Aldous Huxley - Aldous Huxley

Aldous Huxley
Monokromt portrett av Aldous Huxley sittende på et bord, vendt litt nedover.
Huxley i 1954
Født Aldous Leonard Huxley
26. juli 1894
Godalming , Surrey, England
Døde 22. november 1963 (69 år)
Los Angeles County, California , USA
Hvilested Compton , Surrey, England
Okkupasjon
  • Forfatter
  • filosof
utdanning Eton College
Alma mater Balliol College, Oxford
Bemerkelsesverdige verk
Ektefeller
Barn Matthew Huxley
Pårørende Leonard Huxley (far)
Julia Arnold (mor)
Peter Eckersley (fetter)
Signatur

Filosofikarriere
Era Filosofi fra 1900-tallet
Region Vestlig filosofi
Skole Staude
Hovedinteresser

Aldous Leonard Huxley (26. juli 1894 - 22. november 1963) var en engelsk forfatter og filosof. Han skrev nesten femti bøker-både romaner og sakprosa-i tillegg til omfattende essays, fortellinger og dikt.

Han ble født i den fremtredende Huxley -familien , og ble uteksaminert fra Balliol College , Oxford , med en bachelorgrad i engelsk litteratur. Tidlig i karrieren publiserte han noveller og poesi og redigerte det litterære magasinet Oxford Poetry , før han publiserte reiseskriving, satire og manus. Han tilbrakte den siste delen av livet i USA, og bodde i Los Angeles fra 1937 til hans død. På slutten av livet ble Huxley allment anerkjent som en av de fremste intellektuelle i sin tid. Han ble nominert til Nobelprisen i litteratur ni ganger og ble valgt til Ledsager av litteratur av Royal Society of Literature i 1962.

Huxley var pasifist. Han ble interessert i filosofisk mystikk og universalisme , og tok for seg disse emnene med verk som The Perennial Philosophy (1945) - som illustrerer fellestrekk mellom vestlig og østlig mystikk - og The Doors of Perception (1954) - som tolker hans egen psykedeliske erfaring med meskalin . I sin mest berømte roman Brave New World (1932) og sin siste roman Island (1962) presenterte han sin visjon om henholdsvis dystopi og utopi.

Tidlig liv

English Heritage blå plakett på 16 Bracknell Gardens, Hampstead, London, til minne om Aldous, broren Julian og faren Leonard

Huxley ble født i Godalming , Surrey, England, i 1894. Han var den tredje sønnen til forfatteren og skolemesteren Leonard Huxley , som redigerte Cornhill Magazine , og hans første kone, Julia Arnold, som grunnla Prior's Field School . Julia var niesen til dikteren og kritikeren Matthew Arnold og søsteren til fru Humphry Ward . Julia kalte ham Aldous etter en karakter i en av søsterens romaner. Aldous var barnebarnet til Thomas Henry Huxley , zoologen , agnostikeren og kontroversialisten ("Darwins Bulldog"). Broren Julian Huxley og halvbroren Andrew Huxley ble også fremragende biologer. Aldous hadde en annen bror, Noel Trevenen Huxley (1889–1914), som tok sitt eget liv etter en periode med klinisk depresjon.

Som barn var Huxleys kallenavn "Ogie", forkortelse for "Ogre". Han ble beskrevet av broren, Julian, som noen som ofte "[tenkte] på det merkelige i ting". I følge hans fetter og samtidige, Gervas Huxley, hadde han en tidlig interesse for å tegne.

Huxley's education began in his father's well-equipped botanical laboratory, after which he enrolled at Hillside School near Godalming. He was taught there by his own mother for several years until she became terminally ill. After Hillside he went on to Eton College. His mother died in 1908, when he was 14 (his father later remarried). Han pådro seg øyesykdommen Keratitis punctata i 1911; dette "gjorde [ham] praktisk talt blind i to til tre år". Dette "avsluttet hans tidlige drømmer om å bli lege". I oktober 1913 gikk Huxley inn på Balliol College, Oxford , hvor han studerte engelsk litteratur. Han meldte seg frivillig til den britiske hæren i januar 1916, for den store krigen ; Imidlertid ble han avvist av helsemessige årsaker, og var halvblind på det ene øyet. Synet hans ble senere delvis gjenopprettet. Han redigerte Oxford Poetry i 1916, og i juni samme år ble han uteksaminert BA med førsteklasses utmerkelser . Hans bror Julian skrev:

Jeg tror hans blindhet var en velsignelse i forkledning. For det første ble det ideelt om ideen hans om å ta medisin som karriere ... Hans særegenhet lå i hans universalisme. Han var i stand til å ta all kunnskap for provinsen sin.

Etter årene i Balliol bestemte Huxley seg økonomisk for sin far og bestemte seg for å finne arbeid. Han underviste i fransk i et år ved Eton College , der Eric Blair (som skulle ta pseudonymet George Orwell ) og Steven Runciman var blant elevene hans. Han ble hovedsakelig husket som en inkompetent skolemester som ikke klarte å holde orden i timene. Likevel snakket Blair og andre høyt om hans utmerkede språkbeherskelse.

Huxley jobbet også en tid i løpet av 1920 -årene på Brunner og Mond , et avansert kjemisk anlegg i Billingham i County Durham, nordøst i England. I følge introduksjonen til den siste utgaven av hans science fiction -roman Brave New World (1932), var opplevelsen han hadde der av "et ordnet univers i en verden av planløs usammenheng" en viktig kilde for romanen.

Karriere

Maleri av Huxley i 1927 av John Collier

Huxley fullførte sin første (upubliserte) roman i en alder av 17 år og begynte å skrive seriøst i begynnelsen av tjueårene, og etablerte seg som en vellykket forfatter og sosial satiriker. Hans første utgitte romaner var sosiale satirer, Crome Yellow (1921), Antic Hay (1923), These Barren Leaves (1925) og Point Counter Point (1928). Brave New World (1932) var hans femte roman og første dystopiske verk. På 1920 -tallet var han også bidragsyter til Vanity Fair og britiske Vogue -blader.

Kontakt med Bloomsbury -settet

Venstre til høyre: Bloomsbury Group -medlemmer Lady Ottoline Morrell , Maria Nys, Lytton Strachey , Duncan Grant og Vanessa Bell

Under første verdenskrig tilbrakte Huxley mye av tiden sin på Garsington Manor nær Oxford, hjemmet til Lady Ottoline Morrell , som jobbet som gårdsarbeider. Der møtte han flere personer fra Bloomsbury Group , inkludert Bertrand Russell , Alfred North Whitehead og Clive Bell . Senere, i Crome Yellow (1921), karikerte han Garsington -livsstilen. Jobber var svært knappe, men i 1919 reorganiserte John Middleton Murry Athenaeum og inviterte Huxley til å bli med i staben. Han godtok umiddelbart, og giftet seg raskt med den belgiske flyktningen Maria Nys, også på Garsington. De bodde sammen med sin unge sønn i Italia en del av tiden i løpet av 1920 -årene, hvor Huxley ville besøke sin venn DH Lawrence . Etter Lawrence død i 1930, redigerte Huxley Lawrences brev (1932).

Verk fra denne perioden inkluderte viktige romaner om dehumaniserende aspektene ved vitenskapelig fremgang, mest kjent Brave New World og om pasifistiske temaer (for eksempel Eyeless in Gaza ). I Brave New World , som ligger i et dystopisk London, skildrer Huxley et samfunn som opererer på prinsippene om masseproduksjon og pavlovisk kondisjonering . Huxley var sterkt påvirket av F. Matthias Alexander , og inkluderte ham som en karakter i Eyeless i Gaza .

Fra denne perioden begynte Huxley å skrive og redigere sakprosa om pasifistiske spørsmål, inkludert Ends and Means , An Encyclopedia of Pacifism og Pacifism and Philosophy , og var et aktivt medlem av Peace Pledge Union .

Livet i USA

I 1937 flyttet Huxley til Hollywood med kona Maria, sønnen Matthew Huxley og vennen Gerald Heard . Han bodde i USA, hovedsakelig i Sør -California, til han døde, og også en tid i Taos, New Mexico , hvor han skrev Ends and Means (utgitt i 1937). Boken inneholder traktater om krig, religion, nasjonalisme og etikk.

Heard introduserte Huxley for Vedanta ( Upanishad-sentrert filosofi ), meditasjon og vegetarianisme gjennom prinsippet om ahimsa . I 1938 ble Huxley venn med Jiddu Krishnamurti , hvis lære han beundret sterkt. Huxley og Krishnamurti inngikk en varig utveksling (noen ganger kantet til debatt) over mange år, med Krishnamurti som representerte det mer sjeldne, frittliggende, elfenbenstårnperspektivet og Huxley, med sine pragmatiske bekymringer, den mer sosialt og historisk informerte posisjonen. Huxley ga en introduksjon til Krishnamurtis karakteristiske uttalelse, The First and Last Freedom (1954).

Huxley ble også vedantist i kretsen av hinduistiske Swami Prabhavananda , og introduserte Christopher Isherwood for denne kretsen. Ikke lenge etterpå skrev Huxley sin bok om allment holdt åndelige verdier og ideer, The Perennial Philosophy , som diskuterte læren til kjente mystikere i verden. Huxleys bok bekreftet en følsomhet som insisterer på at det er realiteter utover de allment aksepterte "fem sansene" og at det er ekte mening for mennesker utover både sensuell tilfredsstillelse og sentimentalitet.

Huxley ble en nær venn av Remsen Bird, president for Occidental College . Han tilbrakte mye tid på høyskolen, som ligger i Eagle Rock -området i Los Angeles. Høgskolen fremstår som "Tarzana College" i sin satiriske roman After Many a Summer (1939). Romanen vant Huxley en britisk litterær pris, James Tait Black Memorial Prize fra 1939 for skjønnlitteratur. Huxley innlemmet også Bird i romanen.

I løpet av denne perioden tjente Huxley en betydelig inntekt som manusforfatter i Hollywood; Christopher Isherwood, i sin selvbiografi My Guru and His Disciple , uttaler at Huxley tjente mer enn $ 3000 per uke (omtrent $ 50 000 i 2020 dollar) som manusforfatter, og at han brukte mye av det til å transportere jødiske og venstreorienterte forfattere og artistflyktninger fra Hitlers Tyskland til USA. I mars 1938 satte Huxleys venn Anita Loos , romanforfatter og manusforfatter, ham i kontakt med Metro-Goldwyn-Mayer (MGM), som ansatte ham for Madame Curie som opprinnelig skulle ha hovedrollen i Greta Garbo og bli regissert av George Cukor . (Etter hvert ble filmen fullført av MGM i 1943 med en annen regissør og rollebesetning.) Huxley mottok skjermkreditt for Pride and Prejudice (1940) og ble betalt for arbeidet med en rekke andre filmer, inkludert Jane Eyre (1944). Han fikk i oppdrag av Walt Disney i 1945 å skrive et manus basert på Alice's Adventures in Wonderland og biografien til historiens forfatter, Lewis Carroll . Skriptet ble imidlertid ikke brukt.

Huxley skrev en introduksjon til den postume utgivelsen av JD Unwins bok Hopousia eller The Sexual and Economic Foundations of a New Society fra 1940 .

Oktober 1949 skrev Huxley til George Orwell, forfatter av Nineteen Eighty-Four , og gratulerte ham med "hvor fin og hvor dypt viktig boken er". I sitt brev til Orwell spådde han:

I neste generasjon tror jeg at verdens ledere vil oppdage at spedbarnsbehandling og narkohypnose er mer effektive, som regjeringsinstrumenter, enn klubber og fengsler, og at lysten til makt kan bli like fullstendig tilfredsstilt ved å foreslå folk å elske sin tjeneste som ved å piske dem og sparke dem til lydighet.

I 1953 søkte Huxley og Maria om amerikansk statsborgerskap og stilte seg til eksamen. Da Huxley nektet å bære våpen for USA og ikke ville uttale at innvendingene hans var basert på religiøse idealer, den eneste unnskyldningen som var tillatt i henhold til McCarran Act , måtte dommeren utsette saksbehandlingen. Han trakk søknaden tilbake. Likevel ble han værende i USA I 1959 avslo Huxley et tilbud om en Knight Bachelor fra Macmillan -regjeringen uten å angi en grunn; broren Julian hadde blitt adlet i 1958, mens en annen bror Andrew ville bli adlet i 1974.

Høstsemesteret 1960 ble Huxley invitert av professor Huston Smith til å være Carnegie Visiting Professor of Humanities ved Massachusetts Institute of Technology (MIT). Som en del av MIT -hundreårsprogrammet for hendelser organisert av Humanistisk institutt, presenterte Huxley en serie forelesninger med tittelen "What a Piece of Work is a Man" som gjaldt historie, språk og kunst.

Sent i livet perspektiver

Biograf Harold H. Watts skrev at Huxleys skrifter i den "siste og forlengede perioden av livet" er "arbeidet til en mann som mediterer over de sentrale problemene til mange moderne menn". Huxley hadde dypt følt bekymringer for fremtiden den utviklede verden kan skape for seg selv. Fra disse ga han noen advarsler i sine skrifter og samtaler. I et intervju på TV fra 1958 av journalisten Mike Wallace skisserte Huxley flere store bekymringer: vanskelighetene og farene ved overbefolkning i verden; tendensen til tydelig hierarkisk sosial organisasjon; den avgjørende viktigheten av å evaluere bruken av teknologi i massesamfunn som er utsatt for overtalelse; tendensen til å promotere moderne politikere til en naiv offentlighet som godt markedsførte varer. I et brev fra desember 1962 til broren Julian, som oppsummerte et papir han hadde presentert i Santa Barbara, skrev han: "Det jeg sa var at hvis vi ikke ganske raskt begynte å tenke på menneskelige problemer i økologiske termer i stedet for når det gjelder maktpolitikk vi burde snart ha det dårlig. "

Huxleys engasjement med østlige visdomstradisjoner var helt forenlig med en sterk forståelse av moderne vitenskap. Biograf Milton Birnbaum skrev at Huxley "endte med å omfavne både vitenskap og østlig religion". I sin siste bok, Literature and Science , skrev Huxley at "De etiske og filosofiske implikasjonene av moderne vitenskap er mer buddhistiske enn kristne ...." I "A Philosopher's Visionary Prediction", utgitt en måned før han døde, godkjente Huxley opplæring i generell semantikk og "den ikke -verbale verden av kulturelt uforurenset bevissthet", og skriver at "Vi må lære å være mentalt tause, vi må dyrke kunsten til ren mottagelighet .... [D] individet må lære å dekonditionere seg selv, må være i stand til å kutte hull i gjerdet til verbaliserte symboler som hammer inn. "

Forening med Vedanta

Fra 1939 og fortsatte til sin død i 1963, hadde Huxley en omfattende tilknytning til Vedanta Society of Southern California , grunnlagt og ledet av Swami Prabhavananda . Sammen med Gerald Heard, Christopher Isherwood og andre tilhengere ble han initiert av Swami og ble undervist i meditasjon og åndelig praksis.

I 1944 skrev Huxley introduksjonen til "Bhagavad Gita: The Song of God", oversatt av Swami Prabhavananda og Christopher Isherwood, som ble utgitt av Vedanta Society of Southern California.

Fra 1941 til 1960 bidro Huxley med 48 artikler til Vedanta og Vesten , utgitt av samfunnet. Han tjenestegjorde også i redaksjonen med Isherwood, Heard og dramatiker John Van Druten fra 1951 til 1962.

Huxley foreleste også tidvis i templene Hollywood og Santa Barbara Vedanta. To av disse forelesningene er gitt ut på CD: Knowledge and Understanding and Who Are We? fra 1955. Ikke desto mindre gjorde Huxleys agnostisme sammen med hans spekulative tilbøyelighet det vanskelig for ham å fullt ut omfavne enhver form for institusjonalisert religion.

Psykedelisk bruk av narkotika og mystiske opplevelser

Våren 1953 hadde Huxley sin første erfaring med det psykedeliske stoffet mescaline . Huxley hadde innledet en korrespondanse med doktor Humphry Osmond , en britisk psykiater som da var ansatt i en kanadisk institusjon, og til slutt ba ham om å levere en dose meskalin; Osmond forpliktet og hadde tilsyn med Huxleys sesjon i Sør -California. Etter publiseringen av The Doors of Perception , der han fortalte om denne opplevelsen, var Huxley og Swami Prabhavananda uenige om betydningen og viktigheten av den psykedeliske stoffopplevelsen, som kan ha fått forholdet til å kjøle seg ned, men Huxley fortsatte å skrive artikler for samfunnets journal, foredrag ved templet og delta på sosiale funksjoner. Huxley hadde senere en erfaring med meskalin som han anså som mer dyp enn de som er beskrevet i The Doors of Perception .

Huxley skrev at "Den mystiske opplevelsen er dobbelt verdifull; den er verdifull fordi den gir opplevelsen en bedre forståelse av seg selv og verden og fordi den kan hjelpe ham med å lede et mindre selvsentrert og mer kreativt liv."

Synet

Huxley i 1947, hans høyre øye påvirket av keratitt han pådro seg i 1911

Det finnes forskjellige kontoer om detaljene i kvaliteten på Huxleys syn på bestemte punkter i livet hans. Omkring 1939 møtte Huxley Bates -metoden , der han ble instruert av Margaret Darst Corbett . I 1940 flyttet Huxley fra Hollywood til en 16 mål stor ranchito i den høye ørkenbyen Llano, California , i det nordlige Los Angeles County . Huxley sa da at synet hans forbedret seg dramatisk med Bates -metoden og den ekstreme og rene naturlige belysningen i den sørvestlige amerikanske ørkenen. Han rapporterte at han for første gang på mer enn 25 år kunne lese uten briller og uten belastning. Han prøvde til og med å kjøre bil langs grusveien ved siden av ranchen. Han skrev en bok om sine erfaringer med Bates -metoden, The Art of Seeing , som ble utgitt i 1942 (USA), 1943 (Storbritannia). Boken inneholdt noen generelt omstridte teorier, og publiseringen skapte en økende grad av folkelig kontrovers om Huxleys syn.

Det var og er en utbredt oppfatning at Huxley var nesten blind siden sykdommen i tenårene , til tross for den delvise restitusjonen som hadde gjort ham i stand til å studere ved Oxford. For eksempel, omtrent ti år etter utgivelsen av The Art of Seeing , i 1952, var Bennett Cerf til stede da Huxley talte på en Hollywood -bankett, uten glass og tilsynelatende leste avisen hans fra talerstolen uten problemer: "Så plutselig vaklet han - og den urovekkende sannheten ble åpenbar. Han leste ikke adressen sin i det hele tatt. Han hadde lært det utenat. For å oppdatere hukommelsen førte han papiret nærmere og nærmere øynene hans. Da det bare var en centimeter unna, kunne han fortsatt ikke ikke leste den, og måtte fiske etter et forstørrelsesglass i lommen for å gjøre typingen synlig for ham. Det var et pinefullt øyeblikk ".

Den brasilianske forfatteren João Ubaldo Ribeiro , som som ung journalist tilbrakte flere kvelder i Huxleys selskap på slutten av 1950 -tallet, skrev at Huxley hadde sagt til ham med et lurt smil: "Jeg kan nesten ikke se i det hele tatt. Og jeg gjør ikke det skit, egentlig ".

På den annen side understreket Huxleys andre kone, Laura Archera , senere i sin biografiske beretning, This Timeless Moment : "En av de store prestasjonene i livet hans: det å ha fått synet tilbake". Etter å ha avslørt et brev hun skrev til Los Angeles Times og avviste etiketten til Huxley som en "stakkars fyr som knapt kan se" av Walter C. Alvarez , tempererte hun uttalelsen med: "Selv om jeg føler det var en urettferdighet å behandle Aldous som Selv om han var blind, var det sant at det var mange indikasjoner på hans svekkede syn. For eksempel, selv om Aldous ikke brukte briller, ville han ganske ofte bruke et forstørrelsesglass ". Laura Huxley fortsatte med å utdype noen få nyanser av inkonsekvens som er særegen for Huxleys visjon. Beretningen hennes er i denne forbindelse enig med følgende eksempel på Huxleys egne ord fra The Art of Seeing : "Det mest karakteristiske faktum om den totale organismenes funksjon, eller noen del av organismen, er at den ikke er konstant, men svært variabel ". Likevel fortsetter temaet for Huxleys syn å tåle lignende, betydelig kontrovers.

Den amerikanske populærvitenskapelige forfatteren Steven Johnson , i sin bok Mind Wide Open , siterer Huxley om sine vanskeligheter med visuell koding : "Jeg er, og så lenge jeg kan huske har jeg alltid vært en dårlig visualiserer. Ord, selv de gravide ordene av poeter, ikke fremkall bilder i tankene mine . Ingen hypnagogiske visjoner hilser meg på søvnkanten. Når jeg husker noe, presenterer ikke minnet seg for meg som en levende sett hendelse eller gjenstand. Ved en innsats av viljen, Jeg kan fremkalle et ikke veldig levende bilde av det som skjedde i går ettermiddag ... ".

Personlige liv

Huxley giftet seg 10. juli 1919 med Maria Nys (10. september 1899 - 12. februar 1955), en belgisk epidemiolog fra Bellem , en landsby nær Aalter , han møtte i Garsington , Oxfordshire, i 1919. De hadde ett barn, Matthew Huxley (19. april 1920) - 10. februar 2005), som hadde en karriere som forfatter, antropolog og fremtredende epidemiolog . I 1955 døde Maria Huxley av kreft.

I 1956 giftet Huxley seg med Laura Archera (1911–2007), også forfatter, samt fiolinist og psykoterapeut. Hun skrev This Timeless Moment , en biografi om Huxley. Hun fortalte historien om ekteskapet deres gjennom Mary Ann Braubachs dokumentar fra 2010, Huxley on Huxley .

Huxley fikk diagnosen laryngeal kreft i 1960; i årene som fulgte, med forverret helse, skrev han den utopiske romanen Island , og holdt foredrag om "Human Potentialities" både ved UCSF Medical Center og ved Esalen Institute . Disse forelesningene var grunnleggende for begynnelsen på Human Potential Movement .

Huxley var en nær venn av Jiddu Krishnamurti og Rosalind Rajagopal og var involvert i etableringen av Happy Valley School, nå Besant Hill School of Happy Valley, i Ojai, California .

Den mest omfattende samlingen av Huxleys få gjenværende papirer, etter ødeleggelsen av de fleste i Bel Air Fire 1961 , er ved Library of University of California, Los Angeles . Noen er også på Stanford University Libraries .

April 1962 ble Huxley informert om at han ble valgt til Companion of Literature av Royal Society of Literature , senior litterære organisasjon i Storbritannia, og han godtok tittelen via brev 28. april 1962. Korrespondansen mellom Huxley og samfunnet føres på Cambridge University Library . Samfunnet inviterte Huxley til å møte på en bankett og holde et foredrag i Somerset House , London, i juni 1963. Huxley skrev et utkast til talen han hadde til hensikt å holde for samfunnet; hans forverrede helse betydde imidlertid at han ikke var i stand til å delta.

Død

På dødsleiet hans, ute av stand til å snakke på grunn av avansert larynxkreft, sendte Huxley en skriftlig forespørsel til kona Laura om " LSD , 100 µg , intramuskulært ." I følge hennes beretning om hans død i This Timeless Moment , forpliktet hun seg til en injeksjon kl. 11:20 og en annen dose en time senere; Huxley døde 69 år gammel, 17:20 (Los Angeles -tid), 22. november 1963.

Mediedekning av Huxleys død, sammen med den til den andre britiske forfatteren CS Lewis , ble overskygget av attentatet mot den amerikanske presidenten John F. Kennedy samme dag, mindre enn syv timer før Huxleys død. I en artikkel fra 2009 for magasinet New York med tittelen "The Eclipsed Celebrity Death Club", skrev Christopher Bonanos:

Mesterskapspokalen for dårlig tidsbestemt død går imidlertid til et par britiske forfattere. Aldous Huxley, forfatteren av Brave New World , døde samme dag som CS Lewis, som skrev serien Chronicles of Narnia . Dessverre for begge deres arv, var den dagen 22. november 1963, akkurat som John Kennedys motorcade passerte Texas School Book Depository . Huxley gjorde det i det minste interessant: På forespørsel skjøt kona hans ham med LSD et par timer før slutten, og han snublet seg ut av denne verden.

Denne tilfeldigheten tjente som grunnlag for Peter Kreefts bok Between Heaven and Hell: A Dialog Somewhere Beyond Death med John F. Kennedy, CS Lewis og Aldous Huxley , som forestiller en samtale mellom de tre mennene som fant sted i skjærsilden etter deres død .

Huxleys minnestund fant sted i London i desember 1963; den ble ledet av hans eldre bror Julian. Oktober 1971 ble asken hans gravlagt i familiegraven på Watts Cemetery, hjemmet til Watts Mortuary Chapel i Compton, Guildford , Surrey, England.

Huxley hadde lenge vært venn av den russiske komponisten Igor Stravinsky , som dedikerte sin siste orkesterkomposisjon til Huxley. Hva ble til variasjoner: Aldous Huxley in memoriam ble påbegynt i juli 1963, ferdigstilt i oktober 1964 og urfremført av Chicago Symphony Orchestra 17. april 1965.

Utmerkelser

Filmatiseringer av Huxleys arbeid

Bibliografi

Se også

Referanser

Kilder

  • Roy, Sumita (2003), Aldous Huxley And Indian Thought , Sterling Publishers Pvt. Ltd.
  • Anderson, Jack . 1982. "Ballett: Suzanne Farrell i 'Variations' Premiere". New York Times (4. juli).
  • Barnes, Clive . 1966. "Ballet: Still Another Balanchine-Stravinsky Pearl; City Troupe opptrer i premieren Her 'Variasjoner' for Huxley på State Theatre". New York Times (1. april): 28.
  • Spioner, Claudio . 1965. "Notater om Stravinskys variasjoner". Perspektiver for ny musikk 4, nr. 1 (høst-vinter): 62–74. Gjentrykt i Perspectives on Schoenberg and Stravinsky , revidert utgave, redigert av Benjamin Boretz og Edward T. Cone, [sider]. New York: WW Norton, 1972.
  • White, Eric Walter. 1979. Stravinsky: Komponisten og hans verk , andre utgave. Berkeley og Los Angeles: University of California Press. ISBN  0-520-03985-8 .

Videre lesning

  • Atkins, John. Aldous Huxley: A Literary Study , J. Calder, 1956
  • Bedford, Sybille (2002). Aldous Huxley: En biografi . Ivan R Dee. ISBN 978-1-56663-454-0.
  • Birnbaum, Milton (1971). Aldous Huxleys søken etter verdier . University of Tennessee Press. ISBN 0-87049-127-X.
  • Braubach, Mary Ann (2010). "Huxley on Huxley" . Cinedigm . Arkivert fra originalen 8. november 2014 . Hentet 25. september 2017 .
  • David King Dunaway, PH.D. (1991). Huxley i Hollywood . Anker. ISBN 978-0-385-41591-0.
  • Firchow, Peter . Aldous Huxley: Satirist og romanforfatter , U i Minnesota P, 1972
  • Firchow, Peter . The End of Utopia: A Study of Aldous Huxley's Brave New World , Bucknell UP, 1984
  • Huxley, Aldous (1952). Djevlene i Loudun (vedlegg) .
  • Huxley, Aldous. Den menneskelige situasjonen: Aldous Huxley-forelesninger i Santa Barbara 1959 , Flamingo Modern Classic, 1994, ISBN  0-00-654732-X
  • Huxley, Laura Archera. This Timeless Moment , Celestial Arts, 2001, ISBN  0-89087-968-0
  • Levinson, Martin H. (2018). "Aldous Huxley and General Semantics" (PDF) . ETC: En gjennomgang av generell semantikk . 75 (3 og 4): 290–298 . Hentet 5. februar 2021 .
  • Meckier, Jerome. Aldous Huxley: Modern Satirical Novelist av ideer , Firchow og NuGel redaktører, LIT Verlag Berlin-Hamburg-Munster, 2006, ISBN  3-8258-9668-4
  • Morgan, W. John, 'Pacifism or Bourgeois Pacifism? Huxley, Orwell og Caudwell ', kapittel 5 i Morgan, W. John og Guilherme, Alexandre (red.), Peace and War-Historical, Philosophical and Anthropological Perspectives , Palgrave Macmillan, 2020, s. 71–96. ISBN  978-3-030-48670-9 .
  • Murray, Nicholas. Aldous Huxley , Macmillan, 2003, ISBN  0-312-30237-1
  • Poller, Jake. Aldous Huxley , Reaktion Critical Lives, 2021. ISBN  978-1-78914-427-7 .
  • Poller, Jake. Aldous Huxley and Alternative Spirituality , Brill, 2019. ISBN  978-90-04-40689-6 .
  • Rolo, Charles J. (red.). The World of Aldous Huxley , Grosset Universal Library, 1947.
  • Sexton, James (red.). Aldous Huxley: Selected Letters , Ivan R. Dee, 2007, ISBN  1-56663-629-9
  • Sawyer, Dana . Aldous Huxley , Crossroad Publishing Co., 2002, ISBN  0-8245-1987-6
  • Shaw, Jeffrey M. Illusions of Freedom: Thomas Merton og Jacques Ellul om teknologi og menneskelig tilstand . Eugene, OR: Wipf og Stock. 2014. ISBN  978-1-62564-058-1 .
  • Shadurski, Maxim. Utopias nasjonalitet: HG Wells, England og verdensstaten . New York og London: Routledge, 2020. (Kapittel 5) ISBN  978-0-36733-049-1
  • Watt, Conrad (red.). Aldous Huxley , Routledge, 1997, ISBN  0-415-15915-6
  • Watts, Harold H. (1969). Aldous Huxley . Twayne forlag.

Eksterne linker

Online utgaver