Abdallah ibn al -Mu'tazz - Abdallah ibn al-Mu'tazz

Abdallah ibn al-Mu'tazz
عبد الله بن المعتز
Guvernør i Arminiyah
På kontoret 866 - 867
Forgjenger Al-Abbas ibn al-Musta'in (863–865)
Etterfølger Abu'l-Saj Devdad
Født 861
Samarra , abbasidisk kalifat
Døde 17. desember 908
Bagdad , Abbasid -kalifatet
Begravelse
Irak
Pårørende Al-Muntasir (onkel)
Al-Mutamid (onkel)
Al-Muwaffaq (onkel)
Al-Mu'tadid (fetter)
Navn
Abdallah ibn Muhammad al-Mu'tazz ibn Jaʿfar al-Mutawakkil ibn Muhammad al-Mu'tasim ibn Harun al-Rashid
Dynasti Abbasid
Far Al-Mu'tazz
Mor Fatimah Khatun bint al-Fath ibn Khaqan
Religion Sunni Islam
Okkupasjon

Abdallah ibn al-Mu'tazz ( arabisk : عبد الله بن المعتز , romanisertbAbd Allāh ibn al-Muʿtazz ; 861-17. desember 908) var sønn av kalifen al-Mu'tazz og en politisk skikkelse, men er bedre kjent som en ledende arabisk poet og forfatteren av Kitab al-Badi , en tidlig studie av arabiske former for poesi . Dette regnes som et av de tidligste verkene innen arabisk litteraturteori og litterær kritikk .

Overført til å påta seg rollen som kalif for Abbasid-dynastiet etter al-Muktafis for tidlige død , lyktes han med å regjere for en enkelt dag og en enkelt natt, før han ble tvunget til å gjemme seg, funnet og deretter kveles i et palassintrige som brakte al-Muqtadir , den gang tretten år gammel, til tronen

Liv

Ibn al-Mu'tazz ble født i Samarra som en prins av keiserhuset og oldebarnebarnet til Harun al-Rashid , og hadde en tragisk barndom i de bysantinske intriger av Abbasid-kalifatet. Bestefaren hans, kalifen al-Mutawakkil , ble myrdet da Ibn al-Mu'tazz bare var seks uker gammel. Disse hendelsene innledet det ni år lange anarkiet i Samarra . Abdallah ibn al-Mu'tazz far, al-Mu'tazz 13. kalif av Abbasid kalifatet , kom til makten i 866, men i 869 ble også myrdet. Gutten ble skånet for rensingen av palasset ved å flykte til Mekka med bestemoren Qabiha .

Da han kom tilbake til Bagdad kort tid etter, tok han avstand fra politikken og levde det hedonistiske livet til en ung prins. Det var i løpet av denne tiden han skrev poesien hans, viet til gledene han var så kjent med.

Etter å ha regjert fra 5. april 902–13. August 908 , døde den 17. kalifen, Abdallah ibn al-Mu'tazzs fetter Al-Muktafi . Vizier al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i ønsket å installere Al-Muktafis tretten år gamle bror Al-Muqtadir på tronen, tydeligvis tenkt å være makten bak tronen selv. Til tross for sin motvilje, ble Ibn al-Mu'tazz overtalt av opposisjonen til å anta kalifatet i stedet, i håp om at han ville sette en stopper for intriger som hadde plaget dynastiet i flere tiår. Han ble kronet 17. desember 908, men ble styrtet samme dag. Han flyktet fra palasset i Bagdad og gjemte seg med en venn, men ble funnet 29. desember og ble kvalt. Nesten profetisk hadde han en gang skrevet som poet:

En fantastisk kveld, men så kort at
jeg brakte den til liv, så kvalt den.

Og en til:

خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى.
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى.
.لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى

Forlat synd, store og små - det er fromhet.
Og vær som den som går på en tornete sti, han er forsiktig med det han ser.
Ikke bagatellisere de små syndene; virkelig fjell er laget av småstein

Følgelig ble Abdallah ibn al-Mu'tazz etterfulgt av den unge Al-Muqtadir, som regnes som den 18. kalifen i Abbasid-kalifatet.

Virker

Al-Mu'tazz's Kitab al-Badi , komponert i 274 da han var 27, la grunnlaget for fremtidige studier av poesi av arabiske lærde. Tittelen kan oversettes til 'boken i den nye stilen', og 'tar navnet fra sitt polemiske mål, nemlig å vise at stilen til dikterne kalt "moderne" ( muḥdathūn ), for eksempel Bashshār b. Burd (d. 167 eller 168/784-5), muslimsk f. al-Walīd (d. 208/823), eller Abū Nuwās (d. mellom 198/813 og 200/815), er ikke så veldig "ny" og at ingen av dens trekk ikke ble forutsett i Koranen, tradisjonene til Muḥammad og hans ledsagere, og gammel poesi. '

Etter anslag fra Charles Greville Tuety,

Ibn Al-Mu'tazz er den spontane poeten, beslektet med Abu Nuwās. Frittgående i valg av emne, er han kjent for nyhet i tilnærming til håndtering av temaene sine. Det som gjør ham i hovedsak ny, ligger imidlertid på et annet plan og er ikke umiddelbart synlig: Med hans dristige og sanselige billedspråk sammen er vi fornøyd med at det er slik, helt til vi plutselig får et glimt av perspektivet utenfor.

Utgaver

Det er to hovedutgaver av Al-Mu'tazz's dīwān : Muhammad Badī 'Šarīf (red.), Dīwān aš'ār al-amīr Abī l-'Abbās' Abdallāh b. Muḥammad al-Mu'tazz , D ahā'ir al-'Arab (Kairo: Dār al-Ma'ārif, 1977-78) og Yūnus Ahmad as-Sāmarrā'ī (red.), Ši'r Ibn al-Mu ' tazz: Qism 1: ad-Dīwān '; Qism 2: ad-Dirāsa , to deler i fire bind (Bagdad: Wizārat al-I'lām, al-Ǧumhūrīya al-'Irāqīa [Iraqi Information Ministry], 1978). Av de to er sistnevnte mer pålitelig, men til tider gir den tidligere bedre avlesninger.

En annen utgave er ديوان ابن المعتز [Dīwān ibn al-Mu'tazz], red. av عبد الله بن المعتز ( دار صادر [Dar Sader] [nd]).

Se også

Referanser

Videre lesning

  • 'Abd Allah ibn al-Mu'tazz, Kitāb al-Badī' , red. av Ignatius Kratchkovsky, Gibb Memorial New Series, 10 (London, 1935).
  • GBH Wightman og AY al-Udhari, Birds through a Ceiling of Alabaster: Three Abbasid Poets , Penguin Books, 1975 ( ISBN  0-14-044305-3 ).
  • Charles Greville Tuety (trans.), Klassisk arabisk poesi: 162 Dikt fra Imrulkais til Ma'arri (London: KPI, 1985), s. 247–63.