2008 angrep på kristne i Sør -Karnataka - 2008 attacks on Christians in southern Karnataka

Angrep på kristne i Sør -Karnataka
Del av vold mot kristne i India
Adoration Mangalore.jpg
Adoration Monastery, Mangalore vandalisert av aktivister som tilhører Bajrang Dal .
Distrikter berørt av hindu-kristen konflikt i september 2008.svg
Distrikter som er berørt av angrepene.
plassering Chikkamagaluru , Dakshina Kannada og Udupi -distriktet i Karnataka .
Dato 15. september – 10. oktober 2008
Mål Kristne
Angrepstype
Opprør , brannstiftelse i kirken og plyndring
Motiv Hevn etter drapet på Swami Lakshmanananda

De 2008 angrep på kristne i det sørlige Karnataka var en bølge av angrep rettet mot kristne kirker og bønnesaler i den indiske byen Mangalore , og det omkringliggende området i det sørlige Karnataka , i september og oktober 2008 av hinduistiske organisasjoner, Bajrang Dal og Sri Ram Sena . Angrepene ble vidt oppfattet av kristne i Sør-Karnataka som straff fra de høyreorienterte hinduistiske nasjonalistiske organisasjonene fordi kristne hadde vært frittalende om kristen forfølgelse i Orissa , og etter drapet på Swami Lakshmanananda , en hinduistisk munk, angivelig drept av den lokale kristne samfunnet. I tillegg fordi New Life Fellowship Trust (NLFT), en fundamentalistisk, ikke-konfesjonell kristen kirke, ble påstått av Bajrang Dal å være ansvarlig for tvungne konverteringer av hinduer til kristendommen.

Flere isolerte hendelser mot kristne ble rapportert fra 17. august og utover. August deltok rundt 45 000 institusjoner over hele India i en "bønn for fred og felles harmoni" som svar på den pågående anti-kristne volden i Orissa. Angrepene begynte 14. september, da en gruppe ungdommer fra Bajrang Dal gikk inn i kapellet til Adoration Monastery of the Sisters of St-Clare i Hampankatta og vanhelliget det. Rundt 20 kirker og bønnesaler, inkludert katolske og protestantiske kirker, templer som tilhører Jehovas vitner og andre evangeliske sekter, og høyskoler ble skadet i byer og landsbyer i Mangalore taluk og andre deler av Dakshina Kannada , Udupi og Chikkamagaluru distrikter . Noen få kristne institusjoner ble senere angrepet i Bangalore og Kasaragod -distriktet . Det kristne samfunnet reagerte på angrepene i løpet av timer og begynte å protestere. De store demonstrantene blokkerte arterielle byveier , spesielt på steder som Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail og Thokottu og ringte klokker i nesten alle kirker i Mangalore og kalte sognebarn til kirkene. Protestene førte til sterk politiundertrykkelse med lathi -anklager og tåregass , rundt 150 arrestasjoner og 30 til 40 mennesker skadet. Hendelsen markerte første gang katolikker noensinne hadde ty til vold i Mangalore da de ble provosert. Mellom 15. september og 10. oktober begynte en ny bølge av angrep mot minoriteter mot kristne samfunn i de indiske delstatene Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , New Delhi, Punjab , Tamil Nadu og Uttarakhand , samt muslimske samfunn i Gujarat og Maharashtra .

Angrepene i september 2008 hadde politisk betydning, gitt at den regjerende regjeringen i Bharatiya Janata Party (BJP) Karnataka ble anklaget for engasjement og for å støtte den antikristne kampanjen. Politiet ble rapportert å ha kjennskap til de forestående angrepene, men klarte ikke å forhindre dem. De ble kritisert for deres reaksjon på protestene og en rapport fra en komité av menneskerettighetsaktivister, nedsatt i etterkant for å undersøke årsakene til angrepene, hevdet at politiet hadde brukt hendelsen som påskudd for å angripe samfunnet, i stedet for forsvare det. Justice BK Somasekhara fra Karnataka konkluderte imidlertid med at politi og regjering bidro til å opprettholde orden og ikke var ansvarlig for angrepene. Som svar på de påståtte tvangsomvendelsene til hinduer, ga Vishwa Hindu Parishad (VHP) en frist på tre måneder for New Life Fellowship Trust (NLFT) for å stoppe all konverteringsaktivitet i Mangalore. Det romersk -katolske bispedømmet Mangalore erklærte at det ville ta avstand fra NLFT.

I februar 2011 uttalte pensjonerte justismester MF Saldanha seg mot protestene og publiserte en rapport der han beskrev angrepene som " statsstøttet terrorisme ". Han sa at angrepene var en del av "kommunale styrker" på jobb som angrep kristne institusjoner på kystbeltet i India. Denne rapporten og fortsatt nektelse fra statsregjeringen for å være involvert i angrepene, førte til at mer enn 100.000 kristne representerte rundt 45 kristne trossamfunn og sekulære organisasjoner som ledet en stille marsj i Mangalore 21. februar. Etter publisering av rapportene og påfølgende protester kunngjorde regjeringen i Karnataka at den ville droppe 338 saker mot kristne som hadde protestert mot angrepene, og i desember 2011 ble ytterligere 23 saker mot kristne henlagt.

Bakgrunn og årsak

Historiske årsaker

Mangalore har lenge vært et stort kristent senter i India. I 1526, under viceroyshipet til Lopo Vaz de Sampaio , tok portugiserne besittelse av Mangalore og kristendommen begynte å spre seg via misjonærene . Mange kristne migrerte til Sør -Canara fra Goa . De Mangalorean katolikker ble forfulgt av Tipu Sultan under hans regjeringstid mellom 1782 og 1799, og mange ble tvangs konvertert til Sunni Islam . Februar 1784 rundet Tipu 60 000 til 80 000 mangaloreiske katolikker og transporterte dem til Seringapatam . De ble holdt der i fangenskap i 15 år, til britene beseiret mysoreerne i slaget ved Seringapatam 4. mai 1799, med Tipu drept i aksjon under slaget. Bare 15 000–20 000 av de katolikkene som ble tatt til fange i 1784 overlevde. I siste halvdel av 1800 -tallet begynte protestantiske misjonærer å jobbe i Mangalore og omkringliggende samfunn, og prestegården i Mangalore ble opprettet i 1853. Mangalore, kjent for sine mange kirker og den sterke representasjonen av katolikker, var på et tidspunkt kjent som "Østens Roma". Imidlertid er det også kjent som et pilegrimsreise for hinduer, gitt sine mange hinduistiske templer og helligdommer. Mellom 1991 og 2011 falt angivelig andelen kristne som bor i India fra 2,7 prosent til 2,2 prosent, et fallende tall som har vært knyttet til pågående vanskeligheter for kristne i en overveiende hinduistisk nasjon. I 2008 bodde anslagsvis 320 300 kristne i Dakshina Kannada -distriktet .

"Historisk sett har Dakshina Kannada -distriktet vært et svært mangeårig RSS / VHP -høyborg. Helt fra frihetsbevegelsens dager og deretter da Gandhi ble myrdet av en gruppe fanatikere som hevdet at hans politikk var uakseptabelt for hinduistiske fundamentalister, distriktet har alltid vært nervesenteret for disse bevegelsene med regelmessige morgenøvelsermaidans (begrunnelse), prosesjoner, baithaks (sitteplasser) og sammelans (møter). Disse aktivitetene tok en voldsom vending etter år 2000 da det ble funnet veldig praktisk å målrette det muslimske samfunnet med den begrunnelse at de angivelig er anti-statsborgere og at de er illojale mot dette landet. ledet av en ledende Kannada -dag som eies av noen industrimenn fra Manipal , spesielt etter bombeangrepene i Bombay 1993 og voldelige hendelser i forskjellige deler av landet. Spesielt Mangalore, og noen av de andre byene i Dakshina Kannada var utsatt for hindu -muslimsk vold, men i relativt liten og isolert skala, men dette var definitivt en urovekkende faktor. Aldri hadde det skjedd før at det kristne samfunnet hadde blitt angrepet. "

- Utdrag fra Saldanha -kommisjonens rapport om bakgrunnen for religiøse spenninger i Dakshina Kannada -distriktet.

Mord på Swami Lakshamananda

Aktivister tilhørende Bajrang Dal protesterte utenfor portene til St. Aloysius College 29. august.

Flere forklaringer på årsaken til angrepene i september 2008 er blitt postulert. Mange kristne tror at angrepene var et direkte svar fra høyreorienterte hinduistiske organisasjoner som var rettet mot folket i Mangalore og området rundt fordi de hadde vært frittalende om forfølgelse av kristne i Orissa . St. Aloysius College , en jesuittinstitusjon i Mangalore, og noen andre 2000 kristne skoler i Karnataka, streiket i varierende perioder mellom 29. august og 5. september før angrepene, og protesterte mot antikristen forfølgelse i Orissa, i strid med ordren. av regjeringen som uttalte at de skulle være vanlige arbeidsdager. Minister for grunnskole og videregående opplæring Vishweshwar Hegde Kageri , som reagerte på nedleggelse av de kristne utdanningsinstitusjonene i Karnataka, hadde pålagt avdelingen for offentlig utdanning å sende meldinger til skoler som hadde protestert mot volden mot kristne i Orissa. En kristen institusjon i Shimoga hadde angivelig mottatt et varsel fra utdanningsdepartementet i Karnataka under streiken og sa: "VHP og Bajrang Dal har utført en protest mot nedleggelse av skoler og kritisert handlingen din. De har sendt brev der de ber om handling mot deg for I denne sammenheng blir du bedt om å vise årsak til hvorfor det ikke bør iverksettes tiltak mot deg for å bruke religion som en unnskyldning for å kunngjøre en ferie og hvorfor tillatelse til å drive institusjonen din ikke bør trekkes tilbake. " Statens innenriksminister VS Acharya forklarte årsaken til meldingene: "Alle kristne institusjoner er støtteinstitusjoner fra regjeringen, og de burde ha hatt høflighet til å informere oss før de erklærer en ferie. Beslutningen om å handle ensidig kan ikke tolereres. " Utdanningsministeren ble støttet av statspresident DV Sadananda Gowda , som ga ut en uttalelse der han uttalte at kristne utdanningsinstitusjoner hadde begått en forbrytelse ved å erklære ferie uten å få statsregjeringens tillatelse. Den indiske nasjonalkongressen (INC) fordømte imidlertid Hegdes uttalelse om å iverksette tiltak mot kristne utdanningsinstitusjoner og lederen for opposisjonen i den lovgivende forsamlingen, Mallikarjun Kharge , uttalte at "Ministerens uttalelse er ikke riktig. Det kan føre til lov og orden problem i staten. " Tilhengere av Bajrang Dal protesterte med bannere utenfor portene på St. Aloysius College og over Mangalore lørdag 31. august, dagen etter at høgskolen hadde stengt for en ferie, og ropte slagord som "Jai Mata Di" (Hail to the Mother) og " Bharat Mata ki jai " (Hail Mother India). Nedleggelsen av skolene i Mangalore var ikke alene; rundt 45 000 institusjoner over hele India hadde deltatt 29. august i en "bønn for fred og felles harmoni" som svar på hendelsene i Orissa.

Anti-hinduistiske aktiviteter fra NLFT

En annen forklaring er at angrepene var en sint reaksjon fra Bajrang Dal over påstandene om at New Life Fellowship Trust henga seg til kraftig religiøs konvertering av hinduer og distribusjon av vulgær litteratur som baktalte hinduistiske guder og gudinner. Bajrang Dal hevdet at nesten 15 000 mennesker hadde blitt tvunget til å adoptere kristendommen som sin religion i Mangalore alene det siste året etter å ha overvåket situasjonen. I boken Satyadarshini , skrevet av Andhra Pradesh Pastor Paravastu Suryanarayana Rao, ble det også rapportert at New Life Fellowship Trust hadde nedsatt og ærekrenket hinduistiske guder, forårsaket sinne blant Bajrang Dal. Hinduistiske aktivister påsto også at utdrag fra Raos bok hadde blitt publisert i hefter for å spre dens innflytelse. Mahila Parishat -leder Asha Jagadish mente at angrepene utelukkende var motivert av religiøs konvertering av New Life og hevdet at naboen hennes kraftig ble konvertert til kristendom for å gifte seg med en kristen jente, og uttalte videre: "The Holy Saint School i Bangalore, hvor jeg studerte opp til femte standard, tillot meg ikke å bruke kumkum eller armbånd i henhold til hinduistisk tradisjon. " Fr. Francis Serrao, rektor ved St. Aloysius College, uttalte at han trodde angrepene ikke skyldtes konvertering, men snarere var en refleksjon av kampen mellom kristendommen og brahmanismen og teoretiserte at kristen ideologi og brahmin -ideologi aldri kan eksistere samtidig som "kristendommen forplanter kjærlighet og brahmanisme forplanter hat. "

Angrep

Tidlige angrep

Det har blitt rapportert om hendelser med vold mot kristne i løpet av måneden før hovedangrepene. August 2008 utførte demonstranter en dharna (sultestreik) utenfor DHM -kirken i Jayanagar , Davangere og igjen 24. august i Nitya Jeeva Devalaya kirke, og brente kristen litteratur i begge hendelsene. Det ble ikke klaget eller arrestert i noen av hendelsene. Tre dager senere, 27. august, ble en kristen bønnesal og dens pastor i Uchangidurga , Harpanahalli taluk i Davanagere -distriktet , angrepet, noe som førte til åtte arrestasjoner. 7. september angrep en gruppe på rundt 300 personer Yesu Kripalaya -kirken i Bada , Davangere -distriktet , og vandaliserte den og brente bibelen. Ti personer ble arrestert på åstedet i Bada. De flere overlagte angrepene startet 14. september 2008, med rundt 20 kirker angrepet i Karnataka; hvorav 14 ble angrepet i løpet av en time. Disse inkluderte katolske og protestantiske kirker samt templer som tilhører Jehovas vitner og New Life Fellowship Trust. Angrepene begynte da en gruppe på rundt 15 ungdommer på motorsykler fra Bajrang Dal , en hinduistisk nasjonalistisk organisasjon som har som mål å oppnå "reversering av invasjonene av muslimske erobrere og britisk imperialisme", ankom kapellet til Adoration Monastery of the Sisters of St-Clare i Hampankatta rundt klokken 10.15, og ropte et slagord for pro-Bajrang Dal. De gikk inn i klosteret og angrep det med lathis , og vanhelliget tabernaklet og nattverden , den fem meter høye gullfargede monstransen (ansett av nonnene som det helligste objektet i kirken), et krucifiks, oljelampene, vasene på alteret, og noen få statuer av helgener. Et par som ba i kapellet den gangen ble også slått av inntrengerne. To nonner skal også ha blitt skadet. Omtrent samtidig angrep en gruppe på 30-35 mennesker på motorsykler iført masker den tomme bygningen i Sør-India i Kodaikal , bevæpnet med jernrør, cricketstubber og pinner, og ropte pro-Bajrang Dal-slagord. Bortsett fra skader på bygninger, vinduer og religiøs ikonografi, ble møbler, bibler og annen kristen litteratur skadet i forskjellige kirker. En gjeng på rundt 30 ungdommer hadde forsøkt å ransakke en bønnesal fra New Life Fellowship Trust, men deres innsats ble hindret av politiet.

Hovedangrep (14. – 16. September 2008)

St. Ann's Friary etter at den ble angrepet av gjerningsmenn 14. september.

Rundt klokken 20.30 den 14. september kastet misbrukere stein ved kapellet til Padua Pre-University College, en kristen høyskole som ligger ved Nanthoor , og skadet vinduene hardt. Rundt klokken 21.30 skadet gjerningsmenn en statue hardt foran karmelittene i Katkere , nær Koteshwar . St. Sebastian -kirken i Permannur ble hardt skadet, inkludert vinduer og møbler. The Holy Cross ChurchKulshekar og St. Joseph, The Worker Church at Vamanjoor ble også skadet. Politirapporter bekreftet at Our Lady's Grotto ved Vijayamarie Technical Institute og eiendommer ved Infant Jesus Higher Primary School og Mary Hill Convent også ble skadet av gjerningsmennene natt til 14. september. KA Abraham, pastor i Divine Deliverance Prayer Center på Neerugadde i Shiroor , hevdet at over 25 gjerningsmenn hadde angrepet bønnesalen hans, og de ble rapportert å ha knust vindusruter, ransaket utstyr og satt fyr på motorsykkel og bil. Senere, i de tidlige timene 15. september, brøt enkeltpersoner inn i St. George -kirken som tilhørte Syro Malabar Catholic Rite of the Belthangady bispedømme i Ujire , Dakshina Kannada -distriktet, 70 km fra Mangalore og brente Bibelen, teppet, bønnebøker og vanhelligede hellige ikoner. Miscreants ransaket også St. Thomas -kirken i Gorigandi i Chikkamagaluru -distriktet . Sju eller åtte maskerte menn som ankom på scootere ble rapportert å ha vanhelliget den store statuen av St. Antony på St. Ann's Friary på Jail Road i Bejai , og kastet blomsterpotter for å knuse glassdekselet. Den offisielle rapporten om angrepene hevdet senere at Bajrang Dal var de sannsynlige mistenkte for angrepene på kirker i Chikkamagaluru -distriktet, inkludert Christian Believers 'Prayer Hall, Jagadeshwara Church i Mudigere og Carmel Mathe Devalaya i Kudremukh , og hadde også trakassert folk samlet ved Kapitanio High School i Mangalore. Flere personer skal også ha invadert huset og bønnemøtet til en nyomvendt i Singatagere i Kadur taluk . Andre områder som er berørt av angrepene inkluderer Kalkanady , Falnir , Madyanthar , Makodu , Singatagere, Jayapura , Shaktinagar , Thokottu , Bantwal , Belthangady , Udupi , Kulur , Kundapura , Karkala , Koppa , Balehanoor og Moodbidri . Enkeltpersoner ble også målrettet under arrangementet; i Kulur ble to menn og to barn angrepet av en hinduisk pøbel i nærheten av Gurupur -broen mens de var på vei til hjembyen i en privat bil, og i Kalladka ble Souza Textile -eieren og kona angrepet av uidentifiserte mennesker. To separate knivstikkhendelser ble også rapportert i Kalladka, og de to berørte mennene ble innlagt på sykehus med alvorlige skader.

September ble en 100 år gammel statue av Maria ved Mariakirken i Kolar skadet av vandaler, St. George-kirken i Ernody ble vanhelliget og forsøkt å bli brent av vandaler, og over 20 vandaler vanhelliget Rima-tilbedelsen Senter på Adyar . September ødela vandaler glasset som omsluttet Mother Mary -statuen av Presentation Girls School i Dharwad, og 19. september ødela en gjeng vandaler på motorsykler stein ved St. Xavier's Church i Padu Kody i Mangalore taluk og ødela statuene . September ble det rapportert om ytterligere fire angrep, inkludert brødrene Christa Aaradhanalaya bønnesal nær Nellihudikeri i Kodagu -distriktet , Believers 'Church i Yedapadavu , Mangalore taluk og to kirker i Bangalore ; St. James kirke i Mariyannapalya nær Hebbal og Lumbini Gardens , som hadde to gullbelagte kroner og kontanter fra gaveboksen stjålet og hovedsakramentet vandalisert; og Den hellige kirke i Jesu navn på Rajarajeshwarinagar fikk kappen rundt Jesusbarnet knust og statuen skadet. I Banaswadi ble det rapportert om en gruppe som hadde peltet stein ved en kirke og flyktet. En katolsk skole ble også angrepet i Kasaragod -distriktet i Kerala. Mellom 15. september og 10. oktober ledet hinduistiske nasjonalister en bølge av angrep rettet mot kristne samfunn i Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , New Delhi, Punjab , Tamil Nadu og Uttarakhand og muslimske samfunn i Gujarat og Maharashtra .

Kristne protester

Kristne brøt ut i protester i Mangalore, etter angrepene på deres religiøse institusjoner.

Som svar på angrepene i områder som Hampankatta, Shaktinagar, Vamanjoor, Thokottu og Bantwal begynte det kristne samfunnet å protestere. Demonstrantene blokkerte arterielle byveier i massene sine, spesielt på steder som Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail og Thokottu og ringte klokker i nesten alle kirkene i byen, og kalte sognebarn til kirkene sine. I Hampankatta forente over 4000 kristne seg for å forsvare Milagres -kirken og protestere. Vold brøt ut ved Adoration -klosteret da politiet begynte å rive demonstrantene med kjepper og sprengte tåregassskall for å spre dem, mens de kastet stein mot politibiler og politi. Politiet ble rapportert å ha forårsaket ytterligere skade på Adoration -klosteret ved å kaste stein og glassflasker tilbake for å holde demonstrantene tilbake. Fagforeningsminister for arbeid og sysselsetting Oscar Fernandes og MLA B. Ramanath Rai ankom Hampankatta -scenen klokken 18.00. I Karkala arrangerte katolikkene i Karkala -dekanatet en protest 15. september der de fordømte angrepene og vanhelligelsen av krusifikset og sakramentet ved Adoration Monastery spesielt og organiserte en 3 kilometer stille protestmarsj fra bussholdeplassen til Taluk -hovedkvarteret og sendte et notat til tehsildar Laxman Singh. Protestene involverte over 2500 mennesker og blant de fremmøtte var sittende sogneprest John Barboza, Valerian Fernandes, Ajekar sogneprest Valerian Fernandes, Attur sogneprest Arthur Pereira, Miyar sogneprest Ronald Miranda, Paschal Menezes, Parappady sogneprest Alex Aranha, Michael D ' Silva, Hirgan sogneprest Michael Lobo, Kanajar sogneprest Alwyn D'Cunha og mange andre prester og nonner i området. De kristne demonstrantene kolliderte også med politiet ved St. Sebastian -kirken i Permannur -området i Ullal i utkanten av Mangalore, og ropte slagord og kastet stein mot politiet for at de ikke grep gjerningsmennene etter angrepene. Politiet arresterte flere kristne etter å ha skutt i luften og vært involvert i en lathi -siktelse . Et vitne i Permannur hevdet at kristne angrep husene til hinduer som gjengjeldelse og ropte slagord mot BJP -regjeringen. Fire personer i pro-hinduistiske organisasjoner skal ha blitt skadet i Kalladka og Attavar i utkanten av Mangalore da kjøretøyene deres ble angrepet og ble peltet med steiner. Ti personer, inkludert en av Sri Ram Sena -aktivistene, skal ha blitt knivstukket under demonstrasjonene, og ifølge politiet ble situasjonen brukt av noen til å avgjøre personlige poeng, og ikke alle knivstikkhendelser var knyttet til angrep på kirker og den påfølgende volden i byen. Sri Ram Sena protesterte mot knivstikkingen av en av deres aktivister ved å organisere nedleggelse av utdanningsinstitusjoner og butikker. Distriktsadministrasjonen svarte med å erklære en ferie for alle utdanningsinstitusjoner i Mangalore taluk, og forlenget forbudsordre i henhold til straffeloven § 144 med ytterligere to dager i kjølvannet av angrepene og protestene som en forholdsregel.

Over 25 kristne ble opprinnelig arrestert av politiet under Adoration -hendelsen, i forhold til syv unge medlemmer av Bajrang Dal som hadde startet angrepene. Sjefsminister BS Yeddyurappa uttalte senere på en pressekonferanse at totalt 153 mennesker hadde blitt arrestert under angrepene og påfølgende protester innen en to-dagers periode, og at noen hadde blitt siktet for plyndring, brannstiftelse og opptøyer og sa at de ville bli " straffet i samsvar med lovens bestemmelser i henhold til de ble siktet. " Den BBC rapporterte at over 170 mennesker hadde blitt arrestert under hendelsene. Politioverbetjent i Mangalore, N. Satheesh Kumar, hevdet imidlertid å ha foretatt totalt 89 arrestasjoner totalt. Fire politifolk, et halvt dusin mennesker og journalist Anil Jogi skal ha blitt skadet i Adoration -hendelsen, og tre politibiler ble skadet. Politiet opplyste at over 30 mennesker ble skadet og åtte politibiler hadde blitt skadet i de totale angrepene, og at nesten 40 mennesker og 20 politi ble skadet i angrepene totalt. Flere av de skadde ble kjørt til Father Muller Medical College og Wenlock District Hospital . Selv om tre kirker ble angrepet i det nærliggende Udupi -distriktet , forble det fredelig i etterkant.

Mange menigheter samlet seg i kirkene sine da de hørte nyheter om angrepene, og meldte seg frivillig til å overnatte der for å beskytte dem mot ytterligere angrep. De lokale katolske lederne krevde et fredelig bandh 15. september i og rundt byen Mangalore, og som et svar stengte katolske handelsmenn og transporteiere butikkene sine og stoppet kjøretøyene sine. Klokken 10.30 ble det sendt et notat til distriktsrådet for å søke beskyttelse for kristnes liv og eiendom. Onsdag 17. september skulle det holdes bønner i alle de 48 kirkene i distriktet. Oktober 2008 organiserte rundt 10 000 mennesker fra sivilsamfunnet og religiøse organisasjoner en marsj for å protestere mot de antikristne gjerningsmennene til angrepene.

Rapporter om statlig og politisk uredelighet

Ettervirkningene av angrepene.

Det kristne samfunnet i Mangalore anklaget politiet for ikke å ha gjort noe for å forhindre angrep fra hinduistiske radikaler. Mangalore politioverbetjent N. Satheesh Kumar selv innrømmet at politiet hadde informasjon om at pro-hinduistiske organisasjoner planla å angripe kristne tilbedelsessteder i distriktet, men unnlot å gjøre noe med det. Det kristne samfunnet anklaget regjeringen Bharatiya Janata Party (BJP) under BS Yeddyurappa for involvering i angrepene og støtte de antikristne kampanjene. Som svar på rapporten om at politiet hadde informasjon, sa fr. Henry Sequeira, kansler i Mangalore bispedømme sa: "Hvis politiet visste om dette på forhånd og fremdeles ikke kunne forhindre angrepene, så har vi ikke noe håp." Superintendent Kumar hadde imidlertid truffet sikkerhetsarrangementer i nærheten av New Life Prayer Center i Kankanady og hadde med hell forhindret gjerningsmennene i å komme inn og vandalisere senteret på det bestemte stedet, noe som førte til en voldelig konflikt med politiet. Politiet ble også kritisert av kristne for å ha brukt overdreven makt for å undertrykke protestene og aggressivt dempe kristne demonstranter mens de ikke klarte å straffe de fornærmende hinduistiske nasjonalistiske gjerningsmennene; fotografier og videofilmer har dukket opp av banking av noen av demonstrantene med stokker. Politi ble også rapportert i Panemangalore og Farangipet .

Phelix D'Souza, bosatt i Permannur , påsto at politiet tok ham i varetekt og torturerte ham og åpnet en grunnløs sak mot ham og sendte ham i fengsel i 11 dager. Lance Rego, en innbygger i Mangalore, hevdet at "mange av politiets personell som kom inn i lokalene til Holy Cross Church på Kulshekar hadde på seg hjelmer som vanligvis ble brukt av tohjulsførere og ikke de som var ment for politipersonell. Derfor lurer jeg på om de var politipersonell eller kadrer i Bajrang Dal. " En annen beboer, Marcel Henry Ferao, påsto at "det ble pålagt forbud mot dem som befant seg inne i kirkesamfunnet og ikke på Bajrang Dal -kadrene som befant seg utenfor kirkeforbindelsen og holdt på å skyte stein". Dinal Saldanha fra Kulshekar påstod at politiet brukte tåregassskaller som var utløpt på stedet, og at eksponering for gassen resulterte i problemer med synet hennes. Mange katolske kvinner rapporterte hendelser med politivold til visekommissær M. Maheshwar Rao og andre embetsmenn, og avslørte deres blåmerker og krevde at det ble iverksatt tiltak mot dem.

Politiet slår til mot demonstranter i Vamanjoor .

Girija Vyas , president i National Commission for Women (NCW), møtte de berørte kvinnene i Mangalore og besøkte forskjellige sykehus, skoler og menigheter i området, og uttrykte bekymring for hvordan politiet hadde håndtert hendelsen. To politikonstabler, Nandakumar og Shivaram, ble suspendert etter en steinkastingshendelse i politiets jurisdiksjon i Siddapura , der vinduer i en kirke var knust. Statsminister Yeddyurappa uttalte at senior sivile og polititjenestemenn i distriktene ville bli holdt ansvarlige hvis angrep på kirker og bedehaller inntraff i områder under deres jurisdiksjon, og uttalte videre: "Det vil bli iverksatt strenge tiltak mot deg [politiet] uten frykt eller gunst ". I Dakshina Kanada -distriktet rapporterte samfunnsmedlemmer at administrasjonen hadde forsøkt å overføre politioverbetjent N. Satish Kumar. Den offisielle rapporten om angrepene som ble initiert av regjeringen, utgitt i januar 2011, motsier imidlertid dette og uttalte "inntrykket og påstandene om at de øverste politifolkene og distriktsadministrasjonen hadde samarbeidet med angriperne i angrepet på kirkene eller tilbedelsesstedene har ingen fortjeneste. Det bekymrede politiet i alle distriktene gjorde sitt beste og har lykkes med å få tak i de fleste slike gjerningsmenn, og et stort antall siktelser har blitt arkivert til forskjellige domstoler som endelig må avgjøre deres identitet. "

Mahendra Kumar , den tidligere statslederen i Bajrang Dal, hevdet at han satt fengslet i 42 dager i Mangalore før han ble løslatt på betinget kausjon av Karnataka High Court Justice Ashok B. Hinchigeri 25. oktober 2008, og ble brukt som en syndebukk av BJP -regimet for å "redde regjeringen fra ytterligere forlegenhet etter kirkeangrepene og etter instruksjoner fra Sangh Parivar -lederne . Politiet hadde opprinnelig protestert mot at han ble løslatt mot kausjon, en uke etter angrepene. Kumar uttalte at BJP -regjeringen tillot angrep hadde "falt lavt på verdier og er oppslukt av korrupsjon."

Reaksjoner

Politisk respons

BS Yeddyurappa , daværende sjefsminister i Karnataka, ble anklaget for involvering i angrepene, men benektet det sterkt og uttalte at hans regjering var "forpliktet til å opprettholde fred og harmoni i staten."

Statsminister Manmohan Singh snakket med Karnataka -guvernør Rameshwar Thakur og sjefsminister BS Yeddyurappa på telefon fra bostedet i Delhi i kjølvannet av angrepene på kirker og kristne, og uttrykte sjokk over angrepene. Han påla sjefsministeren å ta umiddelbare skritt for å gi god beskyttelse til religiøse institusjoner og opprettholde felles harmoni. Udupi distrikts kongresskomité sendte et notat til visekommissær P. Hemalatha, der han krevde at statsregjeringen innledet rettslige skritt og straffet de skyldige i angrepene. Kongresspartiets opposisjonsleder Mallikarjun Kharge sa: "BJP er ansvarlig for angrepene. Det skaper sosial disharmoni" og la videre til at de "aktivt oppfordret til ytterligere vold" mot kristne i staten. Spesiell innenrikssekretær ML Kumawat besøkte noen av områdene som ble berørt av angrepene og sa at statsregjeringen "må gjøre mer og arrestere alle som er ansvarlige for angrepene."

Yeddyurappa nektet på det sterkeste for enhver involvering av hans regjering i angrepene, men innrømmet at politiet var skyld i at de ikke tok forholdsregler, og beskrev det som en "pliktforsømmelse". Han mente angrepene var et svar fra "noen egeninteresse som prøvde å skade det sekulære bildet av hans regjering". Han sa på pressekonferansen, "Min regjering er forpliktet til å opprettholde fred og harmoni i staten; lov og orden har vært topp prioritet av min regjering .... Ingen er over lov, uansett kaste og trosbekjennelse, blir de skyldige straffet ". Statens regjering sørget for at spesiell sikkerhet ble gitt til viktige tilbedelsessteder i hele staten i kjølvannet av angrepene, og Yeddyurappa opprettet et korps av detektiver for å undersøke. Han lovet de kristne samfunnslederne at alle kirker og helligdommer vandalisert i distriktene Dakshina Kannada, Udupi og Chikkamagaluru under angrepene ville bli restaurert og besøkte alle områdene som ble berørt av kommunale opptøyer og angrep. Noen politikere som tidligere statsminister og Janata Dal (sekulær) (JDS) nasjonale president HD Deve Gowda og parlamentsmedlem Prakash besøkte også de kristne institusjonene i etterkant. I februar 2010 Yeddyurappa tildelt 500 millioner for kristne utviklingsprosjekter i Karnataka i sitt statsbudsjett, første gang han noen gang hadde gjort det.

"Etter at min regjering kom til makten, møtte jeg først biskopen i Mangalore og andre muslimske ledere, og ba dem om enhet blant alle religioner. Vi må stoppe alle misforståelser mellom religioner. Vi må behandle hver enkelt innbygger likt. Den som tar lov i deres hender bør straffes. Jeg fordømmer på det sterkeste denne handlingen mot de katolske kirkene. Karnataka er kjent for fred, og vi må opprettholde fred i denne staten. Denne hendelsen skal ikke forekomme igjen. "

—Uttalelse av BS Yeddyurappa

Innenriksdepartementet rådet Karnataka -regjeringen til å gjøre alt den kunne for å forhindre at angrepene gjentar seg og for å gjenopprette troen på myndighetene i regionen, og ba dem sterkt undertrykke vold og hærverk og straffe lovbrytere. Senior BJP-leder LK Advani , under sitt to dager lange besøk i Assam og Meghalaya , fordømte angrepene i Orissa og Karnataka og sa: "Jeg fordømmer på det sterkeste disse voldshandlingene og hærverket. Loven må gå sin gang og de skyldige må bringes. til rettferdighet. " Tidligere forsvarsminister George Fernandes skrev til Yeddyurappa og oppfordret ham til å gjenopprette fred og utfordre radikale til å bevise påståtte konverteringer. Deve Gowda skrev et brev til statsminister Manmohan Singh og ba ham om å innføre et "blankforbud" på Bajrang Dal og Sri Ram Sena i kjølvannet av angrepene, og bemerket at det "ville sende et kategorisk budskap over hele verden om at sekulære India vil ikke tolerere fascisme, fanatisme og fundamentalisme av noen farge eller art. " Han beskrev angrepene som ingenting annet enn "stat sponset rowdism", og beskyldte Karnataka -regjeringen for å prøve å gjøre staten til et " Hindutva -laboratorium".

Religiøst svar

"Kirken og hele det kristne samfunnet, ikke bare i Karnataka, men over hele India og til og med i utlandet er fryktelig sint og opprørt over vanhelgelsen av dets hellige steder, spesielt det velsignede sakramentet i sanctum sanctorum , som er Kristi levende kropp. For Kristne, det salige nadverden er det mest hellige religiøse symbolet som betyr Kristi legeme og blod. Jeg er forberedt på å utøse blod og gi mitt liv for Kristi og kristnes sak. "

- Erkebiskop av erkebispedømmet i Bangalore, Bernard Moras, uttrykte sin forargelse overfor BS Yeddyurappa

Biskopen av Mangalore bispedømme Aloysius Paul D'Souza uttalte at kristne ble "dypt såret" over vanhelgelsen av Det hellige kors og det hellige sakrament i tilbedelsesklosteret. Erkebiskopen av Bangalore erkebispedømme , Bernard Moras , som møtte Yeddyurappa i kjølvannet av angrepene sa: "Jeg vil fortelle deg, Mr. Yeddyurappa vi er såret!" Fr. William Menezes, pr-offiser i Mangalore bispedømme, sa: "Etter å ha rådført oss med forskjellige ledere og basert på forsikringen gitt av statsminister BS Yeddyurappa, ansvarlig distriktsminister J. Krishna Palemar , politiet og distriktsadministrasjonen, appellerer vi herved til samfunnet vårt for å stoppe agitasjon umiddelbart for å opprettholde fred. " Fr. Prashant Madtha, tidligere rektor ved St. Aloysius College, sa som svar på angrepene og påfølgende protester: "Gjengjeldelsen fra det kristne samfunnet du så, skjedde for første gang i statens historie. Det var ikke riktig svar, Jeg fordømmer det, men så har ungdommen vår begynt å etterligne fienden. Det er mye frykt. Vi vet ikke når steinene kommer til å regne på takene våre. Vi er til og med redde for å snakke. " Fr. Joseph Valiaparambil, biskop av Belthangady , sa også at det kristne samfunnet i Belthangady var dypt såret og sjokkert over angrepene og sa at "Vi fordømmer handlingen på det sterkeste. Vi er ikke voldelige og tror ikke på vold. Vi respekterer administrasjonen og loven. av landet. Vi respekterer alle religioner. Vi, det kristne minoritetssamfunnet, trenger beskyttelse mot ulike antisosiale, antireligiøse aktiviteter ". Samfunnslederne på en pressekonferanse appellerte også internasjonalt og uttalte "vi ønsker å gjøre verden og menneskerettighetskommisjoner og myndigheter i Canada oppmerksom på å bruke sine diplomatiske kanaler om total kollaps av lov og orden i Mangalore og andre deler av India, og statens unnlatelse av å beskytte prestene og minoritetssamfunnets liv ".

Joseph Dias, generalsekretær i Mumbai -baserte Catholic Secular Forum (CSF), besøkte de fleste kirkene som ble angrepet i Karnataka under arrangementet og sa:

"De politiske og økonomiske interessene slår tilbake med hevn. Kristne sitter ender, hvor ingen eller ubetydelig gjengjeldelse forventes. Kirken jobber i områder, der selv regjeringen tør ikke gå fordi det ikke er lønnsomt. Kirkens utdannelse, helsevesen og sosialtjenester i disse tilbakestående områdene har gitt de svake, fattige og fratatt egeninteressene til stemmebanker og billig arbeidskraft.Emancipasjonen gjennom utdanning, helse, bevissthet om alternativer og muligheter har gitt de undertrykte klassene fri fra klørne på de øvre kaste eller rike hinduer og slaveri av sine politiske herrer. Disse interessene slår derfor tilbake på de kristne for å beholde grepet om dem, som de har utnyttet siden evigheter ... Vi fordømmer de som gir seg til konvertering med makt eller påskyndelse. Katolikker gjør det ikke godta en konvertering, med mindre det kommer fra hjertet. Men safran brigaden reiser dette bogey, da det i tro på Geobbel s (Nazi Propaganda Chief Joseph Goebbels) [ sic ] prinsippet om å gjenta en løgn flere ganger, slik at den vil holde seg. Et annet knep er å dele oss inn i katolikker og protestanter, slik at de kan dele seg og styre. Dette gjør det enkelt for Hindutva -radikale å ta den gjenværende kristne befolkningen. De som kritiserer grupper som konverterer ved tilskyndelse, må innse at et individ, som konverterer, bare vil gjøre det hvis han finner sin tidligere religion med begrensninger og kristendommen en bedre tro. "

Indiske kristne utlendinger i Midtøsten forenet seg for å fordømme angrepene. I Kuwait by møttes indiske katolikker i Kuwait katedral under pastor Fr. Melwyn D'Cunha 15. september for å uttrykke sin støtte til det katolske samfunnet i Mangalore. De holdt en spesiell "Bønnetjeneste for fred og solidaritet" 18. september i katedralens aula. I Doha , Qatar, møttes rådgivende og utøvende komitémedlemmer i Mangalore Cultural Association 17. september på boligen til Felix Lobo og fordømte angrepene. I USA 17. september møttes mange kristne ledere fra forskjellige organisasjoner på residensen til Bishop, Rt. Dr. Jacob Angadiath fra Syro Malabar Catholic Mission (SMCC) og kunngjorde en dag med bønnevakt, faste og fredsmøte i Syro Malabar -katedralen i Bellwood, Illinois 28. september. Fr. George Madathiprambil , generalvikar i bispedømmet, oppfordret alle kristne til å "forene seg under en paraply", og Jos Anthony Puthenveetil , regional visepresident i FIACONA , oppfordret samfunnene til å forene seg, uavhengig av religion. Pastor MJ Thomas fra Church of South India sa "siden mange indiske kirker og amerikanske lokale kirker forventes å delta i fredsøkende rally, vil dette være en historisk skapende hendelse." Ulike hinduistiske ledere, inkludert de fra Ayodhya , fordømte også angrepene.

Mahendra Kumar , daværende statssamling i Bajrang Dal , tok angivelig ansvaret for angrepene på New Life bedehaller og beklaget formelt for hendelsen i februar 2011.

Bajrang Dal -leder Mahendra Kumar nektet for angrep på katolske kirker av hans gruppe, men angivelig godtok ansvaret for angrepene på bedehaller som tilhørte New Life Fellowship Trust. Han uttalte at Bajrang Dal ikke var imot kristendommen i regionen, men ble fornærmet av de påståtte tvungne omvendelsene. Kumar hadde i utgangspunktet nektet for involvering i angrepene før han ble arrestert 20. september. Da han ble spurt igjen på et senere tidspunkt, men om han hadde godtatt ansvaret for angrepene, nektet han det. Kumar trakk seg fra Bajrang Dal 1. oktober 2008 etter å ha vært vitne til en hinduistisk kvinne som hadde bestemt seg for å begå selvmord med sine tre barn, men ble reddet av kristne misjonærer. Han uttalte "Det var den gangen jeg innså at livet er viktigere enn dharma (religion). Mye må gjøres for å forbedre livet. Min drøm er å bygge et samfunn som verdsetter livet mer enn religion. I fengsel leser jeg Jeg ble med i Bajrang Dal slik at vi kunne mobilisere ungdommen for en god sak, men på slutten av dagen var alle konseptene våre politisk motiverte. " I februar 2011, etter at kommisjonens rapporter om angrepene ble publisert, beklaget Kumar formelt publikum for angrepene og anklaget BJP -regjeringen for korrupsjon. Februar 2011 sluttet han seg til JDS og erklærte: "Jeg kaster i dag kommunalismens lenker for å strebe etter felles harmoni, som JDS jobber for." Hans etterfølger Suryanarayana nektet også for involvering i angrepene. Noen pro-hinduistiske elementer mente at angrepene var politisk motivert av de viktigste opposisjonspartiene i staten i stedet for å være rent basert på religiøs likegyldighet, spesielt angrepet fra Milagres Church.

Som svar på de påståtte tvungne konverteringene, ga VHP en frist på 3 måneder til New Life Fellowship Trust for å stoppe all konverteringsaktivitet i Mangalore. Biskop Aloysius Paul D'Souza erklærte at Mangalore bispedømme ville ta avstand fra New Life Fellowship Trust, og uttalte at "Den katolske kirke ikke tror på kraftig religiøs omvendelse". Dette ble imidlertid motarbeidet av Margaret Alva , generalsekretær i All India Congress Committee (AICC). Hun uttalte: "Kristne var en mikroskopisk minoritet i India. Vi må legge til side forskjellene mellom våre forskjellige sekter og gå sammen for å bekjempe fascistiske krefter." Hun beskrev videre holdningen som ble tatt av bispedømmet som "upassende". Alva protesterte også mot fredsavtalen mellom den lokale katolske ledelsen og VHP der sistnevnte angivelig hadde fastsatt en etisk kodeks for de kristne å følge, og bemerket at "den indiske grunnloven er den eneste etiske regelen for alle indianere" . En etterforskning i Udupi -distriktet ledet av Mohammad Shafi Qureshi , styreleder i National Commission for Minorities (NCM), klarte ikke å oppdage noen bevis for tvungen konvertering. Qureshi uttalte at hans kommisjon ikke hadde mottatt noen rapport om tvungen konvertering fra distriktsadministrasjonen i Udupi -distriktet og sa: "Hver indianer hadde rett til å bekjenne og forplante enhver religion. Konvertering med makt er ikke tillatt".

Undersøkelser

En første rapport fra et utvalg, sammensatt av rundt 17 menneskerettighetsaktivister fra Orissa , Andhra Pradesh, Tamil Nadu , Puducherry, Karnataka og Maharashtra , som dannet for å se på volden i Mangalore , uttalte at angrepene ble utført av Bajrang Dal og Sri Ram Sena. De hevdet at hendelsen var et "påskudd av politiet for å slippe løs et vilt angrep på samfunnet og dets hellige institusjoner", og at politiet "opptrådte som aktivister i Bajrang Dal og ikke som lovoffiserer, under godartet blikk fra den vennlige statsregjeringen. " Politiet ble rapportert å være "mer interessert i å avhøre nonnene enn å etterforske overgrepene." Den nasjonale kommisjonen for minoriteter ba om et forbud mot Bajrang Dal, etter å gjennomføre rapporter i hendelser i Orissa og Karnataka.

MF Saldanha (i midten ), leder for Saldanha -kommisjonen.
BK Somasekhara , som ledet kommisjonen initiert av Yeddyurappas BJP-ledede statsregjering inn i angrepene.

Pensjonert dommer MF Saldanha , tidligere i Bombay High Court , var frittalende mot protestene og publiserte en rapport i 2011 som undersøkte angrepene på kristne institusjoner og mennesker, skrevet etter at han besøkte 413 steder, undersøkte 673 vitner og 2114 ofre for angrepene. Han beskrev angrepene som "statsstøttet terrorisme", og konkluderte med at "angrepene og hendelsene som fant sted var påbegynt og forhåndsplanlagt. De ble ikke bare støttet av staten, men ble også dekket til av staten." Rapporten uttalte også: "Ansvaret for dette overføres helt på innenriksminister VS Acharya og sjefsminister BS Yediyurappa". Saldanha mener at de "kommunale kreftene" på jobb som angriper kristne institusjoner også er en del av en anti-islambevegelse på kystbeltet i India. Dette ble senere støttet av Joseph Dias fra Catholic Secular Forum som sa at opptøyene i Karnataka var "en del av en bredere plan med radikale Hindutva-elementer rettet mot det kristne samfunnet etter det muslimske samfunnet", som hadde manifestert seg i alle de BJP-styrte statene av India. Saldanha uttalte videre: "Det er 100 prosent bevis på to ting: Statens maskineri og politiet hadde en rolle i angrep på kirker. Det er videografiske og fotografiske bevis på at politiet kommer inn på gudshus."

Den offisielle kommisjonen som undersøkte angrepene på kristne, opprinnelig konstituert 19. september 2009 i en periode på tre måneder, hadde blitt forlenget ti ganger, noe som forårsaket forferdelse blant lokale kristne. Yeddyurappa uttalte opprinnelig at en rettslig etterforskning av angrepene var unødvendig, ettersom han mente at statspolitiet var kompetent nok til å etterforske og bringe gjerningsmennene for retten selv. Jesuittprest Fr. MK George bemerket at "Regjeringen ser ikke ut til å være seriøs med tidlig utgivelse av kommisjonsrapporten ... regjeringen mangler politisk vilje til å handle". Revd. Manohar Chandra Prasad kritiserte regjeringen for "myk pedalering" og mente at forlengelsen var en indikasjon på regjeringens "stemorlige" holdning til kristne. Den offisielle rapporten fra Justice BK Somasekhara , initiert av Yeddyurappas BJP-ledede statsregjering ble til slutt offentliggjort i januar 2011, der den uttalte at angrepene var mistenkt for å ha blitt initiert av Bajrang Dal, og nektet for involvering av statsregjeringen og politiet, "sanne hinduer", eller eventuell tildekning i angrepene etter å ha samlet 2020 utstillinger og 30 materialer relatert til angrepene, 25 stedlige inspeksjoner og undersøkelser av angrep på 57 kirker i Karnataka. Rapporten uttalte: "Det er ikke grunnlag for å fatte kristne begjærere at politikere, BJP, mainstream Sangh Parivar og statsregjeringen direkte eller indirekte er involvert i angrepene. Ingen politikere eller representanter for noe politisk parti i staten som politiserte hendelsene av angrep for deres fordeler kom ikke umiddelbart til kommisjonen med sine erklæringer eller for å avgi bevis eller mening i saken. " Rapporten-som koster rundt 30 millioner og tok over 28 måneder, 300 sitteplasser, og 800 stykker av innspilt bevis for å bli realisert-konkluderte med at distriktsmyndighetene og politiet hadde, i de fleste tilfeller, tatt de "nødvendige skritt om Kirken og menneskene inkludert den nødvendige beskyttelsen. " Somasekhara konkluderte med at angrepene ble "utført av" villede elementer "etter sirkulasjon av litteratur som fornærmet hinduistiske guder og rapporter om konverteringsaktivitet fra noen kristne grupper" og at "den romersk -katolske kirke og dens ledere ikke var involvert i konvertering." I tilfellet med Chikkamagaluru -distriktet bemerket Somasekhara at "regjeringen kan spørre og trekke tilbake privilegiene til alle mennesker som hengir seg eller blir konvertert til slike ulovlige konverteringsaktiviteter kommersielt." Rapporten ble mye kritisert av det kristne samfunnet for å være "partisk" og aktivister som tilhørte JDS for religiøs kristen minoritet brente en kopi av Somasekhara -rapporten. Erkebiskop av Bangalore erkebispedømme Bernard Moras avviste Somasekhara -rapporten og uttalte: "Den har unnlatt å ta opp kommisjonens mandat og har unnlatt å gjøre rettferdighet til det kristne samfunnet." Han krevde at statsregjeringen skulle sette i gang en sentral undersøkelsesundersøkelse av angrepene, og sa også at "vi vil representere regjeringen for å stille vårt krav. Vi vil representere sjefsministeren, guvernøren, forskjellige organisasjoner, inkludert menneskerettighetene og sentralstyret ". Bajrang Dal -statens innkaller Suryanarayana bestred også sannheten i Somasekhara -rapporten i sine uttalelser om Bajrang Dal -engasjementet og den tidligere Bajrang Dal -statslederen Mahendra Kumar. Han ga ut en uttalelse som sa at "Bajrang Dal hadde ingen rolle å spille i hendelsene med angrep på kirker, og uttalelsen fra Mr. Kumar under angrepene i 2008 var hans personlige synspunkter og organisasjonen hadde avklart dette aspektet da. Uday Imidlertid, Uday Kumar Shetty, presidenten for distriktsenheten i BJP, godkjente rapporten og mente at rapporten var korrekt i sin påstand om at Sangh Parivar ikke var involvert i angrepene.

2011 protest

Kristne i alle trossamfunn protesterte mot Somasekhara -kommisjonens rapport i Mangalore 20. februar 2011.

Februar 2011, etter publiseringen av Saldanhas og Somasekharas motstridende rapporter om angrepene på kirker, samlet mer enn 100.000 kristne som representerte rundt 45 kristne trossamfunn og sekulære organisasjoner i Mangalore for å protestere. Til stede var biskop Aloysius Paul D'Souza fra Mangalore bispedømme, biskop emeritus CL Furtado og biskop John S. Sadananda fra CSI Karnataka sørlige bispedømme, generalsekretær for AICC Oscar Fernandes , biskop Lawrence Mukkuzhy fra det katolske Syro-Malabar bispedømmet i Belthangady, Geevarghese Divannasious av Syro-Malankara bispedømme i Puttur , bispedømme-generalvikar Msgr Denis M. Prabhu; og rundt 24 nye generasjons kirker forent under Karnataka Missions Network (KMN) inkludert Campus Crusade for Christ (CCC), Operation Mobilization Bookstall (OMB), Good News Book Center (GNBC), All India Catholic Union (AICU), katolsk Association of South Kanara (CASK) og International Federation of Karnataka Christian Associations (IFKCA). Sekulære organisasjoner som deltok i protesten inkluderte Udupi Jilla Alpasankhyatara Vedike (UJAV), People's Union for Civil Liberties (PUCL), DK District Committee, den lokale enheten i Democratic Youth Federation of India (DYFI), og den muslimske Vartakara Sangha ( VS) og muslimske Okkoota -grupper. Protestmøtet ble "organisert på bakgrunn av en tilsynelatende hvitvasking av BK Somasekhara -kommisjonen angående hinduistiske radikaler og offentlige etater." Demonstrantene bandt svarte kluter over munnen og bar svarte flagg mens de gikk stille i omtrent en kilometer i et av de sterkeste kristne områdene i byen. George Castelino, en katolsk lekmann som ledet marsjen, uttalte at den svarte "symboliserte at regjeringens og kommisjonens handling har tauset kristne." Pastor Alwyn Culaso fra Full Gospel Church sa at "Dette er et hav av kristendom som er såret av angrepene på kirkene av de grunnleggende gruppene. Regjeringen bør se på troen og tålmodigheten til disse menneskene og gi rettferdighet." Februar 2011 sendte Ronald Colaco, styreleder i IFKCA og minister for høyere utdanning VS Acharya et notat til Yeddyurappa, og krevde at sakene mot kristne ungdommer ble henlagt. Etter publisering av rapportene og påfølgende protester kunngjorde regjeringen i Karnataka at den ville droppe 338 saker mot kristne som hadde protestert i angrepene. I desember 2011 ble 23 saker mot kristne henlagt på forespørsel fra Karnataka Christians International og Mangalore bispedømme.

Se også

Fotnoter

a ^ Rapporten fra Somasekhara -kommisjonen som ble oppnevnt i januar 2011 av BJP -statlige myndigheter for å undersøke angrepene.
b ^ BJP kom til makten i en koalisjon med JDS i januar 2006. Koalisjonen kollapset i september 2007, og BJP gjenvunnet makten i mai 2008.

Referanser

Sitater

Bibliografi

Eksterne linker