Alfred Noyes - Alfred Noyes

For den australske cricketspilleren, se Alfred Noyes (cricketer) .

Alfred Noyes
CBE
Portrett av Alfred Noyes, av Alexader Bassano, 1922
Portrett av Alfred Noyes, av Alexader Bassano, 1922
Født ( 1880-09-16 )16. september 1880
Wolverhampton , England
Døde 25. juni 1958 (1958-06-25)(77 år)
Isle of Wight
Hvilested Totland
Okkupasjon Dikter
Nasjonalitet Engelsk
Alma mater Exeter College, Oxford
Periode 1902–1958
Emne Engelsk
Bemerkelsesverdige verk " The Highwayman "
"The Barrel-Organ"
Bemerkelsesverdige priser D.Litt. , Yale University , 1913
CBE , 1918
Ektefelle Garnett Daniels (1907–1926)
Mary Angela Mayne (1927–1958)
Barn Hugh
Veronica
Margaret
Books-aj.svg aj ashton 01.svg Litteraturportal

Alfred Noyes CBE (16. september 1880-25. juni 1958) var en engelsk poet, novelleforfatter og dramatiker.

Tidlige år

Noyes ble født i Wolverhampton , England, sønn av Alfred og Amelia Adams Noyes. Da han var fire, flyttet familien til Aberystwyth , Wales, hvor faren underviste i latin og gresk. Den walisiske kysten og fjellene var en inspirasjon for Noyes.

Tidlig karriere

I 1898 forlot han Aberystwyth for Exeter College, Oxford , hvor han markerte seg ved roing, men klarte ikke å få sin grad fordi han møtte utgiveren for å arrangere utgivelse av sitt første diktvolum, The Loom of Years (1902) på en avgjørende dag for hans finale i 1903.

The Barrel-Organ og The Highwayman

Noyes publiserte ytterligere fem poesi fra 1903 til 1913, blant dem The Flower of Old Japan (1903) og Poems (1904). Dikt inkluderte "The Barrel-Organ". "The Highwayman" ble første gang utgitt i utgaven av Blackwood's Magazine i august 1906 , og inkluderte året etter i Forty Singing Seamen and Other Poems . I en landsomfattende meningsmåling utført av BBC i 1995 for å finne Storbritannias favorittdikt, ble "The Highwayman" kåret til landets 15. favorittdikt.

Drake

Et annet hovedverk i denne fasen av karrieren var Drake , et 200-siders epos i blankt vers om den elisabethanske marinekommandanten Sir Francis Drake , som ble utgitt i to bind (1906 og 1908). Diktet viser den klare innflytelsen fra romantiske diktere som Tennyson og Wordsworth, både i stil og emne.

Sherwood

Noyes eneste skuespill i full lengde, Sherwood , ble utgitt i 1911; den ble utgitt på nytt i 1926, med endringer, som Robin Hood . Et av hans mest populære dikt, "A Song of Sherwood", stammer også fra 1911. Etter hvert ble en av de mer populære balladene fra denne perioden, "Bacchus og piratene", satt til musikk for to stemmer og piano av Michael Brough, og opptrådte første gang på Swaledale -festivalen i 2012.

Første ekteskap og Amerika

I 1907 giftet Noyes seg med Garnett Daniels, yngste datter av den amerikanske hærens oberst Byron G. Daniels, en borgerkrigsveteran som i noen år var USAs konsul på Hull . Noyes besøkte Amerika først i februar 1913, dels for å forelese om verdensfred og nedrustning og dels for å tilfredsstille konas ønske om at han skulle samle friske opplevelser i hjemlandet hennes. Hans første forelesningsturné varte i seks uker og strakte seg så langt vest som Chicago. Det viste seg så vellykket at han bestemte seg for å ta en ny tur til USA i oktober og bli seks måneder. På denne turen besøkte han de viktigste amerikanske universitetene, inkludert Princeton , hvor inntrykket han gjorde på fakultetet og studenter var så gunstig at han i februar 1914 ble bedt om å bli medlem av staben som gjesteprofessor, og foreleste om moderne engelsk litteratur fra februar til juni. Han godtok, og de neste ni årene delte han og kona året mellom England og USA. På Princeton inkluderte Noyes 'studenter F. Scott Fitzgerald , Edmund Wilson og John Peale Bishop . Han sa opp sitt professorat i 1923, men fortsatte å reise og forelese i USA for resten av livet. Hans kone døde i 1926 i Saint-Jean-de-Luz , Frankrike, hvor hun og Noyes bodde hos venner.

Krig

Portrett av Alfred Noyes, i The World's Work , 1913

Noyes blir ofte fremstilt av fiendtlige kritikere som en militarist og jingoist . Egentlig var han en pasifist som hatet krig og foreleste mot den, men følte at en nasjon ikke kunne annet enn å kjempe når den ble truet av en aggressiv og urimelig fiende. På dette prinsippet motsatte han seg Boerekrigen , men støttet de allierte i begge verdenskrigene . I 1913, da det så ut til at krig ennå kunne unngås, publiserte han et langt antikrigsdikt kalt The Wine Press . En amerikansk anmelder skrev at Noyes var "inspirert av et inderlig hat mot krig og alt det krig betyr", og hadde brukt "alle ressursene til hans varierte kunst" for å skildre dens "ultimate skrekk". Poeten og kritikeren Helen Bullis syntes Noyes '"anti-militaristiske" dikt "bemerkelsesverdig", "lidenskapelig og inspirerende", men i sin "sparsomme realisme" manglet "den store visjonen, som ser den ultimate sannheten snarere enn den umiddelbare detaljer ". Etter hennes syn klarte Noyes ikke å ta opp de "vitale spørsmålene" som ble reist, for eksempel ved William James 'observasjon om at for det moderne mennesket, "Krig er det sterke livet; det er liv i ekstremer ", eller ved Shakespeares påkallelse i The To noble frender av krig som den "store korrigereren" som helbreder og kurerer "syke" tider. Bullis, en freudianer (i motsetning til Noyes, for hvem psykoanalysen var en pseudovitenskap ), trodde krig hadde dypere røtter enn Noyes erkjente. Hun så truende "de store figurene i skjebnene bak i konflikten, mens Noyes bare ser de" fem mennene i svarte halekåper "hvis kalde statskunst er ansvarlig for det". I 1915 inkluderte Upton Sinclair noen slående passasjer fra The Wine Press i sin antologi om litteraturen om sosial protest, The Cry for Justice .

Under første verdenskrig ble Noyes utestengt av defekt syn fra å tjene på forsiden. I stedet, fra 1916, gjorde han sin militærtjeneste på tilknytning til utenrikskontoret , hvor han jobbet med John Buchan om propaganda. Han gjorde også sitt patriotiske arbeid som litterær skikkelse, skrev moralhevende noveller og formanende oder og tekster som minnet om Englands militære fortid og hevdet moralen i hennes sak. Disse verkene er nå glemt, bortsett fra to spøkelseshistorier, "The Lusitania Waits" og "The Log of the Evening Star ", som fortsatt av og til blir trykt på nytt i samlinger av historier om det uhyggelige. "The Lusitania Waits" er en spøkelseshevnhistorie basert på en tysk ubåts senking av Lusitania i 1915 - selv om historien er avhengig av en feilaktig påstand om at ubåtmannskapet hadde blitt tildelt Goetz -medaljen for å ha senket skipet.

Under andre verdenskrig skrev Noyes den samme typen patriotiske dikt, men han skrev også et mye lengre og mer gjennomtenkt verk, If Judgment Comes , der Hitler står anklaget for historiens domstol. Den ble først utgitt separat (1941) og deretter i samlingen, Shadows on the Down and Other Poems (1945). Den eneste skjønnlitteraturen Noyes publiserte i andre verdenskrig var The Last Man (1940), en science fiction-roman hvis budskap neppe kunne være mer antikrig. I det første kapitlet utrydder en global konflikt nesten hele menneskeheten.

Noyes mest kjente antikrigsdikt, "The Victory Ball" (aka "A Victory Dance"), ble først publisert i The Saturday Evening Post i 1920. Han skrev det etter å ha deltatt på en ball som ble holdt i London like etter våpenhvilen , hvor han fant seg selv lurer på hva spøkelsene til soldatene som hadde dødd i krigen ville si hvis de kunne observere tankeløs useriøsitet til danserne. Budskapet i diktet ligger i linjen, "Under de dansende føttene er gravene." En kort passasje om en jente "fersk fra skolen" som "tigger om en dose med den beste kokainen" ble erstattet av noe uskyldig i Post -versjonen, men ble gjenopprettet da diktet dukket opp i en samling av Noyes 'vers. " Seiersballen " ble omgjort til et symfonisk dikt av Ernest Schelling og til en ballett av Benjamin Zemach. I 1966, på høyden av Vietnamkrigen , satte kongressmedlem HR Gross , indignert på en middagsdans i Det hvite hus som fortsatte til klokken 3 mens amerikanske soldater ga sitt liv, Noyes 'dikt i Congressional Record som "direkte på emnet i hånden ".

Middelår

I 1918 kom Noyes novellesamling, Walking Shadows: Sea Tales og andre . Den inkluderte både "The Lusitania Waits" og "The Log of the Evening Star ". I 1924 ga Noyes ut en annen samling, The Hidden Player , som inkluderte en novelle, Beyond the Desert: A Tale of Death Valley , som allerede ble utgitt separat i Amerika i 1920.

For Pageant of Empire på British Empire Exhibition i 1924 skrev Noyes en serie dikt satt til musikk av Sir Edward Elgar og kjent som Pageant of Empire . Blant disse diktene var Shakespeares rike .

I 1929 publiserte Noyes den første av sine tre romaner, The Return of the Scare-Crow (amerikansk tittel: The Sun Cure ). En lettsindig historie som kombinerer eventyr, satire og komedie, den handler om en oppriktig ung prest som heter Basil. Under en tur på South Downs kommer Basil over en ødelagt hytte, der han bestemmer seg for å prøve å sole seg naken, som anbefalt av en venn. Klærne hans forsvinner, og han må kjempe seg tilbake til dem gjennom en rekke psykiske farer - alle de siste intellektuelle motene og dumskapene - og ender opp med å være ganske mindre naiv enn før.

Andre ekteskap og katolisisme

I 1927, året etter hans første kones død, giftet Noyes seg med Mary Angela née Mayne (1889–1976), enke etter løytnant Richard Shireburn Weld-Blundell, medlem av den gamle recusant katolske Weld-Blundell-familien , som hadde blitt drept i World Krig I. Senere samme år konverterte Noyes selv til katolisisme . Han redegjør for sin konvertering i sin selvbiografi, Two Worlds for Memory (1953), men redegjør for de mer intellektuelle trinnene han ble ledet fra agnostisme til den katolske troen på Den ukjente Gud (1934), et mye lest verk av Kristen apologetikk som har blitt beskrevet som "en generasjons åndelige biografi". I 1929 bosatte Noyes og Mary Angela seg på Lisle Combe , på Undercliff nær Ventnor , Isle of Wight. De hadde tre barn: Hugh (1929–2000), Veronica og Margaret. Noyes yngre datter giftet seg med Michael Nolan (senere Lord Nolan) i 1953.

Fakkelbærerne

Noyes ambisiøse episke versetrilogi The Torch-Bearers -bestående av Watchers of the Sky (1922), The Book of Earth (1925) og The Last Voyage (1930)-omhandler vitenskapens historie. I "Prefatory Note" til Watchers of the Sky uttrykker Noyes sin hensikt med å skrive trilogien:

Dette bindet, selv om det er komplett i seg selv, er også det første i en trilogi, hvis omfang foreslås i prologen. Historien om vitenskapelig oppdagelse har sin egen episke enhet - en enhet av formål og bestrebelse - den eneste fakkelen som gikk fra hånd til hånd gjennom århundrene; og vitenskapens store øyeblikk da pionerene etter lang arbeidskraft så sine akkumulerte fakta falle inn i en betydelig orden - noen ganger i form av en lov som revolusjonerte hele tankeverdenen - har en intens menneskelig interesse og tilhører hovedsakelig kreativ poesi fantasi. Det er med disse øyeblikkene diktet mitt hovedsakelig er bekymret, ikke med noe umulig forsøk på å dekke hele feltet eller å lage et nytt poetisk system, etter den Lucretianske modellen, av moderne vitenskap.

Watchers of the Sky

Noyes legger til at temaet for trilogien lenge hadde vært i tankene hans, men det første bindet, som omhandler Watchers of the Sky , begynte å ta bestemt form bare natten til 1/2 november 1917, da det 100-tommers reflekterende teleskopet ved Mount Wilson Observatory ble først testet av stjernelys. George Ellery Hale , mannen som unnfanget og grunnla observatoriet, hadde invitert Noyes, som da var i California, til å være hans gjest ved denne viktige anledningen, og prologen, med undertittelen "The Observatory", gir Noyes en detaljert beskrivelse av det " uforglemmelig ... natt ". I sin anmeldelse av Watchers of the Sky skriver forskeren og vitenskapshistorikeren Frederick E. Brasch at Noyes 'reise opp til fjelltoppen, observatoriet, klosteret, teleskoper og speil, urverk, sentralbord, den opplyste byen nedenfor, planeter og stjerner, atomer og elektroner er alle vevd inn i ... vakker fortellende poesi. Det virker nesten utrolig at tekniske termer og begreper kan låne seg til det formålet. "

Etter prologen kommer syv lange dikt, som hvert skildrer fremtredende episoder i karrieren til en stor forsker, for å få frem både det "intenst menneskelige dramaet" ("Prefatory Note") i hans liv og hans bidrag til astronomi. Noyes 'sju forskere er Nicolaus Copernicus , Tycho Brahe , Johannes Kepler , Galileo Galilei , Isaac Newton og William og John Herschel - selv om det også blir nevnt behørig bidrag fra Caroline Herschel , søster til William og tante til John. I epilogen mediterer Noyes nok en gang på fjellet om morgenen, før han avslutter fortellingen i form av en bønn.

I sin anmeldelse skriver Frederick E. Brasch at Noyes '"kunnskap om astronomiens vitenskap og dens historie ... virker bemerkelsesverdig hos en som er så helt uten tilknytning til arbeidet til et observatorium". Watchers of the Sky , tilføyer han, vil uten tvil appellere til lekmannen "for sin skjønnhet og musikken i det fortellende verset, ødelagt og ispedd episk poesi. Men det er igjen for astronomen og andre vitenskapelige forskere å nyte det til fylde som er tilstrekkelig for Noyes 'evne som poet. "

Jordens bok

The Book of Earth er det andre bindet i trilogien. I åtte seksjoner innrammet av en meditativ prolog og epilog, følger den forskernes oppdagelser i deres kamp for å løse mysteriene om jorden, om livsformer og om menneskelig opprinnelse. Fra det gamle Hellas med Pythagoras og Aristoteles , flytter den deretter til Midtøsten for Al-Farabi og Avicenna . Scenen skifter deretter suksessivt til Italia for Leonardo da Vinci , Frankrike for Jean-Étienne Guettard , Sverige for Carl Linnaeus , Frankrike igjen for Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon , Jean Baptiste Lamarck , Antoine Lavoisier og Georges Cuvier , og deretter Tyskland for Johann Wolfgang von Goethe , før han endte i England med Charles Darwin . Gjennomgang The Book of Earth for Nature , FS Marvin skrev: "Det dreier seg om en mye mer vanskelig tema fra synspunkt av poetisk presentasjon, nemlig biologi, eller snarere geologi som et forord til zoologi og utvikling som kroningen geologi." Likevel "tror den ikke ... forventningene" som ble hevet av forgjengeren.

Den siste reisen

Før Noyes hadde begynt skikkelig arbeid med det siste bindet i trilogien, The Last Voyage , skjedde to hendelser som skulle påvirke det sterkt: hans første kones død og hans konvertering til romersk katolisisme. Døden er et hovedtema i The Last Voyage , som selve tittelen antyder. Tonen, mer dyster enn forgjengerne, er også mer religiøs - selv om religion neppe var fraværende i de tidligere bindene - og, som man kunne forvente, mer spesifikt katolsk.

The Last Voyage begynner om natten midt i Atlanterhavet, hvor en havfartøy, "et stort skip som en opplyst by", kjemper gjennom en voldsom storm. En liten jente er dødelig syk. Skipets kirurg forbereder seg på å operere, men med lite håp om suksess, for saken er komplisert og han er ingen spesialist. Heldigvis vet kapteinen fra de trådløse nyhetene at en toppspesialist fra Johns Hopkins Hospital er på en annen rutebil 400 miles unna - innenfor trådløst område. Skipets kirurg vil kunne konsultere ham og holde kontakten med ham under hele operasjonen. Plutselig er den lille jentens overlevelsesmuligheter mye bedre. På en måte er alle vitenskapelige oppdagelser og oppfinnelser fra fortiden blitt gjennomført i forsøket på å redde livet hennes. Når dikteren spør en tilfeldig møtt medpassasjer, "tror du de vil redde henne?" den fremmede svarer, " De kan redde henne", og legger deretter til gåtefullt: "Men hvem er de ?"

Etter å ha reflektert, skjønner poeten at de er alle som søker og oppdager vitenskapelige sannheter gjennom tidene - mennesker som William Harvey , Louis Pasteur og Joseph Lister innen medisin eller Michael Faraday , James Clerk Maxwell og Heinrich Hertz i utviklingen av trådløst. Likevel, til tross for den samlede innsatsen til alle, dør den lille jenta, og i mørket av tapet finner poeten ut at bare i tro kan man finne et flimring av lys. Vitenskapen kan ikke beseire døden i det lange løp, og noen ganger, som i den lille jentas tilfelle, ikke engang på kort sikt, men hvis "Kjærlighet, ikke død" er den ultimate virkeligheten, vil døden ikke ha det siste ordet. Selvfølgelig er "den siste reisen" i tittelen ikke bare den lille jenta eller Noyes 'kone - selv om det er tekster som sørger over henne i seksjon XIII og en annen i dedikasjonen til slutt - men om hvermann og hver kvinne.

FS Marvin, som anmeldte alle tre bindene av The Torch-Bearers for Nature , skrev at "det tredje bindet er absolutt det beste fra det kunstneriske synspunktet. Det inneholder en godt gjennomtenkt og svært interessant hendelse, som forfatterens bilder av de tidligere og tilfeldige tekstene er effektivt gruppert, og det fører til en fullstendig og veltalende fremstilling av den religiøse syntesen som vitenskapshistorien inspirerer ham til. "

Den siste mannen

I 1940 ga Noyes ut en science fiction -roman, The Last Man (amerikansk tittel: No Other Man ), der menneskeheten nesten blir utslettet av en kraftig dødsstråle som er i stand til å drepe alle, venner eller fiender, med mindre de er i stål kammer dypt under havets overflate. Oppfinnerens sjefassistent selger skrupelløst planene til de ledende nasjonene i verden, som erklærer at de bare vil bruke strålen som en "siste utvei". Når hendelser går ut av kontroll, aktiverer de imidlertid alle og dreper alle som lever på jorden.

Når dødsstrålen slår, blir en 29 år gammel engelskmann ved navn Mark Adams fanget i en senket ubåt. Han klarer å rømme og finner seg selv den eneste overlevende i Storbritannia. Han reiser til Paris i håp om å finne en annen overlevende. Der oppdager han en anelse som gir ham håp. Hans søk fører ham til Italia, hvor han endelig finner den andre overlevende, en amerikansk jente ved navn Evelyn Hamilton. På den tiden da dødsstrålen slo til, lå hun i en dykkerklokke dypt under overflaten av Middelhavet, der hun under ledelse av Mardok, en enorm velstående magnat og vitenskapelig geni, var engasjert i å fotografere havbunnen. Ledsageren hennes viser seg å være historiens skurk. Når han kjente strålens kraft, for hvis utvikling han i stor grad var ansvarlig, hadde han sørget for at han på tidspunktet for aktiveringen var trygt utenfor rekkevidde, sammen med en attraktiv ung kvinne som han senere kunne begynne med gjenbefolkning av planeten. Evelyn finner ham imidlertid frastøtende, og ankomsten av den stående, kjekke unge engelskmannen forstyrrer Mardoks plan ytterligere. I den påfølgende konkurransen mellom de to mennene om jenta, er Mark Adams etternavn et klart hint om hvem av de to som er bedre egnet til å være Adam til Evelyns Eva . De to unge blir forelsket, men Mardok kidnapper Evelyn. Etter flukten og Mardoks død, avsluttes romanen med det unge parets oppdagelse av noen andre overlevende i Assisi .

For Charles Holland, gjennomgang av romanen på 1940 -tallet, betyr Noyes kombinasjon av "slike elementer av menneskelig interesse som apologetikk, kunst, reiser og en fengslende kjærlighetshistorie" at leseren av The Last Man er trygg på både "en intellektuell godbit og ekte underholdning ". Eric Atlas, som skrev i en tidlig science fiction -fanzine , fant romanen, til tross for noen feil, "vel verdt å lese - kanskje to ganger". Det filosofisk-religiøse temaet, skrev han, "forringer på ingen måte de kraftige karakteriseringene ... av Mark og Evelyn". Dessuten er det meste av romanen satt "i Italia, hvor Noyes 'beskrivende krefter som poet kommer til syne". The Last Man ser ut til å være romanen som introduserte ideen om et dommedagsvåpen . Det er antatt å ha vært blant de påvirkninger på George Orwell 's Nineteen Eighty-Four .

Senere år

I 1940 kom Noyes tilbake til Nord -Amerika, hvor han foreleste og tok til orde for den britiske krigsposisjonen. Året etter holdt han Josiah Wood -forelesningene ved Mount Allison University , New Brunswick, Canada. Med tittelen The Edge of the Abyss , ble de først utgitt i Canada i 1942 og deretter, i en revidert versjon, i USA samme år og i Storbritannia to år senere. I The Edge of Abyss tenker Noyes på verdens fremtid og angriper totalitarisme, byråkrati, statens gjennomgripende makt og sammenbrudd av moralske standarder. George Orwell anmeldte boken for The Observer, og i likhet med The Last Man regnes den som en sannsynlig innflytelse på Nineteen Eighty-Four .

I sin anmeldelse skrev Orwell at The Edge of the Abyss "reiser et reelt problem" - "forfallet i troen på absolutt godt og ondt", med det resultat at "atferdsreglene som et stabilt samfunn må hvile på, er oppløsning "og" til og med de forsiktige årsakene til vanlig anstendighet blir glemt ". Etter Orwells syn understreker Noyes "trolig til og med understreker skaden som er forårsaket av vanlig sunn fornuft av kulten" realisme ", med sin iboende tendens til å anta at den uærlige kursen alltid er den lønnsomme". På den annen side finner Orwell Noyes 'foreslåtte middel, en tilbakevending til kristendommen, "tvilsom, selv med tanke på praktisk". Han er enig i at det "virkelige problemet i vår tid er å gjenopprette følelsen av absolutt rett og galt", som tidligere til slutt hadde hvilt på "tro", men han tror at Noyes "sannsynligvis er feil når han forestiller seg at den kristne tro, slik den eksisterte tidligere, kan den gjenopprettes selv i Europa ". Orwell gir imidlertid ingen forslag til hva annet enn tro kan tjene som grunnlag for moral.

Noyes ble pensjonist i California i noen år. I 1943 publiserte han The Secret of Pooduck Island , en barnehistorie som ligger utenfor kysten av Maine . Den inneholder en familie av ekorn truet av naturlige fiender (skunker, vessler) og mennesker, spøkelsen til en indiansk mann som led en fryktelig sorg i kolonitiden , og en tenåringsgutt som har ambisjoner om å være kunstner og som er i stand til for å hjelpe både ekorn og spøkelse. Det er imidlertid langt mer dyptgripende og forferdelig enn de lystige beretningene om dyrs oppførsel på overflaten synes å indikere; en mystisk stemme fortsetter å hviske mystiske ord til artisten Solo, og de fleste karakterene viser seg å være inkarnasjoner av menneskehetens forskjellige dumheter og dumheter: den voldsomme ensomme guttartisten (som nesten er innelåst som vanvittig av den smålige ondskapsfulle) landsbyboere) og den pudgy, men kloke presten, så vel som Squandos høytidelige spøkelse, som er de eneste unntakene de andre står i motsetning til. Hele "hemmeligheten" til Pooduck Island består av glimtene fra det overnaturlige som brenner gjennom baldakinen i den materielle verden, som et glimt av havet gjennom en bue i skogen som Solo kaller øya "Eye". Den mystiske stemmen, som antydes å være Glooskap selv, fremstår indirekte som en usynlig modell for et portrett av ekornsfamilien, som tror de sitter på en stubbe: men bildet registrerer ham.

I 1949 kom Noyes tilbake til hjemmet sitt på Isle of Wight . Som et resultat av økende blindhet dikterte han alle sine påfølgende arbeider. I 1952 brakte han ut en annen bok for barn, pappa falt i dammen og andre dikt . Titteldiktet har siden vært en favoritt blant barn. I 2005 var det et av få dikt som ble omtalt i begge de to store antologiene for poesi for barn som ble utgitt det året, det ene redigert av Caroline Kennedy , det andre av Elise Paschen .

I 1955 Noyes publisert det satiriske fantasy roman The Devil Takes A Holiday , der djevelen , i skikkelse av Mr Lucius Balliol, en internasjonal finansmann, kommer til Santa Barbara, California , for en hyggelig liten ferie. Han finner imidlertid ut at arbeidet hans blir utført så effektivt av menneskeheten at han har blitt overflødig. Den uønskede sjelssøkingen dette leder ham til, er ikke bare smertefull, men også-på grunn av en tragikomisk vri på slutten-til slutt meningsløs.

Noyes siste poesibok, A Letter to Lucian and Other Poems , kom ut i 1956, to år før han døde av polio.

Det anklagende spøkelset

I 1957 ga Noyes ut sin siste bok, The Accusing Ghost, or Justice for Casement (amerikansk tittel: The Accusing Ghost of Roger Casement ). I 1916 ble den anerkjente menneskerettighetskampanjeren Roger Casement hengt for sitt engasjement i det irske nasjonalistiske opprøret i Dublin, kjent som Easter Rising . For å forhindre krav om nåd, viste britiske myndigheter offentlige personer og kjente sympatisører utvalgte sider fra noen av Casements dagbøker - kjent som Black Diaries - som avslørte ham som en promiskuøs homofil. I en epoke med institusjonalisert homofobi fungerte denne hemmelige taktikken, og de forventede protester og begjæringer om utsettelse av Casement ble ikke realisert.

Blant dem som leste disse utdragene var Noyes, som da jobbet i nyhetsavdelingen i utenrikskontoret og som beskrev sidene som en "stygg rekord" av "de laveste dybder som menneskelig nedbrytning noensinne har rørt". Senere samme år i Philadelphia , da Noyes skulle holde et foredrag om de engelske poeterne, ble han konfrontert med Casements søster, Nina, som fordømte ham som en "blackguardly scoundrel" og ropte: "Dine landsmenn hengte broren min Roger Casement."

Verre var det å komme. Etter Casements død holdt de britiske myndighetene dagbøkene under ekstraordinær hemmeligholdelse, og vekket sterke mistanker blant Casements støttespillere om at de var forfalsket. I 1936 dukket det opp en bok av en amerikansk lege, William J. Maloney, kalt The Forged Casement Diaries . Etter å ha lest det, skrev WB Yeats et protestdikt, "Roger Casement", som ble publisert med stor fremtredelse i The Irish Press . I diktets femte vers kalte Yeats Alfred Noyes og ba ham forlate siden til forfalskeren og forfalskeren. Noyes svarte umiddelbart med et brev til The Irish Press der han forklarte hvorfor han hadde antatt at dagbøkene var autentiske, tilsto at han kan ha blitt villedet, og ba om nedsettelse av en komité for å undersøke originaldokumentene og løse saken. Som svar på det han kalte Noyes 'edle' brev, endret Yeats diktet hans og fjernet Noyes navn.

Over tjue år senere ble Casements dagbøker fortsatt ført under de samme taushetspliktene. I 1957 publiserte derfor Noyes The Accusing Ghost, eller Justice for Casement , en stikkende irettesettelse av britisk politikk, der han fullstendig endret sin tidligere harde dom, og argumenterte for at Casement faktisk hadde vært offer for et britisk etterretningsplan .

I 2002 konkluderte en rettsmedisinsk undersøkelse av Black Diaries med at de var autentiske.

Død

Noyes siste dikt, Ballade of the Breaking Shell , ble skrevet i mai 1958, en måned før hans død. Han døde i en alder av 77 år, og blir gravlagt på den romersk -katolske kirkegården på Totland , Isle of Wight .

Virker

Poesi

  • The Loom of Years (1902)
  • The Flower of Old Japan (1903)
  • The Forest of Wild Thyme (1905)
  • The Highwayman (1906)
  • Drake (1906–08)
  • Førti syngende sjømenn og andre dikt (1907)
  • The Golden Hynde (1908)
  • Tales of the Mermaid Tavern (1913)
  • Watchers of the Sky (1922)
  • Jordens bok (1925)
  • The Last Voyage (1930)
  • Shadows on the Down (1941)
  • Samlede dikt (1950)
  • Pappa falt i dammen (1952)
  • Et brev til Lucian (1956)

Andre verk

  • The Thames in Literature s. 123–127, juli 1907, The Bookman
  • William Morris (1908) Biografi.
  • Rada (1914) Drama.
  • Walking Shadow (1906) Noveller.
  • The Hidden Player (1924) Noveller.
  • Noen aspekter av moderne poesi (1924) Kritikk.
  • The Opalescent Parrot (1929) Kritikk.
  • The Return of Scare-Crow ( The Sun Cure in America) (1929) roman.
  • Den ukjente gud (1934) Intellektuell selvbiografi.
  • Orchard's Bay (1936) Essays.
  • Voltaire (1936) Biografi
  • The Last Man (1940) roman.
  • Pageant of Letters (1940) Kritikk.
  • The Secret of Pooduck Island (1943) Barnas historie.
  • Two Worlds for Memory (1953) Selvbiografi.
  • Djevelen tar ferie (1955) Roman.
  • The Accusing Ghost (1957)

Filmer basert på Noyes 'verk

Sanger basert på Noyes 'verk

  • Åtte sanger satt til musikk av Elgar i 1924 Pageant of Empire
  • Bacchus og piratene (Michael Brough)
  • Everywhere (musikkvideo fra 1987 av Fleetwood Mac)
  • Madrigals Book XI Carmina Silvicola ( Clive Strutt )

Referanser

Eksterne linker