallet. Helt beseiret mistet Yoshitsugu bakken og sies å ha begått selvmord. Forutsatt at han var kjent som Yoshitaka, ble en gravmarkør plassert for ham på Sekigahara.

Det er to berømte beretninger om hans siste øyeblikk, selv om de begge betraktes som tvilsomme i sin ekthet. I Keicho Nenjuki klarte ikke Yoshitsugu å bevege seg av sin egen makt og ga ordrer til sine underordnede gjennom en palanquin. Da slaget med Kobayakawa fortsatte, ba han sin nærliggende holder, Yuasa Gosuke , om å informere ham når slaget var tapt. Mange ganger hylte ropene om nederlag i hele Yoshitsugus leir, men Gosuke fortsatte å insistere på at tidevannet fortsatt kunne endres. Når Gosuke innrømmet at de var på vei mot nederlag, spratt Yoshitsugu kroppen sin halvveis ut av kjøretøyet og skar av hodet. Gosuke hadde tidligere lovet sin herre at han ville skjule herrens hode slik at det ikke ville bli oppdaget av fienden, men likevel døde han i kamp mens han forsøkte å flykte fra Takatoras hær. Den samme boken begrunner også at Yoshitsugu hadde støtt seg på hesteryggen og beordret å bli skåret i overkroppen når Gosuke ga ordet.

Den andre historien har røtter under folklorefjellet utviklet i Edo-perioden. Tamehiro var den som rapporterte tilbake med de dårlige nyhetene til Yoshitsugu, og angret veldig på at han ikke kunne stoppe Kobayakawa. I sin anger sang han et dikt for å oppmuntre sin herre til å begå selvmord, grovt oversatt som "for at jeg kunne forlate livet ditt for ditt navn, for å møte din plutselige verdens ende så ødeleggende". Yoshitsugu satte pris på lojaliteten bak Tamehiros ord og svarte med sitt eget dikt: "Måtte vi love de seks stiene, og vente på en stund, til å gjenforenes igjen i livet fremover." Da svaret hans ble sendt, fikk ikke Tamehiro lese det, ettersom han allerede var drept av Kobayakawa-soldater. Da han vendte seg til Gosuke når han var klar for sin egen død, ba Yoshitsugu sin holderen om å hjelpe ham og skjule hodet for fienden. Mens han fortsatt var i palanquin, stakk Yoshitsugu magen i et kryssspyd, og hodet ble hugget av Gosuke. Gosuke sies å ha beordret at hans herres hode skulle begraves i det skjulte før han stormet til sin egen død mot den østlige hæren.

Grav

Det vedlagte bildet av graven hans viser Gosukes grav til venstre og to skritt tilbake fra Yoshitsugu og vokter Yoshitsugu selv i livet etter. Til høyre for Yoshitsugus grav ligger Otani Yoshitaka, muligens et annet navn på sønnen Yoshikatsu som kjempet i slaget ved Sekigahara og også begikk selvmord på grunn av å ha tapt for Ieyasus styrker. (Skriften på steinminnesmerket på fotografiet identifiserer graven til Yuasa Gosuke og Otani Yoshitaka. Selv om det ikke kan oppdages noe navn på det sentrale steinmonumentet, antas det å være det for Yoshitsugu fordi det er foran og midt og reflekterer forholdet mellom Yoshitsugu og to andre). En radikal variasjon av Gosuke som beskytter hodet til Yoshitsugu fra deteksjon er også kjent; i denne versjonen halshugger han seg selv for å avlede oppmerksomheten mot mesterens levninger. Den østlige hæren forvekslet Gosukes hode som Yoshitsugu, og det er blitt sagt at den virkelige ennå ikke er funnet.

Uansett om han var en helt eller ikke, fortsetter Yoshitsugu å bli feiret for sin samuraiånd ​​og lojalitet til sine plikter. Hans tragiske slutt mot uhyrlige odds er en av de mange populære historiene om Sekigahara.

I skjønnlitteratur

• Yoshitsugu er en av den vestlige hærens enheter i strategispillet Kessen .
• Yoshitsugu er inspirasjonen til den fiktive Lord Onoshi i James Clavells roman Shōgun .
• Yoshitsugu blir spillbar karakter i Samurai Warriors 4 , og bruker saihai som våpen. Denne inkarnasjonen blir portrettert som en Azai- holder, så vel som å være en nær venn av Todo Takatora før Sekigahara. I motsetning til de fleste inkarnasjoner, er Yoshitsugu i stand til å gå og løpe alene, selv om han skjuler ansiktet og det meste av kroppen.
• I Sengoku-samlingen er Yoshitsugu en jente som er plaget med uflaks, og tilbringer ofte kveldene alene på leting etter firkløver.
• Yoshitsugu vises også i Sengoku Basara 3 som en kryptisk strateg for den vestlige hæren. Han er også Motonaris holder, så vel som Mitsunaris fornuft. Målet hans i spillet er å få alle de andre krigerne til å lide så mye som han har.
• Yoshitsugu har også med i det fiktive spillet Nioh , som en generell kommandostyrke mot Kobayakawa Hideaki. I slaget ved Sekigahara blir han vist som en samurai gjemt bak en hvit hette som dekker ansiktet hans, bortsett fra øynene hans. Denne versjonen av Yoshitsugu er ikke blind og er bevæpnet med daishō (dual katanas). Etter forræderiet fra Kobayakawa bruker han magien til antagonisten Kelley til å forvandle seg til en demon og kjempe i kampens frontlinjer. Han blir senere beseiret i en en-mot-en-kamp med hovedpersonen William, en av faktorene som førte til Ishidas nederlag.

Referanser

Attribusjon

• Denne artikkelen inneholder materiale avledet fra " Yoshitsugu Ōtani " -artikkelen på Koei-wiki på Fandom (tidligere Wikia) og er lisensiert under Creative Commons Attribution-Share Alike License (Mai 2012).