Bibelske dommere - Biblical judges

De bibelske dommerne er beskrevet i den hebraiske bibelen , og for det meste i Dommernes bok , som mennesker som tjente roller som militære ledere i krisetider, i perioden før et israelittisk monarki ble opprettet.

Rolle

Dommeren Shamgar slakter 600 mann med en okse . Fra et tysk middelaldersk manuskript.

Et syklisk mønster blir jevnlig omtalt i Dommernes bok for å vise behovet for de forskjellige dommerne: frafall fra det israelittiske folket, motgang påført som straff fra Gud , rop til Herren om redning.

Dommerens historie ser ut til å beskrive påfølgende individer, hver fra en annen Israels stamme, beskrevet som valgt av Gud for å redde folket fra fiendene og etablere rettferdighet.

Mens dommer er en bokstavelig oversettelse av det hebraiske uttrykket som brukes i den masoretiske teksten , er stillingen som beskrevet mer en av ikke-valgt ikke-arvelig ledelse enn den av juridisk uttalelse. Imidlertid hevdet Cyrus H. Gordon at de kan ha kommet blant de arvelige lederne for kampene, landet og regjerte aristokratiet, som kongene ( basileis ) i Homer . Coogan sier at de mest sannsynlig var stammeledere eller lokale ledere, i motsetning til den deuteronomistiske historikerens fremstilling av dem som ledere i hele Israel, men Malamat påpekte at i teksten beskrives deres autoritet som anerkjent av lokale grupper eller stammer utenfor deres egen.

Historisitet og tidslinje

Tidslinje for bibelske dommere (én tolkning)

Bibelforskeren Kenneth Kitchen hevder at fra erobringen av Kanaän av Joshua til dannelsen av det første kongeriket Israel og Juda ( ca.  1150–1025 fvt ), kan israelittstammene ha dannet en løs konføderasjon. I denne oppfatningen ville ingen sentralstyre ha eksistert, men i krisetider ville folket blitt ledet av ad hoc -høvdinger , kjent som dommere ( shoftim ). Noen forskere er imidlertid usikre på om en slik rolle eksisterte i det gamle Israel.

Payne arbeider med kronologien i dommere og påpeker at selv om tidsplanen for dommere er indikert av Jeftas uttalelse (Dommerne 11:26) om at Israel hadde okkupert landet i rundt 300 år, overlappet noen av dommerne hverandre. Han hevder at seieren til Deborah har blitt bekreftet som funnet sted i 1216 fra arkeologi utført i Hazor , og antyder at perioden kan ha vart fra ca.  1382 til ca.  1063 .

Bill T. Arnold og H. G. M. Williamson skrev at if

alle tallene som er oppgitt i dommere (år med undertrykkelse, år dommerne ledet Israel, år med fred oppnådd av dommerne) blir behandlet som påfølgende, da er den totale varigheten av hendelsene beskrevet i dommerne 410 år. Hvis vi aksepterer en dato på 1000 f.Kr. for begynnelsen av Davids regjeringstid over hele Israel, noe som setter begynnelsen på Elis ledelse av Israel rundt 1100 f.Kr., ville dommerperioden begynne senest 1510 f.Kr. - umulig selv for de som daterer erobringen til det femtende århundre fvt

Det er også tvil blant noen lærde om historikken til Dommernes bok.

Dommere nevnt i den hebraiske bibelen

I hebraiske bibelen , Moses er beskrevet som en shofet over israelittene og utpeker andre som saker ble delegert i samsvar med råd fra Jethro , hans midjanittiske far svigerfar. Den Dommernes bok nevner tolv ledere som er sagt å "dømme" Israel: Otniel , Ehud , Shamgar , Deborah , Gideon , Tola , Jair , Jefta , Ibsan , Elon , Abdon , og Samson . Ehud , beskrevet i teksten mellom Othniel og Shamgar , er vanligvis inkludert som dommer fordi historien til hans ledelse følger et bestemt mønster som er karakteristisk for fem av de andre. Den første Samuel -boken nevner Eli og Samuel , samt Joel og Abiah (to sønner av Samuel). Den første krønikeboken nevner Kenaniah og sønnene hans. Den andre krønikebok nevner Amaria og Sebadja (sønn av Ismael).

Dommerboken forteller også historien om Abimelech , en uekte sønn av Gideon, som ble utnevnt til en dommerlignende leder av innbyggerne i byen Sichem . Han ble senere styrtet under en lokal konflikt, og klassifiseringen av Abimelech som dommer er tvilsom.

Den bibelske teksten beskriver vanligvis ikke disse lederne som "en dommer", men sier at de "dømte Israel" ved å bruke verbet שָׁפַט ( š-ft ). Dermed "dømte Othniel Israel" (Dommerne 3:10), Tola "dømte Israel tjuetre år" (Dommerne 10: 2), og Jair dømte Israel tjueto år (Dommerne 10: 3).

Se også

Merknader

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

  • Wolf, C. U. (1962). "Dømme". The Tolker's Dictionary of the Bible . Abingdon Press.