Atum - Atum
| Atum | ||||
|---|---|---|---|---|
 Atum, verdens etterbehandler
| ||||
| Navn i hieroglyfer |
|
|||
| Stort kultsenter | Heliopolis | |||
| Personlig informasjon | ||||
| Konsort | Iusaaset eller Nebethetepet | |||
| Barn | Shu og Tefnut | |||
Atum ( /ɑ.tum/ , egyptisk : jtm (w) eller tm (w) , rekonstruert [jaˈtaːmuw] ; Koptisk ⲁⲧⲟⲩⲙ Atoum ), noen ganger gjengitt som Atem eller Tem , er en viktig guddom i egyptisk mytologi .
Navn
Atums navn antas å være avledet fra verbet tm som betyr 'å fullføre' eller 'å fullføre'. Dermed har han blitt tolket som den "komplette" og også verdens fullender, som han returnerer til vannaktig kaos på slutten av den kreative syklusen. Som skaper ble han sett på som den underliggende substansen i verden, gudene og alle ting som er laget av hans kjød eller alternativt er hans ka .
Opprinnelse
Atum er en av de viktigste og hyppigst nevnte guddommer fra tidligste tider, noe som fremgår av hans fremtredende rolle i Pyramid Texts , der han blir fremstilt som både en skaper og far for kongen.
Rolle
| Del av en serie om |
| Oldtidens egyptiske religion |
|---|
 |
 Portalen til det gamle Egypt
|
I den heliopolitiske skapelsesmyten ble Atum ansett for å være den første guden , etter å ha skapt seg selv , sittende på en haug ( benben ) (eller identifisert med selve haugen), fra urvannet ( Nu ). Tidlige myter sier at Atum skapte guden Shu og gudinnen Tefnut ved å spytte dem ut av munnen. En tekst diskuterer at Atum ikke skapte Shu og Tefnut ved å spytte dem ut av munnen ved hjelp av spytt og sæd, men heller ved Atums lepper. En annen skrift beskriver at Shu og Tefnut ble født av Atums hånd. Den samme skriften sier at Atums hånd er tittelen på gudens kone basert på hennes heliopolitiske begynnelse. Andre myter sier Atum skapt av onani , med hånden han brukte i denne handlingen som representerte det kvinnelige prinsippet som ligger i ham. Enda andre tolkninger sier at han har forent seg med skyggen.
I det gamle riket trodde egypterne at Atum løftet den døde kongens sjel fra pyramiden hans til stjerneklar himmelen. Han var også en solguddom , assosiert med den primære solguden Ra . Atum var spesielt knyttet til kveldssolen, mens Ra eller den nært forbundne guden Khepri var forbundet med solen om morgenen og middagen.
I Book of the Dead , som fremdeles var gjeldende i den gresk -romerske perioden, sies solguden Atum å ha steget opp fra kaos -vann med utseendet til en slange , og dyret fornyer seg hver morgen.
Atum er guden for pre-eksistens og post-eksistens . I den binære solsyklusen står slangen Atum i kontrast med skarabeskallede guden Khepri- den unge solguden, hvis navn er hentet fra den egyptiske ḫpr "for å komme til eksistens". Khepri-Atum omfattet soloppgang og solnedgang, og gjenspeiler dermed hele syklusen morgen og kveld.
Forholdet til andre guder
Atum var en selvskapt guddom , det første vesen som dukket opp fra mørket og den endeløse vannet avgrunnen som eksisterte før skapelsen. Et produkt av energien og materien i dette kaoset, han skapte barna sine - de første gudene, ut av ensomhet. Han produserte fra sin egen nysing, eller i noen beretninger, sæd, Shu , luftens gud og Tefnut , fuktighetsgudinnen. Broren og søsteren, nysgjerrig på urvannet som omringet dem, gikk for å utforske vannet og forsvant ut i mørket. Atum klarte ikke å bære sitt tap, og sendte Atum en brennende budbringer, Eye of Ra , for å finne barna sine. Gledestårene han felle da de kom tilbake var de første menneskene.
Ikonografi
Atum er vanligvis avbildet som en mann iført enten den kongelige hodekluten eller den doble hvite og røde kronen i Øvre og Nedre Egypt , noe som styrker forbindelsen til kongedømmet. Noen ganger blir han også vist som en slange , formen han vender tilbake til på slutten av den kreative syklusen, og også noen ganger som en mangose , løve , okse , firfirsle eller ape .
Tilbedelse
Atums tilbedelse sentrerte seg om byen Heliopolis ( egyptisk : Annu eller Iunu ). Den eneste gjenlevende rest av Heliopolis er tempelet til Re-Atum- obelisken som ligger i Al-Masalla i Al-Matariyyah, Kairo . Det ble reist av Senusret I fra det tolvte dynastiet , og står fremdeles i sin opprinnelige posisjon. Den 20,73 m høye røde granittobelisken veier 120 tonn (240 000 lbs, 108 900 kg, 108,9 tonn), vekten til omtrent 20 afrikanske elefanter.
Se også
Referanser
Videre lesning
- Myśliwiec, Karol (1978). Studien zum Gott Atum. Band I, Die heiligen Tiere des Atum . Gerstenberg. ISBN 978-3806780338.
- Myśliwiec, Karol (1979). Studien zum Gott Atum. Band II, Name, Epitheta, Ikonographie . Gerstenberg. ISBN 978-3806780406.