Bibelsk teologi - Biblical theology

Fordi lærde har hatt en tendens til å bruke begrepet på forskjellige måter, har bibelsk teologi vært kjent vanskelig å definere.

Beskrivelse

Selv om de fleste snakker om bibelsk teologi som en bestemt metode eller vektlegging innen bibelstudier , har noen forskere også brukt begrepet med referanse til dets særegne innhold. I denne forståelsen er bibelsk teologi begrenset til en sammenstilling og omformulering av bibelske data, uten den logiske analysen og dialektisk korrelasjon mellom tekster som systematisk teologi vektlegger.

Selv om skillet eksisterte tidligere, kan begynnelsen på bibelsk teologi som en betydelig og egen disiplin spores til JP Gabler 's 1787-tale da han ble innviet som professor ved University of Altdorf , da han brukte begrepet og ba om en egen disiplin fra hverandre. fra den dogmatiske vektleggingen av tilståelsene.

Noen forskere fokuserer på Det gamle testamente eller den hebraiske bibelen og faller innenfor det gamle testamentes teologi . Feltet startet som en kristen innsats og hadde som mål å gi en objektiv kunnskap om tidlig åpenbaring, og jobbet så mye som mulig bare med disse bibelske tekstene og deres historiske sammenhenger. I det tjuende århundre ble det informert av andre stemmer og synspunkter, inkludert de av feministiske og jødiske forskere, som ga ny innsikt og viste måter at det tidlige arbeidet var bundet av perspektivene til forfatterne. Viktige forskere har inkludert Walther Eichrodt , Gerhard von Rad , Phyllis Trible og Jon Levenson .

Andre fokuserer på Det nye testamentet; feltet for det nye testamente søker også forståelse innenfor rammen av disse dokumentene og deres historiske sammenhenger. Viktige forskere har inkludert Rudolf Bultmann , Hendrikus Boers og NT Wright .

I evangelisering

I evangelisering er bibelsk teologi en disiplin av teologi som understreker den progressive karakteren av bibelsk åpenbaring . Graeme Goldsworthy forklarer forholdet mellom bibelsk teologi og systematisk teologi slik:

Bibelsk teologi, som definert her, er dynamisk, ikke statisk. Det vil si at den følger bevegelsen og prosessen med Guds åpenbaring i Bibelen. Det er nært knyttet til systematisk teologi (de to er avhengige av hverandre), men det er forskjell i vektlegging. Bibelsk teologi er ikke opptatt av å angi de endelige læresetningene som utgjør innholdet i kristen tro, men snarere å beskrive prosessen der åpenbaring utfolder seg og beveger seg mot målet som er Guds endelige åpenbaring av hans hensikter i Jesus Kristus. Bibelsk teologi søker å forstå forholdet mellom de forskjellige epoker i Guds åpenbarende aktivitet som er nedtegnet i Bibelen. Den systematiske teologen er hovedsakelig interessert i den ferdige artikkelen - uttalelsen om den kristne doktrinen. Den bibelske teologen derimot er opptatt av den progressive utfoldelsen av sannheten. Det er på grunnlag av bibelsk teologi at den systematiske teologen trekker frem Bibelens før pinsetekster som en del av materialet som den kristne lære kan formuleres fra.

Arbeidet til Gregory Beale , Kevin Vanhoozer , Geerhardus Vos ( Biblical Theology: Old and New Testament ), Herman Nicolaas Ridderbos ( The Coming of the Kingdom ), Meredith Kline ( Kingdom Prologue ), Graeme Goldsworthy ( I henhold til plan , evangelium og rike ) , Vaughan Roberts ( Guds store bilde ), James Hamilton ( Guds ære i frelse gjennom dom ) og Peter Gentry og Stephen Wellum ( Kingdom through Covenant: A Biblical-Theological Understanding of the Covenants ) har bidratt til å popularisere denne tilnærmingen til Bibelen. Spesielt viktig for å bringe dette studiefeltet inn i den bekjennende tradisjonen var Old Princeton teolog, Geerhardus Vos ( Bibelsk teologi: Gamle og nye testamente ). De oppsummerer Bibelens budskap som om "Guds folk i Guds plass under Guds styre og velsignelse" (i Graeme Goldsworthy, Gospel and Kingdom , Paternoster, 1981).

Bibelsk teologibevegelse (1940- 1960-tallet)

Den bibelske teologibevegelsen var en tilnærming til protestantiske bibelstudier som var populær i USA, spesielt blant presbyterianere , mellom 1940- og begynnelsen av 1960-tallet. Bevegelsen var sterkt påvirket av ny-ortodoksi , og søkte å unnslippe polarisasjonen av liberal teologi og kristen fundamentalisme . Viktige temaer inkluderte: "1) Bibelen som en teologisk ressurs; 2) Enheten i Bibelen; 3) Åpenbaringen av Gud i historien ; 4) Bibelens tydelige hebraiske mentalitet og 5) Den unike bibelske åpenbaringen." Forskere inkluderte G. Ernest Wright , Floyd V. Filson, Otto Piper og James D. Smart.

Se også

Referanser

Eksterne linker