America a Prophecy -America a Prophecy

Tittelsiden til America a Prophecy , kopi A (trykt 1795), samlingen Morgan Library

America a Prophecy er en profetisk bok fra1793av den engelske poeten og illustratøren William Blake . Den er inngravert på atten plater, og overlever i fjorten kjente eksemplarer. Det er den første av Blakes kontinentale profetier .

Bakgrunn

I løpet av høsten 1790 flyttet Blake til Lambeth , Surrey (i dag innenfor Stor-London ). Han hadde et studio i det nye huset som han brukte mens han skrev det som senere ble kalt hans "Lambeth Books", som inkluderte Amerika i 1793. I likhet med de andre under tittelen, alle aspekter av verket, inkludert komposisjonen av designene, utskrift av dem, fargelegging av dem og salg av dem, skjedde hjemme hos ham. Amerika var den første boken som ble trykt av Blake som inkluderte opprinnelsesstedet og Blakes fulle navn på tittelsiden, som viste at Blake ville fortsette å redegjøre for sine visjoner om revolusjon selv om parlamentet hadde vedtatt handlinger mot seditære skrifter tidligere samme år. Blake skrev i sin notisbok "Jeg sier at jeg ikke skal leve fem år. Og hvis jeg lever en, vil det være et under. Juni 1793". Tidlige skisser for Amerika ble også inkludert i denne notisboken, som Blake brukte mellom 1790 og 1793. Mens tidlige utkast til Amerika omtalte King George III ved navn, unngikk Blake nøye dette i det endelige utkastet, og refererte til ham som "Kongen av England" , eller andre synonymer.

Bare noen få av Blakes arbeider var fullfarget, og Amerika var et av få verk som Blake beskriver som "opplyst utskrift", hvorav de enten var håndfarget eller fargetrykk med blekket som ble plassert på kobberplaten før den ble trykt. Det var 17 eksemplarer av Amerika opprettet med fire av dem farget. Arbeidet inneholdt 18 plater, og var 23 x 17 cm i størrelse. Linjene med poesi som er inkludert i verket, var organisert i septenaries. Henry Crabb Robinson tok kontakt med William Upcott 19. april 1810 for å spørre om kopier av Blakes arbeider som var i hans eie. Den dagen fikk Robinson tilgang til Europa og Amerika og skapte en transkripsjon av verkene.

I plate 8 (kopi A) oppstår Orc, revolusjonens ånd. "Graven er sprukket, krydderne kaster, linene er pakket opp"

Dikt

Bildet A Breach in a City tjente som frontispiece for Amerika og ble opprinnelig vist på egen hånd ved Royal Academy i løpet av april 1784. Verket var sannsynligvis basert på Gordon-opptøyene i Newgate Prison i løpet av juni 1780.

Implikasjonene av arbeidet blir tatt opp igjen i Amerika når kongen av England skjelver når han ser Orc, legemliggjørelsen av de amerikanske koloniene. Engelen av Albion mener Orc er antikristen og Orc mener kongen av England er den samme. Dette blir fulgt av Orcs apokalyptiske visjon:

Morgenen kommer, natten forfaller, vekterne forlater sine stasjoner;
Graven er sprukket, krydderne skur, linene pakket sammen (37)

Orc provoserer engelen fra Boston til opprør:

"Hva Gud er han, skriver fredens lover og kler ham i en storm
Hva synd Angel lyster på tårer, og vifter seg selv med sukk
Det som kryper skurken forkynner avholdenhet og pakker seg inn
I fett av lam? ikke mer følger jeg, ikke mer lydighetslønn. "(126)

Sammen kan opprørerne frigjøres fra de psykologiske kjedene som binder dem:

de fem portene til deres lovbygde himmel (222)
Forsiden til America a Prophecy (Copy A)

temaer

Amerika , som mange av Blakes andre arbeider, er en mytologisk fortelling og regnes som en "profeti". Imidlertid fikk bare Amerika og Europa noensinne tittelen av Blake. Hans forståelse av ordet var ikke å betegne en beskrivelse av fremtiden, men for å beskrive synet på de ærlige og kloke. Amerika var også den første boken som Blake tittelen en profeti . Denne endringen indikerer at han ikke lenger dramatiserte historien, som i Den franske revolusjon , men i stedet "registrerte formelen til all revolusjon". Av den grunn skildres revolusjonens hendelser uten hensyn til kronologisk orden: guvernørene møtes i huset til Sir Francis Bernard (som ble tilbakekalt i 1769), den 37 år gamle kong George beskrives som å ha "alderen lemmer ", og andre episoder er komprimert eller uaktuelt.

Når det gjelder de profetiske verkene, representerte karakteren Oothoon Amerika i Visions of the Daughters of Albion og hun blir voldtatt av karakteren Bromion. Boken representerer henne som fanget av et filosofisk system skapt av John Locke , og ingen er i stand til å høre hennes begjær bortsett fra døtrene til Albion. Implikasjonene av arbeidet blir tatt opp igjen i Amerika når kongen av England skjelver når han er vitne til Orc og de opprørskoloniene. Selv om det er en visjon om opprør, er det ingen faktisk frihet på slutten av diktet, akkurat som i Vision of the Daughters of Albion . I motsetning til Vision of the Daughters of Albion , beskriver Amerika så vel som Europa nasjoner som prøver å bestemme sin egen skjebne i stedet for enkeltpersoner som prøver å takle deres. Den Song of Los er koblet til både Amerika og Europa ved at den beskriver Afrika og Asia, som opererer som en slags ramme til de andre verkene. Som sådan er de tre verkene forent av de samme historiske og sosiale temaene.

Når Blake beskriver synd å bli en handel sammen med at raushet ble en vitenskap, er det mulig at han viser til hvordan en Parish School of Industry på Golden Square forvandlet seg fra en skole som utdannet studenter i håndarbeid til et fabrikksystem der studentene var produsere varer for salg etter 1786. Andre politiske aspekter av arbeidet inkluderer Blakes skildring av Thomas Paine som forsvarer av frihet når det gjelder Paines menneskerettigheter . Videre er bildet av at den engelske prinsen er en dragefigur koblet til en litterær tradisjon med helter som dreper en drage som har tyrannisert et land. På samme måte, i bibelsk og apokalyptisk tradisjon, blir dragen beseiret av Messias. Som sådan er bildet i America a Prophecy at opprøret er en naturlig kamp for frihet mot undertrykkelse og en fornyelse av samfunnet. Det er en del av en naturlig syklus.

I andre henseender handler arbeidet om undertrykkelse av sinnet, der dragen er representativ for denne undertrykkelsen. "Ancient of Days", representert i Amerika en profeti av Urizen, som er som Zevs, Jehova og andre guderedere, er skaper av religion. Han er gammel på en mentalt skrøpelig måte så vel som grusom. Urizen er representert som hvit, som er knyttet til snø, fargeløshet, ateisme og det ukjente. Han er alltid en abstraksjon, Orc er derimot representasjonen av revolusjon, sammen med blod, raseri og lidenskap. Karakterenees polaritet og konkurransen deres er knyttet til det ossiske diktet Carric-Thura , som beskriver den gamle og grusomme guden Loda som blir angrepet av helten Fingal, som driver guden bort. Imidlertid er begge karakterene sammenkoblet, med at Orc er kraften i nytt liv i syklusen og Urizen representerer den eldre versjonen av Orc som dør på slutten av syklusen.

Blake hadde mange forventninger til den amerikanske revolusjonen, som er beskrevet på en profetisk måte innenfor diktet. Han var imidlertid skuffet da den falt tilværelsestilstanden kom tilbake og at slaveriet ikke umiddelbart ble avsluttet. Han ble også skuffet da det ikke skjedde en sensuell frigjøring. Etter at Napoleon erklærte seg for keiser i 1804, trodde Blake at amerikanerne ville begynne å behandle George Washington som deres gudskonge på den måten som franskmennene behandlet Bonaparte og den engelske George III. Han fortsatte å tro på en apokalyptisk tilstand som snart skulle dukke opp, men han trodde ikke lenger at Orc-mannen, lederen for en revolusjon, ville være agenten for apokalypsen. I stedet trodde han at Gud bare kunne eksistere i mennesker, og han mistillit all heltedyrkelse.

Kritisk respons

Allan Cunningham mente at verket var "rikelig krydret med vers". Henry Crabb Robinson mente arbeidet var uklart. JT Smith ble forvirret av "uttrykkene", som "er mystiske i veldig høy grad," men syntes diktets design var "veldig fine". Alexander Gilchrist bemerket at "å vende over bladene er det noen ganger som en økning av lys på netthinnen, så rettferdig og åpen er effekten av bestemte sider".

Merknader

referanser

  • Bentley, GE (Jr). The Stranger From Paradise . New Haven: Yale University Press, 2003.
  • Damon, S. Foster . A Blake Dictionary . Hanover: University Press of New England, 1988.
  • Frye, Northrop . Fryktelig symmetri . Princeton: Princeton University Press, 1990.
  • Mee, Jon. Farlig entusiasme . Oxford: Clarendon, 2002.

Eksterne linker