Bibi -Heybat -moskeen - Bibi-Heybat Mosque

Bibi-Heybat-moskeen
Bibiheybət məscidi
Bibi-Heybat-moskeen ; Bibiheybət məscidi
	Utsiden av moskeen i dagslys.
Religion
Tilhørighet	islam
Distrikt	Shikhov
Provins	Bibiheybət
Region	Absheron
Kirkelig eller organisatorisk status	Moské
plassering
plassering	Baku , Aserbajdsjan
Arkitektur
Arkitekt (er)	Fahraddin Miralay
Type	Moské
Stil	Islamsk ; Shirvan -stil
Fullført	1997
Minaret (er)	2

Den Bibi-Heybat Mosque ( aserbajdsjanske : Bibiheybət məscidi ) er en historisk moské i Baku , Aserbajdsjan . Den eksisterende strukturen, bygget på 1990 -tallet , er en gjenskapning av moskeen med samme navn bygget på 1200 -tallet av Shirvanshah Farrukhzad II Ibn Ahsitan II, som ble fullstendig ødelagt av bolsjevikene i 1936.

Bibi-Heybat-moskeen inkluderer graven til Ukeyma Khanum (en etterkommer av Muhammed ), og er i dag det åndelige senteret for muslimene i regionen og et av de viktigste monumentene for islamsk arkitektur i Aserbajdsjan.

Den er lokalt kjent som "moskeen i Fatima", som Alexandre Dumas kalte den da han beskrev moskeen under besøket på 1850 -tallet.

Historie

Moskeen ble bygget over graven til datteren til den syvende sjiamuslimske imamen - Musa al -Kazim , som flyktet til Baku fra forfølgelse av kalifene . På graven er det skåret på en steininnskrift som indikerer at Ukeyma Khanum tilhører den hellige familien: " Her ble gravlagt Ukeyma Khanum, en etterkommer av profeten Muhammad , barnebarnet til den sjette Imam Ja'far al-Sadiq , datteren til den syvende imamen Musei Kazym, søster til den åttende imamen Riza ".

Utsikt over den gamle moskeen før restaurering i 1911

Basert på skriftene på sørveggen i en moske, tilskriver historikere konstruksjonen innen slutten av 1200 -tallet. Arabisk inskripsjon på moskéveggen lyder: "Verket Mahmud ibn Sa'ad ", som er den samme arkitekten som bygde Nardaran festning nær Baku.

Haji Sheikh Sharif var blant mange muslimer som er begravet i nærheten av moskeen. Han ankom Baku for å spre sufisme , og tilbrakte resten av livet i denne moskeen.

Den berømte franske forfatteren, Alexandre Dumas , som besøkte moskeen på 1840 -tallet, skrev i boken "Verden": Moskeen - et sted for tilbedelse for ufruktbare kvinner, de kommer hit til fots, tilbeder og får i løpet av et år muligheten å føde .

Omtalen av moskeen finnes også i verkene til lokale og europeiske oppdagelsesreisende og reisende, som Abbasgulu Bakikhanov , Ilya Berezin, Johannes Albrecht Bernhard Dorn , Nicholas Khanykov og Yevgeni Pakhomov .

I 1911 konstruerte skytshelgen for Baku, Alasgar Agha Dadashov med arkitekten Haji Najaf en ny bygning av moskeen. Rekonstruksjonen av graven og den gamle moskeen tok også en kubisk form.

Ødeleggelsen av moskeen

Bolsjevikernes ødeleggelse av moskeen i 1936

Etter etableringen av sovjetmakten i Aserbajdsjan i 1920 begynte bolsjevikene å slå hardt ut mot religion. Bibi-Heybat-moskeen, sammen med Bakus russisk-ortodokse Alexander Nevsky-katedral og den romersk-katolske kirke for den ulastelige unnfangelse, ble et mål for det nye regimet. Moskeen ble sprengt i 1934 som følge av den sovjetiske antireligiøse kampanjen .

Først etter ødeleggelsen av moskeen, samme år i Moskva, bestemte den sovjetiske regjeringen om bevaring av arkitektoniske monumenter av historisk betydning, mens styreleder i Azkomstarisa Salamov dømte til 20 års eksil i Sibir for ødeleggelsen av moskeen.

Restaurering av moskeen

I 1994, etter at Aserbajdsjan fikk sin uavhengighet, beordret president Heydar Aliyev byggingen av en ny bygning for Bibi-Heybat-moskeen på samme sted der den ble ødelagt. Oppsettet og størrelsen på komplekset ble restaurert i 1980 på grunnlag av fotografier tatt kort tid før eksplosjonen. Registreringene til forskjellige reisende, inkludert den viktige rollen som en liten artikkel av G. Sadig spilte i 1925, som beskrev tilstanden til moskeen på midten av 1920 -tallet, spilte også en sentral rolle i restaureringen av moskeen.

En innvielsesseremoni, deltatt av president Heydar Aliyev, ble holdt 11. juli 1997. I mai 1999 ble det innvielse av den nye moskeen, mens et monument for Shirvanshakh Farruhzade og Heydar Aliyev ble avduket i 2008.

Moskeen ble rekonstruert og forstørret ved presidentdekretet i 2005. Nye haller er konstruert for å sikre pilgrimers bekvemmelighet.

Arkitektur

Moskeen på begynnelsen av 1900 -tallet. Venstre til høyre: Arcade (bak minaret er synlig), graven og den nye moskebygningen. De to sistnevnte ble bygget i 1911.

Den gamle moskeen lå i den sørlige delen av graven, mens det var en 20 meter høy minaret i den vestlige delen av moskeen. Senere ble en krypt og to nisjer lagt til i moskeen sør for minareten. På nisjene var det inskripsjoner som inneholdt navnet Fatali Khan , hvis gravmarmorplate nå er i Aserbajdsjans statlige museum for historie .

Fra 1305 til 1313 bygde Mahmud Ibn Saad moskeens minareter. Toppen av tråden og stalaktittene, hevet av en liten søyle, overgått av en halvcirkelformet kuppel av Rebrov. Rekkverk minareter ble mønstret med stein grill. Grafiske studier viste at minarettens høyde var omtrent 22 m.

Kompleksets rike interiør var dekorert med ornamenter. Innsiden av moskeen inkluderte et avlangt rektangulært rom med en lansettbue. Under kuppelen var det lysekrone-lysestake ( shamdan ), og en krok som den hang på var omgitt av glassmalerier.

På nordsiden av minareten og moskeen umiddelbart ved siden av graven, var det en inskripsjon som ble oppdaget av Johannes Albrecht Bernhard Dorn . Fra inskripsjonen var det klart at dette mausoleet ble bygget i 1619 og gravlagt her av sjeik Sharif Sheikh Bin Abid, som døde dagen etter arbeid.

Arkitektur av den restaurerte moskeen

Den moderne restaurerte moskeen er et klassisk eksempel på arkitektskolen Shirvan. Moskeen har tre kupler, som har beholdt den tradisjonelle bølgepappet galvaniserte jernformen til den gamle moskeen og to minareter. Kuplene er dekorert med de grønne og turkise speilene, som er kantet med forgylte påskrifter fra Koranen . Herrenes bønnerom ligger på sørsiden av komplekset, mens kvinner - på nordsiden. Mellom dem er mausoleet.

Byggherrene brukte lokale varianter av kalkstein som Gulbaht . På innsiden av veggene i marmorutskjæringer med kalligrafiske inskripsjoner som muhaggah , Suls , Jami-Suls , Kufic, kufi-shatrandzh , musalsag , sofa og tugra . Også mye brukt slike prydkomposisjoner som islimi , shukyufa , Bandy-Rumi , zendzhiri Selcuk (Seljuk-kjeden), Shamsi , Jafari og Achma-yumma .