Artefakt (arkeologi) - Artifact (archaeology)

Mykenisk stigbøylekrukke fra Ras Shamra ( Ugarit ) Syria , 1400–1300 f.Kr.

En artefakt eller artefakt (se amerikanske og britiske engelske staveforskjeller ), er en generell betegnelse på et element laget eller gitt form av mennesker, for eksempel et verktøy eller et kunstverk, spesielt et objekt av arkeologisk interesse. I arkeologi har ordet blitt et begrep med spesiell nyanse og er definert som et objekt gjenopprettet av arkeologisk bestrebelse, som kan være en kulturell artefakt som har kulturell interesse.

Artefakt er det generelle begrepet som brukes i arkeologi, mens på museer er det tilsvarende generelle begrepet normalt "objekt", og i kunsthistorien kanskje kunstverk eller et mer spesifikt begrep som "utskjæring". Det samme elementet kan kalles alle eller noen av disse i forskjellige sammenhenger, og mer spesifikke termer vil bli brukt når vi snakker om individuelle objekter eller grupper av lignende.

Artefakter finnes i mange forskjellige former og kan noen ganger forveksles med økofakter og funksjoner ; alle tre av disse kan noen ganger finnes sammen på arkeologiske steder. De kan også eksistere i forskjellige konteksttyper, avhengig av prosessene som har virket på dem over tid. Et stort utvalg analyser finner sted for å analysere artefakter og gi informasjon om dem. Imidlertid kan prosessen med å analysere gjenstander gjennom vitenskapelig arkeologi hindres av plyndring og innsamling av gjenstander, noe som utløser etisk debatt.

Et halskjede og amulett fra Sarmatian-Parthian gull fra 2. århundre e.Kr. fra Svartehavsregionen.

Kontekst

Artefakter kan komme fra enhver arkeologisk kontekst eller kilde, for eksempel:

Eksempler inkluderer steinverktøy , keramikkfartøyer , metallgjenstander som våpen og personlige pyntegjenstander som knapper , smykker og klær. Ben som viser tegn på menneskelig modifikasjon er også eksempler. Naturlige gjenstander, for eksempel brannsprukne bergarter fra en ildsted eller plantemateriale som brukes til mat, klassifiseres av arkeologer som økofakter i stedet for som gjenstander.

En skje fra korsfarertiden fra 1017 som ble funnet på arkeologisk utgravning av Tursiannotko i Pirkkala , Finland .

Artefakter eksisterer som et resultat av atferds- og transformasjonsprosesser. En atferdsprosess innebærer å skaffe råvarer , produsere disse for et bestemt formål og deretter kaste etter bruk. Transformasjonsprosesser begynner på slutten av atferdsprosesser; dette er når gjenstanden endres av naturen og/eller mennesker etter at den er deponert. Begge disse prosessene er viktige faktorer for å evaluere konteksten til en gjenstand.

Konteksten til en gjenstand kan deles inn i to kategorier: primær kontekst og sekundær kontekst. En matrise er en fysisk setting der det finnes en artefakt, og en proveniens refererer til et bestemt sted i en matrise. Når en gjenstand blir funnet i den primære kontekstens rike, har ikke matrisen og opprinnelsen blitt endret av transformasjonsprosesser. Matrisen og opprinnelsen endres imidlertid ved transformasjonsprosesser når det refereres til sekundær kontekst. Artefakter eksisterer i begge sammenhenger, og dette tas i betraktning under analysen av dem.

Artefakter skiller seg fra stratigrafiske trekk og økofakter. Stratigrafiske trekk er ikke-bærbare rester av menneskelig aktivitet som inkluderer ildsteder , veier , forekomster, grøfter og lignende levninger. Ecofacts , også referert til som biofacts, er objekter av interesse arkeologiske laget av andre organismer, slik som frø eller dyr ben .

Naturlige gjenstander som mennesker har flyttet, men ikke endret, kalles manuports . Eksempler inkluderer skjell flyttet innover landet eller avrundede småstein plassert vekk fra vannvirkningen som gjorde dem.

Curmsun Disc - Obverse, Jomsborg, 980 -tallet, gravsted for kong Harald Bluetooth

Disse skillene er ofte uskarpe; et bein fjernet fra et dyrekadaver er en biofakt, men et bein hugget inn i et nyttig redskap er en artefakt. På samme måte kan det være debatt om tidlige steinobjekter som enten kan være rå gjenstander eller naturlig forekomme og som kan ligne på tidlige gjenstander laget av tidlige mennesker eller Homo sapiens . Det kan være vanskelig å skille forskjellene mellom faktiske menneskeskapte litiske artefakter og geofakter -naturlig forekommende litikk som ligner menneskeskapte verktøy. Det er mulig å autentisere gjenstander ved å undersøke de generelle egenskapene som tilskrives menneskeskapte verktøy og lokale egenskaper på stedet.

Artefakter, funksjoner og økofakter kan alle ligge sammen på steder. Nettsteder kan inneholde forskjellige arrangementer av de tre; noen kan inkludere dem alle mens andre bare kan inneholde en eller to. Severdigheter kan ha klare grenser i form av vegger og graver , men dette er ikke alltid tilfelle. Nettsteder kan skilles ut gjennom kategorier, for eksempel plassering og tidligere funksjoner. Hvordan gjenstander finnes på disse stedene kan gi arkeologisk innsikt. Et eksempel på dette vil være å utnytte posisjonen og dybden til begravede gjenstander for å bestemme en kronologisk tidslinje for tidligere hendelser på stedet.

Moderne arkeologer passer på å skille materiell kultur fra etnisitet , som ofte er mer komplekst, som uttrykt av Carol Kramer i dictum "potter er ikke mennesker."

Analyse

Artefaktanalyse bestemmes av hvilken artifakt som undersøkes. Litisk analyse refererer til å analysere artefakter som er laget med steiner og ofte er i form av verktøy. Steinartefakter forekommer ofte gjennom forhistorisk tid og er derfor et avgjørende aspekt for å svare på arkeologiske spørsmål om fortiden. På overflaten kan litiske artefakter hjelpe arkeologer med å studere hvordan teknologien har utviklet seg gjennom historien ved å vise en rekke verktøy og produksjonsteknikker fra forskjellige tidsperioder. Imidlertid kan enda dypere spørsmål besvares gjennom denne typen analyse; disse spørsmålene kan dreie seg om temaer som inkluderer hvordan samfunn ble organisert og strukturert når det gjelder sosialisering og fordeling av varer. Følgende laboratorieteknikker bidrar alle til prosessen med litisk analyse: petrografisk analyse, nøytronaktivering , røntgenfluorescens , partikkelindusert røntgenstråling , individuell flakanalyse og masseanalyse .

En annen type artefaktanalyse er keramisk analyse, som er basert på den arkeologiske undersøkelsen av keramikk . Denne typen analyse kan hjelpe arkeologer med å få informasjon om råvarene som ble brukt og hvordan de ble brukt til å lage keramikk. Laboratorieteknikker som tillater dette er hovedsakelig basert på spektroskopi . De forskjellige typene spektroskopi som brukes inkluderer atomabsorpsjon , elektrotermisk atomabsorpsjon, induktivt koblet plasma-atomutslipp og røntgenfluorescens . Keramisk analyse gir mer enn bare informasjon om råvarer og keramikkproduksjon; det bidrar til å gi innsikt til tidligere samfunn når det gjelder teknologi, økonomi og sosial struktur.

I tillegg eksisterer faunalanalyse for å studere artefakter i form av dyrerester. På samme måte som med litiske artefakter er faunale rester ekstremt vanlige innen arkeologi. Faunalanalyse gir innsikt i handelen på grunn av at dyr ble byttet ut på forskjellige markeder over tid og som ble handlet over lange avstander. Faunale levninger kan også gi informasjon om sosial status, etniske skiller og slanking fra tidligere komplekse samfunn .

Dating av artefakter og å gi dem en kronologisk tidslinje er en avgjørende del av artefaktanalysen. De forskjellige typene analyser ovenfor kan alle hjelpe til med artefaktdatering. De viktigste typene dating inkluderer relativ dating , historisk dating og typologi . Relativ datering oppstår når gjenstander plasseres i en bestemt rekkefølge i forhold til hverandre mens historisk datering forekommer i perioder med skriftlig bevis; relativ dating var den eneste formen for dating i forhistoriske perioder. Typologi er prosessen som grupperer artefakter som er like i materiale og form. Denne strategien er basert på ideene om at stiler av objekter matcher bestemte tidsperioder, og at disse stilene endres sakte over tid.

Etikk

Samling og plyndring av gjenstander har skapt stor debatt i det arkeologiske området. Plyndring i arkeologiske termer er når artefakter graves opp fra steder og samles privat eller selges før de kan graves ut og analyseres gjennom formell vitenskapelig arkeologi. Debatten er sentrert rundt forskjellen i tro mellom samlere og arkeologer. Arkeologer er fokusert på utgravning, kontekst og labarbeid når det gjelder artefakter, mens samlere motiveres av varierende personlige ønsker. Dette får mange til å stille seg det arkeologiske spørsmålet, "Hvem eier fortiden?"

Det er også etiske spørsmål om visning av artefakter på museer som er hentet fra andre land under tvilsomme omstendigheter, for eksempel visningen av Parthenon (Elgin) Marbles av British Museum . Visning av gjenstander som tilhører urfolk i ikke-europeiske land av europeiske museer-spesielt de som ble tatt under den europeiske erobringen av Afrika-har også reist etiske spørsmål. Panafrikanske aktivister som Mwazulu Diyabanza og Front Multi Culturel Anti-Spoliation (Multicultural Front Against Pillaging) har iverksatt direkte tiltak mot europeiske museer, med sikte på å restituere gjenstander de mener tilhører Afrika.

Se også

Merknader

Referanser

Eksterne linker