Blåskjegg - Bluebeard

For annen bruk, se Bluebeard (disambiguation) .
Blåskjegg
Blue Beard in Tales of Mother Goose (walisisk) .png
Blåskjegg gir kona nøklene til slottet hans.
Folkeeventyr
Navn Blåskjegg
Også kjent som Barbebleue
Data
Aarne - Thompson gruppering ATU 312 (The Bluebeard, The Maiden-Killer)
Region Frankrike
Publisert i Histoires ou contes du temps passé , av Charles Perrault
I slekt Røverbrudgommen ; Hvordan djevelen giftet seg med tre søstre ; Fitchers fugl

" Bluebeard " ( fransk : Barbe bleue ,[baʁbə blø] ) er en fransk folkeeventyr , den mest berømte overlevende versjonen som ble skrevet av Charles Perrault og først utgitt av Barbin i Paris i 1697 i Histoires ou contes du temps passé . Fortellingen forteller historien om en velstående mann som har for vane å myrde konene sine og en kones forsøk på å unngå skjebnen til forgjengerne. " The White Dove ", " The Robber Bridegroom " og " Fitcher's Bird " (også kalt "Fowler's Fowl") er historier som ligner på "Bluebeard". Den beryktede historien er slik at Merriam-Webster gir ordet "Bluebeard" definisjonen av "en mann som gifter seg og dreper den ene kona etter den andre". Verbet "bluebearding" har til og med dukket opp som en måte å beskrive kriminaliteten ved enten å drepe en serie kvinner, eller forføre og forlate en serie kvinner.

Plott

Blåskjegg, kona og nøkkelen i en illustrasjon fra 1921

I en versjon av historien er Bluebeard en velstående og mektig adelsmann som flere ganger har vært gift med vakre kvinner som alle på mystisk vis har forsvunnet. Når Bluebeard besøker naboen og ber om å gifte seg med en av døtrene, blir jentene livredde. Etter å ha arrangert en fantastisk bankett, bestemmer den yngste datteren seg for å være hans kone, og hun bor hos ham i sitt rike og luksuriøse palass på landsbygda, borte fra familien.

Bluebeard kunngjør at han må reise til landet og gir nøklene til slottet til kona. Hun er i stand til å åpne hvilken som helst dør i huset med dem, som hver inneholder noen av hans rikdommer, bortsett fra et underjordisk kammer som han strengt forbyr henne å gå inn for at hun ikke skal lide hans vrede. Deretter går han bort og forlater huset og nøklene i hendene hennes. Hun inviterer søsteren Anne og vennene og søskenbarna over på en fest. Imidlertid blir hun til slutt overveldet av ønsket om å se hva det forbudte rommet inneholder, og hun sniker seg bort fra festen og våger seg inn i rommet.

Hun oppdager umiddelbart at rommet er oversvømmet av blod og de drepte likene til Bluebeards tidligere koner som henger på kroker fra veggene. Forferdet slipper hun nøkkelen i blodet og flykter fra rommet. Hun prøver å vaske blodet fra nøkkelen, men nøkkelen er magisk og blodet kan ikke fjernes. Blåskjegg vender uventet tilbake og finner den blodig nøkkelen. I et blindt raseri truer han med å drepe kona på stedet, men hun ber om en siste bønn med søsteren Anne. Da Bluebeard er i ferd med å gi det fatale slaget, kommer Anne og konas brødre og dreper Bluebeard. Kona arver formuen og slottet, og får de døde konene begravet. Hun bruker formuen til å få de andre søsknene sine gift og gifter seg på nytt, og endelig går hun videre fra hennes fryktelige opplevelse med Bluebeard.

Kilder

Selv om det er mest kjent som en folkeeventyr, ser det ut til at Bluebeard -karakteren stammer fra sagn knyttet til historiske individer i Bretagne . En kilde antas å ha vært den dømte bretonske seriemorderen Gilles de Rais fra 1400-tallet , en adelsmann som kjempet sammen med Jeanne d' Arc og ble både marskalk av Frankrike og hennes offisielle beskytter, og deretter ble hengt og brent som en morderisk heks. Gilles de Rais drepte imidlertid ikke kona, og det ble heller ikke funnet noen kropper på eiendommen hans, og forbrytelsene han ble dømt for involverte seksuelt drevne, brutale drap på barn i stedet for kvinner.

En annen mulig kilde stammer fra historien om den tidlige bretonske kongen Conomor the Forbandede og hans kone Tryphine . Dette er nedtegnet i en biografi om St. Gildas , skrevet fem århundrer etter hans død i det sjette århundre. Den beskriver hvordan etter at Conomor giftet seg med Tryphine, ble hun advart av spøkelsene til sine tidligere koner om at han myrder dem når de blir gravide. Gravid flykter hun; han fanger og halshugger henne, men St. Gildas gjenoppretter mirakuløst henne til liv, og når han bringer henne til Conomor, kollapser veggene i slottet hans og dreper ham. Conomor er en historisk skikkelse, lokalt kjent som en varulv , og forskjellige lokale kirker er viet til Saint Tryphine og hennes sønn, Saint Tremeur .

Kommentarer

Kona får nøklene til huset. Illustrasjon av Walter Crane
Blåskjegg blir drept i et tresnitt av Walter Crane

De dødelige effektene av kvinnelig nysgjerrighet har lenge vært gjenstand for historie og legende. Pandora og Psyche er eksempler på kvinner i mytiske historier hvis nysgjerrighet straffes med alvorlige konsekvenser. Ved å gi kona nøklene til slottet hans, opptrer Bluebeard som en del av slangen, og derfor av djevelen, og kona den delen av offeret som holdes av slangens blikk.

I tillegg var ikke skjulte eller forbudte kamre ukjente i litteratur før Perrault. I Basiles Pentamerone forteller historien The Three Crowns om en prinsesse Marchetta som kom inn i et rom etter å ha blitt forbudt av en ugress, og i The Arabian Nights får prins Agib hundre nøkler til hundre dører, men det er forbudt å gå inn i den gyldne døren, som han gjør det med forferdelige konsekvenser.

Mens noen lærde tolker Bluebeard -historien som en fabel som forkynner lydighet mot koner (som Perraults moral antyder), har folkloristen Maria Tatar antydet at historien oppfordrer kvinner til ikke tvilsomt å følge patriarkalske regler. Kvinner som bryter manns regler i eventyret kan ses på som en metafor for kvinner som bryter samfunnets regler og blir straffet for deres overtredelse. Nøkkelen kan sees på som et tegn på ulydighet eller overtredelse; det kan også sees på som et tegn på at man ikke skal stole på mannen sin.

Tatar fortsetter imidlertid å snakke om Bluebeard som noe av en " Beauty and the Beast " -fortelling. Den opprinnelige historien om Beauty and the Beast av Jeanne-Marie Leprince de Beaumont sies å være en historie som er skapt for å gjøre unge kvinner til muligheten til ikke bare å gifte seg, men å gifte seg med unge, og for å berolige frykten for konsekvensene av en eldre ektemann. Det viser dyret som hemmelig medfølende, og noen hadde til hensikt å dempe den aggressive seksuelle frykten som unge kvinner har overfor ekteskap. Selv om "Beauty and the Beast" har flere likheter i gotiske bilder med "Bluebeard" (som også deles med Amor og Psyche , i tilfelle av en mystisk fanger, et truende slott og en ung, vakker heltinne), Tatar fortsetter med å fortelle at den siste historien lever på hele motsatt side av spekteret: en der historien, i stedet for kvinnelig plassering, bare forverrer kvinners bekymring og bekrefter ens "verste frykt for sex".

Den jungianske psykoanalytikeren Clarissa Pinkola Estés omtaler nøkkelen som "nøkkelen til å vite" som gir kona bevissthet. Hun kan velge å ikke åpne døren og leve som en naiv ung kvinne. I stedet har hun valgt å åpne sannhetens dør.

For folklorist Bruno Bettelheim kan Blåskjegg bare betraktes som et eventyr på grunn av den magiske blødende nøkkelen; ellers ville det bare være en uhyrlig skrekkhistorie. Bettelheim ser på nøkkelen som assosiert med det mannlige kjønnsorganet, "spesielt det første samleie når jomfruhinnen brytes og blod kommer på den". For Bettelheim er blodet på nøkkelen et symbol på konens indiskresjon.

For lærde Philip Lewis representerer nøkkelen som ble tilbudt kona av Bluebeard hans overlegenhet, siden han vet noe hun ikke vet. Blodet på nøkkelen indikerer at hun nå har kunnskap. Hun har slettet forskjellen mellom dem, og for å få henne tilbake til sin tidligere tilstand må han drepe henne.

Aarne - Thompson klassifisering

I følge Aarne - Thompson -systemet for å klassifisere folkeeventyr, er historien om Bluebeard type 312. En annen slik historie er The White Dove , en muntlig fransk variant. Typen er nært beslektet med Aarne - Thompson type 311 der heltinnen redder seg selv og søstrene hennes, i historier som Fitcher's Bird , The Old Dame og Her Hen , og How the Devil Married Three Sisters . Fortellingene der den yngste datteren redder seg selv og de andre søstrene fra skurken er faktisk langt mer vanlig i muntlige tradisjoner enn denne typen, der heltinnens bror redder henne. Andre slike historier eksisterer imidlertid; broren blir noen ganger hjulpet i redningen av fantastiske hunder eller ville dyr.

Noen europeiske varianter av balladen Lady Isabel and the Elf Knight , Child ballad 4, ligner veldig på denne historien. Dette er spesielt bemerkelsesverdig blant noen tyske varianter, der heltinnen krever hjelp omtrent som søster Anne etterlyser hjelp til brødrene sine i Perrault's Bluebeard .

Bluebeard's koner

Det er ikke forklart hvorfor Bluebeard myrdet sin første brud; hun kunne ikke ha kommet inn i det forbudte rommet og funnet en død kone. Noen forskere har teoretisert at han testet konas lydighet, og at hun ikke ble drept for det hun oppdaget der, men fordi hun ikke lyttet til ordren hans.

I 1812 -versjonen publisert i Grimms 'Fairy Tales , Wilhelm Grimm , på s. XLI i merknadene, gir følgende håndskrevne kommentar: "Det virker i alle Märchen [eventyr] om blåskjegg, der hans Blutrunst [begjær etter blod] ikke med rette har forklart ideen om å være grunnlaget for seg selv gjennom å bade i blod til kur mot det blå skjegget; som de spedalske. Det er også derfor det er skrevet at blodet samles i bassenger. "

Maurice Maeterlinck skrev mye om Bluebeard og i hans skuespillnavn minst seks tidligere koner: Sélysette fra Aglavaine et Sélysette (1896), Alladine fra Alladine et Palomides (1894), både Ygraine og Bellangère fra La mort de Tintagiles (1894), Mélisande fra Pelléas et Mélisande , og Ariane fra Ariane et Barbe-bleue (1907).

I Jacques Offenbachs opera Barbe-bleue (1866) er de fem tidligere konene Héloïse, Eléonore, Isaure, Rosalinde og Blanche, med den sjette og siste kona som en bondejente, Boulotte, som endelig avslører hemmeligheten sin når han prøver å få henne drept slik at han kan gifte seg med prinsesse Hermia.

Béla Bartóks opera Bluebeard's Castle (1911), med en libretto av Béla Balázs , heter "Judith" som kone nummer fire.

Anatole Frankrikes novelle "The Seven Wives of Bluebeard" nevner Jeanne de Lespoisse som den siste kona før Bluebeard død. De andre konene var Collette Passage, Jeanne de la Cloche, Gigonne, Blanche de Gibeaumex, Angèle de la Garandine og Alix de Pontalcin.

I Edward Dmytryk sin film Bluebeard (1972) er Baron von Sepper ( Richard Burton ) en østerriksk aristokrat kjent som Bluebeard for sitt blåtonede skjegg og sin appetitt på vakre koner, og kona er en amerikaner som heter Anne.

I Alex Garlands film Ex Machina (film) (2014) er Nathan en internettmogul som designer roboter med en menneskelig kvinnekropp inne i hjemmet sitt. Hver gang han starter en ny iterasjon av roboten, eliminerer han AI for den forrige og setter robotlegemet inne i et skap i hvelvet. Nathans selskap heter Blue Book og en nøkkel spiller en sentral rolle i filmen.

Varianter

Versjoner og omarbeidelser

Litteratur

"Blue Beard" av Harry Clarke .

Andre versjoner av Bluebeard inkluderer:

I Charles Dickens 'novelle "Captain Murderer" beskrives titelfiguren som "en avlegger av Bluebeard -familien", og er langt mer blodtørstig enn de fleste Bluebeards: han kannibaliserer hver kone en måned etter ekteskap. Han møter hans bortgang etter at svigerinnen, som hevn for søsterens død, gifter seg med ham og bruker en dødelig gift like før han sluker henne.

I Anatole France 's The Seven Wives of Bluebeard er Bluebeard offeret for historien, og hans koner gjerningsmennene. Bluebeard er en sjenerøs, godhjertet, velstående adelsmann kalt Bertrand de Montragoux som gifter seg med en rekke groteske, utro, vanskelige eller enkeltsinnede koner. Hans seks første koner dør alle, flykter eller blir sendt bort under uheldige omstendigheter, og ingen av dem er hans skyld. Hans syvende kone lurer ham med en annen elsker og myrder ham for formuen.

I Angela Carters " The Bloody Chamber " er Bluebeard en dekadent fra 1920 -tallet med en samling erotiske tegninger, og kona til Bluebeard blir reddet av moren, som rir inn på en hest og skyter Bluebeard mellom øynene, i stedet for av brødrene. som i det originale eventyret.

I Joyce Carol Oates 'novelle, "Blue-Bearded Lover", er den siste kona godt klar over Bluebeards myrde koner: hun låser ikke opp døren til det forbudte rommet, og unngår derfor døden selv. Hun forblir hos Bluebeard til tross for at han vet at han er en morder, og føder Bluebeards barn. Boken har blitt tolket som en feministisk kamp for seksuell makt.

I Helen Oyeyemi 's Mr. Fox , er Mr. Fox en forfatter av slasher romaner, med en muse som heter Mary. Mary stiller spørsmål ved Mr. Fox om hvorfor han skriver om å drepe kvinner som har overtrådt patriarkalske lover, og gjort ham oppmerksom på hvordan ordene hans normaliserer vold i hjemmet. En av historiene i boken handler om en jente som heter Mary som har frykt for seriemordere fordi faren hennes oppdro henne om historier om menn som drepte kvinner som ikke adlød dem og deretter drepte moren.

Kurt Vonnegut 's Bluebeard har en maler som kaller seg Blåskjegg, og som anser sin kunst studio for å være et forbudt kammer hvor kjæresten Circe Berman ikke er lov til å gå.

I Donald Barthelme 's Blåskjegg , mener kona at skrotter av Bluebeard tidligere seks koner er bak døren. Hun mister nøkkelen og kjæresten skjuler de tre duplikatene. En ettermiddag insisterer Bluebeard på at hun åpner døren, så hun låner nøkkelen hans. Inne finner hun de forfallne kadaverne til seks sebraer kledd i Coco Chanel -kjoler.

På teater

I musikk

I film

Flere filmversjoner av historien ble laget:

I poesi

  • "Bluebeard's Closet" (1888), et dikt av Rose Terry Cooke
  • "Der Ritter Blaubart" ("The Knight Bluebeard") (1911), et dikt av Reinhard Koester
  • "I Seek Another Place" (1917), en sonett av Edna St. Vincent Millay
  • "Bluebeard", et dikt av Sylvia Plath
  • Historien er hentydet til Seamus Heaneys dikt fra 1966 "Blackberry Picking" fra 1966: "Våre hender var peppede/Med tornestikk, håndflatene klebrig som Bluebeard's."

Referanser i litteratur

  • I Charlotte Brontë 's roman Jane Eyre fra 1847 siterer fortelleren til mannen sin som blåskjegg, og til slottet hans som blåskjeggslott.
  • I Machado de Assis 'historie "The Looking Glass" drømmer hovedpersonen, Jacobina, at han prøver å unnslippe Bluebeard.
  • I The Scarlet Pimpernel av baronesse Orczy omtales historien om Bluebeard i kapittel 18, med Sir Percys soverom sammenlignet med Bluebeard's Chamber, og Marguerite med Bluebeard's wife.
  • I William Shakespeare 's Much Ado About Nothing , tegnet Benedick utbryter, "Som den gamle historien, min herre: Det er ikke så Nor' Twas ikke så, men, ja, Gud forby det skal være slik." Her siterer Benedick et uttrykk fra en engelsk variant av Bluebeard, Mr. Fox , og refererer til det som "den gamle fortellingen".
  • I The Blue Castle , en roman fra 1926 av Lucy Maude Montgomery , forbyr Valancys mystiske nye ektemann henne å åpne den ene døren i huset hans, et rom de begge kaller "Bluebeard's Chamber".
  • I Stephen King 's The Shining leser karakteren Jack Torrance historien om Bluebeard for sin tre år gamle sønn Danny, til konas misbilligelse. The Shining refererer også direkte til Bluebeard -fortellingen ved at det er et hemmelig hotellrom som skjuler et selvmord, et avsidesliggende 'slott' (The Overlook Hotel) og en mann (Jack) som prøver å drepe kona.
  • I Fifty Shades of Grey av EL James har Mr. Gray et blodig S & M -kammer hvor han torturerer Anastasia, og hun omtaler ham minst en gang som Bluebeard.
  • "Bones", en novelle av Francesca Lia Block , omarbeider Bluebeard som en skummel LA -promoter.
  • Novellen TRENZAS ( Braids ) ved chilenske forfatteren María Luisa Bombal har noen avsnitt hvor fortelleren kommenterer Blåskjeggs siste kone har lange og tykke fletter som ville få tangled i Bluebeard fingre, og som han slet med å angre dem før de drepte henne, var han fanget og drept av kvinnens beskyttende brødre.
  • I Carmen Maria Machado 's In the Dream House bruker forfatteren historien om Bluebeard for å illustrere toleranse i overgrepssituasjoner i hjemmet.

I fjernsyn

  • I en episode av Lou Grant fra 1977 , da han vurderte arbeidsgiveren sin, fru Pynchons forhold til en mediemogul, sa Lou Grant til Charlie Hume: "They make a nice couple." Deretter svarer Charlie: "Hvor ofte tror du at det ble nevnt i bryllupet til Bluebeard?"
  • Bluebeard er omtalt i Grimm's Fairy Tale Classics som en del av sesongen "Grimm Masterpiece Theatre". Bruden er bonde tenåringsjenta Josephine, oppvokst av sine tre trearbeiderbrødre; hun er bevisst valgt av Bluebeard for sin skjønnhet, sin naivitet og hennes ønske om å gifte seg med en prins. Karakterdesignet for Bluebeard ligner sterkt den engelske kongen Henry VIII .
  • Bluebeard er omtalt i Sandra the Fairytale Detective som skurken i episoden "The Forbidden Room".
  • Bluebeard er omtalt i Scary Tales , produsert av Discovery Channel , Sony og IMAX , episode en, i 2011. (Denne serien er ikke relatert til Disney -samlingen med samme navn .)
  • Bluebeard var gjenstand for pilotepisoden til en avbrutt TV -serie, Famous Tales (1951), skapt av og med Burl Ives i hovedrollen med musikk av Albert Hague .
  • Et koreansk scenespill av Bluebeard-historien fungerer som bakgrunnshistorie og inspirasjon for antagonisten, en seriell kidnapper, i det sørkoreanske TV-programmet Strong Woman Do Bong-snart (2017).
  • I Hannibal , sesong 3, episode 12 "The Number of the Beast is 666", sammenligner Bedelia Du Maurier seg selv og hovedpersonen Will Graham med Bluebeard's bruder, med henvisning til deres forhold til Hannibal Lecter.
  • You , Season 1 episode 10 "Bluebeard's Castle", sammen med å ta episodene navnebror fra eventyret, sammenligner heltinnen Guinevere Beck karakteren Joe Goldberg med Bluebeard og glassboksen hans til Bluebeard's Castle.
  • It's Okay to Not Be Okay er et sørkoreansk drama der denne historien blir fortalt i episode 6.
  • TV -serien Grimm , episode 4, sesong 1, "Lonely Hearts", er basert på Bluebeard. Antagonisten er en serie -voldtektsmann som holder alle sine (levende) ofre i et hemmelig kjellerrom.

I andre medier

  • Eventyret om Bluebeard var inspirasjonen til det gotiske feminine skrekkspillet Bluebeard's Bride av Whitney "Strix" Beltrán , Marissa Kelly og Sarah Richardson. Spillere spiller fra det delte perspektivet til bruden, som hver tar et aspekt av psyken hennes.
  • I DC Comics ' Fables -serie fremstår Bluebeard som en amoralsk karakter, villig til å drepe og ofte mistenkes for å være involvert i forskjellige uærlige gjerninger.
  • Bluebeard er en karakter i videospillet The Wolf Among Us av Telltale Games , basert på Fables -tegneseriene.
  • I den japanske lysromanen og manga/anime Fate/Zero dukker Bluebeard opp som Caster Servant, der karakteren hans i stor grad stammer fra Gilles de Rais som seriemorder for barn.
  • The Awful History of Bluebeard består av 7 originale tegninger av William Makepeace Thackeray fra 1833, gitt som en gave til fetteren på hennes 11 -årsdag og utgitt i 1924.
  • En serie fotografier utgitt i 1992 av Cindy Sherman illustrerer eventyret Fitcher's Bird (en variant av Bluebeard ).
  • Bluebeard vises som en mindre Darklord i Advanced Dungeons & Dragons (2. utg.) Ravenloft -tilbehør Darklords .
  • BBC Radio 4 sendte et radiospill fra 2014 kalt Burning Desires skrevet av Colin Bytheway, om seriemorderen Landru, et Bluebeard fra begynnelsen av 1900-tallet.
  • Fantasy -skrekk -tegneserien 2013, Porcelain: A Gothic Fairy Tale (av Benjamin Read og Chris Wildgoose), bruker elementet Bluebeard med den blodige nøkkelen til et hemmelig rom med frykt.
  • Filmen The Night of the Hunter fra 1955 inkluderer en scene under rettssaken mot seriekone -morder der mengden/mobben synger "Bluebeard!" gjentatte ganger.
  • Et mausoleum som inneholder restene av Bluebeard og konene hans kan sees ved utgangen av The Haunted Mansion i Walt Disney World .
  • Kortet "Malevolent Noble" i Throne of Eldraine utvidelse av Magic: The Gathering er en visuell referanse til Bluebeard.
  • Det uavhengige rollespillet Bluebeard's Bride av Magpie Games er sentrert rundt forutsetningen for eventyret med spillere som utøver følelser og tanker til den titulære bruden.
  • Historien inspirerte plottet til skjult objektspill Dark Romance 5: Curse of Bluebeard , av utvikleren DominiGames.
  • Keramiske fliser forteller historien om Bluebeard og konene hans i Fonthill Castle , hjemmet til Henry Mercer i Doylestown, Pennsylvania.
  • Blåskjegg og en variant av fortellingen hans vises i mangaen Ludwig Kakumei .

Referanser

Videre lesning

  • Apostolidès, Jean-Marie. "DES CHOSES CACHÉES DANS LE CHÂTEAU DE BARBE BLEUE." Merveilles & Contes, vol. 5, nei. 2, 1991, s. 179–199. JSTOR, www.jstor.org/stable/41390294. Tilgang 30. april 2020.
  • Barzilai, Shuli. Tales of Bluebeard og hans koner fra sen antikk til postmoderne tider. London: Routledge, 2009. Trykk.
  • Da Silva, Francisco Vaz. Marvels & Tales, vol. 24, nei. 2, 2010, s. 358–360. JSTOR, www.jstor.org/stable/41388968. Tilgang 30. april 2020.
  • Estés, Clarissa P. (1992). Kvinner som løper med ulvene: myter og historier om den ville kvinnens arketype . New York: Random House, Inc.
  • Hermansson, Casie E. (2009). Bluebeard: A Reader's Guide to the English Tradition . Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi.
  • Loo, Oliver (2014). The Original 1812 Grimm Fairy Tales Kinder- und Hausmärchen Barne- og husholdningsfortellinger .
  • Lovell-Smith, Rose. "Anti-Housewives and Ogres 'Housekeepers: The Rolles of Bluebeard's Female Helper." Folklore, vol. 113, nr. 2, 2002, s. 197–214. JSTOR, www.jstor.org/stable/1260676. Tilgang 30. april 2020.
  • Lurie, Alison. "En dårlig ektemann: Hva historien om" blåskjegg "forteller oss om ekteskap." The American Scholar, vol. 74, nei. 1, 2005, s. 129–132. JSTOR, www.jstor.org/stable/41221385. Tilgang 30. april 2020.
  • Ruddick, Nicholas. "'Ikke så veldig blå, tross alt': Motstå fristelsen til å korrigere Charles Perraults 'Bluebeard.'" Journal of the Fantastic in the Arts, vol. 15, nei. 4 (60), 2004, s. 346–357. JSTOR, www.jstor.org/stable/43308720. Tilgang 30. april 2020.
  • Sumpter, Caroline. "Tales of Bluebeard and His Wives from Late Antiquity to Postmodern Times, av Shuli Barzilai." Viktorianske studier, vol. 55, nei. 1, 2012, s. 160–162. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.2979/victorianstudies.55.1.160. Tilgang 30. april 2020.
  • Tatar, Maria (2004). Secrets Beyond the Door: The Story of Bluebeard and His Wives . Princeton / Oxford, Princeton University Press.
  • Vizetelly, Ernest Alfred (1902). Blåskjegg: En beretning om Comorre den forbannede og Gilles de Rais, med sammendrag av forskjellige historier og tradisjoner ; Chatto & Windus; Westminster, England.

Eksterne linker