Tilhører - Accompong
Koordinater : 18 ° 14′N 77 ° 45′W / 18.233 ° N 77.750 ° W
Følger med | |
---|---|
Kallenavn (er): Akropong
| |
Koordinater: 18 ° 14′N 77 ° 45′W / 18.233 ° N 77.750 ° W | |
Land | Jamaica |
Menighet | St. Elizabeth prestegjeld |
Område | |
• Total | 4,04 km 2 (1,56 kvadratmeter) |
Befolkning | |
• Total | 788 |
Nettsted | companong-gov |
Accompong (fra Akan -navnet Akropong ) er en historisk rødbrun landsby som ligger i åsene i St. Elizabeth Parish på øya Jamaica . Det ligger i Cockpit Country , hvor Jamaican Maroons og urfolk Taíno etablerte et befestet høyborg i det kuperte terrenget på 1600 -tallet. De forsvarte det og opprettholdt uavhengighet fra spanskene og deretter senere mot britiske styrker, etter at kolonien byttet hender.
Accompong er angivelig oppkalt etter sønnen til Miguel Reid, den første afrikanske Maroon -lederen i vestlige Jamaica, og angivelig den første lederen av Cudjoe's Town (Trelawny Town) . Dette ville få Accompong bror til Kojo eller Cudjoe , og muligens Cuffee, Quaco og Nanny of the Maroons. Accompong Town ble angivelig bygget av Kojo som tildelte broren Accompong å passe på det. Etter mange års raid og krigføring, etablerte de sin autonomi, selvstyre og anerkjennelse som urfolk ved en fredsavtale med britene i 1739. Siden uavhengigheten i 1962 har Jamaicas regjering fortsatt å anerkjenne de urfolksrettighetene til jamaicanerne Maroner i dette området.
Accompong drives av en sjef som velges ved å stemme. Den nåværende sjefen er sjef Richard Currie.
Accompong Town under Accompong
På 1700 -tallet skal Maroon -lederen Cudjoe ha forent sitt folk under Kindah -treet, da de kjempet for autonomi. Dette var stedet for å signere 1739 -traktaten med britene, i henhold til denne maroonbyens muntlige historie. Dette legendariske, gamle mangotreet står fremdeles (2009). Treet symboliserer fellesskapets felles slektskap på sitt felles land. Imidlertid mener Returned Maroons of Flagstaff at traktaten ble undertegnet ved Petty River Bottom, nær landsbyen Flagstaff.
Under den første Maroon -krigen kjempet opprørslaver og deres etterkommere en geriljakrig for å sikre uavhengigheten til frie svarte mennesker på Jamaica mot britene. Fiendtlighetene ble til slutt avsluttet med en traktat mellom de to gruppene i 1739, undertegnet under den britiske guvernøren Edward Trelawny . Det ga Cudjoe's Maroons 1500 dekar land mellom deres festninger i Cudjoe's Town (Trelawny Town) og Accompong in the Cockpits. Mens traktaten ga Trelawny Town dette landet, anerkjente den ikke Accompong Town. I 1756, etter en landstrid mellom Maroons fra Accompong Town og naboplantere, ga forsamlingen Accompong Town spesifikt ytterligere 1000 dekar land.
Traktaten ga også maroonene en viss grad av politisk autonomi og økonomiske friheter, mot at de ga militær støtte i tilfelle invasjon eller opprør. De måtte også gå med på å returnere løpende slaver, som de ble betalt en dusør på to dollar hver. Denne siste klausulen i traktaten forårsaket spenning mellom maroner og den slaverte svarte befolkningen. Av og til fortsatte flyktninger fra plantasjene å finne veien til rødbrune bosetninger og fikk noen ganger lov til å bli. Accompong Maroons tjente imidlertid en inntekt fra å jakte løpende på vegne av naboplanterne.
Etter traktaten styrte Cudjoe Trelawny Town, mens hans våpenbror, Accompong, styrte Accompong Town. I 1751 spilte plantasjeren Thomas Thistlewood inn i møtet med Accompong, som han kalte 'Capt. Compoon '. Planten beskrev Maroon -lederen som "omtrent i min størrelse, i en rynket skjorte, blå bred strøkfrakk, skarlagen mansjetter i ermene, gullknapper ... og svart hat, hvite linbukser knust i kneet, ingen strømper eller sko på ".
I 1755 skrev Zacharias Caries i dagboken sin at da han møtte Accompong, brukte Maroon -lederen "en brodert vest, gullblonder rundt hatten, en sølvkjede om halsen som en sølvmedalje var hengt til." Accompong hadde også "øreringe, og på hver av fingrene hans ... ringer av sølv", men at han fortsatt gikk barbeint.
Accompong prøver å ta over Trelawny Town
På 1760 -tallet spilte Maroons of Accompong Town en betydelig rolle i å undertrykke opprør inspirert av Tackys krig i vestlige Jamaica. Kaptein Quashee, som rapporterte til superintendent John Kelly, og hans Maroon -krigere fanget en rekke opprørslaver.
Noen historikere mener at det ikke var noen offisielle registreringer av Accompong etter 1750 -årene. Imidlertid er det bevis på at Accompong prøvde å overta Trelawny Town på midten av 1760-tallet.
Traktaten fra 1739 kalte Accompong som Cudjoes etterfølger. Da Cudjoe døde i 1764, prøvde Accompong å ta kontroll over Trelawny Town. Guvernøren, Roger Hope Elletson, hevdet autoritet over Leeward Maroons. Elletson instruerte superintendent John James om å ta autoritetsmerket fra Trelawny Town fra Accompong, og å gi det til en Trelawny Town Maroon -offiser ved navn Lewis. James instruerte Accompong om at han bare hadde autoritet over Accompong Town.
Accompong ser ut til å ha dødd i tiåret som fulgte. Etter at Cudjoe og Accompong døde, gikk kontrollen over Leeward Maroon -byene over til hvite superintendenter, som ble utnevnt av guvernøren til å føre tilsyn med Maroon -byene. I 1773 ble det rapportert at den hvite superintendenten hadde utnevnt Maroon -kapteiner Crankey og Muncko til offiserene som rapporterte til ham i Accompong Town.
Accompong Town etter Accompong
Befolkningen i Accompong Town vokste fra 85 i 1740 til 119 i 1770, til 159 i 1788.
Da den andre Maroon krigen brøt ut i 1795, tok Maroons of Trelawny Town våpen mot britiske kolonimyndigheter, men Accompong Maroons under den nominelle ledelsen til Maroon Captain John Foster sverget troskap til britene. The Maroons of Accompong Town kjempet på vegne av de britiske kolonimyndighetene mot Trelawny Town. I løpet av denne perioden ble den faktiske ledelsen i Accompong Town holdt av den hvite superintendenten, Alexander Forbes, som sørget for at Accompong Maroons forble lojal mot den britiske kolonialadministrasjonen.
Accompong Town led tap i den andre rødbrune krigen. Da Maroon Captain Chambers ble sendt til Trelawny Town for å sikre overgivelsen, skjøt kaptein James Palmer fra Trelawny Town ham og skar av Accompong -kapteinens hode. Militia -oberst William Fitch , som nylig kom til Jamaica, ignorerte rådene fra hans erfarne Maroon -trackere. Han ledet styrkene sine inn i et bakhold i Trelawny Town; krigerne deres drepte Fitch, mange medlemmer av den hvite militsen og en rekke tilhørende krigere.
I løpet av den andre Maroon -krigen, brøt Maroons of Accompong opp en mangeårig bosetting av rømte slaver i Cockpit -landet kalt Congo Settlement, som hadde blitt dannet på 1770 -tallet. Mange av de overlevende fra dette samfunnet kjempet videre på siden av Trelawny Town i den andre Maroon -krigen.
Etter deporteringen av Trelawny Town
Accompong Town støttet vinnersiden. Etter at Maroons of Trelawny Town ble deportert til Nova Scotia , ga de koloniale myndighetene Accompong eneretten til å jakte løpende slaver. Men Accompong Maroons mislyktes i forsøk på å spre eller fange det løpende samfunnet Cuffee . Snart gjeninnførte kolonimyndighetene slavejaktrettigheter til Windward Maroons.
Da Cuffees gruppe bleknet fra de koloniale rekordene, etablerte andre flyktningeslaver et Maroon-samfunn i Cockpit Country i 1812. Samfunnet Me-no-Sen-You-no-Come motsto også forsøk fra Accompong Maroons og de koloniale militsene for å spre dem på 1820 -tallet.
I 1808 var befolkningen i Accompong Town 238, men den doblet seg nesten til 436 i 1841.
Accompong Maroons spilte en betydelig rolle i å hjelpe den koloniale militsen til Sir Willoughby Cotton med å legge ned juleopprøret 1831–2, også kjent som baptistkrigen , ledet av Samuel Sharpe .
Myndighetene
I 1739 fikk Maroon -samfunnet visse rettigheter og autonomi ved traktat med de britiske kolonimyndighetene i 1739. I to bosetninger opprettet de en tradisjonell form for landsbystyre hentet fra deres Akan- og Asante -kultur, basert på menn som populært ble anerkjent som ledere. Utøvende direktør kalles nå "Oberst-sjef", som leder Maroon Council . Disse mennene deler det utøvende ansvaret for samfunnet.
Maroon offiserer
Dato | Navn |
---|---|
1720–1770 -årene | Kaptein Accompong |
c. 1773 | Kaptein Muncko |
c. 1773 | Kaptein Crankey |
1790–1808 | Kaptein John Foster |
1807–? | Major Samuel Smith |
Hvite superintendenter
Dato | Navn |
---|---|
1740 – c. 1752 | George Currie |
c. 1760 | John Kelly |
c. 1764 | John Delaroache |
c. 1767 | William Delaroache og John Slater |
c. 1768 | Jeremiah Gardiner |
1773 – c. 1797 | Alexander Forbes |
c. 1797–1803/4 | Alexander Forbes junior |
1803/4–1805/6 | Obadiah Clements |
1805/6–1806/7 | Charles De Bosse |
1806/7–1808 | Charles Pight |
1808–1813/4 | Edan Mitchell |
1813/14–1817 | Hadley D'Oyley Mitchell |
1817 | George Rose (d. 1. juli 1817) |
1817–1819/20 | Joseph Fowkes |
1819/20–1826 | Philip Smith |
c. 1820 -årene | John Hylton |
1841 | Thomas Hylton |
Sent på 1900 -tallet til i dag
Siden Jamaica ble uavhengig i 1962, har den anerkjent de politiske og kulturelle rettighetene til Maroons. På begynnelsen av det 21. århundre har regjeringen anerkjent disse rettighetene i henhold til FNs erklæring om urfolks rettigheter (2007), inkludert "retten til å opprettholde og styrke sine distinkte politiske, juridiske, økonomiske, sosiale og kulturelle institusjoner." Den anerkjenner også "retten til selvstyre i saker knyttet til lokale anliggender", samt "måter og midler for finansiering av autonome funksjoner".
I 2009 ble Ferron Williams valgt til oberstsjef for Accompong. Williams ble valgt til en annen seksårsperiode i 2015. Han utnevnte Timothy E. McPherson Jr. fra Nanny Town , nå Moore Town , til å konsolidere forholdet på tvers av Maroon-samfunnene som en del av en kollektiv innsats for å beskytte miljøet og fremme klimaendringer bevissthet.
I februar 2021 ble Richard Currie valgt til oberst-sjef.
Kultur
Innbyggerne i Accompong deler praksis og tradisjoner hentet fra deres Akan Of the Asante -forfedre for 200–300 år siden, og kombinert med Taino. Denne praksisen har utviklet seg etter hvert som Maroonene tilpasset seg lokale forhold.
Tilhørende by konverterte til kristendommen under den andre rødbrune krigen, før den til slutt omfavnet presbyterianisme. På 1850 -tallet vokste imidlertid tradisjonene med vekkelse og pinsevennlighet ut av sammenslåingen av vestafrikanske religioner med kristendommen.
Etterkommere av Maroons og venner feirer årlig 6. januar både fødselsdagen til Cudjoe, leder i 1739, og traktaten som ga deres autonomi. I 2007 protesterte deltakerne på festivalen mot økt gruvedrift i bauxitt , i et forsøk på å beskytte miljøet i regionen.