Biskop i den østlige ortodokse kirke - Bishop in the Eastern Orthodox Church
En biskop i den ortodokse kristne kirke er det høyeste åndelige verv i Den universelle kirke. I motsetning til i noen andre kristne kirkesamfunn, kan en ortodoks biskop ikke blande seg med andre bispedømmer som ikke er under hans egen jurisdiksjon.
innhold
Episkopalt departement
.jpg)
En biskop er etterfølgeren til apostlene i Kirkens tjeneste og regjering. Biskopen tjener således εις τόπον και τύπον Χριστού (på plass og som en type Kristus ) i kirken. Ingen biskop i ortodoksi regnes som ufeilbarlig , selv ikke den økumeniske patriarken av Konstantinopel som regnes for å være "først blant likestilte" . Ingen har myndighet over eller bortsett fra prestene, diakonene og folket eller de andre biskopene. En biskop har ansvaret for å opprettholde Kirkens enhet over hele verden ved å sikre sannheten og enheten i troen og utøvelsen av deres bispedømme. Biskopen representerer sitt spesielle bispedømme for de andre kirkene eller bispedømmene, og representerer Den universelle kirke for sine egne prester , diakoner og mennesker.
I følge kirkeloven skal biskoper i et område møtes i råd . Når du gjør det, er hovedstaden eller patriarken administrerende.
Bare mannlige klostre
I den ortodokse kirke, fra omtrent det sjette århundre, har det vært regelen at biskoper er enslige menn eller enkemenn. Biskoper er også vanligvis i minst den første graden av klosterordre .
Hellige ordre
Det er ortodoksiens tro at Kristus er den eneste presten, pastoren og læreren i den kristne kirke. Han alene tilgir synder og tilbyr nattverd med Gud , sin far . Kristus alene veileder og styrer sitt folk. Kristus blir igjen med sin kirke som sitt levende og unike hode. Kristus forblir til stede og aktiv i kirken gjennom sin Hellige Ånd .
Gjennom sakramentet av hellige ordre bringer biskoper orden til kirken. Biskoper garanterer kirkens kontinuitet og enhet fra alder til alder og fra sted til sted, det vil si fra Kristi og apostlenes tid til Guds rike ble opprettet i evighet. Biskoper mottar den Hellige Ånds gave for å manifestere Kristus i Den Hellige Ånd til menn og kvinner overalt. Biskoper er verken vikarer, stedfortredere eller representanter for Kristus. Det er Kristus, gjennom sine utvalgte ministre, som fungerer som lærer, god hyrde, tilgivende og helbreder. Det er Kristus som gjengir synder og kurerer menneskets fysiske, mentale og åndelige sykdommer. Dette er et mysterium for kirken, og selv om det er trodd, er det motvilje mot å prøve å forklare det i ortodoksien.
Herskende biskop
En regjerende biskop eller bispedømmebiskop er ansvarlig for og sjefen for alle prestegjeldene som ligger i hans bestemte geografiske territorium, kalt et bispedømme eller erkestift . All autoritet til de lavere geistlige ordener stammer fra biskopen. Ingen gudstjenester kan feires i noen ortodokse bygninger uten godkjenning av den aktuelle biskopen. Den hellige Ignatius, gudsbæreren til Antiochia, gikk så langt som å uttale at "han som handler uten biskopens viten, er i djevelens tjeneste."
En regjerende biskop kan ha tittelen Biskop , Erkebiskop , Metropolitan , Metropolitan Archbishop eller Patriarch .
Rangering av biskoper
Sakramentalt sett er alle biskoper like, men det er ærefulle titler og distinksjoner av administrativ rang.
patriarker
Tittelen patriark er reservert for primat (den ledende biskopen) av noen av de autokefale ortodokse kirker. De ledende biskopene i de andre autocephalous kirker kalles metropolitans eller erkebiskoper, selv om de har den samme administrative rollen som en patriark.
Tittelpatriarken ble først brukt på de opprinnelige tre store sagene av Roma , Alexandria og Antiokia , og kort tid etter utvidet til også å omfatte Konstantinopel og Jerusalem (som danner Pentarkiet ). Etter den store skismakten har ikke kirken i Roma hatt denne stillingen i den østortodokse kirke.
Mye senere ble begrepet gitt til lederne for andre mest betydningsfulle kirker. Betydningen for noen kirker nå kan være mer historisk enn faktisk.
Erkebiskoper og metropolitere
Tittelen erkebiskop eller storby kan gis til en seniorbiskop, vanligvis en som har ansvaret for en stor kirkelig jurisdiksjon . Han kan, eller kanskje ikke, ha provinsiell tilsyn med suffraganske biskoper og kan ha hjelpebiskoper som kan hjelpe ham.
I de slaviske og antiokiske tradisjonene overlister en storby en erkebiskop, mens det motsatte er situasjonen i den greske tradisjonen. Den antiokianske tradisjonen bruker også stilen 'metropolitisk erkebiskop' for å skille seg fra storbybiskoper i den greske tradisjonen.
Endringen i den greske tradisjonen skjedde i senere gresk historie, fordi bispedømmebiskopene fra gamle sider (som inkluderer de fleste greske biskoper) kom til å være stilte metropolitere, forkortelse for "storbybiskoper".
De slaviske og antiokisiske kirkene følger fortsatt den eldre tradisjonen, der en erkebiskop er en seniorbiskop som har ansvaret for en større se, og en storby er en biskop som har ansvaret for en provins som kan omfatte et antall mindreårige og / eller større sjøer.
I den greske tradisjonen er alle bispedømmer biskoper av autocephalous kirker som Church of Greece ( biskopen av Patras er Metropolitan) nå metropolitans, og en erkebiskop holder tittelen sin som en indikasjon på større betydning uansett grunn. Det greske ortodokse erkebispedømmet i Amerika er det bemerkelsesverdige unntaket ettersom alle bispedømmer biskoper har tittelen storby. I andre kirker under det økumeniske patriarkatets jurisdiksjon, for eksempel det greskortodokse erkebispedømmet i Australia, er den regjerende biskopen erkebiskopen, mens de andre biskopene er hjelpebiskoper med titler av de gamle søtene.
Ikke-styrende biskoper
En biskop som ikke styrer sitt eget bispedømme er verken en patriarkalske vikar eller en hjelpebiskop.
Patriarkalske prester
I Antiokkirken , en biskop som er ansvarlig for et nyopprettet bispedømme på vegne av, og under tilsyn av, Patriarken av Antiokia kalles en patriarkalske vikar . Bispedømmet holdes vanligvis under direkte kontroll av patriarken til det blir selvforsørgende. Patriarkalske vikarer er ikke medlemmer av Den hellige synode , og svarer ikke til den hellige synoden.
Når et bispedømme blir selvforsørgende, gis det vanligvis en regjerende biskop som blir medlem av Den hellige synode.
Den tilsvarende tittelen i noen ortodokse jurisdiksjoner er Exarch , og i den katolske kirken er den " Vicar Apostolic ".
Hjelpebiskoper
De fleste ortodokse kirker tillater seg kapasitet til å utnevne hjelpebiskoper for å bistå regjerende biskoper i sine egne bispedømmer eller erker bispedømmer. Hjelpebiskoper styrer ikke i seg selv, men opptrer bare som anvist av deres bispedømme.
Titulære biskoper
Biskoper som er tildelt en tittel på gamle bispedømmer som ikke lenger fungerer, kalles titulære biskoper . Den bispedømme Sourozh , bispedømmet den russisk-ortodokse kirken ( Moskva-patriarkatet ) i Storbritannia og Irland , er et eksempel. Imidlertid er titulære biskoper generelt hjelpebiskoper.
Spesielle former
Patriarken av Konstantinopelkirken har tittelen "Økumenisk patriark". Patriarkene av Church of Alexandria og Romerkirken har tittelen "Paven", som betyr "far" (selv om den andre av disse er ikke lenger i fellesskap med den ortodokse kirke). Patriarken av Georgia-kirken har tittelen " Catholicos ".
Patriarker blir adressert som "Din hellighet", med unntak av den økumeniske patriarken, som blir adressert "Din helhet". Erkebiskopene blir adressert "Din salighet". Metropolitan-biskoper blir adressert "Your Eminence" eller "Your Reverence", med unntak av Metropolitan-biskopen i Thessaloniki , adressert "Your Helliness". I den greske tradisjonen kan alle biskoper adresseres direkte som " Déspota " ( despot , "Sire"), en uoffisiell, men svært ærbødig adresseform.
Hierarkiske vestmenter
Biskopen har på seg et klosterplagg kalt en mantiya når han kommer for en gudstjeneste. I motsetning til den typiske klostermantiyaen, som er svart, er biskopen en annen farge, lilla for biskoper og greske metropolitere, blå for erkebiskoper og ikke-greske metropolitere og grønn for en patriark. På den blir sydd lovens tabeller, firkantede lapper i nakken og føttene, som kjennetegner de gamle og nye pakter . I tillegg sys striper med tøy, kalt fontener, horisontalt rundt mantiyaen, som representerer strømmer av læresetninger som strømmer fra biskopens munn.
I den slaviske tradisjonen er en herskende biskop vanligvis liturgisk tilordnet av andre mens han står i sentrum av kirken. I den greske tradisjonen tilbys ofte biskoper ved alteret. I den antiokiske tradisjonen vester biskopen vanligvis i helligdommen .
Bortsett fra telonion og nabedrennik bærer en biskop liturgisk de samme vesterne som en prest. Feleonionen var i begynnelsen en del av biskopens vester , men ble erstattet av et plagg, lik diakonens sticharion , kalt en sakkos (også saccos ), som representerer ydmykhet. Da Kristi kappe var uten søm, biskopen, som et ikon av Kristus, bærer saccosene enten sydd eller knappet på sidene.
Over sakkoene bærer biskopen et bredt skulderbelegg kalt omophorion . Den henger ned foran og bak, og symboliserer de vandrende sauene som Kristus tok på skuldrene som den gode hyrden . I gamle tider var den laget av saueskinn. Andre ganger ved gudstjenestene kan biskopen bære en kortere omophorion som har begge ender hengende nede foran som kalles den lille omophorionen
Biskopen har på seg en rik brodert krone, kalt en gjær som symboliserer autoriteten som er tillagt en kirkens minister.
Noen ganger bærer biskopen sammen med hans brystkors også et lite, sirkulært ikon av Frelseren eller Guds mor , kalt panagia (All-Holy, etter Kristi mor), eller engolpion , over hjertet hans. Dette for å minne biskopen om at han må bære Kristus og sin hellige mor i sitt hjerte, og at hjertet hans må være rent.
Et bispepersonell kalt en krosere blir ført av biskopen, som en hyrdeskrøk, for å minne om at han er en hyrde for Kristi hjord. Den har et kors på toppen, rett over en dobbel kjeltring. Denne doble kjeltringen er noen ganger i form av slangehoder, og symboliserer slangen løftet opp av Moses i ørkenen. (Nå løftet Kristus opp på korset .)
Liturgiske gjenstander
Ved tjenester i de slaviske tradisjonene, står biskopen på et lite rundt eller ovalt teppe, kalt orlets , som er representert en ørn som svever over en by. Dette symboliserer hans styre over en by, og ørnen minner biskopen om at han ved sin lære og sitt liv må reise seg over sin flokk og være et eksempel på en som er håpefull for himmelens ting .
I de greske tradisjonene sitter eller står biskopen ved biskopens trone på sørsiden av kirken, på solea. Baksiden av tronen har et ikon som viser Kristus kongen, og biskopen vil alltid verer dette ikonet før han okkuperer tronen.
Noen ganger under gudstjenestene velsigner biskopen de troende og eventuelle møtende presteskap med to lysestaker, ett med to lys kalt dikiri (symboliserer Kristi to naturer ) og det andre med tre lys kalt trikiri (symboliserer de tre personene i Kristus ) Hellig treenighet ).