Bakhtiari -folk - Bakhtiari people

Bakhtiari
Total populasjon
~ 1.000.000 (2001)
Regioner med betydelige populasjoner
 Iran
Chaharmahal og Bakhtiari -provinsen , deler av: Khuzestan , Isfahan , Markazi , Lorestan
Språk
Bakhtiari Luri
Bakhtiari -drakt

Den Maḩāll (også stavet Bakhtiyari ; persisk : بختیاری ) er en Lur stamme fra Iran . De snakker Bakhtiari -dialekten til Luri -språket .

Bakhtiaris bor hovedsakelig i provinsene Chaharmahal og Bakhtiari og østlige Khuzestan , Lorestan , Bushehr og Isfahan . Bakhtiari-stammene har en spesielt stor befolkningskonsentrasjon i byene Masjed Soleyman , Izeh , Shahr-e Kord og Andika , og landsbyene rundt.

En liten prosentandel av Bakhtiari er fremdeles nomadiske pastoralister , som vandrer mellom sommerkvarter ( sardsīr eller yaylāq ) og vinterkvarter ( garmsīr eller qishlāq ). Numeriske estimater av deres totale befolkning varierer mye.

Opprinnelse

Selv om det har vært flere foreslåtte teorier om opprinnelsen til Bakhtiyaris, er historikere og forskere generelt enige om at de er Lurs. I følge folklore stammer lurene fra en gruppe ungdommer som overlevde og flyktet fra demonen Zahhak , en demonisk skikkelse som er nevnt i den zoroastriske mytologien, så vel som Shahnameh . De tok ly i Zardkuh og Kuhrang , hvor de kalte seg Lur ("nomadisk"). På grunn av deres flaks for å slippe unna faren gjennom historien, kalte de seg bakhtiyar ("heldig"). I stipend har det blitt antydet at Bakhtiyaris stammer fra den uxianske stammen , som kolliderte med den makedonske kongen Alexander den store ( r . 336–323 f.Kr. ) i Khuzestan 330 f.Kr.

En annen teori antyder at Bakhtiyaris opprinnelig var fra Fars , men ble bosatt nord for Isfahan og Khuzestan etter at den legendariske kongen Kay Khosrow erobret Media . En tredje teori antyder at Bakhtiyaris stammer fra Mardi, en nomadisk krigerstamme som bodde rundt den kaspiske kysten i Nord -Iran. På grunn av den nære likheten med navnene Bakhtiyari og Bakhtari ( Bactrian ), har noen historikere antydet at Bakhtiyaris stammer fra grekerne som hersket over Bactria. Likheten mellom Bakhtiyari og gresk dans har blitt brukt som ytterligere bevis. Andre historikere anser Bakhtiyaris for å ha bodd i området deres lenge, og at de oppkalte seg selv etter det gamle persiske ordet Bakhtar ("Vesten") på grunn av deres geografiske posisjon.

En annen teori støttet av noen historikere er at Bakhtiyaris stammer fra Izz al-Dawla Bakhtiyar ( r . 967–978 ), Buyid- herskeren i Irak . Navnet på sistnevnte er første attestasjon på ordet Bakhtiyar. Bakhtiyarisene anser selv at navnet deres stammer fra ordet Bakhtiyarwand, navnet på avkommet til Bakhtiyar, en fremtredende skikkelse av Lur-i Buzurg (Greater Lur).

Genetikk

Ifølge forskning på NRY- markører viser Bakhtiari, som med mange andre grupper i Iran, svært forhøyede frekvenser for Y-DNA- haplogruppe J2 -en egenskap som er vanlig for eurasiske befolkninger, sannsynligvis med opprinnelse i Anatolia og Kaukasus De sørvestlige eurasiske haplogruppene F , G , og T1a når også betydelig frekvens blant Bakhtiaris.

Etymologi

Begrepet bakhtiari kan best oversettes som "lykkevenn" eller " lykkebærer " Begrepet har dype persiske røtter, og er et resultat av to mindre ord bakht og yar som fulgte sammen. Bakht er det persiske ordet for "formue" og yar , iar , iari betyr bokstavelig talt "følgesvenn".

Sistnevnte betegnelse vedrører i stor grad arten av stammens årlige "migrasjon". Dette har å gjøre med den harde naturen i Bakhtiari -livet og overvinningen av utallige vanskeligheter som Bakhtiaris har møtt i Zagros -områdene. På denne måten ser Bakhtiaris på seg selv som en hardtarbeidende stamme, som står overfor mange hindringer hver dag, men likevel er så heldig å overvinne hver av disse utfordringene som en solid enhet.

Likevel er opprinnelsen til Bakhtiaris gammel, og det kan godt ha vært slik at stammen gjennomgikk en rekke navneendringer gjennom historien. Imidlertid blir det for det meste hevdet at betegnelsen "Bakhtiari" i stor grad kom i bruk en tid i antikken.

I The Ascent of Man skriver Jacob Bronowski, "Bakhtiari tar navnet sitt fra en legendarisk gjeter i mongolsk tid, Bakhtyar," som ifølge en myte fra Bakhtiari er "faren til [deres] folk".

Historie

I c.  913 , Lorestan ble delt opp i riker; Lur-i Buzurg (Greater Lur) og Lur-i Kuchak (Lesser Lur). Bakhtiyaris ble først bevist i historien på begynnelsen av 1400-tallet. I 1413 ble ankomsten av flere Bakhtiyari -klaner som Astarki, Kutwand, Raki, Janaki og Zallaki nevnt av Timurid -era -historikeren Mu'in al -Din Natanzi. Under safavidene ble Lur-i Kuchak kjent som Luristan-i Fili, mens Lur-i Buzurg (som strekker seg fra Isfahan til Kohgiluyeh og fra Shushtar til Behbahan ) ble Bakhtiyari-land. I 1566 valgte Shah Tahmasp I ( r . 1524–1576 ) Astarki -høvding Tajmir som ilkhan for Bakhtiyari. Han ble imidlertid senere drept og etterfulgt av Jahangir Khan Bakhtiyari, som er ansvarlig for å dele Bakhtiyaris i to grupper, Haft Lang og Chahar Lang . Da Shah Abbas I regjerte ( r . 1588–1629 ), ble den nordlige delen av Lur-i Buzurg kjent som Bakhtiyari.

Konstitusjonell revolusjon: I Irans samtidshistorie har Bakhtiari spilt en betydelig rolle; spesielt under ankomsten av landets konstitusjonelle revolusjon (1905–1907). Denne hendelsen ble stort sett sikret gjennom Bakhtari -kampanjen, som til slutt avsatte Mohammad Ali Shah Qajar (r. 1907–1909). Bakhtiari-stammene, under ledelse av Haft Lang khans Sardar Assad og broren Najaf Qoli Khan Bakhtiari- Saad ad-Daula (også referert til som Samsam-os Saltane), erobret Teheran og reddet som et resultat revolusjonen. Disse hendelsene førte til slutt til abdikasjon av Mohammad Ali Shah Qajar (r. 1907–1909) i 1909, og hans eksil til Russland. Denne hendelsen sikret Saad ad-Daula stillingen som statsminister i perioden som fulgte med abdikering av Qajar Shah. Ikke desto mindre, med russisk støtte, ville shahen snart komme tilbake i 1911 ved å lande med en koalisjon av styrker ved Astarabad . Imidlertid ville hans forsøk på å gjenvinne tronen ikke bære noen frukt. På denne måten spilte Bakhtiaris en kritisk rolle for å redde revolusjonen fra Qajar -styrkene.

Pahlavi -periode: Med utvidelsen av Bakhtiari -innflytelsen begynte urbane eliter (spesielt i Teheran) å bekymre seg om en potensiell Bakhtiari -overtakelse av Persias saker. Før dette punktet hadde Bakhtiari stort sett holdt seg innenfor sine egne territorielle grenser. Bakhtiari -innflytelsen ville fortsette å spille en viktig rolle i Irans politikk på begynnelsen av 1900 -tallet. Reza Shah Pahlavi (r. 1925–1941) fikk ødeleggelsen av Bakhtiari til å påvirke oppdraget hans. Eksistensen av olje på Bakhtiari -territoriet motiverte Pahlavi -monarken ytterligere til å undergrave stammens autonomi, og tvinge befolkningen til å følge kommandoene fra sentralstyret. Reza Shah Pahlavi ville til slutt henrette noen få bemerkelsesverdige stammeledere for å knuse Bakhtiari -autonomi og opprettholde kontrollen over stammen. Blant de henrettede Khans var Mohammad Reza Khan (Sardar-e-Fateh), hvis sønn senere ble Pahlavi-statsminister Shapour Bakhtiar . Den siste hendelsen var et vendepunkt for Bakhtiari og deres fremvekst innen iransk politikk.

Stammestruktur

En Bakhtiari -nomadefamilie

Bakhtiari -folket er hovedsakelig fra to stammedivisjoner, Chahar Lang (engelsk: Four Shares) og Haft Lang (engelsk: Seven Shares). Langt ord på bakhtiari -dialekt betyr "andel av skatt eller arv". På grunn av livsstilens harde karakter har Bakhtiaris vært i stand til å holde blodlinjene intakte og stort sett gifte seg i sin egen stamme.

Bakhtiaris sporer en vanlig avstamning, og blir delt inn i gruppene Chahar Lang og Haft Lang, hver kontrollert av en enkelt mektig familie. Den samlede khan veksler annethvert år mellom høvdingene i Chahar Lang og Haft Lang.

Den berømte dokumentaren Grass: A Nation's Battle for Life (1925) forteller historien om migrasjonen av Bakhtiari -stammen fra vinterkvarter i Khuzestan til sommerkvarteret Chahar Mahaal. Denne filmen forteller også historien om hvordan disse menneskene krysset elven Karun med 50 000 mennesker og 125 000 dyr. Dokumentaren People of the Wind (1975) går tilbake til den samme reisen, 50 år senere. Den britiske dokumentarserien The Ascent of Man (1973) i den første delen av sin andre episode, "The Harvest of the Seasons", viser også Bakhtiari som gjør den årlige migrasjonen til sommerbeitene. Denne skildringen er ikke spesielt positiv, og bruker Bakhtiari som et eksempel på en stamme før jordbruket som er frosset i tid. Fra og med 2006 skjer migrasjonen fremdeles, selv om husdyrene nå transporteres i lastebiler, og gjeterne ikke lenger går barbeint i snøen mellom provinsene.

Musikk

Bakhtiari er kjent i Iran for sin bemerkelsesverdige musikk som inspirerte Alexander Borodin .

Kultur

Levebrød og boliger

Bakhtiari -nomader migrerer to ganger i året med flokkene sine for beite: om våren til fjellene i sommerkvartalene (sardsīr eller yaylāq), og om høsten til daler og slettene i vinterkvarteret (garmsīr eller qishlāq). Husdyrene Bakhtiari hovedsakelig dyrker er geiter, sauer, hester og storfe. Noen Bakhtiari driver imidlertid også med jordbruksyrker, og dyrker for det meste hvete og andre kornblandinger. Nomadic Baktiari er avhengige av handel og byttehandel med landsbyer og befolkninger i nærheten for å skaffe produkter de ikke har eller ikke er i stand til å lage selv (som landbruksvarer). Midlertidige boliger for Bakhtiari inkluderer rektangulære telt eller pensel- eller trehytter. Denne typen boliger brukes når du flytter flokkene dine rundt. Nylig har noen Bakhtiari urbanisert og begynte å bosette seg i store landsbyer og til og med i byer.

Språk, kjønn og religion

En Bakhtiâri -dialekthøyttaler.

Sjiamuslim er hovedreligionen etterfulgt av både nomadiske og stillesittende Bakhtiaris. Bakhtiaris er troende og praktiserer troen fromt.

Til tross for Bakhtiari -samfunnets patriarkalske natur, nyter kvinner en ganske høy grad av frihet. Dette var på grunn av deres betydning i Bakhtiari -økonomien som vever, der fargerike og stilige design på tepper gjorde dem veldig populære blant kjøpere. Etter den iranske revolusjonen i 1979 gjennomgikk Bakhtiari (sammen med det iranske samfunnet generelt) raske endringer, så for tiden har ikke Bakhtiari -kvinner samme type privilegier som de hadde før revolusjonen.

Berømt Bakhtiaris

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Karimi, Asghar; Maghsoodi, Hamid Reza (2013). "Bakhtiyārī" . I Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (red.). Encyclopaedia Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .
  • Fariba Amini. "Den første moderate: Shapour Bakhtiar" .
  • Ali Quli Khan Sardar Assad og A. Sepehr. Tarikhe Bakhtiari: Khulasat al-asar fi tarikh al-Bakhtiyar (Intisharat-i Asatir) (Bakhtiaris historie). 766 sider. ISBN  964-5960-29-0 . Asatir, Iran, 1997. På persisk.
  • Bakhtiari språkoppsummering
  • Shapour Bakhtiar. Memoarer om Shapour Bakhtiar . Habib Ladjevardi, red. Harvard University Press, Cambridge, 1996. 140 sider. På persisk. ISBN  978-0-932885-14-2 .
  • Soraya Esfandiary Bakhtiary. Le Palais des Solitudes . France Loisirs, Paris, 1991. ISBN  2-7242-6593-9 .
  • Ali Morteza Samsam Bakhtiari. The Last of the Khans: Livet til Morteza Quli Khan Samsam Bakhtiari. iUniverse, New York, 2006. 215 sider. ISBN  978-0-595-38248-4 .
  • Gasiorowski, Mark. Akkurat slik: Hvordan Mossadegh -regjeringen ble styrtet .spesielt punkt 2 om rollen som Soraya Bakhtiari; sammenligne med hennes beretning i Le Palais des Solitudes nevnt ovenfor.
  • Arash Khazeni, Bakhtiyari -stammene i den iranske konstitusjonelle revolusjonen , sammenligningsstudier i Sør -Asia, Afrika og Midtøsten , 25, 2, Duke University Press, 2005.
  • Pierre Loti. Vers Ispahan . Utgave Calmann-Levy, Paris, 1925. 330 sider. Reisebeskrivelse med Bakhtiari -kontakt. Se også Ross og Sackville-West fra samme periode.
  • Elizabeth N. Macbean Ross (1921). En dame lege i Bakhtiari Land . London: Leonard Parsons. Uten opphavsrett og tilgjengelig på dli.ernet.in , Travelogue, se også Loti og Sackville-West fra samme periode.
  • Vita Sackville-West. Tolv dager: En beretning om en reise over Bakhtiari-fjellene i Sørvest-Persia. Doubleday, Doran & Co., New York, 1928. 143 sider. Reiseskildring, se også Loti og Ross fra samme periode.
  • F. Vahman og G. Asatrian, Poetry of the Baxtiārīs: Love Poems, Wedding Songs, Lullabies, Laments , Copenhagen, 1995. [2]

Eksterne linker

  1. ^ "Bakhtiâri" . Etnolog .