Afro -arabere - Afro-Arabs

Afro-arabere
عرب أفارقة
Afro-arabiske mennesker.png
En montasje av bemerkelsesverdige innfødte afro-arabere.
Regioner med betydelige populasjoner
Gulfstater , Levant , Nord -Afrika , Jemen , Østafrikanske Swahili -kysten , Vest -afrikanske Sahel
 Sudan 30 800 000 (70%)
 Jemen 3.500.000 (12%)
 Saudi -Arabia 3478376 (10%)
 Oman 750 000 (15%)
Språk
Arabisk , Teda , Hausa , Fula , Swahili , nubisk , koptisk , komorisk
Religion
Flertall islam
Relaterte etniske grupper
Afro-saudier , afro-palestinere , afro-jordanere , Al-Akhdam , afro-irakere , afro-syrere , afro-omaner

Afro-arabere er arabere med full eller delvis svart afrikansk avstamning. Disse inkluderer populasjoner i hovedsak Yemenis , saudiarabere , og Omanis , med betydelig veletablert samfunn i arabiske stater som Palestina , Irak , Syria og Jordan . Det er svarte innfødte befolkninger i Nord -Afrika , selv om ikke alle identifiserer dem som arabere.

Oversikt

Afro-arabisk mann i Kongo (ca. 1942).

Sør -Arabia og Afrika har vært i kontakt, og begynte med obsidian -utvekslingsnettverkene i det 7. årtusen f.Kr. Disse nettverkene ble styrket av fremveksten av egyptiske dynastier i det fjerde årtusen f.Kr. Forskere har indikert den sannsynlige eksistensen av bosetninger i Arabia , fra folket på Afrikas horn , så tidlig som på 3. og 2. årtusen f.Kr.

Den afro-arabiske Tihama-kulturen, som har sin opprinnelse i Afrika, begynte i det andre årtusenet. Dette kulturelle komplekset finnes i Afrika i land som Eritrea, Etiopia og Sudan, samt i Jemen og de saudiske kystslettene . I det første årtusen f.Kr. fikk sør -arabere kontroll over handelsruter ved Rødehavet og etablerte det første kongeriket, Saba , i Jemen rundt 800 f.Kr. Som et resultat ble dagens Eritrea og Etiopia gradvis innlemmet i området med arabisk innflytelse. I 600 f.Kr. oppstod dannelsen av den etio-sabiske staten DaamatTigrean-platået . "De arkeologiske bevisene antyder at dette sannsynligvis har vært et resultat av småskala kolonisering av flere arabiske grupper (inkludert sabeanere) og akkulturering av urbefolkningen."

Etter flere hundre års isolasjon oppsto kongeriket Aksum i 100 e.Kr. Aksum overlevde i 800 år og okkuperte Sør -Arabia for en del av denne perioden. Utilitaristisk Aksumitt -keramikk har blitt funnet i store mengder i forekomster fra 5. og 6. århundre i Jemen Hadramawt, noe som antyder at det kan ha vært betydelig innvandring i løpet av denne perioden.

Sør -Arabia var en klientstat i Aksumite -riket gjennom hele det 6. århundre. Himyaritt -inskripsjoner dokumenterer en invasjon av Mekka av en ambisiøs Aksumite -general ved navn Abraha (Tigrinya: አብርሃ) i år 570 e.Kr. En tidlig hendelse i post-islamske afro-arabiske forhold var kjent som den første Hegira var (arabisk: الهجرة إلى الحبشة, al-hijra ʾilā al-habaša), også (arabisk: هِجْرَة, hijrah), var en episode i den tidlige historien til Islam, hvor profeten Muhammeds første tilhengere (Sahabah) flyktet fra forfølgelsen av den herskende Quraysh -stammen i Mekka. De søkte tilflukt i det kristne kongeriket Aksum, dagens Etiopia og Eritrea (tidligere referert til som Abyssinia, et gammelt navn hvis opprinnelse er diskutert), i 9 BH (613 AD) eller 7 BH (615 AD). Den aksumittiske monarken som mottok dem, blir referert til som (arabisk: نجاشي, najāšī) Ashama ibn Abjar eller Negus. Moderne historikere har alternativt identifisert ham med kong Armah og Ella Tsaham. Noen av de landflyktige vendte tilbake til Mekka og gjorde hijra til Medina sammen med Muhammad, mens andre forble i Abyssinia til de kom til Medina i 628. Moskeen som de etablerte kalles Mosque of Companions (arabisk: مَسْجِد ٱلصَّحَابَة, romanisert: Masjid aṣ-Ṣaḥābah) er en moské i byen Massawa, Eritrea. Den dateres til begynnelsen av 800 -tallet e.Kr., og antas å være den første moskeen på det afrikanske kontinentet. Mange ledsagere bosatte seg etter at islam ble etablert på den arabiske halvøy og etterkommerne til disse ledsagerne bor fortsatt i regionen.

Ved rundt første årtusen AD Bantu fiskere etablerte handelsbyene på det som nå kalles Swahili-kysten som mellom tiende og tolvte århundre blir Arabized . Den portugisiske erobret disse handelssentrene etter oppdagelsen av Cape Road. Fra 1700 -tallet til begynnelsen av 1800 -tallet tok muslimske styrker i det omanske imperiet disse handelsbyene på nytt, spesielt på øyene Pemba og Zanzibar . I disse områdene bosatte arabere fra Jemen og Oman seg sammen med den lokale "afrikanske" befolkningen, og spredte derved islam og etablerte afro-arabiske samfunn. Den Niger-Kongo Swahili språk og kultur i stor grad utviklet seg gjennom disse kontaktene mellom arabere og den innfødte Bantu befolkningen.

Afro-arabiske samfunn ble på samme måte grunnlagt i Nildalen , da arabere giftet seg med urbefolkningsstammer i Sudan . Imidlertid hadde mange andre afro-arabere i Sudan liten biologisk forbindelse til arabiske folk, men var i stedet hovedsakelig av nilotisk opprinnelse, om enn påvirket av den gamle arabiske sivilisasjonen i språk og kultur. På samme måte, i Nord-Afrika, hadde araber nære forbindelser til de innfødte afrikanerne, men rasediskriminering spiller fortsatt en stor rolle når det gjelder å skille afro-arabere fra den vanlige arabiske befolkningen, som det finnes i Tunisia , Algerie , Libya og Marokko .

I de arabiske statene i Persiabukta fremfører etterkommere av mennesker fra Swahili-kysten tradisjonell musikk og dans fra Liwa og Fann At-Tanbura . Den mizmar blir også utført ved afro arabere i Tihamah og Hejaz . Forfedrene til disse afrikanerne ble opprinnelig brakt til Persiabukta som slaver. Men i dag er de fullt anerkjente borgere i de arabiske gulfstatene, til tross for at de ikke har noen arabisk aner.

I tillegg er Stambali i Tunisia og Gnawa -musikk fra Marokko både ritualmusikk og danser, som delvis sporer sin opprinnelse til vestafrikanske musikalske stiler.

Liste over afro-arabere

Se også

Sitater

Referanser

Eksterne linker