Baltasar Gracián - Baltasar Gracián

Baltasar Gracián
Baltasar Gracián
Født	( 1601-01-08 )8. januar 1601 Belmonte de Gracián , Aragon , Spania
Døde	6. desember 1658 (1658-12-06)(57 år) Tarazona , Aragon , Spania
Era	1600-tallets filosofi
Region	Vestlig filosofi
Skole	Kristen filosofi
Hovedinteresser	Politisk filosofi , moralfilosofi
påvirkninger Seneca , Epictetus , Plutarch , Publilius Syrus , Desiderius Erasmus
Påvirket Arthur Schopenhauer , Friedrich Nietzsche

Del av en serie om
Katolsk filosofi
Aquinas , Scotus og Ockham
Etikk
Kardinaldyder Bare pris Bare krig Sannsynlighet Naturlov Personalisme Sosial undervisning Dydsetikk
Skoler
Augustinisme Kartesianisme Molinisme Oksamisme Salamanca Skolastikk Ny-skolastikk Skotisme Thomisme
Filosofer
Ancient Ambrose Athanasius den store Augustin av flodhesten Clement av Alexandria Kyprian fra Kartago Cyril av Alexandria Gregorius av Nyssa Irenaeus av Lyons Jerome John Chrysostomus John av Damaskus Justin Martyr Origen Apostelen Paulus Tertullian
Postklassisk Pseudo-Dionysius Boethius Isidore av Sevilla Scotus Eriugena Bede Anselm av Canterbury Hildegard av Bingen Peter Abelard Symeon den nye teologen Bernard av Clairvaux Hugh av Saint Victor Thomas Aquinas Benedikt av Nursia Pave Gregory I Peter Lombard Bonaventure Albertus Magnus Duns Scotus Roger Bacon Giles i Roma James av Viterbo Giambattista Vico Gregorius av Rimini William av Ockham Katarina av Siena Paul av Venezia
Moderne Baltasar Gracián Erasmus av Rotterdam Thomas Cajetan Nicholas av Cusa Luis de Molina Teresa av Ávila Thomas More Francis de Sales Francisco de Vitoria Domingo de Soto Martín de Azpilcueta Tomás de Mercado Antoine Arnauld René Descartes Robert Bellarmine Ignacy Krasicki Hugo Kołłątaj François Fénelon Alphonsus Liguori Nicolas Malebranche Blaise Pascal Francisco Suárez Giovanni Botero Félicité de La Mennais Antonio Rosmini John Henry Newman
Moderne Pave Benedikt XVI Pave Johannes Paul II G. E. M. Anscombe Hans Urs von Balthasar Maurice Blondel G. K. Chesterton Yves Congar Henri de Lubac John Finnis Reginald Garrigou-Lagrange Étienne Gilson René Girard Nicolás Gómez Dávila Romano Guardini John Haldane Dietrich von Hildebrand Bernard Lonergan Marshall McLuhan Alasdair MacIntyre Gabriel Marcel Jean-Luc Marion Jacques Maritain Emmanuel Mounier Josef Pieper Karl Rahner Edith Stein Charles Taylor
Katolisisme portal  Filosofi portal
v t e

Baltasar Gracián y Morales , SJ ( spansk:  [baltaˈsaɾ ɣɾaˈθjan] ; 8. januar 1601 - 6. desember 1658), bedre kjent som Baltasar Gracián , var en spansk jesuitt og barokkprosa forfatter og filosof . Han ble født i Belmonte , nær Calatayud ( Aragon ). Skriftene hans ble hyllet av Schopenhauer og Nietzsche .

Biografi

Legenes sønn, i barndommen, bodde Gracián hos onkelen, som var prest . Han studerte ved en jesuittskole i 1621 og 1623 og teologi i Zaragoza. Han ble ordinert i 1627 og avla sine siste løfter i 1635.

Han påtok seg jesuittenes løfter i 1633 og dedikerte seg til å undervise på forskjellige jesuittskoler. Han tilbrakte tid i Huesca , hvor han ble venn med den lokale forskeren Vincencio Juan de Lastanosa , som hjalp ham med å oppnå en viktig milepæl i sin intellektuelle oppvekst. Han skaffet seg berømmelse som predikant, selv om noen av hans oratoriske utstillinger, for eksempel å lese et brev sendt fra helvete fra prekestolen, ble frynset av overordnede. Han ble utnevnt til rektor ved Jesuit College of Tarragona og skrev arbeider som foreslo modeller for høflig oppførsel som El héroe ( helten ), El político ( politikeren ) og El discreto ( The Discreet One ). Under den spanske krigen var han kapellan for hæren som frigjorde Lleida i 1646.

I 1651 publiserte han den første delen av Criticón ( faultfinder ) uten tillatelse fra sine overordnede, som han ulydige gjentatte ganger. Dette tiltrakk Selskapets misnøye. Ignorerer irettesettelsene, publiserte han den andre delen av Criticón i 1657, som et resultat ble sanksjonert og forvist til Graus i begynnelsen av 1658. Snart skrev Gracian for å søke om medlemskap i en annen religiøs orden. Kravet hans ble ikke oppfylt, men sanksjonen ble lettet: i april 1658 ble han sendt til flere mindre stillinger under College of Tarazona . Hans fysiske tilbakegang hindret ham i å delta i provinsforsamlingen Calatayud, og den 6. desember 1658 døde Gracian i Tarazona, nær Zaragoza i kongeriket Aragon .

Gracián er den mest representative forfatteren av den spanske barokke litterære stilen kjent som Conceptismo (Conceptism), som han var den viktigste teoretikeren; hans Agudeza y arte de ingenio ( Wit and the Art of Inventiveness ) er samtidig en poetisk , en retorikk og en antologi om den konseptistiske stilen.

Den aragoniske landsbyen der han ble født, Belmonte de Calatayud, skiftet navn til Belmonte de Gracián til ære for ham.

Kritikk

De tre delene av Criticón , utgitt i 1651, 1653 og 1657, oppnådde berømmelse i Europa, spesielt i tysktalende land. Det er uten tvil forfatterens mesterverk og et av de store verkene til Siglo de Oro . Det er en lang allegorisk roman med filosofiske overtoner. Den minner om den bysantinske romanstilen i sine mange omskiftelser og i de mange eventyrene som karakterene blir utsatt for, så vel som den pikareske romanen i sin satiriske oppfatning av samfunnet, slik det fremgår av den lange pilegrimsreisen hovedpersonene Critilo foretok, den "kritiske mannen" som personifiserer desillusjon, og Andrenio, den "naturlige mannen" som representerer uskyld og primitive impulser. Forfatteren viser stadig en perspektivistisk teknikk som utfolder seg i henhold til kriteriene eller synspunktene til begge karakterene, men på en antitetisk snarere enn flertall måte som i Miguel de Cervantes . Romanen avslører en filosofi, pessimisme , som en av dens største lesere og beundrere, den tyske filosofen Arthur Schopenhauer fra 1800 -tallet , identifiserte seg med.

Følgende er et sammendrag av kritikken , redusert nesten til punktet på en skisse, av et komplekst verk som krever detaljert studie.

Critilo, verdens mann, forlis ved kysten av øya Santa Elena, der han møter Andrenio, naturmannen, som har vokst opp helt uvitende om sivilisasjon. Sammen foretar de en lang reise til Isle of Immortality og reiser på livets lange og stikkende vei. I den første delen, "En la primavera de la niñez" ("I vårens barndom"), slutter de seg til det kongelige hoffet, hvor de lider av alle slags skuffelser; i den andre delen, "En el otoño de la varonil edad" ("In the Autumn of the Age of Manliness"), passerer de gjennom Aragon , hvor de besøker huset til Salastano (et anagram med navnet på Graciáns venn Lastanosa) , og reise til Frankrike, som forfatteren kaller "ødemarken for Hipocrinda", befolket helt av hyklere og dunker, og ender med et besøk i et hus av galninger. I den tredje delen, "En el invierno de la vejez" ("In the Winter of Old Age"), ankommer de Roma, hvor de møter et akademi hvor de møter de mest oppfinnsomme av menn, og kommer til slutt til Isle of Udødelighet . Han er intelligent og bidro sterkt til verden. En av hans mest kjente setninger er "Respekter deg selv hvis du vil at andre skal respektere deg."

The Art of Worldly Wisdom

Graciáns stil, generisk kalt konseptisme , er preget av ellipser og konsentrasjon av maksimal betydning i et minimum av form, en tilnærming referert til på spansk som agudeza (vidd), og som bringes til sitt ytterste i Oráculo Manual y Arte de Prudencia (bokstavelig talt Manual Oracle and Art of Discretion , ofte oversatt som The Art of Worldly Wisdom ), som nesten helt består av tre hundre maksimaler med kommentarer. Han leker stadig med ord: hver setning blir et puslespill ved hjelp av de mest forskjellige retoriske enhetene.

Appellen har bestått: i 1992 forble Christopher Maurers oversettelse av denne boken 18 uker (2 uker på førsteplassen) på The Washington Post ' s liste over faglitterære generelle bestselgere. Den har solgt nesten 200 000 eksemplarer.

Kritisk mottakelse

Den 1911 Encyclopædia Britannica skrev Gracián at: "Han har vært svært godt mottatt av Schopenhauer , som styrking av forfatteren fikk ham til å oversette Oráculo manuell , og han har vært utilbørlig avskrevet av Ticknor og andre Han er en akutt tenker og observatør,. villedet av hans systematiske misantropi og av hans fantastiske litterære teorier ".

Nietzsche skrev om Oráculo , "Europa har aldri produsert noe finere eller mer komplisert i spørsmål om moralsk subtilitet", og Schopenhauer, som oversatte det til tysk, anså boken "Absolutt unik ... en bok laget for konstant bruk ... en ledsager for livet "for" de som ønsker å trives i den store verden. " En oversettelse av Oráculo -manualen fra spansk av Joseph Jacobs (London: Macmillan and Co., Limited), første gang utgitt i 1892, var en stor kommersiell suksess, med mange opptrykk gjennom årene (sist av Shambala). Jacobs oversettelse skal ha blitt lest av Winston Churchill , syv år senere, på skipet som tok ham til Boer Wars.

I Paris, i 1924, tiltrakk en revisjon og opptrykk av oversettelsen til fransk av Abraham-Nicolas Amelot de La Houssaie, med et forord av André Rouveyre , et stort lesertall der, og ble beundret av André Gide . En ny oversettelse av Christopher Maurer (New York: Doubleday) ble en nasjonal bestselger i USA i 1992 [1] , og den engelske utgaven, som solgte nesten 200 000 eksemplarer, ble oversatt til finsk, kinesisk, japansk, portugisisk og mange andre språk.

Virker

• El héroe (1637, The Hero ), en kritikk av Machiavelli , og tegnet et portrett av den ideelle kristne lederen.
• El político Don Fernando el Católico (1640, The Politician King Ferdinand the Catholic ), presenterer sitt ideelle bilde av politikeren .
• Arte de ingenio (1642, revidert som Agudeza y arte de ingenio i 1648), et essay om litteratur og estetikk .
• El discreto (1646, The Complete Gentleman ), beskrev egenskapene som gjør verdens sofistikerte mann.
• Oráculo Manual y Arte de Prudencia (1647), oversatt som The Art of Worldly Wisdom (av Joseph Jacobs , 1892), The Oracle, a Manual of the Art of Discretion (av LB Walton), Practical Wisdom for Perilous Times (i utvalg av Leonard Kaye), eller The Science of Success and the Art of Prudence , hans mest berømte bok, rundt 300 aforismer med kommentarer.
• El Criticón (1651–1657), en roman, oversatt første del til The Critic av Sir Paul Rycaut i 1681.

Den eneste publikasjonen som bærer Graciáns navn er El Comulgatorio (1655); hans viktigere bøker ble utgitt under pseudonymet til Lorenzo Gracián (en antatt bror til forfatteren) eller under anagrammet til Gracía de Marlones. Gracián ble straffet for å ha publisert uten overordnetes tillatelse El Criticón (der Defoe skal ha funnet kimen til Robinson Crusoe ), men det ble ikke gjort noen innvendinger mot innholdet.

Merknader

Referanser

• Chisholm, Hugh, red. (1911). "Gracián y Morales, Baltasar"  . Encyclopædia Britannica . 12 (11. utg.). Cambridge University Press. s. 310–311. Sluttnoter:
  • Se Karl Borinski, Baltasar Gracián und die Hofliteratur i Deutschland (Halle, 1894);
  • Benedetto Croce , I Trattatisti Italiani del "concettismo" e Baltasar Gracián (Napoli, 1899);
  • Narciso José Liñán y Heredia, Baltasar Gracián (Madrid, 1902). Schopenhauer og Joseph Jacobs har henholdsvis oversatt Oráculo -manualen til tysk og engelsk.
• Herbermann, Charles, red. (1913). "Baltasar Gracián (Gratian)"  . Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.

Videre lesning

• Gracián og perfeksjon av Monroe Z. Hafter (1966)
• Baltasar Gracián av Virginia R. Foster (1975)
• Sannheten forkledd av Theodore L. Kassier (1976)
• De 48 maktens lover av Robert Greene og Joost Elffers (1999)
• BATLLORI, Miguel. og Peralta, Ceferino. Baltasar Gracián en su vida y en sus obras, Zaragoza: CSIC, 1969.
• BLANCO, Mercedes. Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe, París, Librairie Honoré Champion, 1992.
• BLECUA, José Manuel. "Baltasar Gracián, un pensador europeo del siglo XVII". Mundo Hispánico 29 (1976) 14–15.
• HIDALGO-SERNA, Emilio. El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El “concepto” y su función lógica, Barcelona, ​​Anthropos 2. 1993.
• JIMÉNEZ MORENO, L. «Presencia de Baltasar Gracián en filósofos alemanes: Schopenhauer y Nietzsche». Baltasar Gracián. Selección de estudios, researchación actual and documentación, Barcelona. J. Ayala (red.). 1993 (Anthropos 37, 1993). 125–138.
• MARAVALL, José A. «Antropología y política en el pensamiento de Gracián». "Un mito platónico en Gracián". Estudios de historia del pensamiento español. Madrid: Cultura Hispánica, 1984. 333–373. 375–383.
• MURATTA BUNSEN, Eduardo. "Gracián y el concepto de prudencia". Los conceptos de Gracián. Sebastian Neumeister (red.). Berlin: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
• NEUMEISTER, Sebastian. "Gracián filósofo". Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro. M. García Martín (red.). Salamanca, Universidad de Salamanca, 1993. 735–739.
• PATELLA, Giuseppe, «Gracián o della perfezione», Roma, Edizioni Studium, 1993.
• PELEGRÍN, Benito. Étique et esthétique du baroque. L'espace jésuitique de Baltasar Gracián, Arles , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
• ROMERA NAVARRO, M. Estudios sobre Gracián, Austin, University of Texas Press, 1950.
• SOBEJANO, Gonzalo. "Gracián y la prosa de ideas". Historia y crítica de la literatura española. Francisco Rico (red.). Barcelona: Crítica, 1983. 904–970.
• WILMAT, KD Filosofien for utdanning av Baltasar Gracián, (avhandling ved University of Kansas), Lawrence, 1979, 346.

Eksterne linker

• Verker av eller om Baltasar Gracián på Internet Archive
• Verker av Baltasar Gracián på LibriVox (lydbøker i det offentlige domene)
• Gracián, Baltasar i The Columbia Encyclopedia , sjette utgave, 2001.
• Petri Liukkonen. "Baltasar Gracián" . Bøker og forfattere
• "Gracián og psykoanalysen" , inneholder et portrett.
• En pågående akademisk oversettelse av El Arte de Prudencia
• Sammenligning av engelske oversettelser av The Art of Worldly Wisdom
• Baltasar Gracian - The Art of Worldly Wisdom "Oversatt til tamilsk. தமிழில் ..." உலக ஞான கலை " [2]