Amadís de Gaula -Amadís de Gaula

"Amadis" omdirigerer her. For annen bruk, se Amadis (disambiguation) .
Amadis de Gaula 1533.jpg
Spansk utgave av Amadis av Gaula (1533)
Forfatter Garci Rodríguez de Montalvo
Opprinnelig tittel Amadís de Gaula
Land Spania
Språk Tidlig moderne spansk
Sjanger Ridderlig romantikk
Publiseringsdato
 Før 1508
Utgitt på engelsk
 1590
Etterfulgt av Las sergas de Esplandián 
Første overlevende utgave, 1508; University of California, Berkeley
Los cuatro libros de Amadís de Gaula , Zaragoza: Jorge Coci, 1508

Amadís de Gaula (spansk: Amadís de Gaula , IPA:  [amaˈðiz ðe ˈɣawla] ); Portugisisk: Amadis de Gaula , IPA:  [ɐmɐˈdiʒ dɨ gawlɐ] ) er et landemerkeverk blant ridderromanene som var på moten på den iberiske halvøy fra det sekstende århundre, selv om den første versjonen, mye revidert før utskrift, ble skrevet i begynnelsen av 1300 -tallet.

Den tidligste utgaven av den kjente teksten, av Garci Rodríguez de Montalvo (ikke Ordóñez de Montalvo), ble trykt i Zaragoza i 1508, selv om det nesten helt sikkert var tidligere trykte utgaver, nå tapt . Den ble utgitt i fire bøker på kastiliansk , men opprinnelsen er uklar: Fortellingen stammer fra den sene post-arturianske sjangeren og hadde absolutt blitt lest allerede på 1300-tallet av kansler Pero López de Ayala så vel som hans samtidige Pero Ferrús .

Montalvo bekjenner selv å ha endret de tre første bindene, og å være forfatteren av det fjerde. I tillegg, i den portugisiske kronikken av Gomes Eanes de Zurara (1454), tilskrives Amadis Vasco de Lobeira , som ble adlet etter slaget ved Aljubarrota (1385). Andre kilder hevder at verket faktisk var en kopi av en João de Lobeira , ikke trubadur Vasco de Lobeira, og at det var en oversettelse til kastiliansk spansk av et tidligere verk, sannsynligvis fra begynnelsen av 1300 -tallet, men ingen primitiv versjon på den originale portugisiske er kjent. Inspirasjonen til "Amadis de Gaula" synes å være blokkert ekteskap av Infanta Constanza av Aragon med Henry av Castilla i 1260 (se Don Juan Manuel 's Libro de las tres razones  [ es ] av 1335), som blokkerte var også Oriana s ekteskap med Amadis. En nyere mening tilskriver "Amadis" Henry av Castilla og León, på grunn av bevis som knytter biografien hans til hendelsene i "Amadis". Henry av Castilla døde i 1305.

I sin introduksjon til teksten forklarer Garci Rodríguez de Montalvo at han har redigert de tre første bøkene i en tekst i omløp siden 1300 -tallet. Montalvo innrømmer også å ha lagt til en fjerde ennå ikke utgitt bok i tillegg til å ha lagt til en fortsettelse, Las sergas de Esplandián , som han hevder ble funnet i et begravet bryst i Konstantinopel og fraktet til Spania av en ungarsk kjøpmann (det berømte motivet til det funnet manuskriptet) ).

Amadís de Gaula var Don Quijotes favorittbok.

Tegn og handling

Historien forteller stjernekrysset kjærlighet til kong Perión av Gaula og Elisena i England, noe som resulterte i den hemmelige fødselen til Amadís. Stedet som heter Gaula er et fiktivt rike i Bretagne. Det har tidligere blitt identifisert med Wales eller Frankrike, men det forstås best som et helt legendarisk sted.

Barnet ble forlatt ved fødselen på en flåte i England, og blir oppvokst av ridderen Gandales i Skottland og undersøker hans opprinnelse gjennom fantastiske eventyr.

Han blir forfulgt av trollmannen Arcaláus, men beskyttet av Urganda la Desconocida (Urganda den ukjente eller ukjente), en tvetydig prestinne med magiske krefter og et talent for profeti. Riddet av sin far kong Perión, overvinner Amadís utfordringene til den fortryllede Ínsola Firme (en slags halvøy), inkludert å passere gjennom Arch of Faithful Lovers.

Til tross for Amadís 'berømte troskap, blir barndomsskjæresten Oriana, tronarving etter Storbritannias trone, sjalu på en rivaliserende prinsesse og sender et brev for å tukte Amadís. Ridderen skifter navn til Beltenebros og unner seg en lang periode med galskap på den isolerte Peña Pobre (Poor Peak eller Mountain).

Han gjenoppretter sansene først når Oriana sender tjenestepiken hennes for å hente ham. Deretter hjelper han Orianas far, Lisuarte, med å avvise angripere. Kort tid senere fullbyrdet han og Oriana skandaløst kjærligheten. Sønnen deres Esplandián er resultatet av dette ene ulovlige møtet.

Rodríguez de Montalvo hevder at Esplandián i den "originale" Amadís til slutt dreper faren for denne lovbruddet mot morens ære; Montalvo endrer imidlertid denne feilen og løser konflikten på en fredelig måte.

Oriana og Amadís utsetter ekteskapet i mange år på grunn av fiendskap mellom Amadís og Orianas far Lisuarte. Amadís fraværer seg selv fra Storbritannia i minst ti år, og fremstiller seg som "The Knight of the Green Sword". Han reiser så langt som til Konstantinopel og sikrer favør av barneprinsessen Leonorina, som skal bli Esplandiáns kone. Hans mest kjente eventyr i løpet av denne eksiltiden er kampen med giganten Endriago, et monster født av incest som puster ut et giftig reek og hvis kropp er dekket av vekter.

Som ridder er Amadís høflig , mild, sensitiv og kristen, som tør å forsvare fri kjærlighet. I motsetning til de fleste litterære helter i sin tid (for eksempel fransk og tysk), er Amadís en kjekk mann som ville gråte hvis han ble nektet av damen, men er uovervinnelig i kamp og kommer vanligvis gjennomvåt i sitt eget og motstanderens blod.

Litterær betydning

Kalt også Amadís sin tiempo (Amadis uten tid) av moren (i hentyden til at hun ble unnfanget utenfor ekteskap, ville hun måtte forlate ham og han sannsynligvis ville dø), og han er den mest representative iberiske helten i ridderromantikk . Hans eventyr gikk til fire bind, sannsynligvis de mest populære slike historiene i sin tid. François de la Noue , en av huguenotkapteinene på 1500-tallet, bekreftet at det å lese romansene til Amadis hadde forårsaket en "ånd av svimmelhet" selv i hans mer rasjonelt tenkte generasjon. Bøkene viser en komplett idealisering og forenkling av ridderfeil. Selv tjenere blir knapt hørt om, men det er mange prinsesser, damer og konger. Riddere og jenter i nød finnes overalt. Bokens stil er rimelig moderne, men mangler dialog og karakterens inntrykk, og beskriver for det meste handlingen.

Bokens stil ble hyllet av den vanligvis krevende Juan de Valdés , selv om han mente at den fra tid til annen var en for lav eller for høy stil. Språket er preget av en viss "latiniserende" innflytelse i syntaksen , spesielt tendensen til å plassere verbet på slutten av setningen ; så vel som andre slike detaljer, for eksempel bruk av nåværende partisipp , som bringer Amadís i tråd med den allegoriske stilen på 1400 -tallet.

Likevel er det et brudd på stilen når Garci Rodriguez de Montalvo presenterer den fjerde boken. Det blir kjedelig og høytidelig, og gjenspeiler karakteren til den inntrengende forfatteren. De tre første bøkene er inspirert i gjerninger og bragder av riddere-errant, som dateres tilbake til 1200-tallet, mens den fjerde boken fremstår som et mindre strålende vedlegg fra 1400-tallet. Den uberørte stilen til "Amadís" kan oppfattes på de få originale berømte sidene analysert av Antonio Rodríguez Moñino: Den er livlig og rett til fakta om krig og kjærlighet, med korte dialoger, alt ganske elegant og morsomt. Amadís av Gaula er ofte referert til i den humoristiske klassikeren Don Quijote , skrevet av Miguel de Cervantes på begynnelsen av 1600 -tallet. Karakteren Don Quijote avguder Amadís og prøver å etterligne ham.

Historisk sett var Amadís veldig innflytelsesrik blant de spanske conquistadorene . Bernal Díaz del Castillo nevnte Amadís underverk da han undret seg ved sitt første syn på Tenochtitlan (moderne Mexico by) - og slike stedsnavn som California kommer direkte fra verket.

Opprinnelse

Som nevnt ovenfor er opprinnelsen til boken til Amadís omstridt.

De eksisterende tekstene

Versjonen av Montalvo

Den eneste kjente fullstendige teksten til Amadís de Gaula er den til Garci Rodríguez de Montalvo, en castiliansk forfatter. Den tidligste overlevende teksten (boken) er fra 1508, selv om lærde godtar at det var tidligere utgaver.

Hvis denne teksten hadde vært basert på en portugisisk original, ville det være språklige bevis i teksten. Siden det ikke er noen, må teksten til Montalvo ha blitt skrevet på kastiliansk.

Manuskriptfragmenter

Det eneste kjente manuskriptet er fragmentene fra 1400-tallet som finnes i en bokbinding (et kassert manuskript, i dette tilfellet Amadís, ble brukt som råstoff for å binde en annen bok), og identifisert og utgitt av Antonio Rodríguez-Moñino  [ es ] .

Han hevdet bare eierskap til bok IV. Eksistensen av en tidligere versjon av bøker I til III har blitt støttet av Antonio Rodríguez Moñinos identifisering av fire manuskriptfragmenter fra 1400-tallet (ca. 1420). Navnet "Esplandián" er tydelig synlig i en av disse. Fragmentene tilhører samlingen til Bancroft Library ved University of California, Berkeley . De viser at i motsetning til det vanlige synet på at Montalvo utvidet de tre første bøkene, viser de at han forkortet dem.

Tidligere omtale av Amadis

I den spanske oversettelsen av Egidio Colonna 's De regimine principum , Amadis er nevnt, og også poeten Enrico, som godt kan være Enrico de Castiglia . Egidio Colonna var i Roma i 1267 da Henry av Castilla ble valgt til senator. Oversettelsen ble gjort rundt 1350 under kong Peter den grusomme. Dette er den eldste omtale av Amadís .

Oppfølger på spansk

Amadis av Gallias popularitet var slik at i tiårene etter publiseringen ble dusinvis av oppfølgere av noen ganger mindre kvalitet utgitt på spansk, italiensk og tysk, sammen med en rekke andre imitative verk. Montalvo tjente selv inn fortsettelsen Las sergas de Esplandián (bok V), og oppfølger-spesialisten Feliciano de Silva (også forfatteren av Second Celestina ) la til fire bøker til, inkludert Amadis fra Hellas (bok IX). Miguel de Cervantes skrev Don Quijote som et burleskisk angrep på den resulterende sjangeren. Cervantes og hans hovedperson Quixote holder imidlertid den originale Amadís veldig høyt aktet.

De spanske bindene, med forfatterne og navnene på hovedpersonene:

  • Bøker I – IV: <1508 (Garci Rodríguez de Montalvo): Amadís de Gaula
  • Bok V: 1510 (Garci Rodríguez de Montalvo): Esplandián
  • Bok VI: 1510 (Páez de Ribera) - dette bindet var universelt ondartet
  • Bok VII: 1514 ( Feliciano de Silva ): Lisuarte de Grecia
  • Bok VIII: 1526 (Juan Díaz) - Diaz fikk Amadis dø i dette bindet som ble mye kritisert
  • Bok IX: 1530 (Feliciano de Silva): Amadís de Grecia ( Amadis of Greece )
  • Bok X: 1532 (Feliciano de Silva): Florisel de Niquea
  • Bok XI: 1535 & 1551 (Feliciano de Silva): Rogel de Grecia
  • Bok XII: 1546 (Pedro de Luján): Silves de la Selva

Oversettelser, fortsettelser og oppfølgere på kastiliansk og andre språk

Castiliansk oppfølger:

  • Palmerin de Oliva  [ es ] - original anonym tekst på kastiliansk: 1511
  • Primaleon  [ es ] (sønn av Palmerin de Olivia) - original anonym tekst på kastiliansk: 1512

I Tyskland og England var Amadís hovedsakelig kjent gjennom sine franske oversettelser, noen ganger mye revidert, og i England ble syklusen generelt referert til med den franske tittelen Amadis de Gaule . De franske oversettelsene fulgte ikke nøyaktig de spanske bokinndelingene, og hele syklusen i den franske versjonen strekker seg til 24 bøker. Vær oppmerksom på at boknummerene til den franske oversettelsen ikke alltid samsvarer med boknummerene til de spanske originalene, og på begge språk er "bok" ikke det samme som "trykt bind"; fysisk trykte bøker inneholdt noen ganger mer enn én "bok" i serien.

Franske oversettelser, med sine oversettere:

  • Bok I: 1540 ( Nicolas de Herberay des Essarts )
  • Bok II: 1541 (Nicolas de Herberay des Essarts)
  • Bok III: 1542 (Nicolas de Herberay des Essarts)
  • Bok IV: 1543 (Nicolas de Herberay des Essarts)
  • Bok V: 1544 (Nicolas de Herberay des Essarts)
  • (Spansk bok VI ble avvist som apokryf)
  • Bok VI: 1545 (Nicolas de Herberay des Essarts) (faktisk spansk bok VII)
  • (Spansk bok VIII ble avvist fordi den fortalte om Amadis 'død)
  • Bok VII: 1546 (Nicolas de Herberay des Essarts) (faktisk spansk bok IXa)
  • Bok VIII: 1548 (Nicolas de Herberay des Essarts) (faktisk spansk bok IXb)
  • Bok IX: 1551 (Giles Boileau & Claude Colet) (faktisk spansk bok Xa)
  • Bok X: 1552 (Jacques Gohory) (faktisk spansk bok Xb)
  • Bok XI: 1554 (Jacques Gohory) (faktisk spansk bok XIa)
  • Bok XII: 1556 (Guillaume Aubert) (faktisk spansk bok XIb)
  • Bok XIII: 1571 (Jacques Gohory) (faktisk spansk bok XIIa)
  • Bok XIV: 1574 (Antoine Tyron) (faktisk spansk bok XIIb)
  • Bøker XV – XXI: 1576–1581
  • Bøker XXII – XXIV: etter 1594

Den tyske fortsettelsen:

  • Bøker XIX – XXI: 1594–5

Den italienske fortsettelsen:

  • Bøker XIII – XVIII (Mambrino Roseo da Fabriano)

I Portugal lanserte Amadis -syklusen også andre eventyrserier, for eksempel:

Operaer

Referanser

Eksterne linker