Austin Dowling - Austin Dowling
Austin Dowling | |
|---|---|
| Erkebiskop av St. Paul | |
 | |
| Bispedømme | Saint Paul, Minnesota |
| Installert | 1919 |
| Terminen er avsluttet | 1930 |
| Forgjenger | John Irland |
| Etterfølger | John Murray |
| Ordrene | |
| Ordinasjon | 24. juni 1891 |
| Innvielse | 25. april 1912 |
| Personlige opplysninger | |
| Fødselsnavn | Daniel Austin Dowling |
| Født | 6. april 1868 New York City, New York |
| Døde | 29. november 1930 Saint Paul, Minnesota |
| Valør | romersk katolsk kirke |
Daniel Austin Dowling (6. april 1868 - 29. november 1930) var en amerikansk prelat for den romersk -katolske kirke som tjente som den første biskopen i bispedømmet Des Moines og den andre erkebiskopen av det romersk -katolske erkebispedømmet Saint Paul og Minneapolis .
Biografi
tidlig liv og utdanning
Dowling ble født i New York City 6. april 1868, til Daniel og Mary Teresa (født Santry) Dowling. Den 19. april ble han døpt og fikk sitt kristne navn Daniel Austin. Ikke lenge etter flyttet familien til Newport, Rhode Island . I Newport var han student ved Academy of the Sisters of Mercy. Dowling gikk på Manhattan College i New York City , og ble uteksaminert med sin AB -grad med høy utmerkelse i 1887. Dowling tok teologiske studier ved St. John's Seminary i Brighton, Massachusetts .
Ordinasjon og tjeneste
Dowling ble ordinert til det romersk -katolske prestedømmet 24. juni 1891 for Providence bispedømme . Etterpå jobbet han med sine doktorgradsstudier i teologi og kirkehistorie ved Det katolske universitetet .
Etter å ha tjent som pastor i Warren, Rhode Island , i et år, dro Dowling til Brighton Seminary hvor han i to og et halvt år underviste i kirkehistorie . Historien var alltid en lidenskap for Dowling. Marvin O'Connell uttalte at han var "en mann som etter smak, vane og yrke var historiker; han kunne ikke sette i gang å finne løsninger på problemer han stod overfor før han undersøkte problemene i lys av fortiden." Selv hans prekener som biskop av Des Moines og som erkebiskop av St. Paul var hovedsakelig av historisk karakter. Han var en av de første som ønsket velkommen til etableringen av Catholic Historical Review , og en av de første livmedlemmene i American Catholic Historical Association . Han bidro også med artikler til Catholic Encyclopedia .
Senere, i 1896, tilbrakte Dowling to år som redaktør for Providence Visitor , og ble en av de mer kjente katolske redaktørene i USA. Etterpå var han assistent ved St. Joseph's, Providence, den gang pastor i St. Mary's, Warren og deretter rektor ved Providence Cathedral .
Biskop av Des Moines, Iowa
I 1912 utnevnte Den hellige stol Dowling til biskop i bispedømmet Des Moines, Iowa. Hans jevnaldrende så på handlingen som anerkjennelse av talentene hans, mens Dowling følte det som om han ble sendt i "eksil" i Vesten.
Dowling hadde et fint intellekt og gode organisatoriske ferdigheter. Som biskop av Des Moines ble Dowling verdsatt for hans mot, enkelhet, vennlighet og spesielt sitt engasjement for utdanning. I 1918 ble Des Moines Catholic College grunnlagt av Dowling; det ble senere Dowling Catholic High School .
Erkebiskop av Saint Paul
31. januar 1919 ble Dowling utnevnt til å være erkebiskop av Saint Paul, Minnesota . I sin tale ved installasjonen hans 25. mars 1919 beskrev Dowling seg selv som "det ukjente, det uventede, [og] den utpekte etterfølgeren til den store erkebiskopen Irland."
I tiåret som fulgte hadde Dowling mange prestasjoner, inkludert: Etablering av erkebiskop Irlands utdanningsfond; forbedringen av St. Paul Seminary; og sitter i styret for utdannelse for den katolske nasjonale velferdskonferansen (nå kjent som USAs konferanse for katolske biskoper eller USCCB). Han var kjent for sine bidrag til utdanning og kjærlighet til kirkens historie.
Senere år
I løpet av de siste årene av livet var erkebiskop Dowlings helse alvorlig svekket fordi hjertet ikke fungerte normalt, og de resulterende sirkulasjonsforstyrrelsene ga opphav til komplikasjoner som var livstruende ved flere anledninger. Sommeren 1929 kollapset han mens han var på en konfirmasjonstur og en kritisk sykdom resulterte. En stund kom han seg så langt at han var i stand til å gå på egen hånd, men lungebetennelse utviklet seg. Dowling gikk bort til bevisstløshet fire timer før hans fredelige død sent på morgenen lørdag 29. november 1930, i hans bolig på Summit Avenue , rett overfor St. Paul -katedralen .
Innflytelse
Kirken i Amerika
I det første tiåret på 1900 -tallet hoppet innvandringen fra et lavpunkt på 3,5 millioner i det tiåret til et høydepunkt på 9 millioner på grunn av depresjonen på 1890 -tallet. "Etter 1914 falt innvandringen på grunn av krigen, og senere på grunn av innvandringsrestriksjoner på 1920 -tallet." Dowling beskrev utfordringen for katolikker i tiden etter første verdenskrig slik:
Den gamle orden passerer og gir plass til den nye. Innvandringen har nesten opphørt, og når den gjenopplives - hvis den noen gang er tillatt å gjenopplive - vil den sannsynligvis ikke oppnå proporsjonene fra de tidligere dagene. … Språk, skikker, minner, gå med en generasjon. Hittil har Kirken i dette landet blitt opprettholdt på en unik måte av momentumet i åndelige instanser som ble hentet fra andre land og andre tider. I den nye dagen vil det ikke være noen så kraftig hjelpestoff som kan supplere vår egen normale aktivitet. Det vil være den amerikanske katolske kirken eller det vil være ingenting .
- Erkebiskop Austin Dowling,
Utfordringen for amerikanske katolikker i løpet av 1920 -årene var at immigranter kom fattige og vanskeligstilte til Amerika, og de assosierte den katolske religionen med sine gamle land . Etter hvert som innvandrere forbedret livskvaliteten og ble mer "amerikansk", gikk kultur og religion tapt og glemt. Dowling oppsummerte det beste og sa: "Når de utvikler seg i rikdom og stasjon, streber de ofte etter å skjule sin opprinnelse, for å endre navn og påvirke oppførsel som ikke tilhører dem. Selv når de fortsetter å praktisere sin religion, er de ofte skammer seg over det. "
Dowling hevdet at løsningen ville være å overbevise folk om at "fremmedisme" og katolisisme ikke var nært knyttet sammen. Første verdenskrig ga katolikker mulighet til å bevise sin patriotisme. Det nasjonale katolske krigsrådet ble opprettet for å koordinere programmer for kapeller og flyktninger, og utvikle økumeniske og interreligiøse forbindelser.
Rådet fremmet også katolsk enhet i hele USA, noe som førte til etterkrigstidens organisering av National Catholic Welfare Conference i 1919. Fem avdelinger ble organisert: Utdanning, sosialt arbeid, presse og litteratur, lekefellesskap og hjemlige og utenlandske misjoner. Dowling ble utnevnt til kasserer og styreleder for Department of Education. Han tjenestegjorde i disse stillingene i et tiår til hans helsetilstand krevde at han måtte gi opp pliktene. For tiden driver Kirken verdens største ikke-statlige skolesystem.
Erkebiskop Irlands utdanningsfond
.jpg)
På ettårsdagen requiem for hans forgjenger feiret, Dowling erkebiskop John Irlands bidrag til utdanning og mandat etableringen erkebiskop Irland Opplysningsvesenets fond. Han sa at dagens behov for utdanning var "å utvikle, koordinere og konsolidere utdanningssystemet for å sørge for større effektivitet." For å oppnå dette kunngjorde han en kampanje for å skaffe $ 5.000.000.
Etter 5 år, i september 1925, hadde 45 551 mennesker lovet totalt 4 392 872,50 dollar, men 21 898 hadde ikke betalt. Ubetalte løfter utgjorde 1700 000 dollar. Det ble gjort en innsats for å samle inn lovbruddsløfter, og før slutten av året ble antallet redusert, og det ble igjen 5375 kriminelle løfter i St. Paul; 6 303 i Minneapolis; og 9042 i landet. Det gjennomsnittlige individuelle løftet var rundt $ 100.
Den største tildelingen av fondet var 1 280 000 dollar for "konstruksjon og delvis begavelse av det forberedende seminaret kjent som Nazareth Hall." Andre store bevilgninger inkluderer: $ 200 000 til fondet til College of St. Catherine. $ 150 000 til St. Thomas College.
Det forberedende seminaret ble bygget på eiendom på bredden av innsjøen Johanna, utenfor selskapets grenser for tvillingbyene . Rearden beskriver Dowlings forhold til skolen:
Nazareth Hall var øyets eple og ve presten eller lekmannen som våget å uttale en ukomplimentær stavelse om institusjonen, dens arkitektur, beliggenhet, formål, evne eller produkt. Hver annen institusjon i bispedømmet var et stebarn, sjelden besøkt bortsett fra offisielt. I Nazareth Hall ble en suite med godt møblerte rom skilt ut for ham, som han tidvis trakk seg tilbake for å hvile og komme seg og puste den forfriskende forstadsluften.
St. Paul Seminary
Etableringen av Nazareth Hall hadde stor innvirkning på St. Paul Seminary. Deretter ville flertallet av studentene være forberedt i et klosteret miljø, som Dowling mente var mer hensiktsmessig enn en college campus. Dowling mente at fremtidens prest "burde være bevæpnet før for å overvinne tidens fristelser", og at det beste var å gjøre det, var å grunnlegge dem på det faste grunnlaget for det indre livet og lære dem å utøve prestedyder. .
Dowling trodde også på påkjenningene av akademisk utfordring, fra årene han var på Brighton college. For å skape den sterke teologiske fabrikken han ønsket, utnevnte Dowling Humphrey Moynihan til rektor ved Saint Paul Seminary. Moynihan la vekt på kultur og foredling i undervisningen.
Dowling hadde en personlig interesse i at seminarer deltok på skolen. Det ble sagt at erkebiskopen hadde "et godt øye til hver kandidat til prestedømmet". Faktisk kjente han mange av guttene i Nazareth Hall så vel som lærerne deres kjente dem. Mange følte at hans innflytelse på deres liv fortsatte etter at de forlot Saint Paul Seminary, til ordinasjon og videre.
Nazareth Hall stengte i 1970. Den tidligere Nazareth Hall -bygningen er nå en del av det protestantiske evangeliske universitetet i Northwestern - St. Paul campus og er en av universitetets to viktigste administrative bygninger. Bygningen beholder navnet "Nazareth Hall." Mye av den opprinnelige katolske arkitekturen forblir intakt, inkludert hovedkapellet og korsstasjonene. Selv om det nordvestlige går inn for protestantisk teologi og studentmassen er overveldende protestantisk, godtar skolen katolske studentesøknader, og det er en veldig liten minoritet av katolske studenter på campus.