Agpeya - Agpeya

Agpeya

Den Agpeya ( koptiske : Ϯ ⲁ ϫ ⲡⲓⲁ, arabisk : أجبية ) er koptisk kristen "Bønn bok av timer" eller breviaret , og tilsvarer Shehimo i syrisk ortodokse kirken (en annen orientalsk ortodokse kristne kirkesamfunn), samt bysantinske Horologion og Roman Liturgy of the Hours som ble brukt av henholdsvis de østortodokse og katolske kirker. Agpeya -bønnene er populære kristne bønner resitert på faste bønnetider , vendt mot øst av både enkeltpersoner og familier hjemme syv ganger om dagen, samt for felles bønner som en introduksjon til messe i kirken; denne kristne praksisen har sine røtter i Salme 119: 164 , der profeten David ber til Gud syv ganger om dagen. De aller fleste koptiske kristne lærer tidlig resitasjon og bønner fra Agpeya som barn hjemme fra familien. Den koptisk -ortodokse syklusen av kanoniske timer består hovedsakelig av salmeavlesninger fra Det gamle testamente og evangelielesninger fra Det nye testamente, med noen ekstra lovsanger, troparia (kjent som "قطع" i samtiden arabisk Agpeya og som " forløp " eller "litanier" på engelsk) og andre bønner.

Bevegelser til Gud er en hjørnestein i å be Agpeya, med breviary som krever "bøye seg tre ganger i treenighetens navn ; på slutten av hver salme ... mens han sier" Alleluia "; og flere ganger i løpet av de mer enn førti Kyrie eleisons . "

Den inkluderer syv kanoniske timer, som i stor grad tilsvarer den bysantinske orden, med en ekstra "Prayer of the Veil" som vanligvis resiteres av biskoper, prester og munker. De koptiske begrepene for 'Matins' og 'Vespers' er henholdsvis 'The Morning Raising of Incense' og 'The Evening Raising of Incense', med henvisning til bønner som stiger til Gud.

Timene er kronologisk lagt opp, og hver inneholder et tema som tilsvarer hendelser i Jesu Kristi liv:

  • Prime (Morning Raising of Incense) sies klokken 06.00, når du våkner om morgenen eller etter midnattssangen forrige natt. Det symboliserer Jesu Kristi inkarnasjon og oppstandelse.
  • Terce (9 am) minner oss om tre hendelser, Kristi rettssak av Pilatus , hans oppstigning til himmelen og nedstigning av Den Hellige Ånd over disiplene i pinsen .
  • Sext (middag) minnes Kristi lidenskap.
Terce og Sext blir bedt før hver guddommelig liturgi.
  • Ingen (15.00) minnes Kristi død på korset. Denne timen resiteres også under faste dager.
  • Vespers (18.00, Evening Raising of Røkelse), bedt ved solnedgang (rundt 17.00), minnes nedtakelsen av Kristus fra korset.
  • Compline (21:00 - før sengetid) minnes begravelsen av Kristus og den endelige dommen.
Vespers og Compline blir begge resitert før liturgien under fasten og fasten i Nineve.
  • "Cetar" eller "Veil" blir vanligvis resitert av biskoper, prester og munker, som en form for samvittighetsundersøkelse. Noen individer og familier velger også å resitere det som en del av deres daglige andakter hjemme.
  • Midnattssangen (sagt kl. 12, tidlig om morgenen før daggry) minnes Kristi annet komme. Den består av tre klokker, som tilsvarer de tre stadiene av Kristi bønn i Getsemane hage ( Matteus 25: 1–13 ).

De fleste kopter pleier å resitere de "samtidige" Agpeya -bønnene eller deler derav på arabisk; dens engelske oversettelser er imidlertid også tilgjengelige i trykt og digitalt format for koptere som bor i engelsktalende land, og en fransk oversettelse er også tilgjengelig. Den britiske lærde OHE Burmester redigerte og publiserte et skolastisk verk basert på en "historisk" Agpeya datert til det 13./14. århundre e.Kr., "The Horologion of the Egyptian Church", i Egypt i 1973. Det ble utgitt i to versjoner, en trespråklig "Engelsk, koptisk og arabisk" versjon og en "kun koptisk" versjon. En tospråklig samtid "Koptisk og arabisk" Agpeya ble også redigert og utgitt i Egypt i 1975 av S. Pisada. En samtidig Agpeya i "Only -Koptic" - dedikert til Theotokos Saint Mary til minne om oppdagelsen av Our Lady of Zeitoun - ble redigert av E. Rizkalla, og utgitt i USA i 2014. En tospråklig engelsk -koptisk samtid Agpeya var også utgitt i USA i 2015.

Før de ber Agpeya, vasker de koptiske kristne hendene og ansiktet for å være rene før og presentere sitt beste for Gud; sko er fjernet for å erkjenne at man tilbyr bønn for en hellig Gud. I denne kristne tradisjonen, og i mange andre også, er det vanlig at kvinner bærer et kristent hodeplagg når de ber.

Struktur

Hver time følger den samme grunnleggende oversikten:

Se også

Referanser

Eksterne linker