Adiabene - Adiabene

Adiabene
c.  164 f.Kr. - ca.  379 e.Kr.
Kongedømmet Adiabene i ca. 37 e.Kr. i sitt største omfang, under regjeringstiden til Izates II
Kongedømmet Adiabene i ca.  37 e.Kr. i sitt største omfang, under regjeringstiden til Izates II
Status Vassal of the Parthian Empire (145 f.Kr. – 224 e.Kr.)
Vassal fra Sasanian Empire (224–379)
Hovedstad Arbela
Vanlige språk Klassisk syrisk
Religion
Ashurisme , jødedom , zoroastrianisme , kristendom , manicheisme
Myndighetene Kongerike
Konge  
• rundt 15 e.Kr.
Izates I
• 20 -årene? - c. 36
 Monobaz I
• c. 36 - c. 55/59
 Izates II
• c. 55/59 - slutten av 60-/midten av 70 -årene
- - - - - - - - - - - - -
 Monobaz II
•? - 116
 Meharaspes
Historisk tid Antikken
• Etablert
c.  164 f.Kr.
• Transformert til en sasansk provins
c.  379 e.Kr.
Foregitt av 		etterfulgt av
Parthian Empire
Romerriket
Sasanian Empire

Adiabene (fra antikkgresk Ἀδιαβηνή , Adiabene , selv avledet fra klassisk syrisk : ܚܕܝܐܒ , Ḥaḏy'aḇ eller Ḥḏay'aḇ , mellompersisk : Nodshēragān , armensk : Նոր Շիրական, Nor Shirakan , hebraisk : høy ייב , Hadaiav ) var et eldgammelt rike i Nord -Mesopotamia , tilsvarende den nordvestlige delen av det gamle Assyria . Rikets størrelse varierte over tid; opprinnelig omfattet et område mellom Zab-elvene, fikk det til slutt kontroll over Nineve , og begynte i det minste med styret til Monobazos I (slutten av 1. århundre f.Kr.), og ble Gordyene en adiabenisk avhengighet. Den nådde sitt høydepunkt under Izates II , som ble tildelt distriktet Nisibis av den partiske kongen Artabanus II ( r . 12–40 ) som en belønning for å hjelpe ham med å gjenvinne tronen. Adiabene østlige grenser stoppet ved Zagros -fjellene , ved siden av regionen Media . Arbela fungerte som hovedstaden i Adiabene.

Dannelsen av riket er uklar. Den første forekomsten av en registrert Adiaben -hersker er i 69 f.Kr., da en navngitt konge av Adiabene deltok i slaget ved Tigranocerta som en alliert av den armenske kongen Tigranes den store ( r . 95–55 f.Kr. ). Imidlertid innebærer myntopprettelsen av et rike i Adiabene rundt 164 f.Kr., etter oppløsningen av det greske seleukidstyret i Midtøsten . Adiabene ble erobret av den partiske kongen Mithridates I ( r . 171–132 f.Kr. ) i ca. 145–141 f.Kr., og i det minste fra regjeringen til Mithridates II ( r . 124–91 f.Kr. ) tjente som en integrert del av det parthiske riket.

Adiabeniske herskere konverterte til jødedom fra hedenskap i det første århundre e.Kr. Dronning Helena av Adiabene (kjent i jødiske kilder som Heleni HaMalka , som betyr dronningen Helene ) flyttet til Jerusalem , hvor hun bygde palasser for seg selv og sønnene sine, Izates bar Monobaz og Monobaz II i den nordlige delen av byen David , sør for den Tempelhøyden , og hjulpet jødene i deres krig med Roma . I følge Talmud donerte både Helena og Monobaz store midler til Jerusalems tempel . Etter 115 e.Kr. er det ingen historiske spor etter jødiske kongelige i Adiabene.

Partierne ble styrtet av Sasanian Empire i 224, som på tidspunktet for Shapur I ( r . 240–270 ) hadde etablert sitt styre i Adiabene. Ardashir II er den siste figuren som ble registrert som konge av Adiabene, noe som innebærer at riket var etter hans embetsperiode i ca.  379 forvandlet til en provins ( shahr ), styrt av en ikke-kongelig delegat ( marzban eller shahrab ) fra den sasaniske kongen.

plassering

Adiabene okkuperte et distrikt i medianriket mellom Upper Zab (Lycus) og Lower Zab (Caprus), selv om Ammianus snakker om Nineveh , Ecbatana og Gaugamela som også tilhører det. På slutten av 1. århundre e.Kr. forlenget grensene seg så langt som til Nisibis . I de talmudiske skriftene forekommer navnet som חדייב, חדייף og הדייב. Hovedbyen var Arbela ( Arba-ilu ), der Mar Uqba hadde en skole, eller naboen Hazzah, som de senere araberne også kalte Arbela.

I Kiddushin 72a er den bibelske Habor identifisert med Adiabene, men i Yerushalmi Megillah i. 71b med Riphath . I Targum til Jeremiah li. 27, Ararat , Minni og Ashkenaz omskrives av Kordu , Harmini og Hadayab , dvs. Corduene , Armenia og Adiabene; mens han var i Esekiel xxvii. 23 Harran , Caneh og Eden blir tolket av den arameiske oversetteren som "Harwan, Nisibis og Adiabene."

Befolkning

Adiabene hadde en blandet befolkning av jøder , assyrere , aramere , grekere og iranere . Adiabene var et stortalende syrisk språkrike. I følge Plinius bodde fire stammer i regionen Adiabene: Orontes , Alani , Azones og Silices . Beretningen om Josephus ' antikker av jødene viser at det var en betydelig jødisk befolkning i riket. Den vanskelige blandingen av kulturer kan sees i historien om martyrdøden til Mahanuš, en fremtredende iransk zoroastrian som konverterte til kristendommen. I senere tider ble Adiabene et erkebispedømme , med sete for hovedstaden på Arbela.

Basert på navnene på de adiabeniske herskerne, foreslo Ernst Herzfeld en saka / skytisk opprinnelse for kongens hus; senere fremgang i iranske språklige studier viste imidlertid at disse navnene var vanlige vestlige mellom iranske navn. Det har blitt antydet at kongehuset Adiabene, etter å ha flyktet fra Trajans invasjon, etablerte det senere Amatuni -dynastiet som styrte området mellom innsjøene Urmia og Van .

Adiabene var et distrikt i Mesopotamia mellom øvre og nedre Zab og var en del av Neo Assyrian Empire og bebodd av assyrere selv etter Ninevehs fall. Det var en integrert del av Achaemenid Assyria ( Athura ) og Sasanian Assyria ( Assuristan ). Regionen ble senere gjort til en del av den romerske provinsen Assyria etter invasjonen av Trajan i 116.

I følge Patricia Crone og Michael Cook , da hjertet av Assyria var tilbake i fokus i den tidlige kristendommen (i den parthiske epoken og omtrent seks århundrer etter det assyriske imperiets fall), "var det med en assyrisk, ikke en perser, enn si Gresk, selvidentifikasjon: Ashurs tempel ble restaurert, byen ble gjenoppbygd og en assyrisk etterfølgerstat som kom tilbake i form av klientriket Adiabene. " Den jødiske historikeren Flavius ​​Josephus uttaler at innbyggerne i Adiabene var assyrere.

(For påfølgende historie, se Erbil ; assyrisk folk , Romerriket , Irak ).

Historie

I antikken var Adiabene en integrert del av Assyria .

Achaemenid Persian Empire

Under de achaemenidiske persiske kongene synes Adiabene en tid å ha vært en vasalstat i det persiske riket . Noen ganger ble Adiabene trone holdt av et medlem av Achaemenid -huset; Ardashir III (konge fra 628 til 630 CE), før han kom til tronen i Persia, hadde tittelen "King of Hadyab". De ti tusen , en hær av greske leiesoldater , trakk seg tilbake gjennom Adiabene på marsjen til Svartehavet etter slaget ved Cunaxa .

Dronning Helenas konvertering til jødedom

I følge jødisk tradisjon konverterte Helena, dronningen av Adiabene til jødedom fra hedenskap i det første århundre. Dronning Helena av Adiabene (kjent i jødiske kilder som Heleni HaMalka ) flyttet til Jerusalem hvor hun bygde palasser for seg selv og sønnene sine, Izates bar Monobaz og Monobaz II i den nordlige delen av byen David, sør for Tempelfjellet, og hjalp til Jøder i krigen med Roma. Dronning Helenas sarkofag ble oppdaget i 1863. Et par inskripsjoner på sarkofagen, "tzaddan malka" og "tzadda malkata", antas å være en referanse til bestemmelsene (tzeda på hebraisk) som Helena leverte til Jerusalems fattige og til jødene riket generelt. I følge Josephus "konverterte dronningen til jødedom sammen med sønnen Monobaz II, under påvirkning av to jøder. En annen tradisjon har det at hun møtte en jødisk smykkehandler i Adiabene ved navn Hanania eller Eliezer, som fortalte henne om folket av Israel og overtalte henne til å slutte seg til dem. Alle historiske spor etter jødiske kongelige i Adiabne endte rundt 115 e.Kr., men disse historiene hadde stor innvirkning på rabbinsk litteratur og Talmud. Nominelt sett zoroastrisk var folket i Adiabne tolerante overfor jødedommen og tillot etablering av jødiske lokalsamfunn der, jødene i Edessa, Nisibis og Adiabene tilbakebetalte dem ved å være blant de sterkeste motstanderne av Trajanus. På slutten av det andre århundre spredte kristendommen seg raskt blant zoroastriere og de som tidligere bekjente jødedom. Da kristendommen ble romersk offisiell religion imperium under Konstantin, ble stillingen til kristne i Adiaben naturlig forverret, siden de ble sett på som potensielt upåvirket av t han nidkjært zoroastriske sasanere.

Hellenistisk periode

Det lille riket kan ha hatt en rekke innfødte herskere nominelt vasal til makedonske , seleukidiske og senere armenske (under Tigranes den store ) imperium.

Parthian Empire

Det ble senere et av klientrikene til det parthiske imperiet. I løpet av første århundre f.Kr., og det første århundre e.Kr., fikk en viss innflytelse under en rekke konger nedstammet fra Monobaz jeg og hans sønn Izates jeg . Monobaz I er kjent for å ha vært alliert med kong Abennerig av Characene , i hvis domstol hans sønn Izates II bar Monobaz bodde en tid og hvis datter Symacho Izates giftet seg, samt herskerne over andre små riker i periferien til den parthiske sfæren av innflytelse .

Romersk intermezzo (117-118)

Hovedmotstanderen til Trajan i Mesopotamia i år 115 var den siste kongen av uavhengige Adiabene, Meharaspes . Han hadde gjort felles sak med Ma'nu (Mannus) fra Singar (Singara). Trajan invaderte Adiabene og gjorde den til en del av den romerske provinsen Assyria ; under Hadrian i 117, ga imidlertid Roma opp besittelsen av Assyria, Mesopotamia og Armenia.

Sommeren 195 kjempet Septimius Severus igjen i Mesopotamia, og i 196 falt tre divisjoner av den romerske hæren på Adiabene. Ifølge Dio Cassius , Caracalla tok Arbela i år 216, og søkte alle gravene der, som ønsker å finne ut om arsakide kongene ble gravlagt der. Mange av de gamle kongegravene ble ødelagt.

Sasanisk styre

Til tross for at sasanerne ble styrtet av partherne i 224 e.Kr., forble de føydatoriske dynastiene lojale mot partherne, og motsto sasanisk fremskritt til Adiabene og Atropatene . På grunn av dette og religiøse forskjeller ble Adiabene aldri sett på som en integrert del av Iran, selv om sasanerne kontrollerte det i flere århundrer.

Etter at Romerriket gradvis gjorde kristendommen til sin offisielle religion i løpet av det fjerde århundre, tok innbyggerne i Adiabene, som hovedsakelig var assyriske kristne , side med det kristne Roma i stedet for zoroastriske sasanianere. Det bysantinske riket sendte hærer til regionen under de bysantinske - sasaniske krigene , men dette gjorde ingenting for å endre de territorielle grensene. Adiabene forble en provins i Sasanians imperium til den muslimske erobringen av Persia .

Regionen ble spilt inn som Nod-Ardadkhshiragan eller Nod-Ardashiragan i den sasaniske perioden.

Linjaler

Alle datoer er omtrentlige.

  1. Abdissares (2. århundre f.Kr.)
  2. Izates I (? - ca. 15/30 e.Kr.)
  3. Bazeus Monobazus I (20 -årene ? - c. 36)
  4. Heleni (ca. 30 - ca. 58)
  5. Izates II bar Monobazus (c. 36 - 55/59)
  6. Vologases (en parthisk opprør som motsetter seg Izates II) (ca. 50)
  7. Monobazus II bar Monobazus (55/59-slutten av 60-/midten av 70-årene)
  8. Meharaspes (? - 116)
  9. Til Romerriket (116–117)
  10. Rakbakt (? -191) (En parthisk guvernør av alansk avstamning)
  11. Narsai av Adiabene (ca. 191–200)
  12. Shahrat (Shahrad) (ca. 213-224)
  13. Til Sasanian Empire (226–649)
  14. Ardashir II (344-376)

Biskoper

Mellom 500- og 1300 -tallet var Adiabene en storbyprovins i den assyriske østkirken . The Chronicle of Erbil , en påstått kristendomshistorie i Adiabene under partherne og sasanianerne, viser en rekke tidlige biskoper av Erbil. Ektheten av Chronicle of Erbil har blitt avhørt, og forskere fortsatt delt på hvor mye tiltro til stedet i sin dokumentasjon. Noen av biskopene i listen nedenfor er attesteret i andre kilder, men de tidlige biskopene er sannsynligvis legendariske.

  1. Pkidha (104–114)
  2. Semsoun (120–123)
  3. Isak (135–148)
  4. Abraham (148–163)
  5. Noh (163–179)
  6. Habel (183–190)
  7. Abedhmiha (190–225)
  8. Hiran av Adiabene (225–258)
  9. Saloupha (258–273)
  10. Ahadabuhi (273–291)
  11. Sri'a (291–317)
  12. Iohannon (317–346)
  13. Abraham (346–347)
  14. Maran-zkha (347–376)
  15. Soubhaliso (376–407)
  16. Daniel (407–431)
  17. Rhima (431–450)
  18. Abbousta (450–499)
  19. Joseph (499–511)
  20. Huana (511–?)

Se også

Merknader

Referanser

Referanser

Eksterne linker