Alter server - Altar server

En tsjekkisk alterserver

En alterserver er en lekmannsassistent for et medlem av presteskapet under en kristen liturgi . En alterserver tar seg av å støtte oppgaver ved alteret, for eksempel å hente og bære, ringe alterklokken , hjelpe til med å hente fram gavene, og bringe frem boken, blant annet. Hvis den er ung, kalles serveren vanligvis en altergutt eller alterpike . I noen kristne trossamfunn er altertjenere kjent som akolytter .

Latinsk kirke

50 alterservere, under en feiring av en 50 år gammel kirke, Gennep , Nederland , september 2004.

Selv om altertjenerens funksjon vanligvis er assosiert med barn, kan og kan den utføres av mennesker i alle aldre eller verdighet.

A ifølge General Instruction of the Roman Missal , "Messe skal ikke feires uten en minister, eller minst en av de troende, bortsett fra en rettferdig og rimelig årsak."

Begrepet "acolyte"

Som i andre kirker kalles altertjenere noen ganger akolytter i Latinerkirken . Pave Benedikt XVI snakket om Saint Tarcisius som "antagelig en akolytt, det vil si en altertjener". Innenfor den latinske kirke brukes imidlertid begrepet "acolyte" også i en mer begrenset forstand, ofte spesifisert som "instituted acolyte", for å bety en voksen kvinne eller mann som har mottatt den institusjonelle tjenesten med dette navnet. Akolytter i denne smalere forstand forbereder ikke nødvendigvis ordinasjon som diakoner og prester. De har autorisasjon til å utføre noen funksjoner, spesielt for rensing av eukaristiske fartøyer, som ikke er betrodd vanlige servere. De som skal ordineres til diakonatet må institutteres som akolytter minst seks måneder tidligere. Dette departementet ble lenge klassifisert i Latinerkirken som en mindre orden , som av Trents råd . Den Generell instruks for den romerske missalet , som ikke bruker begrepet "server" og i stedet snakker om alter servere generelt blant "andre ministre", behandler i detalj av funksjonene i "medhjelperen", ofte spesifisere "innstiftet medhjelperen".

Kvinnelige alterservere

Siden Vatikanet II kan jenter tjene ved alteret

Den 1983 Code of Canon Law endret den juridiske situasjonen: uten å skille mellom mannlige og kvinnelige, det erklærte: "lekfolk kan oppfylle funksjonen til lektor i liturgiske handlinger ved midlertidig betegnelse All lekfolk kan også utføre funksjonene kommentator eller. Kantor , eller andre funksjoner, i henhold til lovens norm. " Juni 1992 utstedte Det pavelige råd for tolkning av lovtekster en autentisk tolkning av denne kanonen og erklærte at tjeneste for alteret er en av de "andre funksjonene" som er åpne for lekmenn generelt, uten å skille mellom mann og kvinne.

Med henvisning til denne autentiske tolkningen sendte Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments 15. mars 1994 et rundskriv til presidenter for bispekonferanser , der det ble tydeliggjort at den aktuelle kanonen bare er av tillatende karakter. Det krever ikke bruk av kvinnelige alterservere. Det er således opp til hver bispebiskop å bestemme om de vil tillate dem i bispedømmet. Et senere dokument, fra 2001, sier at selv om en biskop tillater kvinnelige altertjenere, er presten som har ansvaret for en kirke i det bispedømmet ikke forpliktet til å rekruttere dem, siden ingen, mann eller kvinne, har rett til å bli et alter server. I dokumentet heter det også at "det vil alltid være veldig hensiktsmessig å følge den edle tradisjonen med å få gutter til å tjene ved alteret".

Ettersom prester som har ansvar for kirker ikke er forpliktet til å benytte seg av bispedømmebiskopens tillatelse i denne saken, gjør ikke de som tilhører tradisjonalistiske katolske grupper som FSSP og Institute of Christ the King og noen andre prester.

I USA, etter Arlington bispedømmes beslutning om å tillate dem, bispedømmet i Lincoln, ble Nebraska det eneste bispedømmet i landet som ikke tillot kvinner å være alterservere i 2006, etter at den eneste andre holdout avsluttet forbudet mot kvinnelig alter servere. Imidlertid fikk den selskap av en kirke i bispedømmet Phoenix i august 2011, da det ble kunngjort at jenter ikke lenger ville få lov til å tjene alteret.

Plikter ved messe

I mangel av innstiftede akolytter kan noen av deres funksjoner ved messen utføres av altertjenere.

  • Servere holder liturgiske bøker for presten når han ikke er ved alteret og forkynner presidentbønnene med utstrakte hender. De tar med og holder ting som bøker, bøker, lavabo -vannet og håndkleet, kar til å holde det innviede brødet og mikrofoner.
  • Inngang: Inngangsprosessen ledes av en thurifer med brennende røkelse (hvis røkelse brukes ved messen) og en tverrbærer som bærer et prosesjonskors , som er flankert på hver side av en annen server som bærer et tent lys .
  • Evangeliets forkynnelse: Hvis røkelse brukes, presenterer en server for presten i Alleluia eller en annen pre-evangelie sang turgelen og røkelsen som han putter i tæringen og velsigner, og servere, som kan bære de tærbare og tente lysene , gå foran amboen diakonen eller presten som forkynner evangeliet der.
  • Utarbeidelse av gaver: En eller flere servere hjelper til med å arrangere korporalen, renseren (e), kalken (e), pallen (e) og missalen på alteret, og overlater til diakonen å ta seg av hellige kar. (Ved en messehelbret messe uten deltakelse av en diakon utfører en prest som feirer de oppgavene som er tildelt diakonen.) Hvis brødet og vinen til messen blir presentert av de troende, hjelper servere presten eller diakonen som mottar disse og kanskje andre gaver og bær brødet og vinen til presten, og plasser andre gaver på et sted som er forskjellig fra alteret. De presentere cruets vin og vann for prest eller diakon å helle litt inn i kalken. Hvis røkelse brukes, presenterer en server det tærbare og røkelsen for presten, som røkoffer, korset og alteret, hvoretter diakonen eller en server rører presten og folket. Når presten deretter vasker hendene som står ved siden av alteret, heller en server en vann over dem.
  • Innvielse: En alterserver ringer en bjelle kort tid før innvielsen, vanligvis ved epikelen (når presten strekker hendene over gavene). I samsvar med lokal skikk ringer en server også på klokken når presten etter innvielsen av brødet og vinen viser verten og deretter kalken. Hvis røkelse brukes, brenner en server den innviede verten og kalken mens disse blir vist for folket.
  • Fredstegn: Presten eller diakonen kan gi fredstegn til servere, mens de forblir innenfor helligdommen.
  • Distribusjon av nattverd: Noen steder er det vanlig at servere hjelper til med å distribuere nattverd ved å holde en nattverdplate for kommunikanter. Uansett om den skal holdes av kommunikanter eller av en server, plasseres en nattverdplate på troverdighetsbordet før messen. Dens bruk (holdt av kommunikantene) er foreskrevet når Nattverden er gitt ved innsettelse .
  • Resesjon: Serverne leder presten og ethvert annet presteskap som ved inngangsprosessen, bortsett fra at en server som fungerte som thurifer ved inngangen nå følger tverrbæreren.
  • Hvis en biskop feirer messe høytidelig, to servere, iført vimpae , hold gjæring og Crosier , og presentere dem på riktig tidspunkt.

Klær

Altertjenere i cassock og surplice og en i alb
Alter Boy in Holy Day Vestments (1965)

Bekledningen som er felles for alle ordinerte og innstiftede ministre av hvilken som helst rang er en alb , som skal bindes i midjen med en cincture med mindre alben er laget for å passe uten cincture. Akolytter, lesere og andre lekmenn (for eksempel alterservere) kan ha på seg alb eller annet passende antrekk som er bestemt av den lokale bispekonferansen .

Servere bruker ofte cassock og surplice , med svart og rødt som de vanligste fargene på serverens cassock.

Bysantinsk ritual

Ukrainsk katolsk biskop og prester under den guddommelige liturgien , med altertjenere foran (merk den kryssede oraria serverne har på seg).

I den bysantinske riten hjelper altertjenerne de høyere geistlige under gudstjenester. De kan bære korset, lysene eller liturgiske vifter i prosesjoner og innganger ; vedlikehold røren , sørg for at den har nok levende kull, last den med røkelse og overlever den til presten eller diakonen når det er nødvendig; å forberede varmtvannet ( zeon ) i tide til at det kan legges til kalken ved den guddommelige liturgien ; forberede antidoronet for folket å motta etter nattverd ; og alle andre nødvendige oppgaver slik at presten ikke trenger å bli distrahert under gudstjenesten. En alterserver tilhører bare sticharion .

I tidlige kirke , før noen kunne være en server måtte han bli tonsurert . I dag er det mange steder ikke nødvendig å bli tonnert før man får lov til å tjene (siden tonsuren må gjøres av en biskop eller prest med høyere rang). Ritualene "Setting Aside a Taper-bearer" og "Tonsuring a Reader " er nå slått sammen til en tjeneste. Det er skikken i noen tradisjoner, for eksempel den gresk -ortodokse eller den melkittiske katolske, å la tonnerte altertjenere også vinne i orarion , slitt krysset over ryggen som en subdeacon, men med endene som henger parallelt foran. Blant russerne bæres imidlertid orarion vanligvis ikke av servere, men bare av behørig ordinerte underdiakoner og diakoner, med unntak av at lekmenn som er velsignet for å utføre noen av funksjonene til underdiakoner noen ganger kan bli velsignet for å bære oraren.

Før opptjeningen må serveren brette sin sticharion og bringe den til presten for at han skal velsigne. Presten velsigner og legger hånden på den brettede sticharion. Serveren kysser prestens hånd og korset på kappen, og trekker seg deretter tilbake for å kle seg. Enhver server som ikke har blitt tonsurert må fjerne sticharion når han mottar nattverd , fordi kommunikanter mottar mysteriene i henhold til deres rekkefølge i Kirken (så tonsured presteskap mens lekmenn fjerner klærne). Før avhendingen på slutten av gudstjenesten må serveren motta prestens velsignelse.

Minimumsalderen varierer etter lokale omstendigheter, men gutter må være modne nok til å utføre sine plikter uten å forstyrre alterets hellighet. Selv om det er vanlig i Nord -Amerika at gutter opptrer som alterservere, er denne praksisen noen steder praktisk talt ukjent, og disse oppgavene utføres alltid av voksne menn. Andre steder der altertjenere normalt er gutter, vil ikke voksne menn tjene hvis de blir bedt om å tjene. Andre steder har gutter ikke lov til å tjene i alteret når de kommer i tenårene med den begrunnelse at den unge mannen ikke lenger er uskyldig nok til å tjene i alteret.

Altertjenere, uansett alder, er underlagt alle normale begrensninger for de som ikke har høyere geistlig posisjon. Alle som blør, eller har et åpent sår, har ikke lov til å gå inn i alteret. De kan under ingen omstendigheter røre alterbordet eller noe på det, eller protesen uten velsignelse. De kan ikke berøre de hellige karene, kalken og diskos (paten) når som helst. De må ikke stå rett foran alterbordet eller passere mellom forsiden av det og ikonostasen , men må krysse mellom alteret og høyplassen hvis de trenger å flytte til motsatt side.

Generelt, kvinner ikke tjene i alteret unntatt i kvinners klostre . I så fall mottar de ikke den geistlige tonsuren (selv om de må være tonnerte nonner ), og vester ikke i sticharion, men bærer sin normale religiøse vane for å delta på gudstjenester, og tjener i en viss avstand fra det faktiske alterbordet. Normalt er det bare eldre nonner som kan tjene i alteret; men Hegumenia ( abbedissen ) får lov til å komme inn selv om hun er yngre. Noen få sogn har begynt å bruke kvinner som alterservere.

Andre kirker

I mange anglikanske kirker og lutherske kirker kalles alle som tjener i de ovennevnte stillingene for akolytter.

I anglo-katolske og noen bispekirker er imidlertid de aller fleste rollene knyttet til en altertjener de samme som i den katolske kirke, og de samme titlene for hver enkelt rolle beholdes fra katolsk tradisjon-for det meste restaurert under Oxford-bevegelsen på 1800 -tallet.

Se også

Referanser

Eksterne linker