Anzac Day -Anzac Day

Anzac-dagen
Dawn service gnangarra 03.jpg
Anzac Day Dawn Service i Kings Park, Western Australia , 25. april 2009, 94-årsjubileum
Også kalt Māori : Rā o Ngā Hōia
Observert av Australia
Christmas Island
Cocos (Keeling) Islands
Cookøyene
New Zealand
Niue
Norfolk Island
Tokelau
Tonga
Type Minnesmerke, patriotisk, historisk
Betydning Nasjonal minnedag og første landing av Anzacs ved Gallipoli
Observasjoner Morgengrysgudstjenester, minnemarsjer, minnegudstjenester
Dato 25 april
Neste gang 25. april 2022 ( 2022-04 )
Frekvens Årlig
Relatert til Minnedag
Erindringsvalmuen er en kunstig blomst som har blitt brukt siden 1921 for å minnes krigsdøde.
Flagg på cenotafen i Wellington for Dawn March 2007. Fra venstre til høyre, flaggene til New Zealand, Storbritannia og Australia
Første Anzac Day-parade i Sydney, langs Macquarie Street, 25. april 1916

Anzac Day ( / ˈ æ n z æ k / ) er en nasjonal minnedag i Australia og New Zealand som i stor grad minnes alle australiere og newzealandere "som tjente og døde i alle kriger, konflikter og fredsbevarende operasjoner" og "bidraget" og lidelse for alle dem som har tjent». Anzac-dagen ble observert 25. april hvert år, og ble opprinnelig utviklet for å hedre medlemmene av Australian and New Zealand Army Corps (ANZAC) som tjenestegjorde i Gallipoli-kampanjen , deres første engasjement i første verdenskrig (1914–1918).

Historie

Anzac-dagen markerer årsdagen for den første kampanjen som førte til store tap for australske og newzealandske styrker under første verdenskrig. Akronymet ANZAC står for Australian and New Zealand Army Corps , hvis soldater var kjent som Anzacs. Anzac Day er fortsatt en av de viktigste nasjonale begivenhetene i både Australia og New Zealand; imidlertid har seremoniene og deres betydning endret seg betydelig siden 1915. Ifølge Dr Martin Crotty, en historiker ved University of Queensland , har Anzac-markeringer "passet til politiske formål helt fra 1916 da den første Anzac Day-marsjen ble holdt i London og Australia, som handlet mye om å prøve å få flere mennesker til å melde seg på krigen i 1916–1918."

Gallipoli-kampanjen, 1915

I 1915 utgjorde australske og newzealandske soldater en del av en alliert ekspedisjon som satte ut for å erobre Gallipoli -halvøya for å åpne veien til Svartehavet for de allierte marinene. Målet var å erobre Konstantinopel , hovedstaden i det osmanske riket , som var en alliert av Tyskland under krigen. ANZAC-styrken landet ved Gallipoli 25. april, og møtte hard motstand fra den osmanske hæren kommandert av Mustafa Kemal (senere kjent som Atatürk). Det som var planlagt som en dristig streik for å slå ottomanerne ut av krigen, ble raskt en fastlåst tilstand, og kampanjen varte i åtte måneder. På slutten av 1915 ble de allierte styrkene evakuert etter at begge sider hadde lidd store tap og gjennomgått store vanskeligheter. De allierte dødsfallene utgjorde over 56 000, inkludert 8 709 fra Australia og 2 721 fra New Zealand. Nyheten om landingen ved Gallipoli gjorde en dyp innvirkning på australiere og newzealandere hjemme, og 25. april ble raskt dagen da de husket ofringen til de som hadde dødd i krigen.

Selv om Gallipoli-kampanjen ikke klarte å oppnå sine militære mål om å fange Konstantinopel og slå det osmanske riket ut av krigen, testamenterte handlingene til de australske og newzealandske troppene under kampanjen en immateriell, men mektig arv. Opprettelsen av det som ble kjent som en " Anzac-legende " ble en viktig del av den nasjonale identiteten i begge land. Dette har formet måten innbyggerne deres har sett på både sin fortid og deres forståelse av nåtiden. Heroismen til soldatene i den mislykkede Gallipoli-kampanjen gjorde ofrene deres ikoniske i New Zealands minne, og blir ofte kreditert for å sikre nasjonens psykologiske uavhengighet.

Fra 1915 til andre verdenskrig

Den 30. april 1915, da den første nyheten om landingen nådde New Zealand, ble det erklært en halvdags ferie og improviserte tjenester ble holdt.

Adelaide , Sør-Australia, var stedet for Australias første bygde minnesmerke over Gallipoli-landingen, avduket av generalguvernør Sir Ronald Munro Ferguson på " Wattle Day ", 7. september 1915, litt over fire måneder etter de første landingene. Monumentet var opprinnelig midtpunktet i Wattle Day Leagues Gallipoli Memorial Wattle Grove på Sir Lewis Cohen Avenue i South Park Lands. De opprinnelige innfødte furuene og gjenværende frøplanter av de originale wattlene vokser fortsatt i "Wattle Grove", men i 1940 flyttet byrådet i Adelaide monumentet og dens omkringliggende pergola et lite stykke unna til Lundie Gardens. Også i Sør-Australia ble Eight Hour Day , 13. oktober 1915, omdøpt til "Anzac Day" og et karneval ble organisert for å samle inn penger til Wounded Soldiers Fund. Navnet "Anzac Day" ble valgt gjennom en konkurranse, vunnet av Robert Wheeler, en draper av Prospect.

Melbourne feiret en Anzac Remembrance Day 17. desember 1915.

I Queensland den 10. januar 1916 ble kanon David John Garland utnevnt til æressekretær for Anzac Day Commemoration Committee of Queensland (ADCCQ) på et offentlig møte som godkjente 25. april som datoen for å bli promotert som "Anzac Day" i 1916 og senere. . Viet til saken for en ikke-konfesjonell markering som hele det australske samfunnet kunne delta på, jobbet Garland i minnelighet på tvers av alle kirkesamfunn, og skapte rammen for Anzac Day-minnetjenester. Garland er spesifikt kreditert for å ha initiert Anzac Day-marsjen, kransenedleggelsesseremoniene ved minnesmerker og de spesielle gudstjenestene, stillheten på to minutter og lunsjen for returnerte soldater. Garland hadde til hensikt at stillheten skulle brukes i stedet for en bønn for å la Anzac Day-tjenesten være universelt deltatt, slik at deltakerne kunne be en stille bønn eller minne i samsvar med sin egen tro. Han fryktet spesielt at seremoniens universalitet ville bli offer for religiøse sekteriske konflikter. State Library of Queensland holder referatet fra Anzac Day Commemoration Committee of Queensland, samlingen er digitalisert og tilgjengelig for visning på nettet. I 2019 ble samlingen lagt til UNESCOs Memory of the World Australian Register.

Datoen 25. april ble offisielt kalt Anzac Day i 1916; det året ble det preget av et bredt utvalg av seremonier og tjenester i Australia, New Zealand og London. I New Zealand ble det publisert som en halvdags ferie. Over 2000 mennesker deltok på gudstjenesten i Rotorua . I London marsjerte over 2000 australske og New Zealandske tropper gjennom byens gater. En ikke navngitt London-avis kalte dem angivelig "Knights of Gallipoli". Det ble holdt marsjer over hele Australia; sårede soldater fra Gallipoli deltok i Sydney-marsjen i konvoier av biler, akkompagnert av sykepleiere.

I Egypt paraderte general John Monash troppene på Anzac-dagen 1916.

I de gjenværende årene av krigen ble Anzac-dagen brukt som en anledning til patriotiske stevner og rekrutteringskampanjer, og marsjer med tjenende medlemmer av AIF ble holdt i de fleste byer. Fra 1916 og utover, i både Australia og New Zealand, ble det holdt Anzac-minnesmerker rundt 25. april, hovedsakelig organisert av returnerte tjenestemenn og skolebarn i samarbeid med lokale myndigheter. Tidlig morgengudstjenester var høytidelige, med en mer optimistisk tone satt for å hedre returnerte soldater under ettermiddagsaktiviteter.

Australske tropper kom ikke tilbake til store seiersparader på slutten av krigen. Dette var delvis fordi deres ankomst hjem var avhengig av tilgjengelig frakt, men også på grunn av influensaepidemien i 1919 , som hindret folk i å samles i stort antall. Sydney-paraden i 1919 ble kansellert som et resultat, men en offentlig minnegudstjeneste ble holdt i domenet , hvor deltakerne ble pålagt å bære masker og stå tre fot fra hverandre.

Anzac Day ble offentliggjort som en offentlig helligdag i New Zealand i 1920, gjennom Anzac Day Act , etter lobbyvirksomhet fra New Zealand Returned Services' Association , RSA.

Anzac Day i Manly, Queensland , 1922

I Australia på statspremierkonferansen i 1921 ble det bestemt at Anzac-dagen skulle feires 25. april hvert år. Imidlertid ble det ikke observert ensartet i alle statene før i 1922 da statene ble invitert til å samarbeide med Samveldet om å observere dagen, og en invitasjon ble telegrafert til de forskjellige religiøse organene som foreslo at minnegudstjenester ble holdt om morgenen. På begynnelsen av 1920-tallet minnet returnerte soldater stort sett Anzac-dagen uformelt, først og fremst som et middel til å holde kontakt med hverandre. Men etter hvert som tiden gikk og de uunngåelig begynte å gli fra hverandre, oppfattet eks-soldatene et behov for en institusjonalisert gjenforening. I løpet av slutten av 1920-årene ble Anzac Day etablert som en nasjonal minnedag for de 60 000 australiere og 18 000 New Zealandere som døde under krigen. Det første året der alle de australske statene feiret en eller annen form for helligdag sammen på Anzac-dagen var 1927. På midten av 1930-tallet var alle ritualene som nå er knyttet til dagen – daggryvaker, marsjer, minnegudstjenester, gjenforeninger, to-up spill – ble en del av den australske Anzac Day-kulturen. New Zealand minnesmerker adopterte også mange av disse ritualene, med daggrytjenesten som ble introdusert fra Australia i 1939.

Endringer etter andre verdenskrig

Med ankomsten til andre verdenskrig ble Anzac-dagen en dag for å minnes livene til australiere og newzealandere som også gikk tapt i den krigen og i påfølgende kriger. Betydningen av dagen er blitt ytterligere utvidet til å omfatte drepte i alle militære operasjoner der landene har vært involvert. Anzac-dagen ble først markert ved det australske krigsminnesmerket i 1942, men på grunn av myndighetsordrer som forhindret store offentlige samlinger i tilfelle japansk luftangrep, var det en liten affære og var verken en marsj eller en minnegudstjeneste. Anzac Day har blitt minnet årlig ved Australian War Memorial siden den gang. I New Zealand så Anzac Day en økning i popularitet rett etter andre verdenskrig.

Populariteten synker

På 1950-tallet hadde mange New Zealandere blitt antagonistiske eller likegyldige mot dagen. Mye av dette var knyttet til det juridiske forbudet mot handel på Anzac-dagen, og mange lokale myndigheters forbud mot sportsbegivenheter og annen underholdning på dagen. Irritasjon var spesielt uttalt i 1953 og 1959, da Anzac Day falt på en lørdag. Det var utbredt offentlig debatt om saken, med noen som ba om at helligdagen skulle flyttes til nærmeste søndag eller avskaffes helt. I 1966 ble en ny Anzac Day Act vedtatt, som tillot sport og underholdning på ettermiddagen.

Under og etter Australias engasjement i Vietnamkrigen (1962–1975), nådde interessen for Anzac Day sitt laveste punkt i Australia. Den 26. april 1975 dekket den australske avisen bortgangen av Anzac Day i en enkelt historie. På 1960- og 1970-tallet brukte antikrigsdemonstranter Anzac Day-arrangementer som en plattform for å ytre motstand mot verneplikten og Australias militære engasjement generelt; i de følgende 20 årene ble relevansen av Australias krigsforbindelse med det britiske imperiet stilt spørsmål ved. I 1967 arrangerte to medlemmer av den venstreorienterte Progressive Youth Movement i Christchurch en mindre protest ved Anzac Day-seremonien, og la ned en krans som protesterte mot Vietnamkrigen. De ble senere dømt for ordensforstyrrelse . I 1978 la en kvinnegruppe ned en krans dedikert til alle kvinnene som ble voldtatt og drept under krig, og bevegelser for feminisme, homofiles rettigheter og fred brukte anledningen til å trekke oppmerksomhet til deres respektive årsaker på forskjellige tidspunkter i løpet av 1980-tallet. I 1981 marsjerte gruppen Women Against Rape in War opp Anzac Parade mot Australian War Memorial for å legge ned sin krans ved Stone of Remembrance. I spissen for prosesjonen holdt kvinner et banner hvor det sto: 'Til minne om alle kvinner i alle land voldtatt i alle kriger'. Mer enn 60 kvinner ble arrestert av politiet. Etter denne tiden ble det oppfordret til en ny type kameratskap som ikke diskriminerte basert på kjønn eller rase.

1990–2010-tallet: Vekkelse

Royal Victoria Regiment marsjerer gjennom Melbourne på ANZAC Day 2008
Anzac Day i Darwin 25. april 2013

Siden slutten av 1980-tallet og spesielt 1990-tallet har imidlertid interessen for og oppmøtet på Anzac Day vokst. 25. april 1990 ble Bob Hawke den første australske politikeren som besøkte Gallipoli, og han bestemte også at regjeringen ville betale for å ta Anzac-veteraner til Gallipoli for 75-årsjubileet for daggry-landingen. Dette blir sett på av historikere som en viktig milepæl i gjenopprettingen av Anzac-dagen.

Statsminister John Howard var også en stor talsmann for Anzac-dagen, og besøkte Gallipoli 25. april i både 2000 og 2005.

En stor minnemarsj i Wagga Wagga, New South Wales (april 2008)

Et økende antall deltakere har vært unge australiere, hvorav mange deltar på seremonier kledd i australske flagg, iført grønne og gull T-skjorter og luer og med australske flaggtatoveringer påtrykt huden. Dette fenomenet har blitt oppfattet av noen som en refleksjon av ønsket til yngre generasjoner av australiere om å hedre ofrene som ble gjort av de tidligere generasjonene.

Hobart Cenotaph , Tasmania, Australia — med kranser for ANZAC-dagen

Australiere og New Zealandere anerkjenner 25. april som en seremoniell anledning til å reflektere over kostnadene ved krig og for å minnes de som kjempet og mistet livet for landet sitt. Minnegudstjenester og marsjer holdes ved daggry, tidspunktet for den opprinnelige landingen, hovedsakelig ved krigsminnesmerker i byer og tettsteder på tvers av begge nasjoner og stedene for noen av Australia og New Zealands mer anerkjente slag og største tap, som Villers-Bretonneux i Frankrike og Gallipoli i Tyrkia.

En av tradisjonene til Anzac-dagen er " geværfrokosten " (kaffe med rom tilsatt) som finner sted kort tid etter mange morgengrysseremonier, og minner om "frokosten" som ble tatt av mange soldater før de møtte kamp. Senere på dagen møtes eks-tjenestemenn og eks-tjenestekvinner og deltar i marsjer gjennom de store byene og mange mindre sentra.

I 2018 ble kvinnelige veteraner oppfordret til å marsjere foran seksjonene sine. "By The Left"-initiativet ble lansert etter en rekke rapporterte tilfeller der tjenestekvinner hadde blitt utfordret på at de hadde på seg medaljene på feil side, ettersom folk burde bære sine egne medaljer på venstre side av brystet, men folk marsjerte inn. stedet til deres foreldre eller andre forfedre skal bære den personens medaljer på høyre side.

I følge historiker Dr Carolyn Holbrook fra Deakin University , "Vi nådde Peak Anzac i 2015, og det har vært noe tilbakeslag siden den gang, men når det gjelder daggrytjenestene og Anzac Day-markeringen, vil den forbli enorm en god stund ennå ", sier Carolyn. "Det er ikke noe bedre å ta dens plass i form av en nasjonal mytologi."

De siste årene har det vært en større anerkjennelse av den ofte oversett rollen som kvinner, innvandrere og urfolk i australier spilte i krigene, i nyhetene og i kunsten. Black Diggers , som hadde premiere på Sydney-festivalen, fortalte historiene om aboriginerne som vervet seg, hvis ofre ble ignorert, og som raskt ble glemt da de kom tilbake. Country Arts SAs Aboriginal Diggers Project er et 3-årig prosjekt (2017–2019) som fanger historiene og opplevelsene til aboriginske tjenestemenn og kvinner som har tjenestegjort i Australias militære fra Boerekrigen til i dag gjennom film, teater og visuell kunst.

Covid-19-pandemi

2020

I 2020 ble de fleste Anzac Day-marsjene i Australia og New Zealand kansellert på grunn av COVID-19-pandemien . Som en konsekvens av kanselleringen av tjenesten, foreslo to hærveteraner, Bill Sowry og Terry James, å stå foran innkjørselen for å holde et minutts stillhet; og på samme tid tilbød Justin Wilbur, sønn av en Vietnam-veteran, å tenne et lys som en hyllest til soldatene. Han opprettet en Facebook -gruppe "Aussies and Kiwis for ANZACS", og Ashleigh Leckie, en marineveteran, kombinerte ideene deres og la frem det vi nå kjenner som "Driveway at Dawn"-bevegelsen. Denne bevegelsen ble senere adoptert av RSL og RSA og ble følgelig omdøpt til "Light up the Dawn" og "Stand at Dawn".

I Storbritannia presenterte Kathy Lette en Zoom - forestilling av The One Day of the Year med fem skuespillere som opptrådte fra hjemmene deres.

2021

I 2021 er det planlagt store statlige marsjer, noen som pre-pandemi som Queensland og Northern Territory, andre med billettering og/eller restriksjoner på antall marsjerende og ser på, for eksempel den nasjonale begivenheten i Canberra, Victoria, New South Wales, Sør-Australia og Tasmania. Vest-Australia vil også ha restriksjoner på antall og forhåndsregistrering. Utenlandske tjenester vil ikke bli holdt. 24. april gikk byen i Perth og Peel-regionen inn i en plutselig 3-dagers COVID-19-sperring og Anzac Day-tjenester i de berørte områdene ble kansellert.

Som helligdag

ANZAC Day er en offentlig fridag i Australia , New Zealand og Tonga (inkludert i avhengighetene til Christmas Island , Cocos (Keeling) Islands , Cook Islands , Niue , Norfolk Island og Tokelau ).

Daggrytjeneste og minnesmerke i Australia

Daggrytjeneste

Kransenedleggelse ved daggrytjenesten i 2008 ved Australian War Memorial på Hyde Park Corner , London.

En daggrygudstjeneste ble holdt på vestfronten av en australsk bataljon på førsteårsdagen for Gallipoli-landingen 25. april 1916, og historikere er enige om at det i Australia spontant dukket opp morgengudstjenester rundt om i landet for å minnes de falne ved Gallipoli i årene etter. dette. Tidspunktet for daggrytjenesten er basert på tidspunktet da ANZAC-styrkene startet landingen på Gallipoli-halvøya, men har også opphav i en kombinasjon av militære, symbolske og religiøse tradisjoner. Ulike historier omtaler forskjellige byer som å ha den første tjenesten noensinne i Australia, inkludert Albany, Vest-Australia , men det er ikke funnet noen sikre bevis for å bekrefte noen av dem. I Rockhampton, Queensland 26. april 1916 deltok over 600 mennesker på en tverrkirkelig gudstjeneste som startet kl. 06.30. Imidlertid kan morgengudstjenesten som ble holdt ved Sydney Cenotaph i 1928 gjøre krav på å være den første i en kontinuerlig tradisjon. Tjenesten i 1931 ved Cenotaph var den første deltatt av guvernøren og representanter for statlige og føderale myndigheter.

Dawn-tjenester var opprinnelig veldig enkle og i mange tilfeller var de begrenset til kun veteraner, for å huske og reflektere blant kameratene som de delte et spesielt bånd med. Før daggry ville de forsamlede veteranene bli beordret til å "stå til" og en ensom bugler ville spille " Siste post ". To minutters stillhet fulgte, avsluttet med " Reveille ". I nyere tid har familiene til veteraner og allmennheten blitt oppfordret til å delta i morgenkvistene. Noen av seremoniene har også blitt mer forseggjorte, med salmer, bønnelesninger, nedleggelse av kranser, klagesang og avspilling av den australske nasjonalsangen , men andre har beholdt det enkle formatet til daggry-stand-to. Den fjerde strofen av Laurence Binyons dikt " For the Fallen " (kjent som " Ode of Remembrance ", eller ganske enkelt som "Ode") resiteres ofte.

Australian War Memorial Anzac Day daggrytjeneste , 25. april 2013. Publikum på rundt 35 000 mennesker blir talt av korporal Ben Roberts-Smith VC MG som leser historier og anekdoter fra australske tjenestemenn og -kvinner knyttet til krigen i Afghanistan .

Minnegudstjenester og tradisjoner

Til tross for at en føderasjon ble utropt i Australia i 1901, hevdes det at Australias "nasjonale identitet" i stor grad ble forfalsket under den voldelige konflikten under første verdenskrig, og den mest ikoniske begivenheten i krigen for de fleste australiere var landingen ved Gallipoli . Dr. Paul Skrebels ved University of South Australia har bemerket at Anzac Day har fortsatt å vokse i popularitet; selv trusselen om et terrorangrep på Gallipoli-området i 2004 avskrekket ikke rundt 15 000 australiere fra å foreta pilegrimsreisen til Tyrkia for å minnes de falne ANZAC-troppene.

The Last Post spilles ved en Anzac Day-seremoni i Port Melbourne, Victoria , 25. april 2005. Seremonier som denne holdes i praktisk talt alle forsteder og byer i Australia og New Zealand på Anzac Day hvert år.

I byer og tettsteder over hele landet, marsjerer av veteraner fra alle tidligere kriger, så vel som nåværende tjenende medlemmer av Australian Defence Force and Reserves, allierte veteraner, Australian Defence Force Cadets og Australian Air League , medlemmer av Scouts Australia , Guides Australia og andre tjenestegrupper finner sted. Anzac Day March fra hver delstatshovedstad sendes direkte på TV med kommentarer. Disse arrangementene følges vanligvis av sosiale sammenkomster av veteraner, arrangert enten i et offentlig hus eller i en RSL - klubb, ofte inkludert et tradisjonelt australsk gamblingspill kalt two-up , som var et ekstremt populært tidsfordriv blant ANZAC-soldater. (I de fleste australske stater og territorier er gambling forbudt utenfor lisensierte arenaer, men på grunn av betydningen av denne tradisjonen er two-up kun lovlig på Anzac Day.)

En nasjonal seremoni holdes ved det australske krigsminnesmerket, som starter kl. 10:30, med den tradisjonelle rekkefølgen av tjenesten, inkludert minnetalen, kransenedleggelse, salmer, lyden av den siste posten, overholdelse av ett minutts stillhet og den nasjonale hymner fra Australia og New Zealand. familier plasserer ofte kunstige røde valmuer ved siden av navnene på slektninger på minnesmerkets æresrull. Kvister av rosmarin eller laurbær bæres ofte på jakkeslaget.

Selv om minnebegivenheter alltid holdes den 25. april, holder de fleste stater og territorier for tiden en erstatningshelg på mandagen etter når Anzac-dagen faller på en søndag. Når Anzac-dagen faller på påskedag, for eksempel i 2011, overføres påskedagen til tirsdag. Dette fulgte etter et møte i 2008 i Council for the Australian Federation der statene og territoriene gjorde en prinsippavtale om å arbeide for å gjøre dette til en universell praksis. I 2009 avviste imidlertid Tasmanias lovgivende råd en lovendring som ville ha muliggjort erstatningsferien i den staten.

Minnefrimerker

Australia Post har gitt ut frimerker i løpet av årene for å minnes Anzac Day, den første var i 1935 for 20-årsjubileet for Gallipoli-landingen.

Listen over utstedte frimerker inkluderer:

  • 1935 — 20-årsjubileum (2 verdier) 2d rød og 1/- svart med London Cenotaph .
  • 1955 - det da nåværende 3½d Purple Nursing minnestemplet ble privat overtrykt med ordene "ANZAC 1915–1955 40 YEARS LEST WE FORGET " og en verdi fra 1d til £1 ble også lagt til som var pengeinnsamlingsbeløpet i tillegg til de juridiske kostnadene av stempel hvor pålydende var 3½d. Åtte verdier ble utstedt og var ment å skaffe midler til Anzac-markeringene. Det antas at disse frimerkene ble autorisert av sekretæren for en ledende Melbourne RSL - klubb.
  • 1965 – 50-årsjubileum (3 verdier) 5d Khaki, 8d Blue og 2/3 Maroon med Simpson og eselet hans .
  • 1990 — 75-årsjubileum (5 verdier) 41¢ x 2, 65¢, $1 og $1,10 alle med forskjellige Anzac-temaer.
  • 2000 - ANZAC legends (4 verdier) 45¢ x 4 med Walter Parker , Roy Longmore , Alec Campbell og Anzac-medaljen.
  • 2008 - fem frimerker som viser australiere som viser respekt og linjer fra Ode of Remembrance
  • 2014–2018 - Et århundre med krig

Australsk regler for fotball

Under mange kriger har australske fotballkamper blitt spilt utenlands på steder som Nord-Afrika, Vietnam og Irak som en feiring av australsk kultur og som en båndøvelse mellom soldater.

Den moderne tradisjonen begynte i 1995 og spilles hvert år mellom tradisjonelle AFL- rivaler Collingwood og EssendonMelbourne Cricket Ground . Denne årlige kampen regnes ofte som den største i AFL-sesongen utenom finalen, og trekker noen ganger større publikum enn alle bortsett fra Grand Final , og selger ofte ut på forhånd. Et rekordpublikum på 94 825 mennesker deltok på den første kampen i 1995. Anzac-medaljen deles ut til den spilleren i kampen som best eksemplifiserer Anzac-ånden - dyktighet, mot, selvoppofrelse, lagarbeid og rettferdig spill. Fra 2021 har Collingwood fordelen 15 seire til 9, med én uavgjort (i det første året, 1995). Kampen ble ikke spilt i 2020 på grunn av COVID-19-pandemien .

I 2013 spilte St Kilda og Sydney Swans en Anzac Day-kamp i Wellington, New Zealand, den første AFL-kampen som ble spilt for premierskapspoeng utenfor Australia. Vinnerlaget, Sydney, ble overrakt det første Simpson-Henderson Trophy av statsministeren i New Zealand. Trofeet ble oppkalt etter to bemerkelsesverdige Anzac-soldater: John Simpson Kirkpatrick og Richard Alexander Henderson .

Rugby League fotball

Fra 1997 har Anzac Test , en testkamp i rugbyligaen , minnet Anzac Day, selv om den vanligvis spilles før Anzac Day. Kampen spilles alltid mellom det australske og newzealandske landslaget, og har trukket tilskuere på mellom 20 000 og 45 000 tidligere. Den siste Anzac-testen fant sted i 2017.

Innenlands har det blitt spilt kamper på Anzac Day siden 1927 (med enkelte unntak). Siden 2002 har National Rugby League (NRL) fulgt ledelsen av Australian Football League, og vært vertskap for en kamp mellom tradisjonelle rivaler St. George Illawarra Dragons og Sydney Roosters hvert år for å minnes Anzac Day i ANZAC Day Cup , selv om disse to sidene hadde tidligere møttes på Anzac Day flere ganger så tidlig som på 1970-tallet. Siden 2009 har et ekstra Anzac Day-spill blitt spilt mellom Melbourne Storm og New Zealand Warriors .

Minnemarkering i New Zealand

Hvert år på ANZAC-dagen i Te Awamutu , New Zealand, blir gravene til krigsveteraner dekorert

New Zealands minne om Anzac Day er lignende. Antallet New Zealandere som deltar på Anzac Day-arrangementer i New Zealand og på Gallipoli øker. For noen legger dagen vekt på ideen om at krig er nytteløst.

Daggrytjeneste i Wellington, New Zealand på 100-årsjubileet for landingen ved Gallipoli

Dawn Marches og andre minnesmerker over hele landet blir vanligvis deltatt av New Zealand Defence Force , New Zealand Cadet Forces , medlemmer av New Zealand Police , Fire and Emergency New Zealand , Order of St John Ambulance Service (Youth and Adult Volunteers) samt Scouting New Zealand , GirlGuiding New Zealand og andre uniformerte samfunnstjenestegrupper inkludert de fleste steder det lokale Pipe Band for å lede eller akkompagnere mars, og noen ganger et Brass Band for å akkompagnere salmene.

Anzac Day fremmer nå en følelse av enhet, kanskje mer effektivt enn noen annen dag på den nasjonale kalenderen. Mennesker hvis politikk, tro og ambisjoner er vidt forskjellige, kan likevel dele en ekte sorg over tapet av så mange liv i krig.

Papirvalmuer distribueres bredt av Returned Services Association og bæres som symboler på minne. Denne tradisjonen følger tradisjonen for bruk av valmuer på minnesøndagen i andre Commonwealth-land.

Dagen er en helligdag i New Zealand. Butikker er forbudt å åpne før kl. 13.00 i henhold til Anzac Day Act 1966. En tidligere lov vedtatt i 1949 forhindret at ferien ble "mandagisert" (flyttet til den 26. eller 27. hvis den 25. faller på en helg), selv om dette vakte kritikk fra fagorganiserte og Arbeiderparti-politikere. I 2013 vedtok et medlemslov som ble introdusert av Labour-parlamentsmedlem David Clark til Mondayise Anzac Day og Waitangi Day , til tross for motstand fra det regjerende National Party.

Minnemarkering ved Gallipoli

North Beach ser mot Suvla i Anzac Cove i Tyrkia .
North Beach med "sfinx"-stein i bakgrunnen i Anzac Cove i Tyrkia .

I Tyrkia ble navnet " ANZAC Cove " offisielt anerkjent av den tyrkiske regjeringen på Anzac-dagen i 1985. I 1934 leverte Kemal Atatürk følgende ord til de første australierne, newzealænderne og britene som besøkte Gallipoli-slagmarkene. Dette ble senere innskrevet på en monolitt på Ari Burnu Cemetery (ANZAC Beach) som ble avduket i 1985. Ordene vises også på Kemal Atatürk Memorial, Canberra og Atatürk Memorial i Wellington :

De heltene som utøste blod
og mistet livet.
Du ligger nå i jorden til et vennlig land.
Hvil derfor i fred.
Det er ingen forskjell mellom Johnnies
Og Mehmets for oss hvor de ligger side om side
Her i dette landet vårt.
Dere, mødrene,
Som sendte sine sønner fra fjerne land
. Tørk tårene deres,
Dine sønner ligger nå i vår barm
Og er i fred
Etter å ha mistet livet på dette landet har de
blitt våre sønner også.

I 1990, for å markere 75-årsjubileet for Gallipoli - landingen, myndighetspersoner fra Australia og New Zealand (inkludert Australias statsminister Bob Hawke og New Zealands generalguvernør Paul Reeves ) samt de fleste av de siste overlevende Gallipoli-veteranene, og mange australske og New Zealand-turister reiste til Tyrkia for en spesiell Dawn Service i Gallipoli. Gallipoli Dawn Service ble holdt på Ari Burnu krigskirkegård ved Anzac Cove, men det økende antallet mennesker som deltok resulterte i byggingen av et mer romslig område på North Beach, kjent som "Anzac Commemorative Site" i tide for år 2000 service.

Det ble holdt en stemmeseddel for å tildele pass til australiere og newzealandske innbyggere som ønsket å delta på Anzac Day-markeringen i Gallipoli i 2015. Av de 10 500 menneskene som trygt, sikkert og komfortabelt kunne innkvarteres på Anzac Commemorative Site, omfattet dette i 2015 plasser for 8 000 australiere , 2000 New Zealandere og 500 offisielle representanter for alle nasjoner som er involvert i Gallipoli-kampanjen. Bare de som fikk tilbud om oppmøtepass deltok på markeringene i 2015.

Minnemarkering i andre land

Høykommissærene i Australia og New Zealand legger ned kranser ved en Anzac Day-seremoni på Canadian War Museum i Ottawa .
Anzac Day-seremoni i Montreal, Quebec
Anzac Day morgengudstjeneste ved New Zealand Memorial, Hyde Park Corner , London, 25. april 2008
Boys Brigade anmeldelse 25. april 2005 ( Rarotonga )
Australske og New Zealand soldater under en Anzac Day daggrytjeneste på Camp Taji i Irak i løpet av 2018

Antarktis

  • Scott Base holder en seremoni som hedrer de falne på Anzac-dagen. Amerikanere fra den nærliggende McMurdo-stasjonen er ofte invitert.

Belgia

  • I Ypres , Belgia, holdes en morgengudstjeneste på Buttes New British Cemetery i Zonnebeke ; det er en gudstjeneste kl. 9.30 på Tyne Cot Cemetery ; en prosesjon fra Ypres Cloth Hall til Menin Gate begynner kl. 11.10 og kransenedleggelsen ved det belgiske krigsminnesmerket finner sted kl. 11.35. I tillegg finner den nattlige Last Post-seremonien sted ved Menin-porten kl. 20.00, når buglere fra Last Post Association gir denne hyllest som de har gjort hver kveld siden 1928.
  • I Comines-Warneton finner minnestjenesten Ploegsteert Toronto Avenue Cemetery sted klokken 16.00.

Brunei

  • I Muara holdes en gudstjeneste før daggry den 25. april ved Brunei-Australia Memorial som et minne om tjenestemennene og kvinnene i Australia og New Zealand. Markeringen holdes på Muara Beach, stedet der de allierte styrkene ledet av Australias 9. divisjon landet i Brunei 10. juni 1945 som en del av kampanjen for å frigjøre Borneo fra japanerne.

Canada

Kypros

Egypt

  • I Kairo, Egypt, blir Anzac-dagen minnet av de utvandrede New Zealand og australske samfunnene med en daggryseremoni holdt på Cairo Commonwealth War Memorial Cemetery, Abu Seifen Street, Old Cairo. New Zealand og australske ambassader roterer som vert for tjenesten.

Frankrike

  • I byen Villers-Bretonneux holder den australske regjeringen en årlig daggrytjeneste. I flere tiår ble markeringen organisert av franske lokalbefolkningen (den neste helgen som var nærmest Anzac Day) inntil den australske regjeringen tok over organiseringen av en Anzac Day Dawn Service ved Australian National Memorial, Villers-Bretonneux. Historiker Romain Fathi har forklart at flere faktorer bidro til denne "minnesovertakelsen", som behovet for å ha en offisiell tjeneste i Frankrike, et forverret forhold til Tyrkia på midten av 2000-tallet som satte tilgangen til Anzac Cove i fare, og assosiering av Anzac Day med «seier» på vestfronten, snarere enn «nederlag» ved Gallipoli. Faktisk, i den australske fortellingen om Second Villers-Bretonneux , ble byen tatt på nytt 25. april 1918, en symbolsk merkedag. Den operasjonen var faktisk ikke ferdig før 27. april.
  • Byen Fromelles holder en årlig gudstjeneste på Pheasant Wood Military Cemetary hvor noen hundre tapte australske soldater ble begravet på nytt etter å ha blitt oppdaget i nærheten. Seremonien blir deltatt av representanter for den australske regjeringen og det franske militæret. Slaget ved Fromelles , et viktig slag for australiere, skjedde i nærheten av byen.
  • I Frankrike holdes det også gudstjenester i byene Le Quesnoy og Longueval . Siden 1990-tallet har det også blitt holdt en Anzac Day-gudstjeneste på Bullecourt, organisert av lokale franske myndigheter.
  • I Fransk Polynesia har Anzac-dagen blitt markert med en offisiell seremoni holdt i Papeete siden 2006. Seremonien i 2009 ble deltatt av Fransk Polynesias president Oscar Temaru , som berømmet "motet og friheten" til australske og newzealandske soldater i en uttalelse.

Tyskland

  • I Tyskland minnes Anzac-dagen i Berlin , ved Commonwealth Kriegsgräber, Charlottenburg. (Commonwealth War Graves).

Hong Kong

India

  • 25. april 2019 ble det for første gang holdt en kransenedleggelse på Commonwealth War Graves Cemetery, Kolkata . Commonwealth War Graves Cemetery i Kolkata ligger inne på Bhawanipur-kirkegården og huser over 700 krigsgraver, inkludert de til fire australske og to New Zealand-soldater, som alle døde i andre verdenskrig . Seremonien ble ledet av den australske høykommissæren for India Harinder Sindhu og den australske generalkonsulen i Kolkata Andrew Ford. Til stede var også australske og newzealandske cricketspillere og støttepersonell, som var i byen for den indiske Premier League (IPL).

Irland

  • I Dublin blir Anzac Day husket av de utvandrede New Zealand og australske samfunnene. I mangel av en offisiell minnesmerke fra første verdenskrig, og til ære for irske soldater som kjempet og omkom i Dardanellene og andre steder, blir Anzac-dagen også deltatt av medlemmer av veterangrupper og historiske samfunn, inkludert Royal Dublin Fusiliers , ONET , Royal British Legion , FN-veteraner og mer. Siden midten av 1980-tallet har en kveldsgudstjeneste blitt arrangert av New Zealand-Ireland Association, som for tiden finner sted i St Ann's Church, Dawson St, Dublin 2. Til 90-årsjubileet i 2005 ble det holdt en dagslysgudstjeneste for den første gang på den oppussede Grangegorman Military Cemetery , Dublin 7. Et tyrkisk hasseltre, plantet av ambassadørene i Australia, New Zealand og Tyrkia, minnes denne anledningen. Den kan bli funnet sør for kalksteinsminnesmuren. Siden denne datoen har det blitt holdt en morgengudstjeneste på dette stedet.
  • Ved Ballance House i County Antrim , det offisielle New Zealand-senteret i Nord-Irland, finner en ettermiddagsmarkering sted.

Israel

  • I Israel holdes det en minnegudstjeneste på Jerusalem British War Cemetery på Anzac Day, med deltagelse av ambassadørene fra Australia og New Zealand. Det huskes også på Be'er-Sheva Anzac Memorial Centre.

Malaysia

Sandakan Memorial Park hvor ANZAC-dagen minnes årlig på stedet for de tidligere Sandakan Death Marches i Sabah , Malaysia.

Australian Borneo Exhibition Group organiserer årlige turer for ANZAC-veteraner og studenter for å minnes andre verdenskrig i delstatene Sabah og Sarawak .

  • I Kuala Lumpur og Sandakan er Anzac Day en minnedag for å hedre de australske, britiske, New Zealand og lokale soldatene som omkom under andre verdenskrig. En minnegudstjeneste vil bli holdt som Dawn Service og Gunfire Breakfast.
  • I Kota Kinabalu holdes det en seremoni 26. april på Jalan Tugu (Monument Street) for å hedre og minnes ofrene til alle frihetskjempere, inkludert bidraget fra Australia og New Zealand til delstaten Sabah.
  • I Kuching ble det holdt en minnegudstjeneste ved Heroes Graves Memorial fra andre verdenskrig i Jalan Taman Budaya (Culture Park Street) 25. april.
  • I Labuan holdes en minnegudstjeneste for daggry- og skumringsgudstjeneste 25. april ved minnesmerket for andre verdenskrig , det siste hvilestedet for rundt 3 908 krigshelter fra Australia, Storbritannia, New Zealand, India, Malaya sammen med de fra Borneo og Filippinene som døde under okkupasjonen av britiske Borneo av japanerne .

Malta

  • Anzac-dagen har blitt markert på Malta siden 1916. Siden 1979 har gudstjenesten blitt holdt på Pietà Military Cemetery , siden den inneholder det høyeste antallet ANZAC-krigsgraver på Malta.

øynasjoner i Stillehavet

Polen

Singapore

Sør-Sudan

  • I Sør-Sudan feiret medlemmer av australsk forsvarsstyrke og andre fredsbevarere som tjenestegjorde med FNs misjon Anzac-dagen i 2018.

Thailand

  • I Kanchanaburi , Thailand, holdes en morgengudstjeneste ved Hellfire Pass , en steinskjæring gravd av allierte Krigsfanger og asiatiske arbeidere for Thai-Burma Railway . Denne skjæringen er der det største antallet menneskeliv gikk tapt under jernbanebygging. Daggrygudstjenesten etterfølges av en "skuddfrokost". Kl. 10.00 eller 11.00 holdes en andre seremoni på hovedfangekirkegården i byen Kanchanaburi. I tillegg til dette holdt det australske generalkonsulatet i 2018 en morgengudstjeneste i Phuket klokken 5.45 på Phuket Yacht Club, Soi Phon Chalong. Den nærmeste lørdagen til Anzac Day finner du også en Australian Rules-fotballkamp mellom Thailand Tigers AFL-klubben og et lag invitert fra asiatiske naboland. I 2018 spilte Thailand Tigers og Vietnam Swans sin første Anzac Day hjemme- og borteserie noensinne over to helger.

Storbritannia

  • I London holdes en 5 am Dawn Service, vekslende mellom Australian War Memorial , og det nylig konstruerte New Zealand War Memorial , som begge er ved Hyde Park Corner . Dagen markeres også med en kransnedleggelsesseremoni kl. 09.00 og gudstjeneste ved Gallipoli-minnesmerket i krypten til St Paul's Cathedral og en kransnedleggelsesseremoni kl. 11.00 i The Cenotaph, Whitehall , som begge deltar av offisielle representanter og veteraner. foreninger av Australia, New Zealand, Storbritannia og andre land. Kransnedleggelsen ved Cenotaphen etterfølges direkte av en gudstjeneste for minne og høsttakkefest i Westminster Abbey . Dawn Service, seremoni ved Cenotaph og Service of Commemoration og Thanksgiving blir vanligvis deltatt av et medlem av kongefamilien som representerer dronningen , og av høykommissærene i Australia og New Zealand. Anzac Day har blitt offisielt markert i London siden 1916, da kong George V og dronning Mary deltok på den første minnegudstjenesten i klosteret.
  • I Tetbury , Gloucestershire , England, arrangeres en mars på den nærmeste søndagen til Anzac Day. En marsj etterfulgt av en gudstjeneste holdes på Leighterton Cemetery, som har flere krigsgraver av tjenestemenn fra Australia og New Zealand. Veteraner og kadetter fra den lokale ATC - skvadronen deltar.
  • I Oxford , Oxfordshire , England, arrangeres en Anzac Day-tjeneste av Oxford University Australia New Zealand Society. I 2015 ble gudstjenesten holdt i University Church 25. april, etterfulgt av middag i Somerville College Hall. Representanter for de australske og newzealandske høykommisjonene deltar, og australske, newzealandske og tyrkiske studenter er alle involvert i tjenesten.
  • En minnegudstjeneste for å minnes Anzac Day og Gallipoli holdes ved National Memorial Arboretum i Alrewas , Staffordshire. Dette starter med en gudstjeneste i kapellet etterfulgt av kransnedleggelse ved Gallipoli-minnesmerket.

forente stater

Kommersialisering

Fra begynnelsen har det vært bekymring for å beskytte Anzac-tradisjonen mot upassende bruk. I Australia er bruken av ordet "Anzac" regulert under beskyttelsen av ordet "Anzac" Act 1920 . The Protection of Word 'Anzac' Regulations 1921 sier at: "ingen person kan bruke ordet 'Anzac', eller noe ord som ligner det, i forbindelse med handel, forretninger, samtaler eller yrke eller i forbindelse med underholdning eller lotteri eller kunstforening eller som navn eller del av et navn på en privat bolig, båt, kjøretøy for veldedige eller annen institusjon, eller annen institusjon, eller enhver bygning uten myndighet fra ministeren for veteransaker». Maksimumsstraffen er 12 måneders fengsel, eller $10 200 for en person og $51 000 for et selskap.

I løpet av de siste årene har noen historikere og kommentatorer reist bekymring over det de ser på som den økende kommersialiseringen av Anzac Day. I 2015 uttalte historiker Dr Carolyn Holbrook at selskaper søkte å assosiere seg med Anzac Day som "Anzac er det mest potente og populære merket som går rundt i Australia i dag". Tvilsomme Anzac-markedsføringskampanjer inkluderte Woolworths' beryktede 'Fresh in Our Memories'-kampanje i 2015, som provoserte en sterk offentlig tilbakeslag. I følge Dr Holbrook er Anzac mer hellig enn påske eller jul for mange. Historiker professor Joan Beaumont , forsker Jo Hawkins og historisk kommentator Dr. David Stephens har hevdet at den føderale regjeringen ikke har håndhevet regelverk som begrenser i hvilken grad selskaper kan referere til Anzac Day, eller bruke ordet "Anzac", i markedsføringen deres. . Det har vært utbredt offentlig motstand mot de mer åpenlyse forsøkene på å kommersialisere Anzac Day, noe som har ført til at noen produkter har blitt trukket fra salg. Mange av produktene knyttet til hundreårsdagen for Gallipoli-landingene var også kommersielle fiaskoer.

Et bemerkelsesverdig unntak er produksjon og salg av Anzac-kjeksen , opprinnelig hjemmelaget til publiserte oppskrifter fra rundt 1920, og i mange tiår produsert kommersielt for detaljsalg i både Australia og New Zealand. Kommersiell produksjon og salg av kjeksene er eksplisitt unntatt fra restriksjoner på bruken av ordet "Anzac".

Kritikk av noen minnemarkeringer

I flere tiår har det vært bekymring for at deltakelse av unge mennesker i Anzac Day-arrangementer har injisert et karnevalselement i det som tradisjonelt er en høytidelig anledning. Endringen ble fremhevet av en opptreden i rockekonsertstil ved Anzac Cove-markeringen i 2005, der deltakerne drakk og sov mellom gravsteinene . Etter arrangementet ble stedet strødd med søppel. I 2013 sa historikeren Jonathan King at "eskalerende kommersielt press truer med å gjøre hundreårsdagen [for landingen ved Gallipoli] til en stor dag ut ."

Digital endring har vært i fokus i den siste tiden. Hundreårsmarkeringen av Anzac og første verdenskrig har falt sammen med fremveksten av et modent internett og omfattende bruk av sosiale medier. I følge Tom Sear har en ny æra med "digital markering" av Anzac Day begynt. Anzac Day-selfies, memer, virtuell virkelighet Anzac-avatarer, Facebook-innlegg og tweeting er en del av en ny deltakende og oppslukende opplevelse av dagen. Digitale medier har "personliggjort" opplevelsen av Anzac Day, med fokus på å "dele" aktivitetene på nettet. I en tid hvor grensen mellom å være «online» og «offline» i økende grad utviskes, har det skjedd en vending mot minneaktiviteter som søker å generere empati og forbindelse mellom samtidspublikum og historiske emner gjennom digitale medier. Ledende nyhetsorganisasjoner som ABC og News Corp "tvitret live" og "Facebooked" de originale Anzac-landingene i 2015. Disse nettforaene, og deres kapasitet for personlig tilbakemelding, har uroet noen historikere, som er bekymret for avstanden, høytideligheten og kritisk perspektiv på at tradisjonelle Anzac Day-markeringer går tapt. Like andre understreker hvordan, spesielt unge mennesker, som bruker disse teknologiene i dag, spiller en rolle i å koble sammen bredere samfunn av Anzac Day-minnemenn.

Kritikk av Anzac Day

Se også Popularitet synker ovenfor.

Ved oppstarten møtte Anzac Day kritikk fra den australske arbeiderbevegelsen , og i landet for øvrig har det vært motstand mot politisk utnyttelse av det som ble sett på som en sørgedag. En kontrovers oppsto i 1960 med utgivelsen av Alan Seymours klassiske skuespill, The One Day of the Year , som dramatiserte det økende sosiale skillet i Australia og spørsmålet om gamle verdier. I stykket blir Anzac Day kritisert av den sentrale karakteren, Hughie, som en dag med beruset utskeielse av returnerte soldater og som en dag da spørsmål om hva det vil si å være lojal mot en nasjon eller et imperium må reises. Stykket skulle etter planen fremføres på den første Adelaide Festival of Arts , men etter klager fra Returned Services League , nektet guvernørene for festivalen tillatelse til at dette skulle skje.

Som nevnt ovenfor, gjennom 1960- og 1970-tallet, relatert til Australias engasjement i Vietnamkrigen og andre spørsmål, sank Anzac Day ikke bare i popularitet, men var også fokus for uttrykk for mye dissens.

Anzac Day har blitt kritisert de siste årene av en rekke australiere og New Zealandere, som for eksempel "en dag som tilslører krigspolitikken og motvirker politisk dissens". I oktober 2008 uttalte den tidligere australske statsministeren Paul Keating at han mener det er feilaktig av folk å samles hvert år ved Anzac Cove for å minnes landingen ved Gallipoli, fordi det er "alt og fullstendig tull" å antyde at nasjonen ble "født igjen eller til og med, innløst der." Kevin Rudd , den australske statsministeren på den tiden avviste Keatings synspunkter, og sa at Gallipoli-kampanjen er "en del av vår nasjonale bevissthet, den er en del av vår nasjonale psyke, den er en del av vår nasjonale identitet, og jeg, for en, som statsminister i landet, er helt stolt av det."

Noen kritikere har antydet at vekkelsen i offentlig interesse for Anzac Day blant de unge skyldes det faktum at yngre australiere ikke selv har opplevd krig. Kritikere ser på vekkelsen som en del av en økning av ureflektert nasjonalisme i Australia som ble spesielt fremmet av den daværende australske statsministeren John Howard. Noen historikere mener at Anzac Day-arrangementene nå er på vei ned, selv om det er sannsynlig at det vil fortsette å være mindre daggrytjenester og offisielle arrangementer i fremtiden. Dr. Martin Crotty mente at det kanskje nå var et ritual for eldre, tradisjonelle australiere, med gamle verdier om ekteskap og lojalitet og til og med som en "reaksjon mot globalisering"; Dr Carolyn Holbrook er imidlertid uenig, og hevder at unge mennesker er ansvarlige for gjenoppblomstringen, og blant eldre mennesker er det en stor gruppe skeptikere, Baby Boomers som ble påvirket av protester fra Vietnamkrigen.

Annen kritikk har dreid seg om en opplevd overivenhet i australsk tilknytning til arrangementet, enten fra deltakere uvitende om tapet eller når fokuset går på bekostning av minnet om bidraget fra New Zealand. I 2005 ble John Howard kritisert for å unngå New Zealand Anzac-seremonien ved Gallipoli, og foretrakk i stedet å tilbringe morgenen på en grillfest på stranden med australske soldater. I 2009 bemerket New Zealand-historikere at noen australske barn ikke var klar over at New Zealand var en del av ANZAC. I 2012 skapte en journalist fra New Zealand kontrovers etter kommentarer om at australske soldater fra første verdenskrig var tøffere og tyver.

Se også

Referanser

Eksterne linker