Barbat (lut) - Barbat (lute)

Barbat
Strengeinstrument
Klassifisering Plukket strengeinstrument
Relaterte instrumenter

Den Barbat ( persisk : بربت ) eller barbud var en lutt sentralasiatiske eller større iransk eller persisk opprinnelse. Barbat er karakterisert som skåret av et enkelt treverk, inkludert nakken og et lydbord. Muligens et hudtoppinstrument for en del av historien, det er forfedre til den wood-toppede oud og biwaen og den hudtoppede jemenittiske qanbussen .

Selv om den originale barbaten forsvant, har moderne musikere gjenopprettet instrumentet og sett på historiske bilder for detaljer. Det moderne gjenopprettede instrumentet (persisk Barbat) ligner oud, selv om forskjellene inkluderer en mindre kropp, lengre hals, et litt hevet gripebrett og en lyd som er forskjellig fra oud.

Historie

Den Barbat stammer trolig i Sentral-Asia. Det tidligste bildet av barbaten stammer fra det første århundre f.Kr. fra det gamle nordlige Bactria . Mens musikologen Claudie Marcel-Dubois i sin bok ( Les instruments de musique de l'Inde ancienne ) påpekte en mer "tydelig kutt" skildring av barbaten fra Gandhara-skulpturen datert til 2.-4. århundre e.Kr., som godt kan ha blitt introdusert av Kushan -aristokratiet hvis innflytelse er bevist i Gandharansk kunst. Selve navnet betydde korthalset lut i Pahlavi , språket i det sasaniske riket , gjennom hvilket instrumentet kom vest fra Sentral-Asia til Midtøsten, vedtatt av perserne. Barbaten (muligens kjent som mizhar, kirān eller muwatter, alle hudtoppede versjoner, som rud ) ble brukt av noen arabere i det sjette århundre. På slutten av 600-tallet ble en versjon av tre av det persisk-stilte instrumentet konstruert av al Nadr, kalt "ūd", og introdusert fra Irak til Mekka. Dette instrumentet i persisk stil ble spilt der i det syvende århundre. En gang i det syvende århundre ble det modifisert eller "perfeksjonert" av Mansour Zalzal , og de to instrumentene (barbat og " ūd shabbūt ") ble brukt side om side inn på 900 -tallet, og muligens lenger. De to instrumentene har blitt forvirret av moderne forskere som leter etter eksempler, og noen av de identifiserte ouds kan være barbater. Eksempler på dette som er sitert i Encyclopedia of Islam inkluderer en lutt i Cantigas de Santa Maria og forsiden fra The Life and Times of Ali Ibn ISA av Harold Bowen.

Kusana opprinnelse til korte luter

Laurence Picken i sin artikkel fra 1955 The Origin of the Short Lute la frem et argument for luten som stammer fra landene til Kusana -folkene . Han så på de sannsynlige stedene for den korte eggformede luten å stamme fra. Han viste at bevisene som ble funnet i 1955 indikerte at Kina sannsynligvis ikke ville ha hatt en slik lute tidligere enn 500 -tallet. Han fant ingen bevis på den sasaniske barbad eller barbud tidligere enn det 4. århundre e.Kr. De tidligste bevisene var å finne blant Kusanas. Han vurderte andre mennesker lenger vest, men fant bare bevis på langhalsede luter. Den eneste andre muligheten var blant de " Elamiske leirfigurene" fra 800 -tallet f.Kr. Disse ble diskontert, ettersom "ingen strukturelle detaljer er synlige." Han var forsiktig med å påpeke at konklusjonene hans var basert på bevisene som hadde blitt oppdaget i 1955, fra litteratur og kunst.

Ikonografiske bevis

Siddhartha spiller lut, skulptur
" Siddhartha " spiller et instrument av lutetype. Gandaran kunst. Dato er ikke oppgitt for kunstverk. Tiden for gråskistkunst var fra 1. til 6. århundre e.Kr.
Sasanisk tallerken med feiring, inkluderer lutespiller
Lute-typen instrument fra en dekorert tallerken, Sasanian Iran (7.-8. Århundre e.Kr.) ble påpekt av Michael Nixon som en mulig barbat.
Khotan lute eller rebab
Leirefigur fra Kingdom of Khotan , ca. 1.-6. Århundre e.Kr., veldig tidlig bilde av kort halset lut. Har også blitt kalt rebab (et instrument med hudtopp ).

I sin avis som oppsummerte det som var kjent om tidlige eksempler på asiatiske harper og luter, med fokus på bilder og litteratur for sine kilder, påpekte Michael Nixon at ett bilde av barbaten fra Sasanian Iran (estimert opprinnelse i papiret fra 3. til 7. århundre e.Kr. og 7.-800-tallet e.Kr. av British Museum) lignet andre bilder av barbaten fra sasaniske og gandharanske kilder. Han sa at selve instrumentet lignet disse og ble holdt på samme måte. Instrumentet lignet også et bilde fra en dør-overligger bas-relieff fra Gupta-perioden i Padmavati Pawaya , India. (240-605). AD)

Det ganharanske bildet han peker på (ca. 2.-4. århundre e.Kr.) ble publisert i Kurt Sachs 'bok The History of Musical Instruments i 1940. Det viser en mann som holder et instrument i lutestil med bunnen av den avrundede skålen til instrumentet holdt til brystet, nakken på instrumentet holdt nede i omtrent 45 graders vinkel, og mannen strummet instrumentet nær brystet.

Et annet bilde fra Gandhara fra en overlappende tidsperiode (100-320 e.Kr.) er i samlingen til Cleveland Museum of Art. Bildet viser et lignende formet instrument, med lignende bro (stangen i bunnen av instrumentets bolle) holdt og tråkket på samme måte. Dette bildet, i motsetning til de to andre nevnte, viser lydhull, en indikasjon på at dette instrumentet hadde et lydbord av tre og ikke en skinntopp.

Jean While, som skrev Barbat -artikkelen fra 1988 som ble brukt av Encyclopedia Iranica, siterer to bilder av korte luter som de eldste som er kjent for tiden. Den ene er i Ḵaḷčayān (Usbekistan), ca. Det første århundre e.Kr. Det andre, "for øyeblikket det eldste beviset på eksistensen av barbaṭ," var på Dal'verzin Tepe , ca. 1. århundre f.Kr.

En annen tidlig kilde til lutebilder fra Sentral -Asia kommer fra Øst -Kashkadarya , hvor det ble funnet koroplaststatuetter (ca. 1. århundre f.Kr. til 1. århundre e.Kr.) fra Kangyui -perioden, kvinnelige lutenister som fremstår som religiøse, som skildrer en kvinnelig gudinne som lekte. Kangyui -riket var i Kasakhstan og Usbekistan -regionen fra det 2. århundre f.Kr. til det 4. århundre e.Kr. Lutene er korte luter, men detaljene i statuettene er lave. Om de er de samme som de andre korte lutene i området er ikke klart.

Det moderne instrumentet

Dagens persiske Barbat
Dagens persiske Barbat.
Hossein Behroozinia holder en persisk Barbat
Hossein Behroozinia , en iransk musiker som holder en persisk Barbat
Iransk oud AKA barbat i Horniman Museum , London, Storbritannia.

Holder barbaten

Den Barbat holdes lik en gitar , men forsiktighet må tas for å ha ansiktet vertikal, slik at det ikke er synlig for spilleren, og til å tåle vekten med lår og høyre arm slik at venstre hånd er fri til å bevege seg rundt gripebrettet. Legg merke til den særegne måten å holde mizrab (tyrkisk) eller risha (arabisk, lit. "fjær") eller plukke; selv om det virker vanskelig, er det i virkeligheten lettere enn en vanlig flatpick og gir den "riktige" toneskyggen til den plukkede lappen.

I alle spørsmål om å holde og spille, anbefales det at spilleren bare bruker musklene som trengs for enhver musikalsk oppgave og slapper av så mye som mulig, bare bruker så mye kraft som er nødvendig. Dette vil tillate en å spille lengre, lettere og å legge krefter på kreativitet fremfor mekanikk. Tidligere satt mange spillere med beina på et teppe, men nå utfører de fleste sittende, ofte ved hjelp av en klassisk gitarists fotstøtte under høyre fot for å holde barbaten.

Grunnleggende fingring

To metoder for venstre håndfingring er i dagens bruk. Den eldre, mer tradisjonelle klassiske arabiske tilnærmingen bruker alle fire fingrene til å stoppe strengene, en for hver halvtone mye som en gitarist; Alternativt kan noen trekk med en stil mer beslektet med bağlama (eller saz ) eller sitar teknikk, ved hjelp av hovedsakelig den første og andre fingre, med mindre bruk av den tredje og lite bruk av den fjerde fingre. Hakki Obadia underviste i et blandet fingersystem som bruker finger 1 for flere notater, finger 2 for noen, men ikke alle strenger og finger 3, men ikke finger 4.

En annen viktig side ved venstre håndsteknikk er bruk av neglen for å stoppe strengen, noe som gir en klarere tone og mer utpreget ornamenter enn bruk av de kjøttfulle spissene alene. Dette er vanlig for flere andre båndløse instrumenter, blant dem sarod, shamisen og san-xien.

Høyre hånd-mizrab eller risha

Som nevnt bruker den høyre hånden en spesiell metode for å holde den fjærpinn-inspirerte plukkingen kalt risha på arabisk og mizrab på tyrkisk. Det lange, fleksible picket setter håndleddet i en bestemt vinkel og gir lyden en viss tonefarge. Det tradisjonelle materialet var en eagle quill, men dette er ikke praktisk; plast gjør et mer holdbart og standardmateriale for rishaen. Spillere har brukt ting som krageholder, plaststykker fra jernvarebutikker, oppskårne plastflasker (dette fungerte bedre med de gamle tungvektsbeholderne) og selvfølgelig de tyrkiske produserte modellene. Disse kommer i en tynn, mer eller mindre spiss spissstil laget av lysere måler, gjennomsiktig plast og en rund spissmodell laget av tyngre hvitt ugjennomsiktig lager. De tynnere høres nydelig ut og spiller veldig delikat med subtile nyanser; de tyngre spiller veldig høyt.

Variasjoner kan oppnås ved å kutte en ny spiss på de tynnere litt lengre bak der plasten er litt tykkere, noe som gir angrep volum. De avrundede kan kuttes til en pekeform og tynnes en brøkdel med fint sandpapir som gir nyanse til det tyngre angrepet som dette valget produserer. Begge typer er laget med to ender fra fabrikken, så den ene enden kan stå original og den andre enden tilpasses, spilleren bruker den riktige enden for det musikalske behovet.

Kropp

Barbatens kropp inneholder tre hoveddeler:

  • Resonerende kropp: Den er som en pære, og den er den største gjenklangende kroppen i sammenligning med andre kropper. Det er tre lydhull og gitter på kroppen, ett større enn to andre.
  • Gripebrett : Uten bånd (eller båndløs ), og nakken . Noen tidligere illustrasjoner viser bånd arrangert for å inkludere mikrotoner .
  • Bent-back pegbox : Det er en flott vinkel mellom gripebrettet/nakken og pegboxen. Dette er veldig viktig, den har flere tuningpinner, og hvis den bøyde pegboksen er svak, vil instrumentet ikke bli stemt veldig godt.

Tradisjonelle materialer av barbaten

  • Resonerende kropp: Valnøtt eller lønn.
  • Strenge eller bro : Boks.
  • Øverste ark: Deal
  • Hals: Valnøtt
  • Mutter: Bein eller plast
  • Pegbox: Valnøtt
  • Pinner: Valnøtt eller ibenholt
  • Hullgitter: Valnøtt

Hvordan lage en barbats resonerende kropp

Det er to tradisjonelle metoder:

Skåret kropp: For dette kuttes en tømmerstokk i to stykker. På den ene er en silhuett av kroppen tegnet, så vil den halve tømmerstokken bli skåret og skrapt av verktøy fra innsiden og utsiden. Deretter får du la den tørke.

Konstruert kropp: I denne metoden blir deler av valnøtt- eller morbærtre skåret og kokt i varmt vann. Disse seksjonene eller ribbeina skal ha en tykkelse på rundt 2–3 mm. Når de er fleksible, stresses de på en halvmåneformet form eller form. Etter tørking blir de limt og festet til hverandre. Deretter blir nakken og topplaten eller magen forbundet for å fullføre strukturen.

Se også

Referanser

Eksterne linker

Lydprøver