Bogeyman - Bogeyman

Goya's Que viene el Coco ' ("Here Comes the Boogeyman / The Boogeyman is Coming"), ca. 1797

Den Bogeyman ( / b ə ʊ ɡ i m æ n , b ɡ i - / ; også stavet monsteret , bogyman , bogieman , boogie monster , boogie mann , eller boogie woogie ) er en type mytiske vesen som brukes av voksne til skremme barn til god oppførsel. Bogeymen har ikke noe spesifikt utseende og oppfatninger varierer drastisk etter husholdning og kultur, men de er oftest fremstilt som maskuline eller androgyne monstre som straffer barn for dårlig oppførsel . Bogeyman eller konseptuelt lignende monstre finnes i mange kulturer rundt om i verden. Bogeymen kan målrette mot en spesifikk handling eller generell dårlig oppførsel, avhengig av hvilket formål som må tjene, ofte basert på en advarsel fra barnets autoritetsfigur . Begrepet "Bogeyman" brukes noen ganger som en ikke-spesifikk personifisering eller metonym for terror , og i noen tilfeller Djevelen .

Etymologi

Ordet bogey oppsto på midten av 1800-tallet, opprinnelig som et kvasi-eget navn for djevelen . Det kan stamme fra mellomengelsk bogge eller bugge , som betyr en terror eller fugleskremsel. Det gjelder bugbear , fra bug , som betyr nisse eller fugleskremsel, og bjørn , en imaginær demon i form av en bjørn som spiste små barn. Det ble også brukt til å bety et generelt fryktobjekt. Ordet bugaboo , med et lignende par betydninger, kan ha oppstått som en endring av bugbear .

Ordet er kjent på indoeuropeiske språk som puck ( engelsk ), bogle ( skott ), púca , pooka eller pookha ( irsk ), pwca , bwga eller bwgan ( walisisk ), bucca ( cornish ), buse eller busemann ( norsk ), puki ( gammelnorsk ), bøhmand eller bussemand ( dansk ), bûzeman ( vestfrisisk ), boeman ( nederlandsk ), Butzemann ( tysk ), bòcan , bogu ( slavisk ), buka eller babay/babayka ( russisk , бука ), bauk ( serbisk) ), bubulis ( latviske ), baubas ( litauisk ), Bobo ( polsk ), bubak ( Tsjekkia ), bubak ( slovakisk ), bebok ( Schlesien ), Papao ( portugisisk ), babulas ( gresk , μπαμπούλας), Bua ( georgisk , ბუა) , babau ( italiensk ), бабай ( ukrainsk ), baubau ( rumensk ) og papu ( katalansk ).

Fysisk beskrivelse og personlighet

Selv om beskrivelsen av Bogeyman er forskjellig på kulturelt nivå, er det ofte noen delte likheter med skapningene. Mange av Bogeymen er avbildet for å ha klør, klør og skarpe tenner. Sammen med det er flertallet av Bogeymen av åndens variasjon, mens mindretallet er demoner, hekser og andre legendariske skapninger . Noen er til og med beskrevet for å ha visse dyrefunksjoner som horn, hover og insekter som utseende.

Når man ser på personlighetstrekkene til Bogeymen, er de lettest delt inn i tre kategorier; den typen som straffer misforståtte barn, den typen som er mer utsatt for vold, og den typen som beskytter de uskyldige. De forholder seg alle på samme måte, fordi de alle eksisterer for å lære små barn leksjoner. Det store flertallet av Bogeymen er der for å bare skremme barn med straff, og faktisk ikke påføre mye skade. Den mer onde Bogeyman sies å stjele barna om natten og til og med spise dem. Den siste kategorien er Bogeyman som beskytter mennesker og bare straffer de skyldige, uansett alder.

Annen antatt opprinnelse

På grunn av en slik global innvirkning gjør det det vanskelig å finne den opprinnelige kilden til legendene. Den første referansen til Bogeyman vil bli betraktet som hobgoblins beskrevet i England på 1500 -tallet. Mange trodde at de var laget for å plage mennesker, og mens noen bare spilte enkle skøyer, var andre mer stygg i naturen.

Analoger i andre kulturer

Bogeyman-lignende vesener er nesten universelle, felles for folkloren i mange land.

Sekk mann

I mange land blir en bogeyman -variant fremstilt som en mann med en sekk på ryggen som bærer slemme barn bort. Dette gjelder for mange latinske land, for eksempel Argentina , Uruguay , Chile , Paraguay , Brasil , Portugal , Spania og landene i Spansk Amerika , hvor han omtales som el "Hombre del costal" , el "hombre del saco" , eller på portugisisk, o "homem do saco" (som alle betyr "sekken/sekken"), eller el roba-chicos , som betyr barnestjeller . Lignende sagn er også svært vanlige i Øst -Europa (f.eks. Bulgarsk Torbalan , " sekkmann "), så vel som i Haiti og noen land i Asia.

El Coco

El Coco (også El Cuco og Cucuy , noen ganger kalt El Bolo ) er et monster som er vanlig for mange spansktalende land.

I Spania vil foreldre synge vuggesanger eller fortelle barn rim, og advare dem om at hvis de ikke sover, vil El Coco komme og hente dem. Rimet oppsto på 1600 -tallet og har utviklet seg gjennom årene, men beholder fortsatt sin opprinnelige betydning. Kokosnøtter ( spansk : coco ) mottok det navnet fordi det hårete, brune "ansiktet" som ble laget av kokosskallets tre fordypninger, minnet de portugisiske seilerne om "Coco". Latin -Amerika har også El Coco , selv om folkloren vanligvis er ganske annerledes, ofte blandet med innfødt tro, og på grunn av kulturelle kontakter, noen ganger mer relatert til boogeyman i USA. Imidlertid brukes begrepet El Coco også i spansktalende latinamerikanske land, som Bolivia , Colombia , Guatemala , Peru , Mexico , El Salvador , Honduras og Venezuela , selv om det der mer vanligvis kalles El Cuco , som i Puerto Rico , Den dominikanske republikk , Chile , Uruguay og Argentina . Blant meksikansk-amerikanere blir El Cucuy fremstilt som et ondt monster som gjemmer seg under barnesenger om natten og kidnapper eller spiser barnet som ikke adlyder foreldrene hans eller sover når det er på tide å gjøre det. Imidlertid ligner ikke den spansk -amerikanske bogeyman det formløse eller hårete monsteret i Spania: samfunnsvitenskapsprofessor Manuel Medrano sier populær legende beskriver el cucuy som en liten humanoid med glødende røde øyne som gjemmer seg i skap eller under sengen. "Noen lore har ham som et barn som var utsatt for vold ... og nå lever han, men han er det ikke," sa Medrano og siterte Xavier Garzas bok fra 2004 Creepy Creatures and other Cucuys .

En Cuca

I folklore i Brasil er en lignende karakter kalt Cuca avbildet som en kvinnelig humanoid alligator, eller en gammel dame med en sekk. Det er en berømt vuggevise sunget av mange foreldre til barna sine som sier at The Cuca vil komme for å hente dem og lage en suppe eller såpe av dem hvis de ikke sover, akkurat som i Spania. Den Cuca er også et tegn på Monteiro Lobato 's Sitio do Picapau Amarelo ( 'Yellow Woodpecker bondegård'), en anerkjent og kreativ serie korte romaner skrevet for barn som inneholder et stort antall kjente figurene fra brasiliansk folklore.

Babau

I landene i det sentrale og østlige Middelhavet trues barn som oppfører seg dårlig med en skapning kjent som "babau" (eller "baubau", "baobao", "bavbav" eller "بعبع (Bu'Bu '" eller lignende). Italia , Babau kalles også l'uomo nero eller "svart mann". I Italia blir han fremstilt som en høy mann iført en tung svart frakk, med svart hette eller hatt som skjuler ansiktet hans. Noen ganger vil foreldre banke høyt under bordet, late som om noen banker på døren og sier noe sånt som: "Her kommer l'uomo nero ! Han må vite at det er et barn her som ikke vil drikke suppen hans!". Den er også omtalt i et utbredt barnerim i Italia: "Ninna nanna ninna oh, questo bimbo a chi lo do? Lo darò all 'uomo nero, che lo tiene un anno intero." (engelsk: "Lullaby Lulla Oh, who do I give this child til? Jeg vil gi ham til Boogeyman, som kommer til å beholde ham i et helt år ") L'uomo nero skal ikke spise eller skade barn, men tar dem i stedet til en mystisk og skremmende sted.

Butzemann

Germansk folklore har dusinvis av forskjellige figurer som tilsvarer Bogeyman. Disse har forskjellige utseende (for eksempel av en nisse, mann, dyr, monster, spøkelse eller djevel) og sies noen ganger å vises på veldig spesifikke steder (for eksempel i skoger, ved vannforekomster, klipper, kornåker eller vingårder). Disse tallene kalles med mange forskjellige navn som ofte bare er regionalt kjent. En av disse, muligens etymologisk relatert til Bogeyman, er Butzemann , som kan ha gnome-lignende eller annet demonisk eller spøkelsesaktig utseende. Andre eksempler inkluderer Buhmann (som for det meste er ordtak ) og der schwarze Mann ("The Black Man"), en umenneskelig skapning som gjemmer seg i de mørke hjørnene under sengen eller i skapet og bærer barn bort. Figuren er en del av barnespillet Wer hat Angst vorm schwarzen Mann? " (" Hvem er redd for skytten? ").

Andre eksempler

  • Afghanistan -Madar-i-Al er en nattlig prut som slakter spedbarn i barnesengene og blir påkalt for å skremme barn til lydighet. Brennende villrøfrø og røyking av området rundt babyen vil gi beskyttelse mot henne.
  • Albania :
    • Buba er et slangemonster. Mødre ville fortelle barna sine å være stille, eller så ville Buba få dem.
    • Gogol er en fryktelig kjempe som skremmer barn til å bli gode.
    • Lubia er en kvinnelig demon med en umettelig appetitt på barns kjøtt, spesielt jenter. Hun har mange hoder, fra syv til hundre, og i likhet med den greske hydraen hvis ett hode er kuttet, vil andre vokse i stedet.
  • Aserbajdsjan - The Div er en hårete kjempe som spiser barn. Det ble overlistet og beseiret av en smart ung gutt ved navn Jirtdan, en populær helt i aserbajdsjanske eventyr .
  • Belize - Tata Duende er en mytisk nisse beskrevet som liten av vekst, med skjegg, rynker, bakoverføtter, en stor kantet hatt og mangel på tommel. Det er en beskytter av skog og dyr og ble brukt til å skremme barn fra å gå ut for å leke om natten eller gå inn i jungelen.
  • Bosnia -Hercegovina , Kroatia , Serbia og Nord -Makedonia - Babaroga (en sør -slavisk variant av Baba Yaga ; baba som betyr hag og rog som betyr horn , og dermed bokstavelig talt betyr horned hag ) blir ofte tilskrevet kjennetegnene til bogeyman. Detaljene varierer regionalt og etter husholdning på grunn av muntlig tradisjon , men det manifesterer seg alltid som en truende heks som jakter på ærbødige barn. Det beskrives som glad i å fange og spise fangede barn.
  • Brasil og Portugal -Et monster mer beslektet med Bogeyman kalles Bicho Papão ("Eating Beast") eller Sarronco ("Deep-Voiced Man"). En bemerkelsesverdig forskjell mellom det og homem do saco er at sistnevnte er en trussel på dagtid og "Bicho Papão" er en trussel om natten. En annen viktig forskjell er at "Homem do Saco" ("Sack Man") vanligvis kidnapper barn som drar til steder uten foreldres autorisasjon, mens "Bicho Papão" skremmer slemme barn og gjemmer seg under sengene, skapene eller takene.
  • I inuittenes mytologi , det er en formskifting skapning kalt Ijiraq , som kidnapper barn, for å gjemme dem bort og forlate dem. Hvis barna kan overbevise Ijiraq om å la dem gå, kan de bruke inukshuk av stein for å finne veien hjem. Også fra Inuit Mythology er det Qalupalik , som er menneskelignende skapninger med lange negler, grønn hud og langt hår som lever i sjøen. De bærer babyer og barn bort i Amauti , hvis de er ulydige mot foreldrene og vandrer alene. Qalupalik adopterer barna og tar dem med seg under vann.
  • Kypros - På kypriotisk dialekt kalles Bogeyman Kkullas (Κκουλλάς); en mann (vagt beskrevet som hette og/eller deformert) som vil putte misdannende barn i en pose og ta dem bort fra hjemmene sine.
  • Tsjekkia - Tilsvarende til Bogeyman i Tsjekkia er bubák eller strašidlo .
  • Egypt - "Abu Rigl Maslukha" (ابو رجل مسلوخة), som oversetter til "Mannen med brent/skinnskåret bein". Det er en veldig skummel historie som foreldre forteller barna sine når de oppfører seg dårlig. "Abu Rigl Maslukha" er et monster som ble brent da han var barn fordi han ikke lyttet til foreldrene. Han tar tak i slemme barn for å lage mat og spise dem.
  • England :
    • I East Yorkshire ble barn advart om at hvis de stjal fra frukthager, kan de bli spist av en nisse eller demon kalt Awd Goggie.
    • Yorkshire -barn ble også advart om at hvis de var slemme, ville den store svarte fuglen komme og bære dem bort.
    • I Devon inkluderte lokale varianter av Spring-Heeled Jack en "bogeyman" som "danset på veien og hoppet lettest over hekker", med rapporterte observasjoner i North Devon og lokalbefolkningen som beskrev "hjemsøkte" veistrekninger i sør Devon byene St Marychurch og Torquay , som begynner i 1840-årene.
    • Stikkelsbærkona ble sagt å vokte stikkelsbærbusker på Isle of Wight og tok form av en stor hårete larve.
    • Churnmilk Peg i West Yorkshire var en kvinnelig nisser som voktet nøttestykkene til de kunne høstes og alltid ville bli sett å røyke et rør. Melsh Dick var hennes mannlige motpart og utførte den samme funksjonen.
    • Tom Dockin hadde jerntenner som han brukte til å sluke dårlige barn.
    • Svarte Annis var en prut med et blått ansikt og jernklør som bodde i en hule i Dane Hills i Leicestershire . Hun våget seg frem om natten på jakt etter barn for å sluke.
    • Grindylow , Jenny Greenteeth og Nelly Longarms var groteske hager som bodde i dammer og elver og dro barn under vannet hvis de kom for nært.
    • Peg Powler er en hag som bor i elven Tees .
    • Andre barnehagebogier inkluderer Mumpoker, Tankerabogus som drar barn inn i den dype, mørke gropen og Tom-Poker som bor i mørke skap og hull under trapper.
  • Finland - Tilsvarende til Bogeyman i Finland er mörkö . Den mest kjente bruken av ordet i disse dager finner sted i Moomin -historier (opprinnelig skrevet på svensk) der mörkö ( Groke ) er en stor, skremmende, mørkeblå, spøkelseslignende skapning. Barnespillet "Kuka pelkää Mustaa Pekkaa?" ("Hvem er redd for svart Peter?") Ble også ofte spilt blant barn til 1960- og 70 -tallet, spesielt i urbane omgivelser, som et bakgårdsspill (se Tysklands "Wer hat Angst vorm schwarzen Mann?").
  • Frankrike - Den franske motstykket til busemann er le croque-mitaine ( "the vott -biter" eller heller "hånd-cruncher" - mitaine midler mitt på en uformell måte).
Tysk spill Der schwarze Mann , Philadelphia 1907.
  • Tyskland - Bogeyman er kjent som Der schwarze Mann ("den svarte mannen"). "Schwarz" refererer ikke til fargen på huden hans, men til hans preferanse for å gjemme seg på mørke steder, som skapet, under sengene til barn eller i skoger om natten. Det er også et aktivt spill for små barn som kalles Wer hat Angst vorm schwarzen Mann? ("Hvem er redd for den svarte mannen?"), Og en gammel tradisjonell folkesang Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann in unserm Haus herum ("A Bi-Ba-Bogeyman Dances Around in Our House").
  • Hellas - På gresk er den vanlige oversettelsen av "Bogeyman" "Baboulas" (Μπαμπούλας), som uttales babʊlas. Det brukes av foreldrene til å skremme barna sine, slik at de sannsynligvis ikke oppfører seg dårlig. Denne skapningen skal være en slags kannibal som spiser barna. Derfor er den mest brukte setningen om skapningen "Ο Μπαμπούλας θα έρθει και θα σε φάει", som betyr "The Bogeyman will come and eat you".
  • Haiti - På Haiti er Boogeyman kjent som Mètminwi (The Master of Midnight) den er avbildet som en veldig tynn to etasjers høy mann som går rundt sent på kvelden og spiser alle som er igjen på gatene. Denne historien blir fortalt til de haitiske barna for å avskrekke dem fra å gå ut sent på kvelden.
  • Ungarn -Den ungarske ekvivalenten til Bogeyman er Mumus , som er en monsterlignende skapning, og Zsákos Ember , en mann med en sekk, som er den bokstavelige betydningen av navnet hans. En tredje skapning er Rézfaszú bagoly ("Copperpenis Owl"), en gigantisk ugle med en kobberpenis.
  • Island - Den islandske ekvivalenten til Bogeyman er Grýla , et kvinnelig troll som ville ta misforståtte barn og spise dem i romjula . Men som historien går, har hun vært død en stund. Hun er også mor til Yule Lads , den islandske ekvivalenten til julenissen .
  • India - I India er enheten kjent under forskjellige navn. Urdu talende befolkningen viser til busemann-lignende skapning av navn som Shaitan / Shaytaan , Bhoot , Jin Baba , som mener, spøkelse, henholdsvis satan Djinn. Hindi- talende befolkning refererer til den bogeyman-lignende skapningen som Baba og Bhoot . Bihar - Foreldre bruker demonnavnet Bhakolwa til dette formålet. Begrepene Petona og Kaatu brukes også. I Rajasthan bruker foreldre demonnavnet Haboo for å skremme barna sine. Sør -India - I Karnataka kan demonen "Goggayya" (som omtrent betyr "forferdelig mann") bli behandlet som en motstykke til skurkmannen. I delstaten Tamil Nadu blir barn ofte truet av Rettai Kannan (den toøyde ) eller Poochaandi (பூச்சாண்டி), et monster eller en fryktinngytende mann som barn noen ganger trues med hvis de ikke er lydige eller nekter å spise . I delstaten Andhra Pradesh er Boochodu ekvivalent med skurkmannen . I Kerala sentrum omtales bogeymanen som "Kokkachi", som vil "ta bort" barn for å være ulydige mot foreldrene eller misoppføre seg på noen måte; og i Sør -Kerala kalles skytten "Oochandi". Blant Konkani-talende mennesker på vestkysten av India er "Gongo" Bogeyman-ekvivalenten. Blant Marathi talende folk (hovedsakelig av Maharashtra ), foreldre true dårlig oppførsel barn med en mannlig spøkelse som heter "Bāgul Bua" (बागुल बुवा). Generelt skal "Buā" kidnappe barn når de oppfører seg dårlig eller ikke sover. I den østlige delstaten Odisha omtales bogeymanen som "Baaya" (ବାୟା). Bruken er vanligvis gjort for å skremme barna til å følge instruksjonene fra de eldste. Begrepet "Baaya" betegner også et spøkelse.
  • Indonesia - I Indonesia er Wewe Gombel et spøkelse som kidnapper barn som er mishandlet av foreldrene. Hun holder barna i reiret sitt på toppen av et Arenga pinnata -palmetre og skader dem ikke. Hun tar seg av barna som bestemor til foreldrene blir klar over hva de har gjort. Hvis foreldrene bestemmer seg for å reparere sine veier og virkelig vil ha barna tilbake, vil Wewe Gombel returnere dem uskadd. Dette spøkelset heter Wewe Gombel fordi det stammer fra en hendelse som fant sted i Bukit Gombel, Semarang .
  • Iraks eldgamle folklore har saaluaen , en halvheks halv-demon demon som "brukes av foreldre for å skremme slemme barn". Hun er kort nevnt i en fortelling om 1001 netter , og er også kjent i noen andre land i Persiabukta.
  • Italia - I Italia er "L'uomo nero" (som betyr "den svarte mannen") en demon som kan fremstå som en svart mann eller svart spøkelse uten bein, ofte brukt av voksne for å skremme barna når de ikke vil søvn. I noen deler av landet er det også kjent som " babau ".
    • Marabbecca er et ondskapsfullt vannmonster fra mytologien på Sicilia som bodde i brønner og reservoarer og ble sagt å komme opp og dra barn som lekte for nært ned i vannet for å drukne.
  • Japan -I Japan er en populærkultur "Kami-kakushi". Dette er et fenomen, ikke en karakter. Yanagida Kunio studerer "Kotorizo", "Kakushi-baba", etc. som karakterer.
  • Litauen - referert til som Baubas , en ond ånd med lange magre armer, rynkete fingre og røde øyne. Han trakasserer folk ved å trekke i håret eller kvele dem.
  • Luxembourg - De béise Monni (den onde onkelen), De Kropemann (hookman), De Bö og de schwaarze Mann (den svarte mannen) er Luxembourgs ekvivalenter av Bogeyman. Luxembourgs mange varianter av bogeyman kan være et resultat av dets sterke kulturelle tilknytning til sine naboland på grunn av landets lille størrelse. Kropemann bor i kloakken og bruker kroken til å fange barn ved nesen hvis de står for nær et stormavløp og trekker dem ned til ham. Foreldre advarer sine slemme barn om at béise Monni alias alias schwaarze Mann , vil komme for å ta dem bort hvis de ikke oppfører seg.
  • Malta - Kaw Kaw eller Gaw Gaw, var en grå, slimete skapning som vandret rundt i gatene om natten. Den kunne lukte på en persons skyld og komme inn i hjemmene sine, gjennom sprekker og sprekker, ved å forlenge og trekke sammen den sneglelignende kroppen. Når det var inne i rommene, ville det blinke dem et fryktelig glis, med den enorme, tannløse munnen, og skremme dem vitsløse.
Plakat på Itum Bahal , Katmandu som viser Gurumapa
  • Nepal -På nepali er en populær bogeyman-karakter 'hau-guji'. Blant Newars er " Gurumapa " en mytologisk aplignende skapning som skulle glede seg over å sluke barn. Itum Bahal i indre Kathmandu og det åpne rommet Tinkhya foran Bhadrakali -tempelet i sentrum av Kathmandu er knyttet til fabelen om Gurumapa.
  • Nederland - Zwarte Piet (Black Pete) er assistenten til Sinterklaas (Saint Nicholas), som besøker Nederland i desember. Han er en svarte ansiktsfigur av afrikansk type, iført klær assosiert med kulturen i de spanske maurene, en sekk og en liten skjeve grener som disiplinerende stang. Posen kan inneholde søtsaker og gaver for å belønne barn for deres gode oppførsel, men kan også brukes til å ta dårlige barn bort.
    • Bokkenrijders eller “buck riders” er spøkeltyver som sykler flygende geiter.
  • Pakistan - The Mamma er en stor apelike skapning som lever på fjellet og våger seg ut for å kidnappe unge jenter. Han vil bære dem tilbake til hulen sin der han slikker håndflatene og fotsålene, noe som gjør at de permanent ikke klarer å flykte.
  • Panama - I Panama blir barn advart om at hvis de er slemme, kommer La Tulivieja for å hente dem. Hun var en ånd som ble forbannet av Gud for å ha druknet barnet sitt, og forvandlet til et fryktelig monster med et pockmarkert ansikt, langt og stritt hår, klørhender, en kattens kropp og hove føtter. Hun ble også forbannet for å alltid lete etter det druknede barnet sitt.
  • Polen - "Baba Jaga" er en heks som bor i skogen som kidnapper dårlig oppførende barn og antagelig spiser dem. Det refereres til i et barnespill med samme navn, som innebærer at ett barn får bind for øynene, og andre barn prøver å unngå å bli fanget.
  • Russland - Barn blir advart om at Babayka (eller Baba Yaga ) vil komme etter dem om natten hvis de oppfører seg dårlig.
  • Saudi-Arabia - Abu Shalawlaw (أبو شلولو) er en Bogeyman-lignende skapning som foreldre sier skal komme for å spise barn som er ulydige, f.eks. Ved ikke å sove i tide eller ikke fullføre leksene sine.
    • Hejaz , Saudi -Arabia - أمنا الغولة والدوجيرة eller "Dojairah og Umna al Ghola", som betyr "Vår mor monsteret", brukes til å skremme barn når de oppfører seg dårlig eller går alene ute.
  • Skottland :
    • Misforståelige barn ble advart om at en nisse eller demon kjent som bodach ville komme ned i pipen og ta dem.
    • Den hver-uisge er den skotske versjonen av vann hest , et monster som bor i hav og innsjøer og vanligvis tar form av en hest. En advarsel forteller hvordan hver uisge overtalte syv små jenter til å komme seg på ryggen før de bar dem ut i vannet for å bli fortært.
  • Serbia - Bauk er en dyrelignende mytisk skapning i serbisk mytologi. Bauk beskrives som å gjemme seg på mørke steder, hull eller forlatte hus, vente på å ta tak i, bære bort og sluke offeret; den kan skremmes vekk av lys og støy.
  • Sør -Afrika - Tokoloshe eller Tikoloshe er en dvergisk skapning av mytologi fra Xhosa og Zulu som fremkalles av sangomas (tradisjonelle healere). Den vandrer rundt og forårsaker ulykke og skremmende barn. Det beskrives også som en liten, muskuløs, hårete heksekjent med en uvanlig stor penis. Det kan besøke kvinner i drømmene deres og angripe dem seksuelt.
  • Sveits - I Sveits kalles Bogeyman Böllima eller Böögg ( pron. ˈBøk ) og har en viktig rolle i vårseremoniene . Figuren er symbolet på vinter og død, så i Sechseläuten -seremonien i byen Zürich brennes en figur av Böögg . I Sør -Sveits har folk de samme tradisjonene som i Italia.
  • Taiwan -Blant taiwanerne i Minnan er bestemor Tiger (虎姑婆 / Hóo-koo-pô) en skikkelse som brukes til å skremme ulydige barn.
  • Trinidad og Tobago - De fleste Trinbagonians (mest i landlige demografiske) bruker folklore for å skremme ulydige barn. Det vanligste ordet som brukes er Jumbie . Noen "jumbies" er Soucouyant , Lagahoo , La Diabless , Papa Bois , etc. "Bogeyman" brukes også i samme kontekst som opprinnelsen, men for det meste urbaniserte borgere, og det kan også kalles "The Babooman".
  • Tyrkia - Öcü ([œˈdʒy] ) er et ekvivalent monster i tyrkisk kultur. I likhet med det engelske språket, er skapningens form, krefter eller til og med generelle temperament udefinert i den grad det er uklart om ordet refererer til et enkelt vesen eller en kategori eller art av mytologiske skapninger.
  • Ukraina - Babay er et monster som antas å straffe slemme barn.
  • USA - Bogeyman kan bli kalt "Boogerman" eller "Boogermonster" i landlige områder i det amerikanske sør (" booger " er en amerikansk engelsk ekvivalent til den britiske engelske "bogey"), og ble oftest brukt til å holde små barn fra leke ute forbi mørket, eller vandre rundt i skogen. Under Corn Festival , unge Cherokee hanner iført karikatur masker ville gjøre narr av politikere, skremme barn til å være god, og rister på masker på unge kvinner og jage dem rundt. Mannlige deltakere i denne " Booger Dance " ble referert til som "Booger Men". I noen delstater i Midtvesten riper boogeyman i vinduet. I Stillehavet nordvest kan han manifestere seg i "grønn tåke". Andre steder gjemmer han seg eller dukker opp under sengen eller i skapet og kiler barn når de sover om natten, mens han på andre er en høy skikkelse i en svart hettekappe som legger barn i en sekk . Det sies at en vorte kan overføres til noen av boogeyman.
    • The Jersey Devil , som oppsto i Pine Barrens av New Jersey i begynnelsen av det 18. århundre, ble opprinnelig beskrevet som å ha et hestehode, flaggermus vinger, klovdyr hover, og en slange hale. Når det gjelder de berømte Jersey Devil -observasjonene i 1909, tilbød Loren Coleman og Ivan T. Sanderson forklaringen om at de var en del av et forseggjort eiendomsbedrag, brukt av utviklere som en boogeyman -figur for å skremme innbyggerne til å selge eiendommen sin til lavere priser.
    • Bloody Bones , også kjent som Rawhead eller Tommy Rawhead, er en boogeyman i det amerikanske sør. Rawhead og Bloody Bones blir noen ganger sett på som to individuelle skapninger eller to separate deler av det samme monsteret. Den ene er en skallen som biter sine ofre, og kameraten er et dansende hodeløst skjelett. Bloody Bones -historier stammer fra Storbritannia .
    • Nalusa Falaya ("Long Black Being") er et spøkelsesvesen fra Choctaw -mytologien beskrevet som et høyt spindlet humanoid som kan skli som en slange eller bli en skygge. Det kan skremme barn fra å holde seg ute for sent og kan overliste jegere.
    • Cipelahq (eller Chebelakw) er en farlig fugl ånd Wabanaki folklore, som brukes i historier for å skremme barn til å adlyde sine foreldre. Chebelakw har et urydelig gråt og ligner en stor dykkerugle, med bare hodet og kløftene synlige. Lignende monstre kalt Stinkini og Big Owl ble funnet i henholdsvis Seminole og Apache -mytologier .

Se også

Referanser

Eksterne linker