Alfonso Salmeron - Alfonso Salmeron

Alfonso Salmerón
Portrett av Alfonso Salmerón, jesuitt, funnet i 1602-utgaven av Salmeróns kommentar til evangeliet ( Commentarii i Evangelicam Historiam et i Acta Apostolorum ).

Alfonso ( Alphonsus ) Salmerón (8. september 1515 - 13. februar 1585) var en spansk bibelforsker, en katolsk prest og en av de første jesuittene .

Biografi

Han ble født i Toledo, Spania 8. september 1515. Han studerte litteratur og filosofi ved Alcalá og deretter filosofi og teologi ved Sorbonne i Paris. Her, gjennom Diego Laynez , møtte han St. Ignatius av Loyola og med Laynez, St. Peter Faber og St. Francis Xavier , vervet han seg som en av de første følgesvennene til Loyola i 1534. Det lille selskapet forlot Paris 15. november 1536, nådde Venezia 8. januar 1537 og dro i løpet av fastetiden til Roma . Han holdt en tale før paven og fikk til gjengjeld tillatelse til å motta hellige ordrer så snart han nådde kanonalderen. Rundt 8. september møttes alle de første følgesvennene i Vicenza og alle, bortsett fra St. Ignatius, sa sin første messe. Planen for en pilegrimsreise til Det hellige land ble forlatt. Salmeron viet sin tjeneste i Sienna til fattige og barn. Den 22. april 1541 uttalte han sine høytidelige løfter i St. Paul's-Outside-the-Walls basilikaen som et bekjent medlem av det nyopprettede Jesu samfunn .

Høsten 1541 sendte pave Paul III Salmeron og Paschase Broët som apostoliske nuntios til Irland . De landet ved hjelp av Skottland 23. februar 1542. Trettifire dager senere satte de seil til Dieppe og dro videre til Paris. I to år forkynte Salmeron i Roma; hans redegjørelse for det Paulinske brev til efeserne tre ganger i uken i samfunnet kirke gjorde mye godt (1545). Etter å ha forkynt i fastetiden i Bologna , dro han sammen med Diego Laynez til Trent-rådet (18. mai 1546) som teolog for Paul III. Den Dogma om rettferdiggjørelsen var under diskusjon.

De to jesuittene vant samtidig angivelig hjertes og respekt for alle; diskursene deres måtte skrives ut og distribueres til biskopene. Begge satte kursen mot Bologna (14. mars 1547) med rådet. Etter alvorlig sykdom i Padua , begynte Salmeron igjen sitt rådsarbeid. De neste to årene ble i stor grad brukt til å forkynne i Bologna, Venezia, Padua og Verona . 4. oktober 1549 tok Salmeron og hans følgesvenner, Claude Le Jay og Peter Canisius , doktorgraden ved Universitetet i Bologna , slik at de, på presserende invitasjon fra Vilhelm IV av Bayern , kunne ta imot stoler i Ingolstadt . Salmeron forpliktet seg til å tolke Pauline- brev til romerne . Etter at hertug William døde, etter tilskyndelse av biskopen i Verona , til stor forferdelse for fakultetet ved Akademiet i Ingolstadt, ble Salmeron returnert til Verona (24. september 1550). Det året forklarte han Matteusevangeliet .

I 1551 ble han innkalt til Roma for å hjelpe St. Ignatius med å utvikle Jesuittforeningens forfatninger (vedtekter). Annet arbeid var i vente. Han ble snart (februar 1551) sendt ned til Napoli for å innvie Selskapets første høyskole der, men ble etter noen måneder innkalt av Ignatius for å dra tilbake til Trent-rådet som teolog for pave Julius III . Det var under de innledende diskusjonene til disse øktene at Laynez og Salmeron, som pavelige teologer, ga sin stemme først. Da rådet igjen suspenderte sine sesjoner, vendte Salmeron tilbake til Napoli (oktober 1552). Pave Paul IV sendte ham til Augsburg dietten (mai 1555) med nuncio Lippomanus , og derfra til Polen og i april 1556 til Belgia.

En annen reise til Belgia ble gjennomført i egenskap av rådgiver for kardinal Giovanni Pietro Caraffa (2. desember 1557). Laynez utnevnt Salmeron første jesuitt Provincial av Napoli i 1558 og sogneprest-general i 1561 under den tidligere apostoliske legasjonen til Frankrike. Rådet for Trent ble igjen gjenopptatt (mai 1562) og en tredje pave, Pius IV , valgte Salmeron og Laynez for pavelige teologer. Emnet som skulle diskuteres var veldig delikat: det guddommelige opphavet til biskopers rettigheter og plikter. I løpet av årene 1564-82 var Salmeron hovedsakelig engasjert i forkynnelse og skriving; han forkynte hver dag i atten fastetider; forkynnelsen hans var inderlig, lærd og fruktbar. Hans skrifter i løpet av denne lange perioden var omfattende; Den hellige Robert Bellarmine tilbrakte fem måneder i Napoli og gjennomgikk dem; hver dag påpekte han Salmeron de porsjonene som ikke var opp til merket, og neste dag førte sistnevnte tilbake de delene som ble korrigert. Han døde i Napoli 13. februar 1585.

Virker

Salmerons hovedskrifter er hans seksten bind med bibelsk kommentarer: elleve om evangeliene, ett om Apostlenes gjerninger og fire om de Paulinske brev. Southwell sier at disse seksten bindene ble trykket av Sanchez, Madrid, fra 1597 til 1602; i Brescia, 1601; i Köln, fra 1602–04, har Sommervogel ( Bibliothèque de la C. de J. , VII, 479) bare sporet tolv tomater av Madrid-utgaven - de elleve av evangeliene og en av de Paulinske kommentarene. Evangeliets bind har tittelen Alfonsi Salmeronis Toletani, e Societate Jusu Theologi, Commentarii in Evangelicam Historiam et in Acta Apostolorum, in duodecim tomos distributi (Madrid, 1598–1601). Den første Köln-utgaven, sammen med den andre (1612–15), ble funnet komplett. Disse omfangsrike kommentarene er populære og universitetsutstillinger som Salmeron hadde holdt i løpet av sine forkynnelses- og undervisningsdager. I alderdommen samlet han notatene sine sammen, reviderte dem og la bindene sine klare til postume utgivelse av Bartholomew Pérez de Nueros . Hartmann Grisar ( Jacobi Lainez Disputationes Tridentinae , I, 53) mener at kommentarene til Apostlenes gjerninger er verk fra Perez; Braunsberger (Canisii-epist., III, 448) og redaktørene av Monumenta Historica SJ ( Epistolae Salmeron , I, xxx) er uenige med Grisar.

Han ble kjent for sin hengivenhet til kirken, sin pågangsmot , klokskap og storhet . De handlinger av Rådet for Trent viser at han utøvet enorm innflytelse der ved hans vota på spørsmål, inkludert begrunnelse, hellige nattverd , bot , skjærsilden , avlat, offeret i Mass, ekteskap og opprinnelsen til bispe jurisdiksjon.

Referanser

Attribusjon
  •  Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er offentlig Herbermann, Charles, red. (1913). " Alphonsus Salmeron ". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.