Apostles 'Creed - Apostles' Creed

Middelalderens Credo Apostolorum , datert ca. 1300 ( Bibliothèque Mazarine ms. 0924 f. 150v). Tilskrivningssekvensen til apostlene er: 1. Peter , 2. Andrew , 4. John , 3. James, sønn av Sebedeus , 5. Thomas , 6. James, sønn av Alfeus , 7. Philip , 8. Bartholomew , 9 . Matthew , 10. Simon the Zealot , 11. Jude Thaddaeus , 12. Matthias .

Den apostoliske trosbekjennelse ( latin : Symbolum Apostolorum eller Symbolum Apostolicum ), noen ganger kalt den apostoliske trosbekjennelse eller Symbol of apostlene , er en kristen trosbekjennelse eller 'symbol på tro'.

Det stammer mest sannsynlig fra Gallia fra 500-tallet , som en utvikling av det gamle romerske symbolet , den gamle latinske trosbekjennelsen på 400- tallet. Det har vært i liturgisk bruk i den latinske riten siden 800 -tallet, og i forlengelse av de forskjellige moderne grenene av vestlig kristendom , inkludert den moderne liturgi og katekese fra den katolske kirke , lutheranisme , anglikanisme , presbyterianisme , den moraviske kirke , metodisme , og menighetskirker .

Den er kortere enn den fulle Niceno-Constantinopolitan Creed som ble vedtatt i 381, men den er fremdeles eksplisitt trinitarisk i struktur med seksjoner som bekrefter troen på Gud Faderen , Gud Sønnen og Gud Den Hellige Ånd . Den tar ikke for seg noen kristologiske spørsmål som er definert i Den tyske trosbekjennelse. Den sier dermed ingenting eksplisitt om guddommeligheten til verken Jesus eller Den hellige ånd. Av denne grunn ble den holdt for å gå foran den trosbekjente trosbekjennelse i middelalderen.

Uttrykket "Apostles Creed" blir først nevnt i et brev fra synoden i Milano datert 390 e.Kr., med henvisning til en tro på den tiden at hver av de tolv apostlene bidro med en artikkel til de tolv artiklene i trosbekjennelsen.

Historie

Den kirkelige bruken av latinsk symbolum for "trosbekjennelse" - i betydningen "et særtrekk for kristne", fra betydningen gresk σύμβολον , "et tegn eller et tegn som brukes til identifisering" - skjer først rundt midten av 300 -tallet, i korrespondansen av St. Cyprian og St. Firmilian , det sistnevnte særlig tale om den trinitariske formel som "Symbol av Trinity ", og gjenkjenne den som en integrert del av den rite av dåp . Begrepet Symbolum Apostolicum vises for første gang i et brev, sannsynligvis skrevet av Ambrose , fra et råd i Milano til pave Siricius i ca 390 e.Kr. "La dem gi æren til apostlenes symbol , som den romerske kirke alltid har beholdt og bevart ufiltret ". Ambroses begrep refererer her til Old Roman Creed , den umiddelbare forgjengeren til det som nå er kjent som "Apostles Creed". Fortellingen om denne trosbekjennelsen som ble opprettet i fellesskap av apostlene, hvor hver av de tolv bidro med en av tolv artikler, var allerede aktuell på den tiden.

Denne belysningen fra et manuskript fra 1200-tallet viser apostlene som skriver trosbekjennelsen og mottar inspirasjon fra Den Hellige Ånd.

Den gamle romerske trosbekjennelse hadde utviklet seg fra enklere tekster basert på Matteus 28:19, en del av den store kommisjonen , og det har blitt hevdet at denne tidligere teksten allerede var i skriftlig form på slutten av 2. århundre (ca. 180).

Mens de individuelle trosuttalelsene som er inkludert i Apostles Creed - selv de som ikke finnes i det gamle romerske symbolet - finnes i forskjellige skrifter av Irenaeus , Tertullian , Novatian , Marcellus , Rufinus , Ambrose , Augustine , Nicetas og Eusebius Gallus , det tidligste utseendet på det vi kjenner som Apostles Creed var i De singulis libris canonicis scarapsus (" Utdrag fra individuelle kanoniske bøker ") fra St. Pirminius ( Migne , Patrologia Latina 89, 1029 ff.), skrevet mellom 710 og 714. Bettenson og Maunder oppgir at det først er fra Dicta Abbatis Pirminii de singulis libris canonicis scarapsus ( idem quod excarpsus , utdrag), ca. 750.

Teksten til det som nå er kjent som "Apostles Creed" ble mest sannsynlig utviklet i Sør -Gallia rundt midtpunktet av 500 -tallet. En trosbekjennelse som er praktisk talt identisk med den nåværende er registrert av Faustus fra Riez . Det er mulig Faustus hadde den samme teksten, ettersom originalteksten skrevet av Faustus ikke kan rekonstrueres med sikkerhet. En versjon som er identisk med den nåværende med det eneste unntaket av infera i stedet for inferos, ble spilt inn på slutten av 500 -tallet. Den gamle romerske trosbekjennelse forble imidlertid den standard liturgiske teksten til den romerske kirken gjennom hele 4. til 7. århundre. Den ble erstattet av den "galliske" versjonen av Apostles 'Creed først på 800 -tallet senere, under Karl den Store , som påla den gjennom hele hans herredømme.

Uttrykket "descendit ad inferos" ( "han gikk ned i helvete" ) finnes ikke i Den tyske trosbekjennelse. Det gjenspeiler Efeserne 4: 9, "κατέβη εἰς τὰ κατώτερα μέρη τῆς γῆς" ("han gikk ned i de nedre jordiske områdene"). Denne setningen først dukket opp i en av de to versjonene av Rufinus (d. 411), den Creed of Aquileia , og deretter ikke vises igjen i noen versjon av trosbekjennelsen til AD 650. Tilsvarende referanser til helliges samfunn er funnet verken i det gamle romerske symbolet eller i den Nicene trosbekjennelse. Henvisningen til Gud som "skaperen av himmel og jord" er heller ikke i Nicene Creed fra 325, men den er til stede i den utvidede versjonen av Nicene Creed ( Niceno-Constantinopolitan Creed ) fra 381.

Den østortodokse kirke bruker ikke Apostles 'Creed, ikke på grunn av innvendinger mot noen av artiklene, men på grunn av dens utelatelser som er nødvendige for definisjonen av nicene kristendom . De ortodokse delegatene ved rådet i Firenze (1431–1449) utfordret eksplisitt den vestlige tradisjonen som tilskrev Apostles Creed til de tolv apostlene. Denne tradisjonen ble også vist å være historisk uholdbar av Lorenzo Valla . Den romerske kirke uttaler ikke at teksten dateres tilbake til apostlene selv, den romerske katekismen forklarte i stedet at "Apostles Creed er såkalt fordi den med rette anses for å være en trofast oppsummering av apostlenes tro."

Tekst

Følgende gir den originale latinske teksten, med den tradisjonelle inndelingen i tolv artikler, sammen med en engelsk oversettelse. Understreket passasjer er de som ikke er tilstede i det gamle romerske symbolet som registrert av Tyrannius Rufinus .

1. Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae ,
Jeg tror på Gud Fader, den allmektige, skaperen av himmel og jord,
2. et i Iesum Christum, Filium Eius unicum, Dominum nostrum,
og tro på Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre,
3. qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine,
som ble unnfanget fra Den Hellige Ånd og født av Jomfru Maria,
4. passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus , et sepultus,
som led under Pontius Pilatus, ble korsfestet, døde og ble begravet,
5. descendit ad inferos , tertia die resurrexit a mortuis,
steg ned til helvete, reiste seg igjen fra de døde på den tredje dagen,
6. ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis ,
steg opp til himmelen og sitter ved Guds Fader, den allmektige høyre hånd,
7. inde venturus est iudicare vivos et mortuos.
som kommer igjen for å dømme levende og døde.
8. Credo i Spiritum Sanctum,
Jeg tror på Den Hellige Ånd,
9. sanctam Ecclesiam catholicam , sanctorum communionem ,
den hellige katolske kirke, nattverd av hellige,
10. remissionem peccatorum,
syndernes forlatelse,
11. carnis resurrectionem,
kroppens oppstandelse,
12. vitam aeternam. Amen.
og det evige liv. Amen.

Det er også en mottatt gresk tekst, som sammen med latin finnes i Psalterium Græcum et Romanum , feilaktig tilskrevet pave Gregory den store . Det ble først redigert av erkebiskop Ussher i 1647, basert på et manuskript som ble bevart på biblioteket til Corpus Christi College, Cambridge. Den latinske teksten stemmer med "Creed of Pirminius" redigert av Charles Abel Heurtley ( De Fide Symbolo , 1900, s. 71). Fire andre greske oversettelser med små variasjoner ble oppdaget av Carl Paul Caspari , og utgitt i 1879 ( Alte und neue Quellen zur Geschichte des Taufsymbols , bind 3, s. 11 kvm).

Tradisjonen med å tildele hver artikkel til en av apostlene spesielt kan spores til det 6. århundre. I vestlig sakral kunst refererer Credo Apostolorum til den figurative fremstillingen av de tolv apostlene hver sammen med en av artiklene. Denne kunstneriske tradisjonen strekker seg fra middelalderen til barokken.

Den nøyaktige inndelingen av teksten og rekkefølgen av tilskrivning til apostlene har aldri vært helt fast. For eksempel deler Pelbartus Ladislaus fra Temesvár , som skrev på slutten av 1400 -tallet, artikkel 5 i to, men kombinerer artiklene 11 og 12 i en, med følgende attributter: 1. Peter , 2. John , 3. James, sønn av Sebedeus , 4. Andrew , 5a. Philip , 5b. Thomas , 6. Bartholomew , 7. Matthew , 8. James, sønn av Alphaeus , 9. Simon the Zealot , 10. Jude Thaddaeus , 11. – 12. Matthias .

Liturgisk bruk i vestlig kristendom

Apostelenes trosbekjennelse brukes i sin direkte form eller i spørrende former av vestlige kristne samfunn i flere av deres liturgiske ritualer, spesielt dåpen og nattverden .

Dåpens ritual

Apostelenes trosbekjennelse, hvis nåværende form ligner på dåpstrosbekjennelsen som ble brukt i Roma i det tredje og fjerde århundre, utviklet seg faktisk fra spørsmål som ble rettet til de som søker dåp. Den katolske kirke bruker fremdeles i dag en spørrende form for den i dåpens ritual (både for barn og voksne). I den offisielle engelske oversettelsen ( ICEL , 1974) spør dåpsministeren:

Tror du på Gud, den allmektige Faderen, skaperen av himmel og jord?
Tror du på Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre, som ble født av Jomfru Maria, ble korsfestet, døde og ble begravet, sto opp fra de døde og sitter nå ved Faderens høyre hånd?
Tror du på Den Hellige Ånd, den hellige katolske kirke, de helliges fellesskap, syndenes forlatelse, kroppens oppstandelse og evig liv?

På hvert spørsmål svarer katekumenet, eller, for et spedbarns foreldre og fadder (e) (faddere) på hans eller hennes sted, "jeg gjør det." Så sier feiringen:

Dette er vår tro. Dette er Kirkens tro. Vi er stolte over å bekjenne det, i Kristus Jesus, vår Herre.

Og alle svarer: Amen.

Den Presbyterian Church of Aotearoa New Zealand bruker apostoliske trosbekjennelse i sin dåp rite til tross for reservasjoner av noen av sine medlemmer om uttrykket 'født av jomfru Maria'.

Den episkopale kirke i USA bruker den apostoliske trosbekjennelse som en del av en dåpspakt for dem som skal motta Rite of dåpen. Apostelenes trosbekjennelse resiteres av kandidater, sponsorer og menighet. Hver del av trosbekjennelsen er et svar på feirerens spørsmål: "Tror du på Gud Faderen (Gud Sønnen, Gud Den Hellige Ånd)?" Den brukes også i en forhørsk form ved påskevaken i The Renewal of Baptismal Lows.

Den engelske kirke likeså spør kandidatene, sponsorer og menigheten å resitere apostoliske trosbekjennelse som svar til lignende avhør, der den unngår å bruke ordet 'Gud' Sønnens og Den Hellige Ånd, spør i stedet: "Tror du og stole på hans Sønn Jesus Kristus? ", og" Tror du og stoler på Den Hellige Ånd? " Videre, "der det er sterke pastorale årsaker", tillater det bruk av en alternativ formel der avhørene, mens de snakker om "Gud Sønnen" og "Gud Den Hellige Ånd", er mer utførlige, men ikke er basert på apostlenes Creed, og svaret i hvert tilfelle er: "Jeg tror og stoler på ham." Den Book of Common Prayer kan også brukes, som i sin rite av dåpen har statsråden resitere den apostoliske trosbekjennelse i spørrende form. spør faddere eller, i tilfelle "slike som er i Riper Years", kandidaten: "Tror du på Gud Faderen ..." Svaret er: "Alt dette tror jeg fast på."

Lutheranere som fulgte den lutherske serviceboken ( Luthersk kirke - Missouri -synoden og den lutherske kirke - Canada ), i likhet med katolikker og anglikanere, bruker Apostles Creed under dåpens sakrament:

Tror du på Gud, den allmektige Faderen, skaperen av himmel og jord?
Tror du på Jesus Kristus, hans eneste sønn, vår Herre, som ble unnfanget av Den Hellige Ånd, født av jomfru Maria, led under Pontius Pilatus, ble korsfestet, døde og ble begravet; Han gikk ned i helvete; den tredje dagen reiste han seg opp fra de døde; Han steg opp til himmelen og sitter ved Guds Fader, den allmektige, høyre hånd; derfra vil han komme for å dømme levende og døde?
Tror du på Den Hellige Ånd, den hellige kristne kirke, de helliges fellesskap, syndenes forlatelse, kroppens oppstandelse og det evige liv?

Etter hvert spørsmål svarer kandidaten: "Ja, jeg tror". Hvis kandidatene ikke klarer å svare selv, skal sponsorene svare på spørsmålene.

For ELCA ( Evangelical Lutheran Church in America ) lutheranere som bruker boken Evangelical Lutheran Worship , vises Apostles Creed under Sacrament of Holy Baptism Rite på s. 229 av den innbundne benkutgaven.

Metodister bruker apostelenes trosbekjennelse som en del av sine dåpsritualer i form av et forhør adressert til kandidaten (e) til dåpen og hele menigheten som en måte å bekjenne troen på i forbindelse med kirkens sakramentale handling. For spedbarn er det bekjennelse av troen fra foreldrene, sponsorene og menigheten på vegne av kandidaten (e); for konfirmander, er det bekjennelsen av troen før og blant menigheten. For menigheten er det en bekreftelse på deres bekjente tro.

Tror du på Gud?
Jeg tror på Gud, Faderen, den allmektige, skaperen av himmel og jord.
Tror du på Jesus Kristus?
Jeg tror på Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre, som ble unnfanget av Den Hellige Ånd, født av Jomfru Maria, led under Pontius Pilatus, ble korsfestet, døde og ble begravet; han steg ned til de døde. På den tredje dagen reiste han seg igjen; han steg opp til himmelen, sitter ved Faderens høyre hånd og kommer igjen for å dømme levende og døde.
Tror du på Den Hellige Ånd?
Jeg tror på Den Hellige Ånd, den hellige katolske kirke, de helliges fellesskap, syndenes forlatelse, kroppens oppstandelse og det evige liv.

Eucharistic Rite

Siden 2002-utgaven er Apostles Creed inkludert i den romerske missalen som et alternativ, med indikasjonen: "I stedet for den Niceno-Constantinopolitan Creed , spesielt i fasten og påsken, er dåpssymbolet for den romerske kirken, kjent som Apostles 'Creed, kan brukes. " Tidligere var den tyske trosbekjennelse den eneste trosbekjennelsen som missalen ga for bruk ved messe , bortsett fra i messer for barn; men i noen land var bruk av Apostles Creed allerede tillatt.

Tidens liturgi

Apostles 'Creed brukes i anglikanske tjenester for Matins and Evening Prayer (Evensong) . Det påkalles etter opplesning eller sang av Canticles , og er den eneste delen av gudstjenestene der menigheten tradisjonelt vender seg mot alteret, hvis de sitter på tvers av quire .

Episcopal Church (USA) bruker Apostles 'Creed i morgenbønn og kveldsbønn.

Før 1955 forenkling av rubrikkene av romerske breviaret av pave Pius XII , ble den apostoliske trosbekjennelse som sies ved begynnelsen av ottesang og prime , på slutten av Comp , og i noen preces (en serie av versicles og svar innledes med Kyrie , eleison ("Herre, barmhjertighet") og Fader vår ) av beste og klage på bestemte dager i advent og fasten.

Liturgiske engelske oversettelser

Økumeniske (tverrfaglige) versjoner

Flamsk veggteppe fra 1400-tallet som illustrerer de fire første artiklene i trosbekjennelsen

Internasjonal konsultasjon om engelske tekster

The International Consultation on English Texts (ICET), en første interkirkelig økumenisk gruppe som påtok seg å skrive tekster til bruk for engelsktalende kristne i fellesskap, publiserte Prayers We Have in Common (Fortress Press, 1970, 1971, 1975). Versjonen av Apostles 'Creed ble vedtatt av flere kirker.

Jeg tror på Gud, den allmektige Faderen,
skaperen av himmel og jord.
Jeg tror på Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre.
Han ble unnfanget av Den hellige ånds kraft
og født av jomfru Maria.
Han led under Pontius Pilatus,
ble korsfestet, døde og ble begravet.
Han gikk ned til de døde.
På den tredje dagen reiste han seg igjen.
Han steg opp til himmelen
og sitter ved Faderens høyre hånd.
Han vil komme igjen for å dømme levende og døde.
Jeg tror på Den Hellige Ånd,
den hellige katolske kirke,
de helliges fellesskap,
syndenes forlatelse,
kroppens oppstandelse
og det evige liv. Amen.

Engelsk språk liturgisk konsultasjon

The English Language Liturgical Consultation (ELLC), et etterfølgerorgan for International Consultation on English Texts (ICET), publiserte i 1988 en revidert oversettelse av Apostles 'Creed. Den unngikk ordet "hans" i forhold til Gud og snakket om Jesus Kristus som "Guds eneste Sønn" i stedet for "hans eneste Sønn". På den fjerde linjen erstattet den det personlige pronomenet "han" med den relative "hvem", og endret skilletegn for ikke lenger å presentere trosbekjennelsen som en serie separate uttalelser. I samme linje fjernet den ordene "kraften i". Den forklarte begrunnelsen for å gjøre disse endringene og for å bevare andre omvendte uttrykk i publikasjonen Praying Together fra 1988 , som den presenterte sin nye versjon med:

Jeg tror på Gud, den allmektige Faderen,
skaperen av himmel og jord.
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds eneste Sønn, vår Herre,
som ble unnfanget av Den Hellige Ånd,
født av Jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
ble korsfestet, døde og ble begravet;
han steg ned til de døde.
På den tredje dagen reiste han seg igjen;
han steg opp til himmelen,
han sitter ved Faderens høyre hånd,
og han vil komme for å dømme levende og døde.
Jeg tror på Den Hellige Ånd,
den hellige katolske kirke,
de helliges fellesskap,
syndenes forlatelse,
kroppens oppstandelse
og det evige liv. Amen.

romersk katolsk kirke

Den første (1970) engelske offisielle oversettelsen av Roman Missal of the Roman Catholic Church vedtok ICET -versjonen, det samme gjorde kateketiske tekster som katekismen til den katolske kirken .

I 2008 publiserte Den katolske kirke en ny engelsk oversettelse av tekstene i Mass of the Roman Rite , som ble brukt i slutten av 2011. Den inkluderte følgende oversettelse av Apostles 'Creed:

Jeg tror på Gud,
Faderen , den allmektige,
Skaperen av himmel og jord,
og i Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre,
som ble unnfanget av Den Hellige Ånd,
født av Jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
ble korsfestet, døde og ble begravet;
han gikk ned i helvete;
på den tredje dagen reiste han seg opp fra de døde;
han steg opp til himmelen
og sitter ved Guds Fader, den allmektige, høyre hånd;
derfra vil han komme for å dømme levende og døde.
Jeg tror på Den Hellige Ånd,
den hellige katolske kirke,
de helliges fellesskap,
syndenes forlatelse,
kroppens oppstandelse
og evig liv.
Amen.

Englands kirke

I Church of England er det for tiden to autoriserte former for trosbekjennelsen: den for Book of Common Prayer (1662) og Common Worship (2000).

Luthersk kirke

Evangelisk luthersk tilbedelse

Publikasjonen Evangelical Lutheran Worship utgitt av Augsburg Fortress, er den primære tilbedelsesressursen for den evangelisk -lutherske kirken i Amerika , den største lutherske trossamfunnet i USA og den evangelisk -lutherske kirken i Canada . Den presenterer den offisielle ELCA -versjonen, og fotnoter uttrykket "han gikk ned til de døde" for å indikere en alternativ lesning: "eller" han gikk ned i helvete, "en annen oversettelse av denne teksten i utbredt bruk".

Teksten er som følger:

Jeg tror på Gud, den allmektige Faderen,
     skaperen av himmel og jord.

Jeg tror på Jesus Kristus, Guds eneste Sønn, vår Herre,
     som ble unnfanget av Den Hellige Ånd,
     født av jomfru Maria,
     led under Pontius Pilatus,
     ble korsfestet, døde og ble begravet;
     han steg ned til de døde.*
     På den tredje dagen sto han opp igjen;
     han steg opp til himmelen,
     han sitter ved Faderens høyre hånd,
     og han vil komme for å dømme levende og døde.

Jeg tror på Den Hellige Ånd,
     den hellige katolske kirke,
     de helliges fellesskap,
     syndenes forlatelse,
     kroppens oppstandelse
     og det evige liv. Amen.

Den danske kirke

Den danske kirke bruker fortsatt uttrykket "Vi gir avkall på djevelen og alle hans gjerninger og alle hans vesener" som begynnelsen på denne trosbekjennelsen, før linjen "Vi tror på Gud osv." Dette skyldes mest påvirkning av den danske pastoren Grundtvig . Se Den apostolske trosbekendelse .

United Methodist Church

De forente metodister i USA inkorporerer vanligvis Apostles 'Creed i gudstjenestene. Versjonen som oftest brukes, ligger på nr. 881 i United Methodist Hymnal , en av deres mest populære salmebøker og en med en arv til brødrene John Wesley og Charles Wesley , grunnleggerne av metodismen . Det er kjent for å utelate linjen "han gikk ned i helvete", men ligner ellers veldig på Book of Common Prayer -versjonen. Salmen fra 1989 har både den tradisjonelle versjonen og den økumeniske versjonen fra 1988, som inkluderer "han gikk ned til de døde."

The Apostles 'Creed, som finnes i The Methodist Hymnal fra 1939, utelater også linjen "han kom ned ..." Methodist Hymnal fra 1966 har den samme versjonen av trosbekjennelsen, men med et notat nederst på siden der det står "Traditional bruk av denne trosbekjennelsen inkluderer disse ordene: 'Han gikk ned i helvete.' "

Da Methodist Episcopal Church ble organisert i USA i 1784, sendte John Wesley den nye amerikanske kirken en søndagstjeneste som inkluderte uttrykket "han gikk ned i helvete" i teksten i The Apostles 'Creed. Det er klart at Wesley hadde til hensikt at amerikanske metodister skulle bruke uttrykket i resitasjonen av trosbekjennelsen.

The United Methodist Hymnal fra 1989 inneholder også (på #882) det den betegner som "økumenisk versjon" av denne trosbekjennelsen, som er den økumenisk aksepterte moderne oversettelsen av International Committee on English Texts (1975) som endret av det påfølgende etterfølgerorganet, the Engelsk språk liturgisk konsultasjon (1987). Denne formen for Apostles 'Creed kan bli innlemmet i eukaristiske og dåpsmessige liturgier i salmeboken og i The United Methodist Book of Worship , og derfor vokser den i popularitet og bruk. Ordet "katolsk" forlates med vilje små bokstaver i den forstand at ordet katolikk gjelder den universelle og økumeniske kristne kirken.

Jeg tror på Gud den allmektige Faderen,
skaperen av himmel og jord;
Og i Jesus Kristus, hans eneste Sønn, vår Herre,
som ble unnfanget av Den Hellige Ånd,
født av jomfru Maria,
led under Pontius Pilatus,
ble korsfestet, døde og ble begravet;
han steg ned til de døde.
På den tredje dagen reiste han seg igjen;
han steg opp til himmelen,
sitter ved Faderens høyre hånd,
og kommer igjen for å dømme levende og døde.
Jeg tror på Den Hellige Ånd,
den hellige katolske kirke,
de helliges fellesskap,
syndernes forlatelse,
kroppens oppstandelse
og det evige liv. Amen.

Musikalske innstillinger

Musikale innstillinger av Symbolum Apostolorum som motett er sjeldne. Den franske komponisten Le Brung publiserte en latinsk setting i 1540, og den spanske komponisten Fernando de las Infantas publiserte to i 1578.

Martin Luther skrev salmen " Wir glauben all an einen Gott " (oversatt til engelsk som "Vi tror alle på en Gud") i 1524 som en omskrivning av Apostles 'Creed.

I 1957 skrev William P. Latham "Credo (Metrical Version of the Apostle's Creed)" i et SATB -arrangement som passer for gutter og menns stemmer.

I 1979 komponerte og spilte John Michael Talbot , en franciskaner av tredje orden , "Creed" på albumet hans, The Lord's Supper .

I 1986 publiserte Graham Kendrick den populære "We believe in God the Father", nært basert på Apostles 'Creed.

Sangen "Creed" på Petras album Beyond Belief fra 1990 er løst basert på Apostles 'Creed.

GIA Publications publiserte en salmetekst i 1991 direkte basert på Apostles 'Creed, kalt "I Believe in God Almighty." Den har blitt sunget til salmesanger fra Wales, Nederland og Irland.

Rich Mullins og Beaker komponerte også en musikalsk setting med tittelen "Creed", gitt ut på Mullins 'album fra 1993 A Liturgy, a Legacy, & a Ragamuffin Band . Spesielt erstatter Mullins versjon "en hellig katolsk kirke" med "en hellig kirke".

Integritetsmusikk under Hosanna! Musikkserier , som produserte et akustisk album for live tilbedelse i 1993, ' Be Magnified ', som inneholdt Randy Rothwell som tilbedelsesleder, hadde en positiv entusiastisk salme kalt "The Apostle's Creed", skrevet av Randy Rothwell Burbank.

I 2014 ga Hillsong ut en versjon av Apostles 'Creed under tittelen "This I Believe (The Creed)" på albumet No Other Name .

Keith & Kristyn Getty ga ut et uttrykk for Apostles 'Creed under tittelen "We Believe (Apostle's Creed)" på albumet Facing a Task Unfinished fra 2016 .

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

Engelske oversettelser