Arnhem Land -Arnhem Land
|
Arnhem Land Northern Territory | |
|---|---|
 Omtrentlig plassering av Arnhem Land
| |
| Befolkning | 16 230 (2007) |
| • Tetthet | 0,1673/km 2 (0,4334/sq mi) |
| Område | 97 000 km 2 (37 451,9 sq mi) |
| Territoriumsvelgere | Arafura , Mulka , Arnhem |
| Føderale divisjon(er) | Lingiari |
Arnhem Land er en historisk region i Northern Territory of Australia, med begrepet fortsatt i bruk i dag. Det ligger i det nordøstlige hjørnet av territoriet og er rundt 500 km (310 mi) fra territoriets hovedstad, Darwin . I 1623 seilte Dutch East India Company- kaptein Willem Joosten van Colster (eller Coolsteerdt) inn i Gulf of Carpentaria og Cape Arnhem er oppkalt etter skipet hans, Arnhem , som selv ble oppkalt etter byen Arnhem i Nederland.
Området dekker omtrent 97 000 kvadratkilometer (37 000 sq mi) og har en estimert befolkning på 16 000, hvorav 12 000 er aboriginer og Torres Strait Islander-folk . To regioner skilles ofte ut som Øst-Arnhem ( Land ) og Vest-Arnem ( Land ), og Nordøst-Arnhem Land er kjent for det lokale Yolŋu - folket som Miwatj . Regionens serviceknutepunkt er Nhulunbuy , 600 kilometer øst for Darwin, opprettet på begynnelsen av 1970-tallet som en gruveby ( bauxitt ). Andre store befolkningssentre er Yirrkala (like utenfor Nhulunbuy), Gunbalanya (tidligere Oenpelli), Ramingining og Maningrida .
En betydelig andel av befolkningen, som for det meste er aboriginer , bor på små utstasjoner eller hjemland. Denne utstasjoneringsbevegelsen startet på begynnelsen av 1980-tallet. Mange aboriginske grupper flyttet til vanligvis svært små bosetninger på sine tradisjonelle landområder , ofte for å unnslippe problemene i de større byene. Disse befolkningsgruppene har svært liten vestlig innflytelse kulturelt sett, og Arnhem Land er uten tvil et av de siste områdene i Australia som kan sees på som et helt eget land. Mange av regionens ledere har etterlyst og fortsetter å etterlyse en traktat som vil tillate Yolŋu å operere under sine egne tradisjonelle lover .
I 2013–14 bidro hele regionen med rundt 1,3 milliarder dollar eller 7 % til Northern Territorys brutto statsprodukt, hovedsakelig gjennom bauxittgruvedrift.
I 2019 ble det kunngjort at NASA hadde valgt Arnhem Land som lokasjon for et romoppskytingsanlegg .
Historie
Arnhem Land er stedet for den eldste kontinuerlig levende kulturen i verden, med et mangfold av forskjellige språk, skikker og lover og har en fortellertradisjon som er mer enn 50 000 år gammel. Aboriginal kunst er fortsatt en del av samskapende kunnskap i regionen.
Arnhem Land har vært okkupert av aboriginske folk i titusenvis av år og er stedet for den eldste kjente steinøksen , som forskere mener er 35 500 år gammel.
Macassan kontakt
I det minste siden 1700-tallet (og sannsynligvis tidligere) besøkte muslimske handelsmenn fra Makassar av Sulawesi Arnhem Land hvert år for å handle, høste og behandle sjøagurker eller trepang . Dette marine dyret er høyt verdsatt i kinesisk mat, for folkemedisin og som et afrodisiakum .
Denne Macassan-kontakten med Australia er det første registrerte eksemplet på samhandling mellom innbyggerne på det australske kontinentet og deres asiatiske naboer.
Denne kontakten hadde en stor effekt på lokale aboriginal-australiere . Makassanene byttet ut varer som tøy , tobakk , kniver , ris og alkohol for retten til å trepang kystvann og ansette lokal arbeidskraft. Makassar pidgin ble en lingua franca langs nordkysten blant flere urfolk i australske grupper som ble brakt i større kontakt med hverandre av den sjøfarende Makassan-kulturen.
Disse handelsmennene fra det sørvestlige hjørnet av Sulawesi introduserte også ordet balanda for hvite mennesker, lenge før vestlige oppdagere satte sine ben på kysten av det nordlige Australia. I Arnhem Land er ordet fortsatt mye brukt i dag for å referere til hvite australiere. Nederlenderne begynte å bosette seg på Sulawesi Island på begynnelsen av 1600-tallet.
Arkeologiske rester av Makassar-kontakt, inkludert trepang- prosessanlegg (tørking, røyking) fra 1700- og 1800-tallet, finnes fortsatt på australske steder som Port Essington og Groote Eylandt . Makassanene plantet også tamarindtrær (hjemmehørende i Madagaskar og Øst-Afrika ). Etter bearbeiding ble sjøagurkene omsatt av Makassans til Sør-Kina .
I 2014 ble en kinesisk mynt fra 1700-tallet funnet i det avsidesliggende området av Wessel-øyene utenfor kysten på en strand på Elcho-øya under en historisk ekspedisjon. Mynten ble funnet i nærheten av tidligere kjente Macassan trepanger fiskeplasser hvor flere andre nederlandske mynter har blitt oppdaget i nærheten, men aldri en kinesisk mynt. Mynten ble sannsynligvis laget i Beijing rundt 1735.
Florida stasjon
I 1884 ble 10.000 kvadratkilometer av Arnhem Land solgt av den koloniale britiske regjeringen til storfebeiter , John Arthur Macartney . Eiendommen ble kalt Florida Station og Macartney fylte den med storfe fra Queensland. Monsunflom, sykdom og sterk motstand fra den lokale aboriginalbefolkningen førte til at Florida Station ble forlatt av Macartney i 1893. Den første forvalteren av eiendommen, Jim Randell, boltet en svingkanon til verandaen til gården for å holde urbefolkningen unna, mens Jack Watson , den siste lederen av eiendommen, angivelig "utslettet mye" av "de svarte" som bodde på kysten ved Blue Mud Bay . I løpet av perioden med Watsons ledelse er det registrert en annen stor massakre ved Mirki på nordkysten av Florida Station. Yolngu- folket husker i dag denne massakren der mange mennesker inkludert barn ble skutt og drept.
Eastern and African Cold Storage Supply Company
Fra 1903 til 1908 ble eiendomsrettighetene til store deler av Arnhem Land holdt av Eastern and African Cold Storage Supply Company . Dette anglo-australske konsortiet leide regionen under navnet Arafura storfestasjon og forsøkte å bygge en massiv storfeoppdretts- og kjøttproduksjonsindustri. Selskapet ansatte omstreifende gjenger med væpnede menn for å skyte den bosatte aboriginalbefolkningen.
Landrettigheter
I 1971 var Gove landrettighetssaken ( Milirrpum v Nabalco Pty Ltd ) den første rettssaken om innfødt tittel i Australia , og den første betydelige rettssaken for aboriginernes landrettigheter i Australia .
Geografi
Området er fra Port Roper ved Carpentaria-bukten rundt kysten til East Alligator River , der den grenser til Kakadu nasjonalpark . De viktigste sentrene er Jabiru på grensen til Kakadu nasjonalpark, Maningrida ved Liverpool River- munningen og Nhulunbuy (også kjent som Gove) helt i nordøst, på Gove-halvøya. Gove er stedet for storskala bauxittgruvedrift med tilhørende aluminaraffineri . Dets administrative sentrum er byen Nhulunbuy, det fjerde største befolkningssenteret i Northern Territory.
Klimaet i Arnhem Land er tropisk monsun med en våt og tørr sesong. Temperaturen har liten sesongvariasjon; den kan imidlertid variere fra laveste temperaturer på 15 °C (59 °F) over natten i den tørre årstiden (april til september) til daglige temperaturer på 33 °C (91 °F) i den våte årstiden (oktober til mars).
Urbefolkning og kultur
I 1931 ble et område på 96 000 kvadratkilometer (37 000 sq mi) proklamert som et aboriginalreservat , kalt Arnhem Land Aboriginal Reserve. Fra 2007 holdt Land Trust rundt 100 000 kvadratkilometer (39 000 sq mi) som aboriginsk selveierland (med unntak av gruveleiekontrakter); det er fortsatt en av de største pakkene med aboriginal-eid land i Australia og er kanskje mest kjent for sin isolasjon, kunsten til folket og de sterke fortsettende tradisjonene til sine aboriginske innbyggere.
Arnhem Land er sammensatt av mange forskjellige aboriginske land og språkgrupper. Nordøst-Arnhem Land er hjemsted for Yolngu - folket, en av de største urfolksgruppene i Australia, som har lykkes i å opprettholde en kraftig tradisjonell kultur, og hvis navn for dette området er Miwatj. I West Arnhem Land inkluderer store grupper Bininj- folket og Maung-folket på Goulburn-øyene .
Økonomi
I 2013–14 bidro hele regionen med rundt 1,3 milliarder dollar eller 7 % til Northern Territorys brutto statsprodukt, hovedsakelig gjennom bauxittgruvedrift.
I 2019 ble det kunngjort at NASA hadde valgt Arnhem Land som lokasjon for et romoppskytingsanlegg.
Film
2006-filmen Ten Canoes fanger livet i Arnhem Land gjennom en historie som tar tak i den aboriginalske mytiske fortiden; den ble regissert av en av de urbefolkningen i rollebesetningen. Filmen og dokumentaren om tilblivelsen av filmen, The Balanda and the Bark Canoes , gir et bemerkelsesverdig vitnesbyrd om urfolks kamp for å holde kulturen deres i live – eller snarere gjenopplive den i kjølvannet av betydelig relativ modernisering og innflytelse fra hvite ( balanda ) kulturell pålegg.
Kunst
Aboriginalsamfunnet Yirrkala , like utenfor Nhulunbuy, er internasjonalt kjent for barkmalerier , fremme rettighetene til urbefolkningens australiere , og som opphavet til yidaki , eller didgeridoo . Samfunnet Gunbalanya (tidligere kjent som Oenpelli ) i Vest-Arnhem Land er også kjent for barkmaling. De urbefolkningen lager også midlertidige sandskulpturer som en del av deres hellige ritualer.
Arnhem Land er også kjent for aboriginal bergkunst , noen eksempler på dette kan finnes ved Ubirr Rock , Injalak Hill og i Canon Hill - området. Noen av disse registrerer de første årene av europeiske oppdagere og nybyggere, noen ganger så detaljert at Martini-Henry- rifler kan identifiseres. De skildrer også økser og detaljerte malerier av fly og skip. Ett avsidesliggende tilfluktsrom, flere hundre kilometer fra Darwin, har et maleri av bryggen ved Darwin, inkludert bygninger og båter, og europeere med hatter og piper, noen tilsynelatende uten hender (som de har i bukselommene). Nær East Alligator River-overgangen ble det malt en figur av en mann som bar en pistol og bar håret i lange pigtails nedover ryggen, karakteristisk for de kinesiske arbeiderne som ble brakt til Darwin på slutten av 1800-tallet.
Et Yolngu forhistorisk steinarrangement ved Maccasans Beach nær Yirrkala viser utformingen av Macassan prausen som ble brukt til trepang-fiske (sjøagurk) i området. Dette var en arv fra Yolngus handelsforbindelser med folket på den indonesiske øya Sulawesi . Handelsforholdet førte til europeisk bosetting med rundt 200 år.
Aboriginalkunstnere i Arnhem Land er først og fremst representert av Aboriginal Art Centers , ideelle, samfunnseide organisasjoner. I East Arnhem Land blir primært Yolngu Matha -talende kunstnere promotert av Buku-Larrnggay Mulka i Yirrkala, Bula'bula Arts in Ramingining , Elcho Island Arts and Crafts på Elcho Island , Gapuwiyak Culture and Arts in Gapuwiyak og Milingimbi Arts and Culture Øy . I Central Arnhem Land promoterer Maningrida Arts & Culture i Maningrida arbeidet til et mangfold av Kuninjku- , Burarra- og Gurrgoni- kunstnere, blant andre. I West Arnhem Land representerer Injalak Arts i Gunbalanya hovedsakelig Kunwinjku- kunstnere. Ngukurr Arts ligger ved Roper River i Sør-Arnhem Land. Kunst produseres også på de mange øyene i Arnhem Land, og det er kunstsentre på de Anindilyakwa- talende Groote Eylandt (Anindilyakwa-kunst) og de Maung - talende Goulburn-øyene (Mardbalk Arts & Crafts).
Hjemland
Arnhem Land er også kjent for å omfavne hjemlandsbevegelsen, noen ganger referert til som utstasjonsbevegelsen . I mange tiår før 1970 bodde folket i East Arnhem Land Yolngu på misjonsstasjoner , som Yirrkala. Fra april 1972 begynte Yolngu-familier å flytte bort, tilbake til sine tradisjonelle klanland. Dette ble satt i gang av Yolngu-folket før det var statlig støtte til utstasjoneringsbevegelsen. Folket ryddet land for flystriper og bygde sine egne hus av lokalt tømmer, med hjelp fra ikke-urfolk fra misjonen. De eldste av klanene hadde som mål å bestemme sin egen fremtid, og baserte samfunnene sine på Yolngu-loven, mens de bodde og oppdrar barna sine på landene deres på en bærekraftig og selvforsynt måte. I 1985 ble Laynhapuy Homelands Aboriginal Corporation (LHAC), et aboriginsk selskap , etablert for å hjelpe hjemlandene.
Hjemland er bittesmå samfunn der medlemmer av beslektede klangrupper bor på sitt tradisjonelle land, og lever i henhold til Yolngu rom (lov) . Det er fordeler for folk å bo i disse hjemlandene, inkludert:
- Hjemlandsfolk har en sterk tilknytning til landet sitt, og opprettholder sitt tradisjonelle språk og kulturelle verdier. De velger å bo på sitt tradisjonelle land for å opprettholde denne sterke åndelige forbindelsen, sosial velvære, og for å gi en positiv fremtid for barna og deres familier ved å holde seg unna utbredte problemer i store samfunn.
- Ved å bo på sitt tradisjonelle land beholder folk i hjemlandet en viss grad av autonomi. De har fullmakt til å forvalte sitt eget land, ressurser og anliggender.
- De har makt til å ta beslutninger som påvirker deres liv, og redusere deres avhengighet av regjeringen.
Hjemland reduserer også presset på andre urbefolkningssamfunn, som allerede lider av problemer innen bolig-, helse- og utdanningstjenester.
På begynnelsen av det 21. århundre, har regjeringer fokusert på "levedyktigheten" til hjemlandene forårsaket spenninger og usikkerhet i Arnhem Land-samfunnet.
I september 2008 skrev daværende Darwin-korrespondent for The Age , Lindsay Murdoch: "Eldste forteller om frykten deres for at Yolngu-kulturen og samfunnet ikke vil overleve hvis klaner ikke kan fortsette å leve på og få tilgang til landet deres gjennom hjemlandet. De advarer om at hvis tjenester er kuttet, vil mange av de 800 menneskene i Laynhapuys hjemland bli tvunget til å flytte til byer som Yirrkala på Gove-halvøya, noe som skaper nye lov- og ordensproblemer, mens de som blir værende vil bli alvorlig vanskeligstilt."
Som svar på endringer gjort av Northern Territory-regjeringen rundt redusert støtte til hjemlandene i 2009, kritiserte urfolkslederen Patrick Dodson Northern Territory-regjeringens kontroversielle nye politikk for fjerntliggende aboriginske samfunn, og beskrev den som en "die on the vine"-plan som vil «sakte men sikkert» dreper urfolkskulturen.
Dr. Gawirrin Gumana AO , født på 1930-tallet, er leder av Dhalwangu-klanen , kjent for sine kunstverk og kunnskap om tradisjonell kultur og lov. I mai 2009 hadde han følgende å si om betydningen av hjemlandene for sitt folk:
- "Vi ønsker å bli på vårt eget land. Vi har vår kultur, vi har vår lov, vi har våre landrettigheter, vi har våre malerier og utskjæringer, vi har våre historier fra våre gamle mennesker, ikke bare mitt folk, men alle, alle Dhuwa og Yirritja, vi finner ikke på dette.
- Jeg vil at du skal lytte til meg regjeringen.
- Jeg vet at du har penger til å hjelpe hjemlandene våre. Men du vet også at det er penger å tjene på aboriginernes land.
- Du bør stole på meg, og du bør hjelpe oss å leve her, på landet vårt, for mitt folk.
- Jeg snakker for alle Yolŋu nå.
- Så hvis du ikke kan stole på meg regjeringen, hvis du ikke kan hjelpe meg regjeringen, kom og skyt meg, for jeg vil dø her før jeg lar dette skje."
Til tross for regjeringens bekymringer og politisk forvirring, har en rekke mennesker utviklet kommersielle foretak som har konsentrert seg om å bruke de beste elementene i hjemlandet. Innfødte turismeforetak som inkluderer kontrollert bruk av hjemland viser nå tegn til suksess for et utvalgt antall Yolngu.
Noen hjemland i Arnhem Land
- Gan Gan , også kjent som Gangan
- Cannon Hill - Familie utestasjon
Se også
- Arnhem Land tropisk savanne
- Gabarnmung - Aboriginal arkeologisk og bergkunststed
- Kakadu nasjonalpark
- Beskyttede områder i det nordlige territoriet
- Ubirr
- Wongalara helligdom
Referanser
- Arnhem Land. Dens historie og dens folk. 1954. RM & CH Berndt. FW Cheshire, Melbourne.
Eksterne linker
-
Arnhem Land reiseguide fra Wikivoyage - Arnhem-regionen
- Gove Online Community-nettsted
- Bawaka
Koordinater : 12°43′51.02″S 134°35′34.13″E / 12,7308389°S 134,5928139°E