Aldo Leopold - Aldo Leopold

Aldo Leopold
Leopold i 1946
Leopold i 1946
Født ( 1887-01-11 )11. januar 1887
Burlington, Iowa , USA
Døde 21. april 1948 (1948-04-21)(61 år)
Baraboo, Wisconsin , USA
Okkupasjon Forfatter, økolog , skogmester og naturskribent
utdanning Lawrenceville School
Yale University
Emne Bevaring, landetikk, landhelse, økologisk samvittighet
Bemerkelsesverdige verk En sandfylkesalmanakk
Ektefelle Estella Leopold
Barn A. Starker Leopold , Luna B. Leopold , Nina Leopold Bradley , A. Carl Leopold , Estella Leopold
Nettsted
www .aldoleopold .org

Aldo Leopold (11. januar 1887 - 21. april 1948) var en amerikansk forfatter, filosof, naturforsker, vitenskapsmann, økolog, skogmester, naturverner og miljøverner. Han var professor ved University of Wisconsin og er mest kjent for sin bok A Sand County Almanac (1949), som er oversatt til fjorten språk og har solgt mer enn to millioner eksemplarer.

Leopold var innflytelsesrik i utviklingen av moderne miljøetikk og i bevegelsen for bevaring av villmarker. Hans etikk om natur og bevaring av dyreliv hadde stor innvirkning på miljøbevegelsen , med sin økosentriske eller helhetlige etikk angående land. Han la vekt på biologisk mangfold og økologi og var grunnlegger av vitenskapen om viltforvaltning .

Tidlig liv

Rand Aldo Leopold ble født i Burlington, Iowa , 11. januar 1887. Faren hans, Carl Leopold, var en forretningsmann som laget valnøttbord og var fetter til kona, Clara Starker. Charles Starker, far til Carl og onkel til Clara, var en tysk innvandrer, utdannet innen ingeniørfag og arkitektur. Rand Aldo ble oppkalt etter to av farens forretningspartnere - CW Rand og Aldo Sommers - selv om han til slutt droppet bruken av "Rand". Leopold -familien inkluderte yngre søsken Mary Luize, Carl Starker og Frederic. Leopolds morsmål var tysk, selv om han mestret engelsk i en tidlig alder.

Aldo Leopolds tidlige liv ble fremhevet av friluftslivet. Carl tok med seg barna på utflukter i skogen og lærte sin eldste sønn trescooter og jakt. Aldo viste evnen til observasjon, brukte timer på å telle og katalogisere fugler i nærheten av hjemmet sitt. Mary sa senere om sin eldre bror: "Han var veldig mye friluftsmann, selv i sin ekstreme ungdom. Han var alltid ute og klatret rundt bløffene, eller gikk ned til elven, eller gikk over elven inn i skogen." Han gikk på Prospect Hill Elementary, hvor han rangerte øverst i klassen, og deretter den overfylte Burlington High School. Hver august ferierte familien i Michigan på den skogkledde Marquette Island i Lake Huron , som barna tok med seg for å utforske.

Skolegang

Leopolds oppføring i årbok Yale Sheffield Scientific School , 1908

I 1900 donerte Gifford Pinchot , som hadde tilsyn med den nylig implementerte divisjonen for skogbruk i Department of Agriculture, penger til Yale University for å starte en av landets første skogbruksskoler. Da han hørte om denne utviklingen, bestemte tenåringen Leopold seg for skogbruk som et kall. Foreldrene ble enige om å la ham gå på Lawrenceville School , en forberedende høyskole i New Jersey, for å forbedre sjansene for opptak til Yale. Burlington High School -rektor skrev i et referansebrev til rektoren i Lawrenceville at Leopold var "like seriøs en gutt som vi har på skolen ... møysommelig i arbeidet sitt ... Moralsk karakter over bebreidelse." Han ankom sin nye skole i januar 1904, kort tid før han fylte 17. Han ble ansett som en oppmerksom student, selv om han igjen ble tiltrukket av friluftsliv. Lawrenceville var passende landlig, og Leopold brukte mye tid på å kartlegge området og studere dyrelivet. Leopold studerte ved Lawrenceville School i et år, i løpet av den tiden ble han tatt opp til Yale. Fordi Yale School of Forestry bare innvilget høyere utdannelse, meldte han seg først inn på Sheffield Scientific Schools forberedende skogbrukskurs for sine bachelorstudier i New Haven, Connecticut. Mens Leopold var i stand til å utforske skogen og åkrene i Lawrenceville daglig, noen ganger til skade for studietiden, hadde han liten mulighet til å gjøre det på Yale; hans studier og sosiale liv engasjementer gjorde hans utendørs turer få og langt mellom.

Karriere

I 1909 ble Leopold tildelt Forest Service 's District 3 i områdene Arizona og New Mexico. Først var han skogassistent ved Apache National Forest i Arizona Territory. I 1911 ble han overført til Carson National Forest i Nord -New Mexico. Leopolds karriere, som holdt ham i New Mexico til 1924, inkluderte å utvikle den første omfattende forvaltningsplanen for Grand Canyon , skrive Forest Services første spill- og fiskehåndbok og foreslå Gila Wilderness Area , det første nasjonale villmarksområdet i Forest Service -systemet .

April 1923 ble han valgt til et assosiert medlem (nå kalt "profesjonelt medlem") i Boone and Crockett Club , en viltvernorganisasjon som ble grunnlagt av Theodore Roosevelt og George Bird Grinnell .

I 1924 godtok han overføring til US Forest Products Laboratory i Madison, Wisconsin, og ble assosiert direktør.

I 1933 ble han utnevnt til professor i viltforvaltning ved avdelingen for landbruksøkonomi ved University of Wisconsin , det første professoratet i viltforvaltning. Samtidig ble han utnevnt til forskningssjef ved University of Wisconsin - Madison Arboretum . Leopold og andre medlemmer av den første Arboretum-komiteen initierte en forskningsagenda rundt gjenopprettelse av "originale Wisconsin" -landskap og plantesamfunn, spesielt de som var forut for europeisk bosetting, som tallgrassprærie og eikesavanne .

Under Oberlaender Trust fra Carl Schurz Memorial Foundation var Leopold en del av gruppen fra 1935 på seks amerikanske skogstjenestemedarbeidere som turnerte i skogene i Tyskland og Østerrike. Leopold ble invitert spesielt til å studere spillforvaltning, og dette var hans første og eneste gang i utlandet. Hans europeiske observasjoner ville ha en betydelig innvirkning på hans økologiske tenkning.

Personlig liv og død

Leopolds gravstein på familietomten på Aspen Grove Cemetery i Burlington, Iowa

Leopold giftet seg med Estella Bergere i Nord -New Mexico i 1912 og de fikk fem barn sammen. De bodde i et beskjedent to-etasjers hjem nær UW-Madison campus. Barna hans fulgte i hans fotspor som lærere og naturforskere: Aldo Starker Leopold (1913–1983) var viltbiolog og professor ved UC Berkeley; Luna B. Leopold (1915–2006) ble hydrolog og geologiprofessor ved UC Berkeley; Nina Leopold Bradley (1917–2011) var forsker og naturforsker; Aldo Carl Leopold (1919–2009) var en plantefysiolog, som underviste ved Purdue University i 25 år; og datteren Estella Leopold (f. 1927) er en kjent botaniker og naturverner og professor emerita ved University of Washington.

Leopold kjøpte 80 dekar i sandlandet i sentrale Wisconsin. Den en gang skogkledde regionen hadde blitt logget, feid av gjentatte branner, overdrevet av melkekyr og etterlatt golde. Der satte han teoriene i arbeid i feltet og til slutt skrev han sin mest solgte A Sand County Almanac (1949), ferdig like før hans død. Leopold døde av et hjerteinfarkt mens han kjempet mot en villbrann på naboens eiendom. I dag er Leopolds hjem et offisielt landemerke i byen Madison.

Ideer

Tidlig fikk Leopold i oppdrag å jakte og drepe bjørn, ulv og fjellløver i New Mexico. Lokale ranchere hatet disse rovdyrene på grunn av tap av husdyr, men Leopold kom til å respektere dyrene. En dag etter å ha skutt en ulv dødelig, nådde Leopold dyret og ble transfiksert av en "voldsom grønn ild som døde i øynene hennes." Denne opplevelsen forandret ham og satte ham på veien mot et økosentrisk syn. Han utviklet en økologisk etikk som erstattet den tidligere villmarksetikken som understreket behovet for menneskelig dominans. Hans omtenkning om betydningen av rovdyr i balansen i naturen har resultert i at bjørn og fjellløve returneres til villmarksområdene i New Mexico.

På begynnelsen av 1920 -tallet hadde Leopold konkludert med at en spesiell type bevaring skulle omfavnes i de nasjonale skogene i det amerikanske vesten. Han ble bedt om dette av den voldsomme bygningen av veier for å imøtekomme "bilens spredning" og de tilhørende stadig større rekreasjonsbehovene som ble stilt til offentlige områder. Han var den første som brukte begrepet "villmark" for å beskrive slik bevaring. I løpet av de neste to tiårene la han til etiske og vitenskapelige begrunnelser for sitt forsvar av villmarkskonseptet. I et essay spurte han retorisk: "Til hvilken nytte er førti friheter uten en tom flekk på kartet?" Leopold så en fremgang med etisk følsomhet fra mellommenneskelige forhold, til forhold til samfunnet som helhet, til forhold til landet, noe som førte til en jevn reduksjon av handlinger basert på hensiktsmessighet, erobring og egeninteresse. Leopold avviste dermed utilitarismen til naturvernere som Theodore Roosevelt .

Aldo Leopold med siver og baug sittende på rimrock over Rio Gavilan i Nord -Mexico mens han var på baugjakt i 1938

På 1930 -tallet var Leopold landets fremste ekspert på viltforvaltning. Han tok til orde for vitenskapelig forvaltning av naturtyper av både offentlige og private grunneiere i stedet for å stole på viltforsøk, jaktlover og andre metoder som er ment å beskytte bestemte arter av ønsket vilt. I sin bok Game Management fra 1933 definerte Leopold vitenskapen om viltforvaltning som "kunsten å få land til å produsere vedvarende årlige avlinger av vilt vilt til fritidsbruk." Men, som Curt Meine har påpekt, betraktet han det også som en teknikk for å gjenopprette og opprettholde mangfold i miljøet.

Begrepet "villmark" fikk også en ny betydning; Leopold så det ikke lenger som et jakt- eller rekreasjonsområde, men som en arena for et sunt biotisk samfunn, inkludert ulv og fjellløver. I 1935 hjalp han med å grunnlegge Wilderness Society , dedikert til å utvide og beskytte landets villmarksområder. Han betraktet samfunnet som "et av fokuspunktene for en ny holdning - en intelligent ydmykhet overfor menneskets plass i naturen." Vitenskapsforfatter Connie Barlow sier Leopold skrev veltalende fra et perspektiv som i dag ville bli kalt religiøs naturalisme .

Naturskriving

Leopolds naturskriving er kjent for sin enkle direktehet. Hans skildringer av forskjellige naturlige miljøer som han hadde beveget seg gjennom, eller hadde kjent i mange år, viste imponerende intimitet med det som eksisterer og skjer i naturen. Dette inkluderer detaljerte dagbøker og tidsskrifter om skogstjenesteaktiviteten , jakt og feltopplevelse, samt observasjoner og aktiviteter på gården hans i Sand County . Han tilbød åpenhjertig kritikk av skaden han mente ofte ble gjort mot naturlige systemer (for eksempel land) ut fra en følelse av en kultur eller samfunnets suverene eierskap over landbasen - som formørker enhver følelse av et livssamfunn som mennesker tilhører. Han følte at sikkerhet og velstand som følge av "mekanisering" nå gir folk tid til å reflektere over naturens dyrebarhet og til å lære mer om hva som skjer der; Imidlertid skrev han også: "Teoretisk sett bør mekaniseringen av jordbruket kutte bondens lenker, men om det virkelig gjør det er diskutabelt."

En sandfylkesalmanakk

Boken ble utgitt i 1949, kort tid etter Leopolds død. Et av de velkjente sitatene fra boken som tydeliggjør landets etikk er,

En ting er riktig når den har en tendens til å bevare integriteten, stabiliteten og skjønnheten i det biotiske samfunnet . Det er feil når det har en annen tendens. (s.262)

Konseptet med en trofisk kaskade er presentert i kapitlet " Thinking Like a Mountain ", der Leopold innser at å drepe en rovdyrulv har alvorlige implikasjoner for resten av økosystemet - en konklusjon som fant sympatiske takknemlighet generasjoner senere:

I januar 1995 hjalp jeg med å bære den første grå ulven inn i Yellowstone, der de hadde blitt utryddet av føderal rovdyrkontrollpolitikk bare seks tiår tidligere. Når jeg så gjennom kassene inn i øynene, reflekterte jeg over hvordan Aldo Leopold en gang deltok i denne politikken, og deretter utfordret den veltalende. Ved å belyse for oss hvordan ulver spiller en kritisk rolle i hele skapelsen, uttrykte han etikken og lovene som ville gjeninnføre dem nesten et halvt århundre etter hans død.

-  Bruce Babbitt , tidligere innenrikssekretær

Landetikk

I "The Land Ethic ", et kapittel i A Sand County Almanac , går Leopold ned på bevaring i "The Ecological Conscience" -delen. Han skrev: "Bevaring er en tilstand av harmoni mellom menn og land." Han bemerket at bevaringsretningslinjene den gang kom til å: "adlyde loven, stemme rett, bli med i noen organisasjoner og praktiser hva bevaring er lønnsomt på ditt eget land; regjeringen vil gjøre resten." (s. 243–244)

Leopold forklarte:

Landetikken utvider ganske enkelt grensene for samfunnet til å omfatte jord, vann, planter og dyr, eller samlet: landet. Dette høres enkelt ut: synger vi ikke allerede vår kjærlighet til og forpliktelse til de fries og de modiges hjem? Ja, men hva og hvem elsker vi? Absolutt ikke jordsmonnet, som vi sender helle-skelter nedover elven. Absolutt ikke vannet, som vi antar ikke har noen funksjon bortsett fra å snu turbiner, flyte lektere og føre av kloakk. Absolutt ikke plantene, som vi utrydder hele lokalsamfunn uten å slå et øye med. Absolutt ikke dyrene, som vi allerede har utryddet mange av de største og vakreste artene. En landetikk kan selvfølgelig ikke forhindre endring, forvaltning og bruk av disse 'ressursene', men den bekrefter deres rett til fortsatt eksistens, og i det minste flekkvis deres fortsatte eksistens i en naturlig tilstand. Kort sagt, en landetikk endrer Homo sapiens rolle fra erobrer av landsamfunnet til vanlig medlem og borger i det. Det innebærer respekt for sine medmennesker, og også respekt for samfunnet som sådan.

Legacy

I 1950 hedret The Wildlife Society Leopold ved å lage en årlig pris i hans navn.

Den Aldo Leopold Foundation of Baraboo, Wisconsin , ble grunnlagt i 1982 av Aldo og Estella Leopold fem barn som en 501 (c) 3 ikke-for-profit bevaring organisasjon som har som oppgave "å fremme landet moral gjennom arven fra Aldo Leopold. " Aldo Leopold Foundation eier og forvalter den opprinnelige Aldo Leopold Shack and Farm og 300 dekar rundt, i tillegg til flere andre pakker. Hovedkvarteret er i det grønne Leopold-senteret , hvor det gjennomfører utdannings- og landforvalterprogrammer. Stiftelsen fungerer også som utføreren av Leopolds litterære eiendom, oppfordrer til stipend på Leopold og fungerer som et clearinghus for informasjon om Leopold, hans arbeid og ideer. Det gir tolkningsressurser og turer for tusenvis av besøkende årlig, distribuerer en læreplan om hvordan du bruker Leopolds forfatterskap og ideer innen miljøopplæring, og har et robust nettsted og mange utskriftsressurser. I 2012 ga stiftelsen og Center for Humans and Nature i samarbeid med United States Forest Service ut den første HD-filmen i full lengde om Leopold, med tittelen Green Fire: Aldo Leopold and a Land Ethic for Our Time. Filmen ble sendt på offentlige TV -stasjoner over hele landet og vant en Midtvesten regional Emmy -pris i kategorien dokumentar.

Aldo Leopold Wilderness Research Institute

Den Aldo Leopold villmarken i New Mexico Gila National Forest ble oppkalt etter ham i 1980.

Den Leopold Center for Sustainable Agriculture ble etablert i 1987 ved Iowa State University i Ames. Det ble navngitt til ære for Leopold. Siden grunnleggelsen har den vært banebrytende for nye former for bærekraftig jordbrukspraksis.

Den amerikanske Forest Service etablerte Aldo Leopold Wilderness Research Institute ved University of Montana, Missoula i 1993. Det er "den eneste føderale forskningsgruppe i USA dedikert til utvikling og formidling av kunnskap til å forbedre forvaltningen av villmarken , parker , og lignende beskyttede områder . "

Den Aldo Leopold Legacy Trail System , et system av 42 statlige løyper i Wisconsin, ble opprettet av staten i 2007.

Leopold senter for bærekraftig jordbruk i Iowa, opprettet gjennom Iowa grunnvannsbeskyttelsesloven fra 1987, er forpliktet til "nye måter å drive oppdrett på en lønnsom måte, samtidig som de bevarer naturressurser og reduserer negative miljømessige og sosiale konsekvenser".

En organisasjon, Leopold Heritage Group, er "dedikert til å fremme den globale arven etter Aldo Leopold i hjembyen Burlington, Iowa."

Virker

  • Rapport om en spillundersøkelse av de nordlige sentralstatene (Madison: SAAMI, 1931)
  • Game Management (New York: Scribner's, 1933)
  • A Sand County Almanac (New York: Oxford, 1949)
  • Round River: From the Journals of Aldo Leopold (New York: Oxford, 1953)
  • A Sand County Almanac and Other Writings on Ecology and Conservation (New York: Library of America, 2013)

Se også

Merknader

Referanser

  • Errington, PL 1948. "I verdsettelse av Aldo Leopold". Journal of Wildlife Management , 12 (4).
  • Flader, Susan L. 1974. Tenker som et fjell: Aldo Leopold og utviklingen av en økologisk holdning til hjort, ulver og skoger . Columbia: University of Missouri Press. ISBN  0-8262-0167-9 .
  • Lorbiecki, Marybeth. 1996. Aldo Leopold: En voldsom grønn brann . Helena, Mont .: Falcon Press. ISBN  1-56044-478-9 .
  • Meine, Curt. 1988. Aldo Leopold: Hans liv og virke . Madison, Wis .: University of Wisconsin Press . ISBN  0-299-11490-2 .

Videre lesning

  • Callicott, J. Baird. 1987. Companion to A Sand County Almanac: Interpretive and Critical Essays . Madison, Wis .: University of Wisconsin Press. ISBN  0-299-11230-6 .
  • Court, Franklin E. (2012). Pionerer for økologisk restaurering: The People and Legacy ved University of Wisconsin Arboretum . University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-28663-7.
  • Knight, Richard L. og Suzanne Riedel (red.). 2002. Aldo Leopold og den økologiske samvittigheten . Oxford University Press. ISBN  0-19-514944-0 .
  • Lannoo, Michael J. 2010. Leopold's Shack og Ricketts's Lab: The Emergence of Environmentalism . Berkeley: University of California Press. ISBN  978-0-520-26478-6 .
  • Lutz, Julianne. Aldo Leopolds Odyssey: Gjenoppdager forfatteren av A Sand County Almanac . Washington, DC: Shearwater Books/Island Press, 2006.
  • McClintock, James I. 1994. Nature's Kindred Spirits . University of Wisconsin Press . ISBN  0-299-14174-8 .
  • Newton, Julianne Lutz. 2006. Aldo Leopolds Odyssey . Washington: Island Press/Shearwater Books. ISBN  978-1-59726-045-9 .
  • Nash, Roderick. 1967. Wilderness and the American Mind, New Haven: Yale University Press.
  • Petersen, Harry L. (høsten 2003). "Aldo Leopolds bidrag til fluefiske" (PDF) . Den amerikanske fluefiskeren . 29 (4): 2–10. Arkivert fra originalen (PDF) 29. november 2014 . Hentet 16. november 2014 .* Sutter, Paul S. 2002. Driven Wild: How the Fight against Automobiles Launched the Modern Wilderness Movement . Seattle: University of Washington press. ISBN  0-295-98219-5 .
  • Tanner, Thomas. 1987. Aldo Leopold: Mannen og hans arv . Ankeny, Iowa Soil Conservation Soc. av Amerika.

Eksterne linker