Andrzej Frycz Modrzewski - Andrzej Frycz Modrzewski

Andrzej Frycz Modrzewski, som avbildet i et maleri av Jan Matejko , som viser Unionen i Lublin .

Andrzej Frycz Modrzewski ( latin : Andreas Fricius Modrevius ) (ca. 20. september 1503 - høsten 1572) var en polsk renessanseforsker , humanist og teolog , kalt "faren til polsk demokrati ". Hans bok De Republica emendanda ( O poprawie Rzeczypospolitej ) ble mye lest og hyllet i det meste av renessansens Europa.

Liv

Modrzewski ble født i Wolbórz (også kjent som Woybor, Voibor, Woibor, Wojbor, Woyborz og Wolborz), nær Piotrków Trybunalski , sønn av Jakub Modrzewski (1477–1529). Modrzewski-familien tilhørte kongedømmet (selv om noen forfattere snakker om fattig adel), bar Jastrzębiec våpenskjold og hadde den arvelige tittelen borgmester ( wójt / vogt / advocatus ) av Wolbórz. Etter endt utdannelse fra Kraków-akademiet ble han ordinert til vikar og tjente under erkebiskop Jan Łaski (den eldste) , og senere under biskopen i Poznań, Jan Latalski . Fra 1530 var han knyttet til hoffet til Jan Łaski den yngre , Polens primat og nevø av den eldre Łaski. Etter å ha bodd en tid i Tyskland, hvor han studerte ved det lutherske universitetet , møtte han Martin Luther og andre tidlige protestantiske reformatorer i Wittenberg . Han tok seg også av biblioteket til Erasmus kjøpt av Łaski.

Fra 1540 og utover tjente han som titulær sogneprest i Brzeziny og Skoszewy . I 1541, under oppholdet i hovedstaden, møtte han Mikołaj Rej . Modrzewski gikk inn for å sende en blandet kirkelig og sekulær delegasjon til Økumenisk råd i Trent 1545 (hvor han ville bli sendt som en polsk delegat). Han støttet irenismen (viktigheten av enhet) og det demokratiske og økumeniske elementet i kirken. Han ble tjenestemann ved hoffet til Sigismund II Augustus i 1547. Siden han lente seg sterkt mot reformistiske kretser (spesielt kalviniske og ariske / polske brødre ), sto han i fare for å bli anklaget for kjetteri og ble til slutt fratatt sine kirkelige titler. og kontorer. Kongen utstedte imidlertid et beskyttelsesbrev for ham. I 1553 trakk han seg tilbake til hjemlandet Wolbórz.

Modrzewski debuterte som forfatter i 1543 med verket kalt Lascius, sive de poena homicidii ( On The Penalty for Manslaughter ; eller Łaski, czyli O karze za mężobójstwopolsk ). I det kritiserte Modrzewski ulikheten forskrevet i loven for forskjellige sosiale klasser: For eksempel, mens straffen for å drepe en adelsmann varierte fra 120 grzywna - gjennom livsvarig fengsel - til døden, var straffen for å drepe en bonde bare 10 grzywna . Likevel var det On the Improvement of the Commonwealth ( De Republica emendanda ) som brakte ham evig og internasjonal berømmelse. I det foreslo han et sterkt monarki som ville beskytte rettighetene til alle borgere. Han postulerte likestilling av alle for loven , og kritiserte forbudet mot å eie land fra 1565 av ikke-adelige. Han skrev at bøndene skulle eie jorden de jobber, og at byfolk skulle kunne kjøpe land og bli valgt til kontorer (disse rettighetene ble forbeholdt kun adelen den gangen), krevde reform ( sekularisering ) av utdanningen, og skill mellom stat og kirke. Denne avhandlingen ble oversatt til mange europeiske språk og tjente ham mange fiender i kirken. Pave Paul V plasserte boka på Index Librorum Prohibitorum (liste over forbudte bøker).

De Republica emendanda

Modrzewskis kronprest som ble skrevet ut i 1551 var: Commentariorum De Republica emendanda libri quinque ( Five Books of Commentaries on the Improvement of Commonwealth , eller Rozważań o poprawie Rzeczypospolitej ksiąg pięć på polsk) publisert i trykkeriet til Łazarz Andrysowic. Opprinnelig skulle det omfatte alle fem manuskriptene: 1. De Moribus ( om toll ); 2. De Legibus ( om lover ); 3. De Bello ( On War ); 4. De Ecclesia ( On Church ), og 5. De Schola ( On School ). Men siden noen av Modrevius 'teser ble ansett som uortodokse av kirken og imot, var bare de tre første bøkene inkludert i den opprinnelige publikasjonen.

Den første komplette utgaven - bestående av alle de fem førnevnte bøkene og dialogene med tittelen: De utraque specie Coenae Domini ('On the two-nature nature of the Lord's Table') - ble utgitt i 1554 i Basel av Johannes Oporinus , hvorpå Modrzewski ble tvunget til å forlate hovedstaden. Den første polske oversettelsen av Cyprian Bazylik ble utgitt i Łosk i 1577. Boken ble mye lest og hyllet over hele renessansens Europa. Den ble oversatt til tysk, fransk, spansk og russisk på 1600-tallet.

Andre verk

  • 1543: Lascius sive de poena homicidii ( On The Penalty For Manslaughter , polsk tittel: Łaski albo o karze za mężobójstwo )
  • 1545: Oratio Philatelis Peripatetici i senatulo hominum scholasticorum de Decreto Conventus, quo pagi civibus ADIMI permittuntur, Habita ... ( diskursen en sannferdig Peripatethic snakket blant de lærde om parlamentarisk resolusjon, som gjør at gods å bli tatt bort fra townfolk , Polsk tittel Mowa Prawdomówcy Perypatetyka o postanowieniu sejmu zezwalającym na odbieranie mieszczanom wiejskich posiadłości, wypowiedziana w kole ludzi uczonych)
  • 1561: Narratio simplex rei novae et eiusdem pessimi exempli ... ( Enkel historie med tanke på det nysgjerrige tilfellet og det dårlige eksemplet det er ... , polsk tittel Prosta opowieść o niezwykłej sprawie stanowiącej zgubny przykład, a zarazem użalenie się na krzywdy i skarga przeciw Stanisławowi Orzechowskiemu z Rusi )
  • 1590: Silvae , inkludert Modrevius' fire teologiske diskurser ( De Tribus persons et una Essentia Dei , på de tre personer og en essens av Gud , De nødvendig Conventus habendi annonse sedandas religion controversias , om nødvendigheten av å samle å slutte religiøse kontroverser ; De Iesu Christo On Jesus Christ ; De Homousio On Homousia ")

Linje

Etterkommere av Modrzewskis datter, inkluderer Polens president Lech Kaczyński og prinsesse Mathilde, hertuginne av Brabant .

Sitater

  • "Uten lover kan det ikke være noen sann frihet." ( Bez praw nie może być prawdziwej wolności. )
  • "Bonden er ikke din slave, han er din nabo."

Se også

Merknader