Menneskelig bruk av fugler - Human uses of birds

Detalj av to falkere fra Medieval De arte venandi cum avibus , ca. 1240

Menneskelig bruk av fugler har i tusenvis av år inkludert både økonomisk bruk som mat og symbolsk bruk som kunst, musikk og religion.

Når det gjelder økonomisk bruk, har fugler blitt jaktet etter mat siden paleolitisk tid. De har blitt fanget og avlet som fjærfe for å skaffe kjøtt og egg siden minst det gamle Egyptens tid. Noen arter har blitt brukt, også, for å hjelpe finne eller å fange mat, som med skarv fiske og bruk av honeyguides . Fjær har lenge vært brukt til sengetøy, så vel som til fjærpenner og for å hente piler . I dag står mange arter overfor tap av habitat og andre trusler forårsaket av mennesker; fugleverngrupper jobber for å beskytte fugler og for å påvirke myndighetene til å gjøre det.

Fugler har dukket opp i mytologier og religioner i mange kulturer siden det gamle Sumer . Duen var for eksempel symbolet på den gamle mesopotamiske gudinnen Inanna , den kanaanittiske modergudinnen Asherah og den greske gudinnen Afrodite . Athena , den greske visdomsgudinnen, hadde en liten ugle som symbol, og i det gamle India representerte påfuglen Moder Jord . Fugler har ofte blitt sett på som symboler, enten de bringer uflaks og død, er hellige eller brukes i heraldikk . Når det gjelder underholdning, rovfugler har blitt brukt i falkejakt , mens cagebirds har blitt holdt for sin sang . Andre fugler har blitt oppdratt for de tradisjonelle idrettene hanekamp og dueløp . Fugletitting har også vokst til å bli en stor fritidsaktivitet. Fugler har mange forskjellige kunstformer, inkludert maleri , skulptur , poesi og prosa , film og mote . Fugler dukker også opp i musikk så vel som tradisjonell dans og ballett . I visse tilfeller, for eksempel fugl-og-blomst-maleriet i Kina, er fugler sentrale i en kunstnerisk sjanger.

Kontekst

Kultur består av sosial atferd og normer som finnes i menneskelige samfunn og overføres gjennom sosial læring . Kulturelle universaler i alle menneskelige samfunn inkluderer uttrykksfulle former som kunst , musikk , dans , ritual , religion og teknologier som bruk av verktøy , matlaging , ly og klær . Begrepet materiell kultur dekker fysiske uttrykk som teknologi, arkitektur og kunst, mens immateriell kultur inkluderer prinsipper for sosial organisasjon , mytologi , filosofi , litteratur og vitenskap . Denne artikkelen beskriver hvilke roller fugler spiller i menneskelig kultur, så definert.

Økonomisk bruk

Fugler er viktige økonomisk, og gir betydelige mengder mat, spesielt protein, stort sett men ikke utelukkende fra tamkyllingen; fjær og dun brukes til sengetøy, isolasjon og andre formål.

Som mat

Ducks var vanlig i det gamle Egypt , som vist i denne tredje århundre f.Kr. fajanse vase.

Fugler var blant de ville dyrene som ble jaktet på mat før den neolitiske revolusjonen og utviklingen av jordbruket. For eksempel, i Epipaleolithic of the Levant , mellom ca. 14.500 og 11.500 BP, både vannfugler og trekkfugler ble spist. Arkeologer har studert avkastningen når det gjelder energi fra fanget mat sammenlignet med energien som er brukt på å fange den; fugler gir en mindre avkastning enn større vilt som hjort, men bedre enn mange plantematerialer. For eksempel kan vannfugler fanget i en kjøretur gi en retur på rundt 2000 kcal/time, mens en antilope kan gi så mye som 31 000 kcal/time, og villrug rundt 1000 kcal/time.

Batterihøner: fjærfe er en viktig matkilde, kyllingen alene gir 20% av verdens animalsk protein.

Fugler har blitt tamme og avlet som fjærfe for bruk som mat i minst fire tusen år. Den viktigste arten er kyllingen . Det ser ut til å ha blitt tamme i 5000 f.Kr. i det nordøstlige Kina, sannsynligvis for hanekamp, ​​og først senere brukt til mat. I det gamle Egypt ble fjærfe inkludert ender, gjess og duer fanget i garn og deretter avlet i fangenskap.

Kylling gir nå rundt 20% av animalsk protein spist av verdens menneskelige befolkning i form av kjøtt og egg . Kyllinger dyrkes ofte intensivt i batteribruk ; dette letter produksjonen, men har blitt kritisert på grunn av dyrevelferd. Andre arter, inkludert ender , gjess , fasaner , marsvin og kalkuner, er betydelige økonomisk rundt om i verden. Mindre vanlige dyrkede arter som struts begynner å bli oppdrettet for kjøttet, som er lavt i kolesterol ; de har også blitt oppbevart for fjærene og for skinn fra huden.

Fugler jages i mange land rundt om i verden. I den utviklede verden har ender som stokkand , wigeon , spade og krikkblomst i århundrer blitt fanget av villfugler , mens fasaner, agerhøns , rype og snipe er blant de terrestriske fuglene som jaktes for sport, vanligvis med våpen. I andre deler av verden fortsetter tradisjonell eksistensjakt fortsatt, som i landlige Nord -Papua, der kassowarer , kronduer , hornfugler og megapoder fanges for mat. Sjøfugler som fårefugler , pingviner og alker har blitt jaktet på mat, tidligere med tilstrekkelig intensitet til å true mange populasjoner og få noen, for eksempel storeggen , til å dø ut. Sjøfugljakten fortsetter på mer moderate nivåer i dag, for eksempel med den tradisjonelle maori -høsten av sotede skjærvannsunger .

Hjelper jegere og samlere

Noen mennesker i Afrika blir guidet til reirene til ville bier av den større honningguiden .

De arkeologiske og historiske opptegnelsene antyder gjensidig avhengighet mellom mennesker og gribber i millioner av år. Som andre dyrearter brukte tidlige homininer sannsynligvis disse fuglene som fyrtårn som signaliserte kjøttets plassering, i form av kadaver , i landskapet.

Skarvfiske er en tradisjonell fiskemetode der trente skarver brukes til å fange fisk i elver. Historisk sett har skarvfiske funnet sted i Japan og Kina siden ca 960 e.Kr.

Den større honningguiden guider mennesker i noen deler av Afrika til reirene til ville bier. En ledende fugl tiltrekker seg en persons oppmerksomhet med en skravling, og flyr i korte trekk mot et bierede. Når den menneskelige honningjegeren har tatt sin honning, spiser honningguiden det som er igjen. De Boran mennesker i Øst-Afrika bruke en bestemt fløyte, som dobler møtet sats med honeyguides; de finner ut at bruk av en honningguide reduserer tiden til å finne honning med to tredjedeler. Den buskmenn i Kalahari takke Honey med en gave av honning.

Materialer

En bonde på Island som skiller edderdun samlet fra reir av ærfugl fra blandet høy

Fjær brukes til å lage varme og myke sengetøy , inkludert edderduner fra magen og ned til ærfuglen og vinterklær ettersom de har et høyt "loft" som fanger en stor mengde luft for vekten. Fjær ble også brukt til fjærpenner , for å hente piler og for å dekorere fiskelokk .

Fuglbein ble brukt av steinalderfolk til å lage syl og andre verktøy. Guano , avføring av sjøfugl, rik på nitrogen , fosfor og kalium , var en gang viktig som gjødsel for landbruket og brukes fremdeles i økologisk oppdrett . Den salpeterkrigen i 1865 var i delen om hvilket land hadde kontroll over territoriet som inneholder verdifulle guano kilder. I dag brukes fugler som kylling og japansk vaktel som modellorganismer innen ornitologisk og mer generelt i biologisk forskning, for eksempel i toksikologi .

Klær og mote

Bororo- menn iført fargerike fjærkledde hodeplagg

Fjær har vært viktige og fargerike klær og mote fra før sivilisasjonens fødsel. Omfattende, fargerike hodeplagg som inneholder fjær bæres av urfolk i Amerika som Bororo i Mato Grosso . I Polynesia var sega ula lory fuglefjær store handelsvarer, brukt til å dekorere matter av høy kvalitet i Samoa og Tonga.

I vestlig kultur brukes fjær i boaer og dekorere forseggjorte hatter og andre dameklær. Fjær på mote var et statussymbol langt ut i det nittende og tjuende århundre. The Belle Epoque drapert sine klær i fjær som pyntegjenstander. Struts fjær var en luksus vare i Europa i århundrer, fører til alvorlig skade på vill struts populasjoner, og påfølgende etablering av struts gårder. Klassiske Hollywood -filmer fra 1930 -tallet brukte fjær i overflod, uten tvil som en metafor for kvinnelig seksualitet. For eksempel, i musikalen Top Hat fra 1935 , danset Ginger Rogers "Cheek to Cheek" dekket av hvite plumes som understreket bevegelsene hennes. Sent på 1900 -tallet brukte designere som Yves Saint Laurent og Alexander McQueen fjær for å lage moteuttalelser.

Sport og hobbyer

Scarlet ara som sykler på en trehjulssykkel på et show i Spania

Rovfugler fra ørn til små falker har i århundrer blitt brukt i falking , ofte for å fange andre fugler, enten det er for fornøyelse eller for mat.

Hanekamp er en eldgammel tilskuersport. Det utgjorde en del av kulturen til de gamle indianerne, kineserne, grekerne og romerne. Det fortsetter å bli praktisert i Sør -Amerika og i Sør- og Sørøst -Asia, ofte kombinert med å satse på resultatet. Det praktiseres i religiøse seremonier i hindutempler på Bali , men er nå forbudt i mange land på grunn av grusomhet.

Dueløp innebærer å slippe spesialtrente racerduer for å returnere til hjemmene sine over en målt avstand på mellom 100 og 1000 kilometer (62 og 621 mi). Sporten ble populært i Belgia på 1800 -tallet, og er nå konkurransedyktig over hele verden. Også i Belgia og Flandern er vinkensport , der deltakerne har hann -chaffinches som konkurrerer om å få flest fuglesamtaler på en time.

Fugletitting har siden det nittende århundre blitt en stor fritidsaktivitet. Millioner av mennesker rundt om i verden, som utgjør nesten halvparten av alle husholdninger i noen utviklede land, la ut fuglemater for å tiltrekke seg fugler til hagen eller vinduskarmen, til en kostnad av milliarder dollar hvert år.

Som kjæledyr

Charles Darwin bemerket at dueentusiaster hadde skapt mange slags duer, for eksempel Tumblers (1, 12), Fantails (13) og Pouters (14) ved selektiv avl .

Cagebirds som kanarifugler , undulater , kakaduer , lovebirds , vaktler , finker og papegøyer er populære kjæledyr , enten det gjelder sangen, oppførselen, den fargerike fjærdrakten eller evnen til å etterligne tale . Blant årsakene til deres popularitet er at de kan oppbevares i for små hjem eller på annen måte uegnet for hunder eller katter. Cagebird -handelen i noen deler av verden truer visse arter med utryddelse, når fugler fanges ulovlig i naturen. For eksempel, i Indonesia, er minst 13 arter nær utryddelse, inkludert den indonesiske nasjonalfuglen, Javan hawk-eagle , mens fem underarter, inkludert den skarlagenrødte lorikeet, kan ha blitt utryddet i naturen.

Kjæledyrfugler holdes i millionbeløp, det samme gjelder husdyrfugler, tantamer og duer . Disse sistnevnte hadde en viktig effekt på evolusjonsbiologien, ettersom Charles Darwin interesserte seg spesielt for duer som fantasier , adopterte hobbyen selv og brukte den store variasjonen mellom raser som et argument for seleksjonskraften i hans art fra 1859 .

Symboliske bruksområder

Inspirasjon

Wooden maske i form av en kylling. Bali , slutten av 1900 -tallet

Naturforfatterne Mark Cocker og Richard Mabey , som gjennomgår folks kjærlighet til fugler, observerer at mennesker blir berørt av følelser for fugler på en rekke forskjellige måter, for eksempel å nyte lapwingens "gledelige visning", eller "skjønnheten og mysteriet" til tawny ugles kall på en kald vinternatt. De argumenterer for at folk føler det enkle selskap av fugler, blir inspirert av dem til å lage kunst, la dem markere årstidene og gi en følelse av sted, og bruke dem "som symboler på glede og kjærlighet". En tidligere statsmann, Edward Gray, 1st Viscount Gray of Fallodon , var i stand til å uttrykke sin følelse for fugler i boken The Charm of Birds fra 1927 . Slike følelser har igjen stimulert intensjonen om å bevare fugler og deres habitater. Omtrent samtidig som Gray skrev, ble de første bevaringsorganisasjonene til, som startet i Storbritannia, utløst av den raske forsvinningen av kjente arter da de ble tatt til fange eller for mat. En betydelig folklore rik på symbolikk har samlet seg rundt fugler; det ble dokumentert tidlig på 1900 -tallet som noe som allerede bleknet ut av hukommelsen. For eksempel har spurven blitt assosiert med "sex og lechery" siden det gamle Egypt, hvor libidinousness ble skrevet med spurvehieroglyfen. På samme måte var spurven i den klassiske æra hellig for kjærlighetsgudinnen, Afrodite eller Venus ; spurven trekker i et erotisk dikt av Catullus av samme grunn. Chaucer beskriver stevner i sine Canterbury Tales som å være "lecherous as a sparwe".

Studier har vist hvor viktige fugler er for individuelle samfunn, og berører alle aspekter av livet. I andinske samfunn som Moche (1–800 e.Kr.), Nazca (100–700 e.Kr.) og Chimu (1150–1450 e.Kr.) ble lyse papegøye- og arafjær byttet fra Amazonas regnskog til fjellene og Stillehavskysten, mens guano ble samlet som gjødsel, og kunstnere og håndverkere ble inspirert til å lage tekstiler, metallsmykker og keramikk som skildrer kondorer, skarver, ender, kolibrier, ugler, gribber og vadere. Også deres religioner ga fugler symbolsk betydning.

Spread Eagle pubskilt: puben er oppkalt etter et heraldisk symbol .

The Audubon samfunnet , gjennom betydningen av fugler i 2013, innhentet uttalelser fra mange mennesker med ulike perspektiver. Blant dem bemerket samfunnets vitenskapsdirektør, Gary Langham, at det som er bra for fugler, også er bra for mennesker. Forfatteren David Allen Sibley observerte at fugler bringer litt vilt inn i parker og hager. Forfatteren Barbara Kingsolver bemerket at fugler er en del av livet på jorden. Skuespilleren Jane Alexander skrev "Fugler minner oss om at det er engler." Den rettsmedisinske ornitologen Carla Dove bemerket at fugler er biologiske indikatorer på habitathelse, klimaendringer og vårens komme.

Symbolikk og heraldikk

Fugler har blitt sett på som symboler og brukt som sådan, selv om oppfatninger av fuglearter varierer mye på tvers av kulturer: noen fugler har et positivt image i noen regioner, et negativt bilde i andre. Ugler er forbundet med uflaks, trolldom og død i deler av Afrika, men regnes som kloke i store deler av Europa. Hoopoes ble ansett som hellig i det gamle Egypt og dydssymboler i Persia , men ble betraktet som tyver i store deler av Europa og krigsførere i Skandinavia .

I heraldikk vises fugler, spesielt ørn , ofte i våpenskjold . I Storbritannia har over 3000 puber fugler i navnene sine , noen ganger til minne om en lokal familie med en fugl fra våpenskjoldet, noen ganger av andre årsaker. Det er dusinvis av puber som heter " Crow's Nest " (nautisk), " Dog & Duck " (wildfowling), " Eagle & Child " (heraldisk) og "Falcon" (heraldisk eller falkejakt), mens over 600 puber er oppkalt etter svaner .

Fugler kan også symbolisere menneskelige egenskaper som dumhet eller pratsomhet. Folk har blitt kalt "fuglehjerne [ed]" eller "gjøk", blant mange andre dyrebetegnelser . Fugler er fremtredende i ofte nedsettende lignelser som "bråkete som en gås" og metaforer inkludert "å papegøye".

Mytologi og religion

Thoth , Ibis -hodet av gudernes forfatter.

Fugler har dukket opp i mytologi og religion i forskjellige former.

Fugler har omtalt som guder fra det gamle Egyptens tid , der den hellige ibis ble æret som et symbol på guden Thoth . I India blir påfuglen oppfattet som Moder Jord blant dravidiske folk , mens keiserne fra Mughal og Persia viste sin gudlige autoritet ved å sitte i en påfugttron . I Yazidi -religionen er Melek Taus "påfuglengelen" den sentrale figuren i deres tro. I dyrkingen av Makemake , den tangata manu fugler Påskeøya fungerte som høvdinger.

Sommerfuglformet elfenbensfartøy med mønster av to fugler som vender mot solen, som demonstrerer den hellige primitive troen til Hemudu-mennesker. Hemudu -kultur , ca. 5500-3300 f.Kr.

Fugler har blitt sett på som åndens budbringere av gudene. I norrøn mytologi , Hugin og Munin var ravner som hvisket nyheter inn i ørene av guden Odin . I de etruskiske og romerske religionene i det gamle Italia var prester involvert i frykt og tolket fuglens ord mens "auspex" så på deres aktiviteter for å forutsi hendelser. I Inka- og Tiwanaku -imperiene i Sør -Amerika er fugler avbildet som overskrider grensene mellom de jordiske og underjordiske åndelige rikene. Urfolk i de sentrale Andesfjellene opprettholder legender om fugler som passerer til og fra metafysiske verdener. Det sies at den mytiske chullumpifuglen markerer eksistensen av en portal mellom slike verdener, og forvandler seg til en lama. Blant Parsees of India og Iran, og blant utøvere av Vajrayana -buddhismen som tror på transmigrasjon av sjeler i Sikkim , Mongolia , Bhutan og Nepal , har det blitt praktisert himmelbegravelse i århundrer. I dette ritualet blir likene utsatt for at griffongribber kan plukke rent. Praksisen er synkende, ikke minst på grunn av tapet av det meste av gribbefolkningen over hele Sør-Asia til utilsiktet forgiftning av det antiinflammatoriske veterinærmedisinet diklofenak .

Simurgh i fliser på Nadir Divan-Beghi Madrasah, Bukhara , Usbekistan

Fugler har noen ganger tjent som religiøse symboler. I det gamle Mesopotamia var duer fremtredende dyresymboler for Inanna (senere kjent som Ishtar), gudinnen for kjærlighet, seksualitet og krig, og i den gamle Levanten ble duer brukt som symboler for den kanaanittiske modergudinnen Asherah . I det gamle Hellas hadde Athena , visdommens gudinne og skytsgudinnen i byen Athen , en liten ugle som sitt symbol . I gresk ikonografi vises Athena ofte ledsaget av en ugle og uglen ble brukt som et symbol på Athen på athensk mynt . I den klassiske antikken var duer hellige for den greske gudinnen Afrodite , som absorberte denne forbindelsen med duer fra Inanna-Ishtar. Aphrodite dukker ofte opp med duer i gammel gresk keramikk, og under Afrodites hovedfestival, Aphrodisia , ville hennes alter bli renset med blodet fra en ofret due .

I middelalderens kristne ikonografi representerer skarvens "vingetørkende" positur det kristne korset, og er derfor en figur av Kristus. I John Milton 's Paradise Lost , på den annen side, fuglens korslignende positur er en parodi på Kristus: "Da opp han fløy, og ... Lø som en skarv, men ikke sant liv Dermed gjenvant, men satt utarbeide død til dem som levde ".

I mytologi var fugler noen ganger monstre, som Roc og Māori 's Pouākai , en gigantisk fugl som var i stand til å snappe mennesker. I persisk mytologi var simurghen en gigantisk fugl, den første som ble til, og den hekket på plantelivets tre som vokste i det store havet ved siden av udødelighetens tre. Dens oppgave var å riste frøene til alle plantene ut av treet.

I kunsten

Fugler har blitt avbildet gjennom kunsten fra de tidligste tider til i dag, inkludert i maleri og skulptur, i litteratur, i musikk, i teater, i tradisjonell dans og ballett og i film.

Bambus og Shrike . Kinesisk fugl-og-blomst-maleri , 1100-tallet. Albumblad, blekk og farger på silke.

Maleri og skulptur

Fugler har blitt avbildet i malerier, skulpturer og andre kunstgjenstander fra de tidligste tider, inkludert i hulemalerier .

I kinesisk kunst , fugl-og-blomst maleri danner en av de tre store fagene (de andre er landskap og figurer), fra den tiden av fem dynastier i det 10. århundre. Huang Quan skapte den naturalistiske xiesheng -stilen for fuglemalerier . Fugler har lenge blitt feiret i Japans kunst , inkludert maleri, trekloss, cloisonné, keramikk og faktisk poesi fra 1700- og 1800 -tallet. Trykkartister som Utamaro og Hokusai brukte vestlig og kinesisk påvirkning for å gi en sofistikert effekt, mens Hiroshige omarbeidet den tradisjonelle fugle-og-blomst-sjangeren.

I moderne kunst inkluderer noen av maleriene til Joan Miró "Et virvar av linjer og små, fargede ideogrammer som antyder fugler, allegoriske karakterer, stjerner og dyr". I moderne skulptur er Pablo Picassos Coq (Cockerel) fra 1932 en samling av "piggete, langstrakte former."

I offentlig statuer , de madjarene 's mytiske Turul symboliserer nasjonal makt og adelen, og er representert med mange statuer i Ungarn , inkludert den største fuglen statuen i verden, på et fjell i nærheten Tatabánya .

Fuglenes forsamling av Farid al-Din Attar . Forsidedetaljer, Iran, ca. 1610

Poesi

Fugler har blitt feiret i poesi siden antikken, da for eksempel den romerske poeten Catullus skrev i en av hans mest berømte verk om en jente og hennes kjæledyr spurv i Passer, deliciae meae puellae , "Sparrow, glede av jenta mi".

Fugler som er omtalt i middelaldersk poesi, for eksempel danner karakterene i det persiske diktet 1177 The Birds Conference , hvor verdens fugler samles under den klokeste fuglen, bøylen , for å bestemme hvem som skal være deres konge.

I engelsk romantisk poesi er John Keats " Ode to a Nightingale " fra 1819 og Percy Bysshe Shelleys " To a Skylark " fra 1820 populære klassikere. Fugldikt av Gerard Manley Hopkins inkluderer "Sea and Skylark" og " The Windhover " (på tårnfalk). Mer nylig ble Ted Hughes diktsamling fra 1970 om en fuglekarakter, " Crow ", ansett som et av hans viktigste verk.

Prosa

Fugler har på lignende måte dukket opp i litteratur fra antikken. Blant Aesops fabler er ulven og kranen og reven og storken ; disse fablene , som har analoger i østlige tradisjoner som den buddhistiske Javasakuna Jataka , bruker fugler til å antyde moralske konklusjoner om menneskelig oppførsel.

Nylig har fugler dukket opp i bøker illustrert av noen eksepsjonelle kunstnere, og produsert bilder som var nøyaktige og vakre, og som benyttet seg av de siste tilgjengelige utskriftsteknikkene. Den tre gravør Thomas Bewick 's 1797-1804 A History of British Birds brakt rimelige illustrasjoner for publikum for første gang, og boken dannet i kraft den første feltet guide til fugler, mens John James Audubon ' s enorme og imponerende bilder av fugler i hans 1827–1838 Birds of America er blant de mest beundrede av kunstkritikere og av samlere: tidlige utgaver henter blant de høyeste prisene som er betalt for trykte bøker. Ornitologen John Goulds fuglillustrasjoner , i bøker som A Century of Birds som hittil var ufigurert fra Himalaya-fjellene (1830–1833) med 80 plater, og hans 7-bind The Birds of Australia (1840–1848) med 600 plater, knyttet direkte til forskningen hans, var både vakre og vitenskapelig nyttige.

Fugler er populære karakterer i barnebøker, som ofte er pent illustrert. Beatrix Potters 1908 The Tale of Jemima Puddle-Duck skapte en varig populær fugleheltinne. Andre forfattere fulgte med mange fuglkarakterer i bøker for barn i forskjellige aldre.

I bøker for voksne kan fugler ha symbolsk eller psykologisk betydning. For eksempel var Paul Gallicos The Snow Goose: A Story of Dunkirk fra 1940 en lignelse om vennskapets regenererende kraft i krigstid; gåsen symboliserer både helten, Rhayader, en såret kunstner, og verden såret av krig. TH Whites 1951 The Goshawk beskriver forfatterens "monstrøse og ofte grusomme kamper" for å trene rovfuglen, mens Helen Macdonalds 2014 H er for Hawk , som refererer til Whites bok, forteller hvordan hennes besettelse av samme art som en falconer hjalp henne gjennom tapet av faren.

Musikk

Ballerina in The Firebird av Léon Bakst , 1910

I musikk har fuglesang påvirket komponister og musikere på flere måter: de kan inspireres av fuglesang; de kan med vilje etterligne fuglesang i en komposisjon, slik Vivaldi og Beethoven gjorde, sammen med mange senere komponister; de kan innlemme opptak av fugler i verkene sine, først sett i arbeidet til Ottorino Respighi ; eller som Beatrice Harrison gjorde i 1924 med en nattergal , og David Rothenberg gjorde i 2000 med en latterskramme , kan de duette med fugler.

Minst to grupper forskere, nemlig Luis Felipe Baptista og Robin A. Keister i 2005, og Adam Tierney og kolleger i 2011, har hevdet at fuglesang har en lignende struktur som musikk. Baptista og Keister hevder at måten fugler bruker variasjoner i rytme , forhold mellom musikalsk tonehøyde og kombinasjoner av noter er noe musikalsk, kanskje fordi noen fugler utnytter variasjon i sang for å unngå monotoni eller etterligne andre arter. Tierney argumenterer for at de lignende motoriske begrensningene for menneskelig og aviær sang driver disse til å ha lignende sangstrukturer, inkludert "bueformede og synkende melodiske konturer i musikalske fraser", lange notater i enden av fraser og vanligvis små forskjeller i tonehøyde mellom tilstøtende notater.

Danse

En danser fra den balinesiske Sekar Jepun-gruppen som utfører cendrawasih ( paradisfugl ) dans

Fugler er sentrale karakterer i dansetradisjoner rundt om i verden. For eksempel feires Goldies paradisfugl i Papua Ny -Guinea i en "vakker" dans av to menn som kler seg i gressskjørt med fuglens fjær på rumpen; de bærer cassowary fjær i hendene og på armbåndene sine, og etterligner fuglens kall mens de danser. Den utføres ved viktige anledninger og bærer "spesiell magi", og utøverne er forpliktet til å forberede seg i en uke, unngå visse matvarer og gjennomgå en langvarig nedsenking i en kald strøm for å forberede tankene. Dansen innledes med en "magisk sang" til paradisfuglen. I balinesisk dans , den Cendrawasih illustrerer dans de paradisfugler 's parringsritualer.

I Afrika inkorporerte Ewe -folket i Ghana, som ble sagt å ha blitt guidet fra Dahomey til Ghana av en fugl, flapping av fuglens vinger i danser som Agbadza , Atsiagbekor og Gakpa .

I ballett har Tsjajkovskys klassiske Svanesjøen fra 1895 og Ildfuglen fra Igor Stravinskij fra 1910 sentrale fuglekarakterer.

Den dramatiske kunsten

Gammel gresk fugl: en alabastron , 600 f.Kr.

teater er Aristophanes komedie The Birds fra 414 f.Kr. ( gresk : Ὄρνιθες Ornithes ) en anerkjent fantasi med effektiv etterligning av fugler. Stykkets refreng består av karakterer som spiller mange identifiserbare arter, inkludert isfugl , turteldue og spurvehauk ; fugler fungerer som budbringere og dansere, og flere athenere blir sammenlignet med spesifikke fugler.

I film kan fugler fungere som den viktigste drivkraften i en historie, som i Alfred Hitchcocks anerkjente The Birds fra 1963 . Løst basert på Daphne du Maurier 's historie med samme navn , forteller den historien om plutselige angrep på mennesker av voldelige flokker av fugler. En fugl spiller rollen som et utløp for en persons følelser i Ken Loachs mye beundrede Kes fra 1969 . Filmen er basert på Barry Hines roman A Kestrel for a Knave fra 1968 , og forteller historien om en ung gutt som blir voksen ved å trene en tårnfalk som han har tatt fra reiret.

Fugler har også i massemedia med ikoniske animerte tegnefilm tegn som Walt Disney 's Donald Duck , Warner Bros. ' s Tweety Pie , og Walter Lantz 's Woody Woodpecker . Arten som er involvert er ikke alltid merkbar, selv om Woody har blitt hevdet å være basert på eikenøtten eller pilete hakkespett .

Bevaring

The California condor gang nummerert bare 22 fugler, men bevaringstiltak har reist som til over 300 i dag.

Selv om menneskelige aktiviteter har tillatt ekspansjon av noen få arter, for eksempel fjøsvale og europeisk star , har de forårsaket befolkningsnedgang eller utryddelse hos mange andre arter. Over hundre fuglearter er utryddet i historisk tid, inkludert dodo og storeggen , selv om de mest dramatiske menneskeskapte fugleutryddelsene, som utryddet anslagsvis 750–1800 arter, skjedde under den menneskelige koloniseringen av melanesisk , polynesisk og mikronesisk øyer. Mange fuglebestander synker over hele verden, med 1 227 arter oppført som truet av BirdLife International og IUCN i 2009.

Den mest truede menneskelige trusselen mot fugler er tap av habitat . Andre trusler inkluderer overjakt; utilsiktet dødelighet på grunn av kollisjoner med bygninger og kjøretøyer ; linefiske bifangst ; forurensning (inkludert oljesøl og bruk av plantevernmidler), konkurranse; predasjon; hybridisering fra ikke -innførte eller invasive arter ; og klimaendringer. Samlingen av prøver for taxidermi og egg fra naturen har til tider hatt en alvorlig effekt på noen arter. Det er nå forbudt i mange land, for eksempel ved British Wildlife and Countryside Act 1981 .

Effekter er ikke alle negative; for eksempel vindparker produsere fornybar energi , bidrar til å dempe den største trusselen mot fugler, klimaendringer. Men spesielt hvis vindparkene er dårlig plassert, kan de påvirke fuglebestanden gjennom forstyrrelser, direkte eller indirekte tap av habitat og kollisjoner. Godt plasserte vindparker kommer fugler til gode; dårlig plasserte kan drepe mange fugler i kollisjoner. For eksempel ved Altamont -passet i California har kongeørnen blitt redusert med 80%, og hekkingen har opphørt i området. Dermed er det en avveining i plasseringen av en hvilken som helst vindpark.

Regjeringer og bevaringsgrupper arbeider for å beskytte fugler, enten ved å vedta lover som bevarer og gjenoppretter fuglens habitat, eller ved å etablere fanger for gjeninnføringer. Slike prosjekter har gitt noen suksesser; en studie anslår at bevaringsarbeidet reddet 16 fuglearter som ellers ville ha blitt utdødd mellom 1994 og 2004, inkludert California -kondoren og Norfolk -undulaten . British Royal Society for the Protection of Birds , grunnlagt som Plumage League i 1889 for å beskytte fugler som egret fra å jakte på fjærene deres, brukt på mote, har vokst til å ha over en million medlemmer; den har blitt fulgt av lignende samfunn i andre land. En mer spesialisert organisasjon, Wildfowl & Wetlands Trust grunnlagt i 1946, arbeider for å bevare vannfugler og deres våtmarksområder , med prosjekter rundt om i verden.

Referanser