Anthony Kohlmann - Anthony Kohlmann


Anthony Kohlmann

Portrett av Anthony Kohlmann
11. president for Georgetown College
På kontoret
1817–1820
Foregitt av Benedict Joseph Fenwick
etterfulgt av Enoch Fenwick
Personlige opplysninger
Født
Anton Kohlmann

( 1771-07-13 )13. juli 1771
Kaysersberg , Alsace , Frankrike
Døde 11. april 1836 (1836-04-11)(64 år)
Roma , pavelige stater
Alma mater Collège Saint-Michel
Ordrene
Ordinasjon April 1796

Anthony Kohlmann SJ (født Anton ; 13. juli 1771 - 11. april 1836) var en Alsace -katolsk prest, misjonær , teolog og jesuittpedagog . Han spilte en avgjørende rolle i den tidlige dannelsen av bispedømmet i New York , hvor han var gjenstand for et søksmål som for første gang anerkjente konfesjonelle privilegier i USA, og fungerte som president for Georgetown College fra 1817 til 1820 .

Kohlmann meldte seg inn i Society of the Sacred Heart og tjente i hele Europa før han gikk inn i Jesu Society . Han dro til USA i 1806, hvor han underviste ved Georgetown College og tjente tysktalende menigheter i den midtatlantiske regionen . I 1808 ble han pastor i New York Citys eneste katolske kirke , og ble deretter utnevnt til apostolisk administrator og første generalvikar i det nyopprettede bispedømmet i New York . Han etablerte bispedømmets første katedral i 1809. Kohlmann grunnla også en skole, New York Literary Institution; opprettet et barnehjem ; og inviterte de første Ursuline -nonnene til USA.

I 1813 søkte New York City å tvinge Kohlmann til å avsløre identiteten til en tyv, som han lærte under en tilståelse . I en milepælsavgjørelse bestemte statsretten at han ikke kunne bli tvunget til å bryte bekjennelsens segl , og anerkjente bekjennelsesprivilegiet for første gang i USA. Kohlmann kom tilbake til Maryland i 1815 som overordnet for jesuittenes Maryland -misjon og president for Georgetown College . Tre år senere forlot han Georgetown for å etablere Washington Seminary, som ble Gonzaga College High School . I 1824 utnevnte pave Leo XII Kohlmann til teologistol ved det pavelige gregorianske universitetet i Roma . Kohlmann ble senere konsulent for College of Cardinals og forskjellige kurielle menigheter , og ble deretter utnevnt til kvalifikator for inkvisisjonen .

Tidlig liv

Anton Kohlmann ble født 13. juli 1771 i Kaysersberg , i regionen Alsace i kongeriket Frankrike . Som ung begynte han studiene i byen Colmar i nærheten . Han sluttet seg til Capuchin -ordenen , men flyktet til Sveits fordi ordren ble forfulgt som en del av den større avkristningen av Frankrike under den franske revolusjonen . Han fullførte sine teologiske studier ved Collège Saint-Michel , og ble ordinert til prest i Fribourg i april 1796. Kohlmanns bror, Paul, ble også prest og ville bli med ham i USA.

Departement

Kort tid etter ordinasjonen begynte han i Society of the Sacred Heart, og fullførte sin nybegynnerperiode i Göggingen , som ligger i Det hellige romerske riket . Han tjente i hele Østerrike i to år, hvor han kom med ros for sitt arbeid i Hagenbrunn under en pest. Deretter dro han til Italia, hvor han var kapellan ved et militærsykehus i Pavia i to år. Kohlmann ble sendt til Bayern i 1801, hvor han ble direktør for Ecclesiastical Seminary i Dillingen . Deretter tilbrakte han tid som rektor for et høyskole i Berlin , før han grunnla en høyskole i Amsterdam , som ble drevet av Society of the Faith of Jesus , en ordre som Society of the Sacred Heart hadde slått seg sammen med i 1799.

Kohlmann søkte om opptak til Society of Jesus , som til tross for verdensomspennende undertrykkelse siden 1773 hadde operert i det russiske imperiet . I løpet av de to årene søknaden hans ble behandlet, bodde han ved Kensington College i London , hvor han lærte engelsk. Han ble til slutt instruert om å reise til Russland, og han ankom Riga i juni 1805. Han kom inn på jesuitt -nybegynneren i Daugavpils 21. juni 1803, hvor han tilbrakte bare et år før overordnede var fornøyd med at han var faglig kvalifisert. Året etter ba John Carroll , biskopen i Baltimore , om ytterligere jesuiter i USA, og Kohlmann ble sendt som misjonær, før han tok sine siste løfter .

Misjonær til USA

Kohlmann forlot Hamburg 20. august 1806, ankom Baltimore 4. november. I USA begynte han å anglicisere navnet sitt som Anthony. The Jesuit Superior Generelt formelt tillatt jesuittene å bli gjenopprettet i USA i 1805, og en novisiatet ble åpnet året etter på Georgetown College i Washington, DC Francis Neale ble kåret til novisemester , og Kohlmann, men fortsatt en nybegynner selv , ble gjort til sosial for mesteren i nybegynnere. Han fikk også til oppgave å undervise i filosofi .

Kohlmann introduserte mange av skikkene som jesuittene i eksil det russiske imperiet observerte. Mens han var i Georgetown, foretok han turer for å tjene folket i Alexandria, Virginia og Baltimore, samt til tysktalende menigheter i Pennsylvania . Han hørte også tilståelser fra sognebarn ved Holy Trinity Church i Philadelphia fordi deres prest ikke hadde behersket det engelske språket.

New York

Peterskirken i Nedre Manhattan
Peterskirken var den eneste katolske kirken i New York City da Kohlmann ble pastor i 1808.

Biskop Carroll syntes det var vanskelig å styre et bispedømme hvis territorium omfattet hele USA. Kirken i New York led av omsorgssvikt og vanstyre, og han hadde gjentatte ganger bedt myndighetene i Roma om å fjerne New York for å danne et eget bispedømme. Før det kunne komme nyheter om at hans forespørsel ble innvilget og R. Luke Concanen ble utnevnt til den første biskopen i New York , sendte Carroll et presteskap til New York City . Ledet av Kohlmann, besto den av den fremtidige biskopen Benedict Fenwick og fire jesuitt -skolister . Da han ankom i oktober 1808, påtok Kohlmann seg et pastoralt ansvar for omtrent 14 000 katolikker, som hovedsakelig var irske, franske og tyske. Da han kom, fant Kohlmann New York som lider av en økonomisk depresjon som følge av Embargo Act fra 1807 .

Kohlmann ble pastor i Peterskirken og erstattet Matthew Byrne, som ønsket å bli lettet, slik at han kunne melde seg inn i Jesu samfunn. Der feiret han messer på engelsk, fransk og tysk for menighetens flerspråklige sognebarn. Han var også flink til å administrere de andre sakramentene , besøke sykehus og undervise i katekese . Han opprettet også et abonnement blant sognebarn for å skaffe penger til de fattige.

Kohlmann bestemte at St. Peter's var utilstrekkelig til å tjene hele den katolske befolkningen i New York City. Han begynte å etablere en ny kirke som skulle tjene som katedralen i bispedømmet. Han kjøpte land i det som den gang var i utkanten av New York City, blant jordbruksland og i utkanten av villmarken. Hjørnesteinen i St. Patrick's Old Cathedral ble lagt 8. juni 1809. Han hadde tilsyn med at den ble fullført og ga den navnet St. Patrick. I 1809 ble han katedralens første pastor, sammen med Fenwick. Etter ferdigstillelsen ble Old St. Patrick's den største og mest utsmykkede kirken i staten New York. På dette tidspunktet hadde Cooncanen fremdeles ikke kommet fra Europa, forsinket av Napoleonskrigene . Derfor, den 11. oktober samme år, etter biskop Concanens forespørsel, utnevnte John Carroll Kohlmann til den første generalvikar for bispedømmet i New York.

I 1809, i løpet av sine pastorale plikter, ble Kohlmann og Fenwick kalt til dødsleiet til den amerikanske revolusjonæren og erklærte ateisten Thomas Paine , som håpet at prestene kunne helbrede ham. Da de forsøkte å overtale ham til å avstå fra hans ateistiske tro, ble Paine rasende og utvist dem fra huset hans. I 1810 døde biskop Concanen i Napoli , og hadde aldri nådd bispedømmet i Amerika. Derfor ble Kohlmann utnevnt til apostolisk administrator av bispedømmet. Da det så ut til at Concanens etterfølger, John Connolly , ville ankomme USA, ble Kohlmann tilbakekalt til Maryland i januar 1815. Han ble etterfulgt av Fenwick som generalvikar i New York og pastor i Peterskirken.

New York Literary Institution

Den opprinnelige St. Patricks gamle katedral
Kohlmann grunnla både St. Patrick's Old Cathedral og New York Literary Institution, som var rett over gaten fra hverandre.

I tillegg til sitt pastorale arbeid, siktet Carroll Kohlmann for å ha opprettet en katolsk høyskole i byen. I 1808 åpnet han en klassisk skole kalt New York Literary Institution, som fungerte som en avlegger av Georgetown College. Han leide et hus på Mulberry Street , overfor katedralen, hvor de fire jesuittene begynte å undervise 35 katolske og protestantiske studenter, hvorav et mindretall gikk på skolen. Da skolen vokste fra sin beliggenhet, i september 1809, flyttet den til Broadway, og i mars året etter flyttet Kohlmann skolen langt inn på landsbygda i New York City, tvers over gaten fra Elgin Botanic Garden . Det nye stedet for New York Literary Institution skulle senere huse den nye St. Patrick's Cathedral i Midtown Manhattan . Etter flyttingen begynte skolen å blomstre. Kohlmann fortsatte imidlertid å bo på Mulberry Street, hvor han kunne utføre sine pastorale plikter ved Old St. Patrick's og St. Peter's. Han gjorde Benedict Fenwick til skolens president.

Kohlmann ble overbevist om at New York City vil forbli den fremtredende byen i USA og at jesuittene bør flytte sin ministerielle innsats til den, i stedet for å fokusere på landlige plantasjer i Maryland, som han beskrev som "kirkegårder for europeere". Han gikk så langt som å gå inn for flytting av Georgetown College til New York, som han hevdet var av "større betydning for samfunnet enn alle de andre statene sammen". Kort tid etter bestemte jesuittoverlegen i Maryland at det ikke var nok jesuiter til å bemanne både New York -skolen og Georgetown. Til tross for Kohlmanns protester, ble New York Literary Institution oppløst i 1813, og jesuittene ble tilbakekalt til Maryland.

I tillegg til New York Literary Institution, etablerte Kohlmann en skole for jenter i april 1812 i nærheten av den litterære institusjonen. Skolen ble omsorg for Ursuline -nonnene , som han hadde invitert fra County Cork , Irland, til å drive den nye skolen. Nonnene aksepterte Kohlmanns invitasjon under forutsetning av at de bare ville bli værende så lenge de mottok nybegynnere for bestillingen. Deres ankomst markerte Ursuline -ordenens første tilstedeværelse i USA. Da ønsket om nybegynnere ikke ble realisert, returnerte nonnene til Irland tre år etter deres ankomst. Kohlmann etablerte også et barnehjem , som han plasserte under omsorg av trappist -nonner som hadde flyktet fra forfølgelse i Frankrike. Denne institusjonen var kortvarig, da trappistene dro til Le Havre i oktober 1814.

Bekjennelsens segl

I 1813 ble Kohlmann gjenstand for et søksmål som steg til nasjonal interesse. En kjøpmann i New York City, James Keating, anklaget en mann ved navn Phillips og Phillips 'kone for å ha stjålet varer fra ham. Politiet forfulgte de to siktede, men før rettssaken kunne avsluttes, erklærte Keating at han hadde blitt betalt restitusjon , med Kohlmann som mellommann i transaksjonen. The New York fylke statsadvokat innkalt Kohlmann å oppgi navnet på tyven som betalte restitusjon, men Kohlmann nektet å avsløre sin identitet, sier at det hadde blitt gitt til ham i løpet av botens sakrament og ble derfor fredet etter kirkerett ved bekjennelsens segl . Som svar på distriktsadvokatens krav om at han skulle avsløre tyven, uttalte Kohlmann at han ville lide fengsel eller død før han krenket seglet.

Kohlmann ble brakt for Court of General Sessions for å tvinge ham til å oppgi tyven. Han ble representert av to protestantiske forsvarsadvokater: Richard Riker og William Sampson . De fire dommerne, DeWitt Clinton , Josiah Ogden Hoffman , Richard Cunnin og Isaac Douglas, dømte til fordel for Kohlmann og siterte religionsfrihet som grunnlaget for deres avgjørelse. DeWitt Clinton skrev for en enstemmig domstol:

Det er avgjørende for fri utøvelse av religion , at dens ordinanser skal administreres - at dens seremonier så vel som dens vesentlige skal beskyttes ... Hemmelighold er essensen av bot. Synderen vil ikke tilstå, og presten vil heller ikke motta sin bekjennelse hvis hemmeligholdets slør blir fjernet.

Domstolens avgjørelse representerte den første juridiske anerkjennelsen av bekjennelsesprivilegiet i USA. Som et resultat vedtok lovgivningen i New York 10. desember 1828 en lov som kodifiserte bekjennelsesprivilegiet : at når geistlige medlemmer får vite fakta gjennom sin ministerkapasitet og deres trossamfunn stiller krav om taushetsplikt, kan de ikke bli tvunget til å avsløre disse fakta. Kohlmann skrev også en bok rettet mot ikke-katolikker, og forklarte den katolske læren om botens sakrament.

Maryland og Washington, DC

Da han ankom Maryland i 1815, ble Kohlmann gjort til mester for nybegynnere ved nybegynneren i White Marsh . Kort tid etter forlot Giovanni Antonio Grassi Maryland til Roma, og Kohlmann etterfulgte ham som overordnet for jesuittenes Maryland -misjon 10. september 1817. Som overordnet tok Kohlmann til orde for å selge jesuittenes plantasjer på landet i Maryland for å finansiere etableringen av andre høyskoler i de store amerikanske byene. De angloamerikanske jesuittene var hardt imot dette forslaget. Uenigheter mellom de kontinentaleuropeiske jesuittene i USA og de anglo-amerikanske ble så forankret at jesuittoverlegen sendte den irske jesuitten Peter Kenney som en kirkelig besøkende . Han påtok seg også Kohlmanns rolle som misjonsoverlegen 23. april 1819.

Georgetown College

Georgetown University campus
Tidlig skildring av Georgetown College campus, med Old North til høyre.

Da Benedict Fenwick dro til Roma i 1817, ble Kohlmann valgt til å etterfølge ham som president for Georgetown College . Selv om Kohlmann fortsatt var overbevist om at jesuittene måtte lukke Georgetown for å konsentrere sine magre ressurser om opplæring av jesuittene, forsøkte han ikke å lukke høyskolen mens han var i embetet. Kohlmann stemte overens med de europeiske jesuittene som tok til orde for en streng klassisk læreplan som la særlig vekt på latin og antikkgresk , mens de angloamerikanske jesuittene støttet en redusert vekt på klassikerne til fordel for matematikk og vitenskap. Han oppfordret også til proselytisering av de protestantiske studentene, som foreldrene og noen av de angloamerikanske jesuittene protesterte mot.

Under hans administrasjon falt antall studenter på høyskolen noe. Dette skyldtes i stor grad panikken i 1819 og delvis den strenge disiplinen som Kohlmann håndhevet, noe som resulterte i at et betydelig antall studenter ble utvist eller flyttet ut. I 1818 gjennomførte studenter ved høyskolen et opprør ved å planlegge å drepe prefekten til studenter, Stephen Larigaudelle Dubuisson , som var ansvarlig for å opprettholde disiplin. Selv om slike konspirasjoner hadde blitt hyppige ved andre amerikanske høyskoler, var dette første gang et slikt design dukket opp på et katolsk høyskole. Plottet ble imidlertid oppdaget før det kunne bli handlet på, og Kohlmann utviste de seks konspiratorene. Samlet sett ble hans ledelse av høyskolen ikke ansett som vellykket. Kohlmanns periode som president for høyskolen endte i 1820, og han ble etterfulgt av Enoch Fenwick .

Washington Seminar

I 1819 ble det bygd en bygning ved siden av St. Patrick's Church i sentrum av Washington, DC. Det skulle tjene som hjemmet til Washington Seminary, som ble tenkt som en frittstående jesuitt -nybegynner, for å lindre overbefolkning i Georgetown. Dette ble imidlertid aldri noe av, og bygningen sto ubrukt i ett eller to år. I stedet fant nybegynneren et annet sted, og Washington Seminary åpnet som en jesuittisk skolastiker under Kohlmanns ledelse. Han ble den første presidenten og rektoren for skolen 15. august 1820, og tiltrådte også stillingen som professor i dogme .

Rett etter grunnleggelsen ba fremtredende katolikker i området Kohlmann om å åpne skolen for å legge studenter, noe han gjorde. De første lekestudentene som ble registrert 1. september 1821, sammen med jesuittene. Kohlmann innrømmet dagstudenter motvillig og av økonomisk nødvendighet, ettersom det brøt en lov fra jesuittordenen som forbød dem å godta kompensasjon for å utdanne ungdommer. Som et resultat av at den ikke lenger utelukkende var for presteskole, skulle skolen senere bli Gonzaga College High School . Skolen blomstret og ble den fremtredende dagskolen i Washington.

Som svar på den unitære ministeren Jared Sparks 'skrifter , som var rettet mot Baltimore -lesere, publiserte Kohlmann en unnskyldende bok med tittelen Unitarianism, Theologically and Philosophically considered . Boken ble godt mottatt i katolske kretser; flere utgaver ble utgitt, og det ble ansett som tilstrekkelig autoritativt til å kunne leses høyt i refktoriet til St. Mary's Seminary i Baltimore. Kohlmanns periode som president tok slutt i 1824 da han ble tilbakekalt til Roma av pave Leo XII , og han ble etterfulgt av Adam Marshall .

Kohlmann ble involvert i den påståtte mirakuløse kuren til Ann Mattingly, søsteren til Thomas Carbery , ordføreren i District of Columbia . Kohlmann instruerte henne om å be en novena i forening med den tyske prins Alexander von Hohenlohe , som hadde fått et rykte som en mirakelarbeider. 10. mars 1824 ble Mattingly gjenopprettet. Til tross for varsomhet fra erkebiskop Ambrose Maréchal og William Matthews (Mattingings pastor), var Kohlmann den mest ettertrykkelige presten i å erklære kuren for et mirakel og publiserte en beretning om den i en avis i Baltimore. For å få miraklet til å erklære sant, ville han senere arrangere et publikum med pave Leo XII , der paven ble imponert over hendelsen og beordret en brosjyre om det oversatt til italiensk og utgitt.

Senere liv

Foran Kohlmann Hall
Kohlmann Hall ved Fordham University ble bygget i 1923.

I 1824 la pave Leo XII det pavelige gregorianske universitetet under omsorgen for Jesu samfunn, slik det hadde vært før ordenens undertrykkelse. Imponert over Kohlmanns bok om unitarisme, kalte han Kohlmann som universitetets teologistol . Han hadde denne stillingen i fem år, i løpet av den tiden var en av studentene hans Vincenzo Gioacchino Pecci, som skulle fortsette å bli pave Leo XIII ; en annen var Paul Cullen , som skulle bli erkebiskop av Dublin og den første irske kardinalen .

Kohlmanns inkvisisjon av Pecci under sistnevntes offentlige akademiske forsvar fanget igjen paven, som kalte ham en konsulent for Congregation for Extraordinary Ecclesiastical Affairs og Congregation of Bishops and Regulars . Han ble også konsulent for personalet ved College of Cardinals . Pave Gregor XVI forfremmet ham i kurialstaben til stillingen som inkvisisjonens kvalifikator og vurderte å gjøre ham til en kardinal. I 1830 trakk han seg og tilbrakte et år som åndelig direktør ved Roman College . Kohlmann trakk seg tilbake til jesuitthuset knyttet til Gesù -kirken i 1831, hvor han tjente som bekjenner, hjulpet av sin kunnskap om flere språk. I 1833 møtte han den fremtidige teologen Augustin Theiner ; sammen med den fremtidige kardinalen Karl-August von Reisach , påvirket Kohlmann Theiner sin beslutning om å konvertere til katolisisme.

I 1836 hadde Kohlmanns helse begynt å forverres, og han døde 11. april 1836. Kohlmann Hall ved Fordham University ble bygget i 1923 og navngitt til hans ære. Opprinnelig var hovedkvarteret for jesuittordenen i New York -provinsen, og ble senere omgjort til residens for jesuittundervisning ved Fordham Preparatory School .

Merknader

Referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

  • Garrity, Jim (27. juni 2012). "Religionsfrihet i hjertet av New York -saken for to århundrer siden" . Katolske New York . Erkebispedømmet i New York. Arkivert fra originalen 26. juni 2020 . Hentet 26. juni 2020 .
  • Joachim, Jules (1937). Au berceau de la Compagnie de Jésus renaissante: le Père Antoine Kohlmann, SJ, père de la foi, missionnaire aux États-Unis, professeur au Collège Romain, 1771–1836 (på fransk). Paris: Éditions Alsatia. OCLC  64830784 .
  • O'Toole, James M. (september 1994). "Fra advent til påske: katolsk forkynnelse i New York City, 1808–1809". Kirkehistorie . 63 (3): 365–377. doi : 10.2307/3167534 . JSTOR  3167534 .

Bibliografi

Katolske kirkes titler
Forut av
Matthew Byrne
Pastor i Peterskirken
1808–1815
Etterfulgt av
Benedict Joseph Fenwick
Først Generalvikar for bispedømmet i New York
1809–1815
Etterfulgt av
Benedict Joseph Fenwick
Først Pastor i St. Patrick's Old Cathedral
1809–1815
med Benedict Joseph Fenwick
Ledig
Tittel holdes deretter av
John Power
Forut av
R. Luke Concanen
som biskop i New York
Apostolisk administrator av bispedømmet i New York
1810–1815
Etterfulgt av
John Connolly
som biskop i New York
Forut av
Giovanni Antonio Grassi
24. overlegen for Jesuit Maryland Mission
1817–1819
Etterfulgt av
Peter Kenney
Akademiske kontorer
Forut av
Benedict Joseph Fenwick
11. president for Georgetown College
1817–1820
Etterfulgt av
Enoch Fenwick
Nytt kontor Første president for Washington Seminary
1820–1824
Etterfulgt av
Adam Marshall