Aftimios Ofiesh - Aftimios Ofiesh

Mest ærverdige erkebiskop Aftimios Ofiesh
Kirke	Russisk -ortodokse gresk -katolske kirke (ortodokse kirke i Amerika) , amerikansk -ortodokse katolske kirke
Ordrene
Innvielse	1917 av Evdokim (Meschersky)
Personlige opplysninger
Fødselsnavn	Abdullah Ofiesh
Født	( 1880-10-22 )22. oktober 1880 Bikfaya , Matn -distriktet , Libanon
Døde	( 1966-07-24 )24. juli 1966 (55 år) Kingston , Luzerne County , Pennsylvania

Del av en serie om
Øst -ortodokse kirke
Mosaic of Christ Pantocrator , Hagia Sophia
Oversikt
Struktur Teologi  ( teologisk historie ) Liturgi Kirkens historie Hellige mysterier Syn på frelse Utsikt over Mary Visning av ikoner
Bakgrunn Korsfestelse  / Resurrection  / Ascension of Jesus Kristendommen Kristen kirke Apostolisk suksess Fire kirkemerker Ortodoksi
Organisasjon Autocephaly Patriarkat Økumenisk patriark Biskopspolitikk Kanon lov Presteskap Biskoper Prester Diakoner Kloster Grader av kloster
Autocephalous jurisdiksjoner Autocephalous kirker som offisielt er en del av nattverden: Konstantinopel Alexandria Antiokia Jerusalem Russland Serbia Romania Bulgaria Georgia Kypros Hellas Polen Albania Tsjekkiske land og Slovakia Autocephaly anerkjent universelt de facto , av noen autocephalous Churches de jure : Amerika Autocephaly anerkjent av Konstantinopel og 3 andre autocephalous kirker: Ukraina
Ikke -kanoniske jurisdiksjoner Gamle troende Åndelig kristendom Ekte ortodoksi Katakombe kirke Gamle kalendere Amerikansk -ortodokse katolske kirke Amerikanske verdenspatriarker Nasjonale kirker: Abkhasia Hviterussland Italia Montenegro Nord -Makedonia Tyrkia Russisk -ortodokse kirke i Amerika Synkretiske kirker: Evangelisk ortodokse Vestlig ortodoksi Kelter Frankrike Gallia
Økumeniske råd De første syv økumeniske rådene : Først Sekund Tredje Fjerde Femte Sjette Syvende Andre økumeniske råd: Åttende Niende Andre viktige råd: Quinisext Council Jassy Moskva Jerusalem
Historie Kirkefedre Pentarki Det bysantinske riket Kristning av Bulgaria Kristendom av Kievan Rus ' Stor skisma Russland ottomanske imperium Nord Amerika Skisma fra Moskva - Konstantinopel 15. – 16. 1996 2018
Teologi Historien om øst -ortodoks teologi ( 1900-tallet (nypalamisme) ) Apofatisme Krismasjon Kontemplativ bønn Essens kontra energier Hesykasme hellig treenighet Hypostatisk forening Ikoner Metousiose Mystisk teologi Nicene Creed Nepsis Oikonomia vs Akribeia Ousia Palamisme Philokalia Phronema Synd Teose Theotokos Forskjeller fra den katolske kirke Motstand mot Filioque Motstand mot pavelig overherredømme
Liturgi og gudstjeneste Guddommelig liturgi Guddommelige tjenester Akathist Apolytikion Artos Ectenia Euchologion Hellig vann Ikonostase Jesus bønn Kontakion Liturgiske innganger Liturgiske fans Lity minnegudstjeneste Minne evig Omophorion Østortodoks bøyning Øst -ortodokse ekteskap Praxis Paraklesis Påskehilsen Paschal Homily Paschal troparion Bønnetau Prosphora Russisk ringeklokke Semantron Korsets tegn Sticheron Troparion Klær Bruk av røkelse
Liturgisk kalender Paschal syklus 12 store høytider Andre høytider: Ortodoksiens fest Theotokos forbønn De fire faste -periodene: Fødsel raskt Flott fastetid Apostelenes raske Dormition Fast
Store figurer Athanasius av Alexandria Efrem den syriske Basilikum av Cæsarea Cyril av Jerusalem Gregorius av Nazianz Gregorius av Nyssa John Chrysostomus Cyril av Alexandria John Climacus Maximus bekjenneren John av Damaskus Theodore the Studite Kassiani Cyril og Methodius Photios I av Konstantinopel Gregory Palamas
Andre temaer Arkitektur Encyclical of the Eastern Patriarchs Ortodoks kors Hellige titler Statistikk etter land
v t e

Aftimios Ofiesh , født Abdullah Ofiesh (22. oktober 1880-24 . juli 1966), var en østortodoks biskop fra begynnelsen av 1900-tallet i USA , og tjente som umiddelbar etterfølger til St. Raphael i Brooklyn i regi av den russisk-ortodokse kirke . Han hadde tittelen biskop av Brooklyn fra 1917 til april 1933. Han grunnla og ledet den amerikanske ortodokse katolske kirke i seks år og er kanskje best kjent som kilden til forskjellige rekkefølge for episcopi vagantes .

Karriere

Ofiesh, utdannet ved Midtøsten -ortodokse kirkelige seminar i 1898, hjalp biskop Gabriel Shatilla i Beirut hvor han ble tonsurert som munk og ordinert til diakonatet. Etter å ha blitt utnevnt til en prost , Ofiesh hell orde for reformer innen den ortodokse kirke som han gjorde i Seminar. Noen år senere lobbyet Aftimios mot tidligere trusler om ekskommunikasjon, lobbyet for modernistisk reform, og møtte ytterligere motstand fra patriark Meletius II av Antiokia som truet med ekskommunikasjon igjen.

Da han ankom New York State i 1905, ble Aftimios sendt til ledelsen i St. Raphael i Brooklyn . Etter St. Raphael i Brooklyn tidlig død i 1915, ble Archimandrite Aftimios Ofiesh valgt til å fungere som hans erstatter i omsorgen for de arabisk -ortodokse troende i Nord -Amerika under den russisk -ortodokse kirkens kanoniske myndighet. Han ble innviet av erkebiskop Evdokim Meschersky som hjelpebiskop i 1917 med tittelen biskop av Brooklyn . I 1923, som anerkjennelse for sitt arbeid i USA, ble han hevet av Metropolitan Platon (Rozhdestvensky) i New York til erkebiskop . Hans høyde til erkebiskopens rang ble omstridt og ansett som ulovlig.

I 1924, i de kanoniske tvister om amerikansk ortodoksi etter begynnelsen av den bolsjevikiske revolusjonen i Russland , delte de arabisk -ortodokse troende seg i to fraksjoner, en som ønsket å gå under den kanoniske autoriteten til den gresk -ortodokse kirken i Antiokia og en annen som ønsket å vær trofast mot den russisk -ortodokse kirke. Den tidligere gruppen ble organisert av biskop Victor (Abu Assaly) i New York , og begynte dermed den offisielle tilstedeværelsen av den antiokiansk -ortodokse kirken på amerikansk jord (i dag det antiokiansk -ortodokse kristne erkebispedømmet i Nord -Amerika ).

I 1927 fikk Aftimios i oppdrag av det russiske bispedømmet i Amerika å danne en engelsktalende jurisdiksjon (den amerikanske ortodokse katolske kirke ). Formålet med bispedømmet var å etablere en ny tradisjon i Nord -Amerika som var atskilt fra andre spesielle etniske eller kulturelle tradisjoner. Bispedømmet i sin opprinnelige form varte bare i seks år. I løpet av denne tiden innviet Aftimios fire biskoper for sin nye jurisdiksjon. I tillegg, i 1931 Society of Clerks Secular av St. Basil , en vestlig Rite ortodokse gruppen ble etablert i regi av dette bispedømmet og deretter ledet av biskop Nichols.

I 1932 ble erkebiskop Aftimios invitert til å komme til St. Marys syrisk-ortodokse kirke i Wilkes-Barre , Pennsylvania , for å avgjøre en tvist om overføringen av presten, Fr. Konstantin Abou-Adal. Når Fr. Konstantin forlot St. Mary's i november 1932, prestegjeldet var uten pastor, og derfor tjente erkebiskop Aftimios i denne egenskapen til februar 1933, og organiserte et kor og søndagsskole i prestegjeldet. I løpet av denne tiden møtte han og ble involvert med en av St. Marys sognebarn, Mariam Namey, og giftet seg deretter med henne i en sivil seremoni i april 1933.

Rapporter varierer på dette tidspunktet om hva som skjedde om hans bispedømme. I følge sognebokene fra St. Mary's, var han "pensjonist" og bodde i Kingston i nærheten til han døde i 1966. Med den påfølgende tilbaketrekningen av støtten til den amerikanske ortodokse katolske kirken, mistet den ethvert forsøk på å løse den omstridte statusen. I følge boken Ortodokse kristne i Nord -Amerika (1794–1994) , sa imidlertid Aftimios "fra sitt bispedømme og giftet seg." En avisartikkel sier at han mottok en privat åpenbaring for å avskaffe geistlig sølibat . Biografien til Ofieshs enke Mariam hevder at Aftimios fullt ut hadde til hensikt å fungere som en gift biskop, med den hensikten allerede før han møtte Mariam.

Forholdet mellom den lille jurisdiksjonen opprettet av Aftimios og den vanlige østlige ortodokse kirke ble ikke regulert etter ekteskapet hans og de facto avsetting fra bispedømmet. Siden den gang fortsetter mange og fremdeles mangfoldige rekkefølge av episcopi vagantes som alle sporer røttene til Aftimios (hovedsakelig gjennom Ignatius Nichols), hvorav mange anser ham som en helgen . Noen av disse biskopene er også gifte menn, som er en kontinuerlig hindring for deres enhet med den vanlige ortodokse kirke, som i århundrer har opprettholdt et sølibatisk bispedømme.

Etter hans død i 1966 ble Aftimios gravlagt på Maple Hill Cemetery overfor St. Mary's Orthodox Cemetery i Wilkes-Barre. Enken Mariam skrev deretter biografien hans, utgitt i 1999.

Bok

Boken av Aftimios enke, selv om den inneholder mye historisk informasjon, er ikke hovedsakelig et vitenskapelig verk, men er snarere en biografi rettet mot fritakelsen til hennes avdøde ektemann. Et av hovedtemaene gjennomgående er at Aftimios ekteskap med Mariam var berettiget og at den kanoniske sølibatradisjonen for ortodokse biskoper er "menneskeskapt" og bør oppheves.

Skrifter

• Et grunnlag for ortodoks vurdering av enhet

Krevde etterfølgere

Ulike uavhengige sakramentale jurisdiksjoner har hevdet apostolisk suksess gjennom Aftimios Ofiesh. De fleste gruppene har slått seg sammen eller oppløst. Bemerkelsesverdige fortsettelser inkluderer den amerikanske ortodokse katolske kirke (amerikansk ortodokse patriarkat), byleorussisk ortodokse katolske kirke (i dag den amerikanske verdenspatriarken ) og den amerikanske ortodokse kirken som ble opprettet i 1972 av biskop Joseph Thaddeus (Alan Sanford).

Se også

• Amerikansk -ortodokse katolske kirke
• Episcopi vagantes

Referanser

Kilder

• Ortodokse kristne i Nord-Amerika (1794-1994) , kapittel 4 og 5
• History of St. Mary Orthodox Church (Wilkes-Barre, Pennsylvania)
• Den amerikanske ortodokse kirkes historie (en av gruppene som har sine røtter til Aftimios)
• The Quest for Orthodox Church Unity in America , av Archim. Serafim (valuta)

Eksterne linker

• Erkebiskop Aftimios Ofiesh , fra THEOCACNA