Andronovo kultur - Andronovo culture

Andronovo -kultur
Geografisk område	Eurasisk steppe
Periode	Bronsealderen
Datoer	c. 2000 f.Kr. - 900 f.Kr.
Foregitt av	Corded Ware -kultur , Sintashta -kultur , Okunev -kultur
Etterfulgt av	Karasuk -kultur

Arkeologiske kulturer assosiert med indo-iranske migrasjoner (etter EIEC ): Andronovo, BMAC og Yaz kulturer har ofte blitt assosiert med indo-iranske migrasjoner. Den Gandhara grav (eller Swat), Cemetery H , Copper Hoard og malt grå Ware kulturene er kandidater til Indo-Aryan migrasjon i Sør-Asia .

Den andronovokulturen er en samling av lignende lokale bronsealderen kulturer som blomstret c. 2000–900 f.Kr. i vestlige Sibir og den sentrale eurasiske steppen . Noen forskere har foretrukket å kalle det et arkeologisk kompleks eller arkeologisk horisont . Den eldre Sintashta -kulturen (2200–1800 f.Kr.), tidligere inkludert i Andronovo -kulturen, blir nå vurdert separat i de tidlige Andronovo -kulturer.

De fleste forskere knytte Andronovo horisonten med tidlig Indo-iranske språk , selv om det kan ha overlappet tidlig uralske talende området på sin nordlige utkant. Allentoft et al. (2015) konkluderte med sine genetiske studier at Andronovo -kulturen og den foregående Sintashta -kulturen delvis skulle stamme fra Corded Ware -kulturen , gitt den høyere andelen av aner som matcher de tidligere bønder i Europa, lik blandingen som finnes i genomene til Corded Ware -befolkning.

Oppdagelse

Navnet stammer fra landsbyen Andronovo i Uzhursky -distriktet i Kranoyarsk Krai, Sibir, der den russiske arkeologen Arkadi Tugarinov oppdaget sine første levninger i 1914. Flere graver ble oppdaget, med skjeletter i krøllete stillinger, begravet med rikt dekorert keramikk. Andronovo -kulturen ble først identifisert av den russiske arkeologen Sergej Teploukhov på 1920 -tallet .

Dating og subkulturer

Minst fire subkulturer i Andronovo-horisonten har blitt skilt, der kulturen utvides mot sør og øst:

Fëdorovo (1900–1400 f.Kr.) i Sør -Sibir (tidligste bevis på kremering og brannkult )
Alakul (1800–1500 f.Kr.) mellom Oxus (i dag Amu Darya ) og Jaxartes , Kyzylkum -ørkenen
Østlige Fedorovo (1750–1500 f.Kr.) i Tian Shan -fjellene (nordvestlige Xinjiang , Kina), sørøst i Kasakhstan , østlige Kirgisistan
Alekseyevka (1200–1000 f.Kr.) "siste bronsealderfase" i Øst -Kasakhstan , kontakter med Namazga VI i Turkmenia

Noen forfattere har utfordret kronologien og modellen for spredning østover på grunn av økende bevis for tidligere tilstedeværelse av disse kulturelle trekkene i deler av Øst -Sentral -Asia.

Geografisk omfang

Det geografiske omfanget av kulturen er stort og vanskelig å avgrense nøyaktig. I vestlige utkant overlapper den den omtrent samtidige, men distinkte Srubna -kulturen i Volga - Ural -grensesnittet. Mot øst når den inn i Minusinsk -depresjonen , med noen steder så langt vest som de sørlige Uralfjellene , som overlapper området til den tidligere Afanasevo -kulturen . Ytterligere steder er spredt så langt sør som Koppet Dag ( Turkmenistan ), Pamir ( Tadsjikistan ) og Tian Shan ( Kirgisistan ). Den nordlige grensen tilsvarer vagt begynnelsen på Taiga . Nylig er det også funnet bevis for tilstedeværelsen av kulturen i Xinjiang i det vestlige Kina, hovedsakelig konsentrert i området som omfatter Tashkurgan , Ili , Bortala og Tacheng- området. I Volga -bassenget var samspillet med Srubna -kulturen den mest intense og langvarige, og keramikk i Federovo -stil finnes så langt vest som Volgograd . Mallory bemerker at Tazabagyab -kulturen sør for Andronovo kan være en avlegger av den tidligere (eller Srubna), alternativt et resultat av en sammenslåing av steppekulturer og de sentralasiatiske oasekulturer ( Bishkent -kultur og Vakhsh -kultur ).

I den første Sintastha- Petrovka -fasen er Andronovo -kulturen begrenset til de nordlige og vestlige steppene i det sørlige Ural -Kasakhstan. Mot midten av det andre årtusenet i Alakul -fasen (1800–1500 f.Kr.), Fedorovo -fasen (1900–1400 f.Kr.) og den siste Alekseyevka -fasen (1400–1000 f.Kr.), begynner Andronovo -kulturene å bevege seg intensivt østover og utvide seg etter hvert langt øst som Upper Yenisei i Altai-fjellene , etterfulgt av den ikke-indoeuropeiske Okunev-kulturen .

I Sør -Sibir og Kasakhstan ble Andronovo -kulturen etterfulgt av Karasuk -kulturen (1500–800 f.Kr.). På den vestlige grensen er det omtrent samtidig med Srubna -kulturen , som delvis stammer fra Abashevo -kulturen . De tidligste historiske menneskene knyttet til området er kimmerianerne og saka / skyterne , som dukket opp i assyriske opptegnelser etter tilbakegangen i Alekseyevka -kulturen , og migrerte til Ukraina fra ca. 800-tallet f.Kr. (se også ukrainsk steinstela ), og over Kaukasus til Anatolia og Assyria på slutten av 800-tallet f.Kr., og muligens også vestover i Europa som trakierne (se Thraco-Cimmerian ), og Sigynnae , som ligger ved Herodotus utover Donau, nord for trakierne, og ved Strabo nær Det Kaspiske hav . Både Herodot og Strabo identifiserer dem som iranske.

Kjennetegn

Andronovo -kulturen besto av både lokalsamfunn som stort sett var mobile, så vel som de som bosatte seg i små landsbyer. Bosetninger er spesielt uttalt i de sentralasiatiske delene. Befestninger inkluderer grøfter, jordbanker og tømmerpalisader, hvorav anslagsvis tjue er blitt oppdaget. Andronovo -landsbyer inneholder vanligvis rundt to til tjue hus, men bosetninger som inneholder så mye som hundre hus er blitt oppdaget. Andronovo hus ble vanligvis laget av furu , sedertre , eller bjørk , og vanligvis ble justert med utsikt over bredden av elver . Større hjem varierer i størrelsen fra 80 til 300 m ² , og tilhørte sannsynligvis storfamilier, et typisk trekk blant tidlige indo-iranere.

Andronovo husdyr inkluderte storfe , hester , sauer , geiter og kameler . Den innenlandske gris er spesielt fraværende, noe som er typisk for en mobil økonomi. Andelen storfe blant Andronovo -rester er betydelig høyere enn blant deres vestlige Srubna -naboer. Hesten var representert på Andronovo -steder og ble brukt til både ridning og trekkraft. Landbruk spilte også en viktig rolle i Andronovo -økonomien. Andronovo -kulturen er kjent for regionale fremskritt innen metallurgi . De utvunnet forekomster av kobbermalm i Altai -fjellene fra rundt 1300 -tallet f.Kr. Bronseobjekter var mange, og det eksisterte verksteder for bearbeiding av kobber.

Den Andronovo døde ble begravet i timber eller steinkammer i henhold til både runde og rektangulære kurgan ( tumuli ). Begravelser ble ledsaget av husdyr, kjøretøyer på hjul, kinnstykker for hester og våpen, keramikk og ornamenter. Blant de mest bemerkelsesverdige levningene er begravelser av vogner, som stammer fra rundt 2000 f.Kr. og muligens tidligere. Vognene er funnet med sammenkoblede hestelag, og den rituelle begravelsen av hesten i en "hode og hover" -kult er også funnet. Noen døde Andronovo ble begravet i par, av voksne eller voksne og barn.

I Kytmanovo i Russland mellom Mongolia og Kasakhstan, datert 1746–1626 f.Kr., ble en stamme av Yersinia pestis trukket ut fra en død kvinnes tann i en grav som var felles for henne og for to barn. Denne stammens gener uttrykker flagellin , som utløser menneskets immunrespons. I motsetning til andre forhistoriske Yersinia pestis -bakterier , gjør stammen det imidlertid svakt; senere uttrykker historisk pest ikke flagellin i det hele tatt, og står for dens virulens. Kytmanovo -stammen var derfor under utvelgelse mot å bli en pest (selv om det ikke var pesten). De tre menneskene i den graven døde alle samtidig, og forskeren mener at denne parapest er det som drepte dem.

Soma kan ha sin opprinnelse i Andronovo -kulturen. I følge Journal of Archaeological Science studerte forskere fra South Ural State University i juli 2020 to hester i sen bronsealder ved hjelp av radiokarbon fra Kurgan 5 på Novoilinovsky 2 kirkegården i Lisakovsk -byen i Kostanay -regionen . Forsker Igor Tsjetsjtsjkov, indikerte at Andronovittene hadde en evne til å ri flere århundrer tidligere enn mange forskere tidligere hadde forventet. Blant hestene som ble undersøkt var hingsten nesten 20 år gammel og hoppen var 18 år gammel. Ifølge forskere ble dyr begravet sammen med personen de fulgte gjennom livet, og de ble ikke bare brukt til mat, men også til å selte kjøretøyer og ri.

"Det er sannsynlig at militarisert elite, hvis makt var basert på fysisk kontroll av andre stammefolk og naboer ved hjelp av ridning og kampferdigheter, ble begravet i gravstedet Novoilinovsky-2. Rytteren har en betydelig fordel i forhold til infanteristen. Det kan være en annen forklaring: Denne eliten oppfylte funksjonen til å formidle konflikter i kollektivet, og hadde derfor makt og høy sosial status. Metaforisk kan denne typen elite kalles sheriffer i bronsealderen, sa Igor Tsjetsjkov.

Etnolinguistisk tilhørighet til indo-iranere

Det er nesten universelt enig blant forskere at Andronovo-kulturen var indo-iransk. Det er kreditert oppfinnelsen av den eikerhjulede vognen rundt 2000 f.Kr., hvis vi inkluderer Sintashta-kulturen der de eldste kjente vognene er funnet. Foreningen mellom Andronovo-kulturen og indo-iranerne bekreftes av fordelingen av iranske stedsnavn over Andronovo-horisonten og av det historiske beviset på dominans av forskjellige iranske folk, inkludert Saka ( skytere ), sarmater og alaner , i Andronovo horisonten i løpet av det første årtusen f.Kr.

Sintashta ved den øvre Ural -elven , kjent for sine begravelser med vogner og kurganer som inneholder hestegravelser, regnes som typen sted for Sintashta -kulturen , og danner en av de tidligste delene av "Andronovo -horisonten". Det antas at språket som snakkes fortsatt var på det proto-indo-iranske stadiet.

Sammenligninger mellom de arkeologiske bevisene for Andronovo og tekstlige bevis for indo-iranere (dvs. vedaene og Avesta ) blir ofte gjort for å støtte den indo-iranske identiteten til Andronovo. De moderne forklaringene på indo-iranisering av Stor-Iran og det indiske subkontinentet er sterkt avhengig av at Andronovo ekspanderte sørover til Sentral-Asia eller i det minste oppnådde språklig dominans over bronsealderens bysentre i regionen, for eksempel Bactria-Margiana Arkeologisk kompleks . Selv om de tidligste fasene av Andronovo-kulturen blir sett på som å samordne med den sene perioden med indo-iransk språklig enhet, er det sannsynlig at de i den senere perioden utgjorde en gren av iranerne. I følge Narasimhan et al. (2019), utvidelsen av Andronovo -kulturen mot BMAC skjedde via Inner Asia Mountain Corridor .

I følge Hiebert er en utvidelse av BMAC til Iran og margen i Indus-dalen "den beste kandidaten for et arkeologisk korrelat med introduksjonen av indo-iranske høyttalere til Iran og Sør-Asia," til tross for fraværet av de karakteristiske tømmergravene av steppen i Midtøsten, eller sør for regionen mellom Kopet Dagh og Pamir - Karakorum . Mallory erkjenner vanskeligheter med å komme med sak for utvidelser fra Andronovo til Nord-India, og at forsøk på å knytte indo-arier til slike steder som Beshkent- og Vakhsh-kulturen "bare får indo-iranerne til Sentral-Asia, men ikke så langt som setene til mederne , perserne eller indo-arier ". Han har utviklet Kulturkugel- modellen som får indo-iranerne til å overta Bactria-Margiana kulturelle trekk, men bevare språket og religionen mens de flytter inn i Iran og India.

Basert på bruken av indo-arier i Mitanni og Vedisk India, dets tidligere fravær i Midtøsten og Harappan India, og dens attestasjon fra 1500–1700-tallet f.Kr. på Andronovo-stedet i Sintashta , argumenterer Kuzmina (1994) for at vognen bekrefter identifisering av Andronovo som indo-iransk. Klejn (1974) og Brentjes (1981) fant Andronovo-kulturen altfor sent for en indo-iransk identifikasjon siden vogner som bruker arier dukker opp i Mitanni innen 1400-tallet f.Kr. Imidlertid daterte Anthony & Vinogradov (1995) en begravelse av en vogn ved Krivoye -sjøen til rundt 2000 f.Kr.

Eugene Helimski har foreslått at Andronovo-folket snakket en egen gren av den indo-iranske språkgruppen. Han hevder at lån på de finsk-ugriske språkene støtter dette synet. Vladimir Napolskikh har foreslått at lån i finno-ugrisk indikerer at språket spesifikt var av den indo-ariske typen.

Siden eldre former for indo-iranske ord har blitt overtatt på uralisk og proto- jeniseisk , kan okkupasjon av noen andre språk (også tapte) ikke utelukkes helt, i hvert fall for en del av Andronovo-området, dvs. e., Uralic og Yeniseian.

Fysisk antropologi

Andronovo har blitt beskrevet av arkeologer som å vise uttalte Europoid -trekk . Befolkningen i dagens Kasakhstan var europoid i bronse- og jernalderperioden.

Arkeologiske undersøkelser tyder også på at i steppeområdet i Sentral -Asia og Altai -fjellene begynte den første matproduksjonen mot slutten av det tredje årtusen f.Kr., og at menneskene som først kom inn i denne regionen var kaukasiske av Afanasevo -kulturen som kom fra Aral Sea området ( Kelteminar kultur ).

Fysiske rester av Andronovo har avslørt at de var europoids med dolichocephalic skulls. Andronovo -hodeskaller er veldig like de fra den foregående Fatyanovo -Balanovo -kulturen , Abashevo -kulturen og Sintashta -kulturen og den samtidige Srubnaya -kulturen . De skiller seg noe fra hodeskallene i Yamnaya -kulturen , Poltavka -kulturen , Catacomb -kulturen og Potapovka -kulturen, som selv om de er av en lignende robust Europoid -type, er mindre dolichocephalic. Den fysiske typen Abashevo, Sintashta, Andronovo og Srubnaya blir senere observert blant skyterne . Gjennom iranske og indo-ariske migrasjoner ekspanderte denne fysiske typen sørover og blandet seg med urfolk, noe som bidro til dannelsen av moderne befolkninger i India .

Genetikk

Fox et al. (2004) slo fast at i bronse- og jernalderperioden var majoriteten av befolkningen i Kasakhstan (en del av Andronovo -kulturen i bronsealderen) av vest -eurasisk opprinnelse (med mtDNA -haplogrupper som U, H, HV, T, I og W), og at før det trettende til syvende århundre f.Kr. tilhørte alle kasakhiske prøver europeiske avstamninger.

Keyser et al. (2009) publisert en studie av de gamle sibirske kulturer, den andronovokulturen, den Karasuk kultur , den tagarkulturen og Tasjtykkulturen . Ti individer av Andronovo -horisonten i Sør -Sibir fra 1400 f.Kr. til 1000 f.Kr. ble undersøkt. Ekstraksjoner av mtDNA fra ni individer ble bestemt for å representere to prøver av haplogruppe U4 og enkeltprøver av Z1 , T1 , U2e , T4 , H , K2b og U5a1 . Ekstraksjoner av Y-DNA fra ett individ ble bestemt for å tilhøre Y-DNA haplogruppe C (men ikke C3) , mens de to andre ekstraksjonene ble bestemt å tilhøre haplogruppe R1a1a , som antas å markere migrasjonen østover i den tidlige Indo- Europeere . Av de undersøkte individene var det bare to (eller 22%) som var fast bestemt på å være mongoloid , mens syv (eller 78%) var bestemt til å være kaukasoid , med flertallet lyshudede med overveiende lyse øyne og lyst hår .

I en studie fra juni 2015 publisert i Nature , ble en mannlig og tre kvinnelige individer fra Andronovo -kultur undersøkt. Ekstraksjon av Y-DNA fra hannen ble bestemt å tilhøre R1a1a1b . Ekstraksjoner av mtDNA ble bestemt for å representere to prøver av U4 og to prøver av U2e . Befolkningen i Andronovo -kulturen ble funnet å være nær genetisk knyttet til den foregående Sintashta -kulturen , som igjen var nær genetisk knyttet til Corded Ware -kulturen , noe som antydet at Sintashta -kulturen representerte en utvidelse østover av Corded Ware -folk. De Corded Ware folk ble igjen funnet å være nært genetisk knyttet til Beaker kulturen , den Úněticekulturen og spesielt folkene i Bronsealderen i Norge . Mange kulturelle likheter mellom Sintashta/Andronovo -kulturen, den nordiske bronsealderen og folkene i Rigveda har blitt oppdaget.

En genetisk studie publisert i Nature i mai 2018 undersøkte restene av en Andronovo -kvinne begravet ca. 1200 f.Kr. Hun ble funnet å være bærer av mors haplogruppe U2e1h .

I en genetisk studie publisert i Science i september 2019 ble et stort antall levninger fra Andronovo -horisonten undersøkt. De aller fleste ekstraherte Y-DNA tilhørte R1a1a1b eller forskjellige underklader av det (spesielt R1a1a1b2a2a ). Flertallet av mtDNA -prøver som ble ekstrahert tilhørte U , selv om andre haplogrupper også forekom. Befolkningen i Andronovo -kulturen ble funnet å være nær genetisk knyttet til folket i Corded Ware -kulturen , Potapovka -kulturen , Sintashta -kulturen og Srubnaya -kulturen . Disse ble funnet til båtplass blandet herkomst fra Yamnaya kultur og folkeslag i Sentral-Europa Middle neolittisk . Folk i de nordvestlige områdene i Andronovo ble funnet å være "genetisk stort sett homogene" og "genetisk nesten umulige" fra Sintashta -mennesker. De genetiske dataene antydet at Andronovo -kulturen og forgjengeren til Sintastha til slutt ble avledet fra en flytting av sentraleuropeiske folk med steppeforfedre tilbake til steppen.

Se også

Merknader

Referanser

Kilder

Anthony, David; Vinogradov, Nikolai (1995), "Birth of the Chariot", Arkeologi , 48 (2), s. 36–41.
Beckwith, Christopher I. (16. mars 2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia fra bronsealderen til i dag . Princeton University Press . ISBN 978-0691135892. Hentet 30. mai 2015 .
Bryant, Edwin (2001), The Quest for Origins of Vedic Culture: The Indo-Aryan Migration Debate , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4.
Diakonoff, Igor M. (1995), "Two Recent Studies of Indo-Iranian Origins", Journal of the American Oriental Society , 115 (3), s. 473–477, doi : 10.2307/606224 , JSTOR 606224.
Fussman, G .; Kellens, J .; Francfort, H.-P .; Tremblay, X .: Aryas, Aryens et Iraniens en Asie Centrale. (2005), Institut Civilization Indienne ISBN 2-86803-072-6
Jones-Bley, K .; Zdanovich, DG (red.), Complex Societies of Central Eurasia fra 3. til 1. årtusen f.Kr. , 2 bind, JIES Monograph Series nr. 45, 46, Washington DC (2002), ISBN 0-941694-83-6 , ISBN 0-941694-86-0 .
Kuz'mina, EE (1994), Откуда пришли индоарии? (Hvorfra kom indo-arier) , Moskva: Российская академия наук ( Russian Academy of Sciences )
Kuzmina, Elena E. (2007). Mallory, JP (red.). Opprinnelsen til indo-iranerne . BRILL . ISBN 978-9004160545.
Mallory, JP (1989). På jakt etter indoeuropeerne: språk, arkeologi og myte . Thames og Hudson . ISBN 978-0500050521. Hentet 14. februar 2015 .
Mallory, JP (1997). Encyclopedia of Indo-European Culture . Taylor & Francis . ISBN 978-1884964985. Hentet 15. februar 2015 .
Mallory, JP ; Mair, Victor H. (2008). The Tarim Mummies: Ancient China and Mystery of the Early People from the West . Thames & Hudson . ISBN 9780500283721.
Mathieson, Iain (23. november 2015). "Genome-omfattende utvalgsmønstre i 230 gamle eurasere" . Natur . 528 (7583): 499–503. Bibcode : 2015Natur.528..499M . doi : 10.1038/nature16152 . PMC 4918750 . PMID 26595274 .
Narasimhan, Vagheesh M .; et al. (6. september 2019). "Dannelsen av menneskelige befolkninger i Sør- og Sentral -Asia" . Vitenskap . 365 (6457): eaat7487. bioRxiv 10.1101/292581 . doi : 10.1126/science.aat7487 . PMC 6822619 . PMID 31488661 .
Parpola, Asko (2015), Hinduismenes røtter. The Early Aryans and the Indus Civilization , Oxford University Press

Videre lesning

Tsjetsjenkov, Igor V .; et al. (August 2020). "Tidlige bevis for bruk av hester i de eurasiske steppene og saken om Novoil'inovskiy 2 kirkegården i Kasakhstan" . Journal of Archaeological Science: Reports . Elsevier . 32 : 102420. doi : 10.1016/j.jasrep.2020.102420 . Hentet 16. juli 2020 .

Eksterne linker

Senter for studier av eurasiske nomader (csen.org)
- Sent bronsealder indo-iranere i Sentral-Asia
- Sintashta-Arkaim kultur
The Discovery of Sintashta (en russiskspråklig artikkel av to arkeologer som ledet utgravningene)
Arkaiske motiver i nordrussisk folkebroderi og paralleller i eldgamle pryddesigner av de eurasiske steppefolket S. Zharnikova

Languages

In other projects