Opptøyer i Bombay - Bombay riots

1992-93 Bombay-opptøyer
Dato 6. desember 1992 - 26. januar 1993
plassering
Skade
Dødsfall) 900 (estimat), 575 muslimer, 275 hinduer, 50 andre.

De Bombay opptøyer refererer vanligvis til opptøyene i Mumbai, i desember 1992 og januar 1993, der anslagsvis 900 mennesker døde. Opptøyene skyldtes hovedsakelig eskalering av fiendtlighetene etter store protester fra muslimer som reaksjon på Babri Masjid -riving av Hindu Karsevaks i Ayodhya i 1992 ; og av hinduistiske mobber med hensyn til Ram Temple -problemet.

Volden ble mye rapportert som å ha blitt organisert av D-Company og deres medarbeidere ved hjelp av lokale muslimer. Senere deltok Shiv Sena , et hindu-nasjonalistisk politisk parti i Maharashtra også i opptøyer for å svare på volden mot dem. Et høytstående medlem av spesialgrenen uttalte senere at politiet var fullt klar over Shiv Senas evner til å begå voldshandlinger, og at de hadde oppfordret til hat mot minoritetssamfunnene. Historikeren Barbara Metcalf har beskrevet opptøyene som et anti-muslimsk pogrom , der det offisielle dødstallet var 275 hinduer, 575 muslimer og 50 andre.

Opptøyene ble fulgt av gjengjeldelsen 12. mars 1993 Bombay Bombings .

Bakgrunn-kommunisme i India

Opptøyene i Bombay kan betraktes som et resultat av større kommunale spenninger i hele India. Den britiske kolonialpolitikken Divide and Rule inkluderte angivelig administrative og politiske aktiviteter som kommunalisert folketelling, og Morley Minto-reformene , som var avhengig av kommunal segregering, og spesielt hindu-muslimske divisjoner. Etter uavhengighet, ettervirkningene av delingen av India langs felles linjer, gjenoppblomstring av 'hinduistisk muslimsk økonomisk konkurranse' og politiske strategier for 'appeasement' mot kommunale politiske påvirkninger fra sekulære politiske myndigheter (se Shah Bano-saken ), forsterket kommunistiske ideologier i landet. Den Babri-moskeen riving den 6. desember 1992, en handling av felles vold fra hinduekstremister, anses å være den umiddelbare årsaken til opptøyene.

Oversikt over opprøret

Som bestemt av regjeringens Srikrishna -kommisjon; opptøyene startet som et resultat av felles spenning i byen etter Babri -moskeens riving 6. desember 1992. Kommisjonen identifiserte to faser av opptøyene. Den første var hovedsakelig en muslimsk tilskyndelse som et resultat av Babri Masjid -riving i uken som umiddelbart etterfulgte 7. desember 1992 ledet av politiske ledere som representerte Hindutva i byen Ayodhya . Den andre fasen var en hinduistisk tilbakeslag som skjedde som et resultat av drapene på hinduer Mathadi Kamgar (arbeidere) av muslimske fanatikere i Dongri (et område i Sør -Bombay), knivstikking av hinduer i muslimske flertallsområder og brenning av seks hinduer, inkludert funksjonshemmede jente i Radhabai Chawl. Denne fasen skjedde i januar 1993, med de fleste hendelsene rapportert mellom 6. og 20. januar.

Rapporten hevdet at hinduenes felles lidenskaper ble opphisset av de oppildnende skriftene i trykte medier, spesielt Saamna og Navaakal som ga overdrevne beretninger om Mathadi -drapene og Radhabai Chawl -hendelsen. Fra 8. januar 1993 skjedde det mange opptøyer mellom hinduer ledet av Shiv Sena og muslimer som potensielt ble finansiert av Bombay -underverdenen på den tiden. Anslagsvis 575 muslimer og 275 hinduer ble drept på slutten av opprøret. Den kommunale volden og opptøyene som ble utløst av brenningen ved Dongri og Radhabhai Chawl, og følgende gjengjeldelsesvold fra Shiv Sena ble kapret av lokale kriminelle elementer som potensielle muligheter til å gjøre raske gevinster. Da den høyreorienterte hinduistiske organisasjonen Shiv Sena innså at nok hadde blitt gjort som "gjengjeldelse", var volden og opptøyene utenfor kontrollen for lederne som måtte sende en appell for å få slutt på det.

Rollen til Shiv Sena

Volden ble mye rapportert å ha blitt organisert av Shiv Sena , et hindu-nasjonalistisk politisk parti i Maharashtra. Et høytstående medlem av spesialgrenen uttalte senere at politiet var fullt klar over Shiv Senas evner til å begå voldshandlinger, og at de hadde oppfordret til hat mot minoritetssamfunnene. Historikeren Barbara Metcalf har uttalt at opptøyene var anti-muslimsk pogrom . Bal Thackeray , daværende leder for Shiv Sena, ble arrestert i juli 2000 for sin medvirkning til opptøyene og for 'oppblåsende skrifter' som kan ha bidratt til å spre opptøyene. Saken ble senere henlagt.

Justice BN Srikrishna Commission

Justice Srikrishna , den gang en relativt yngre dommer ved Bombay High Court, godtok oppgaven med å undersøke årsakene til opptøyene, noe mange av hans kolleger hadde takket nei til. I fem år fram til 1998 undersøkte han ofre, vitner og påståtte gjerningsmenn. Motstandere kom først fra venstre, som var forsiktige med en dommer som var en from og praktiserende hindu. Kommisjonen ble oppløst av regjeringen under ledelse av Shiv Sena i januar 1996, og offentlig motstand ble senere rekonstituert 28. mai 1996; selv om den ble rekonstituert, ble dens mandat utvidet til å omfatte Bombay -bombeeksplosjonene som fulgte i mars 1993.

Rapporten fra kommisjonen uttalte at det tolerante og sekulære grunnlaget for byen holdt, selv om det var litt skjelven. Justice Srikrishna anklaget dem han påsto som i stor grad ansvarlige for den andre fasen av blodsutgytelsen og til en viss grad den første, Shiv Sena.

Rapporten ble kritisert som "politisk motivert". For en stund var innholdet en nøye bevart hemmelighet og ingen eksemplarer var tilgjengelige. Shiv Sena -regjeringen avviste anbefalingene. Siden under en undersøkelseslov er en henvendelse ikke en domstol (selv om den utfører prosedyrer som en domstol) og rapporten fra en undersøkelse ikke er bindende for regjeringer, kan Srikrishnas anbefalinger ikke håndheves direkte. Til nå har kommisjonens anbefalinger verken blitt godtatt eller handlet av Maharashtra -regjeringen. Mange tiltalte politifolk ble fremmet av regjeringen, og tiltalte politikere fortsetter å ha et høyt politisk verv selv i dag.

I følge kommisjonens rapport ble årsakene til disse opptøyene oppført som

  1. Klassekonflikt
  2. Økonomisk konkurranse
  3. Nedgang i ansettelsen
  4. Befolkningstetthet
  5. endring av politisk diskurs.

De umiddelbare årsakene ble oppført som

  1. riving av Babri Masjid
  2. forverring av muslimske følelser av hinduer med deres feststemninger
  3. den ufølsomme og harde tilnærmingen til politiet mens de håndterte de protesterende mobbene som i utgangspunktet ikke var voldelige.

Arrestasjoner, domfellelser og dom

Bare 3 domfellelser skjedde i opptøyene i Bombay 1992–93. 10. juli 2008, en Mumbai domstol dømt tidligere Shiv Sena MP Madhukar Sarpotdar og to andre partiaktivister i et års streng fengselsstraff i forbindelse med opptøyene. Imidlertid fikk han kausjon umiddelbart. Han døde 20. februar 2010 uten å sone straffen.

I populærkulturen

Opptøyene er skildret i flere forskjellige filmer:

  • De er det viktigste handlingen i filmen Bombay fra 1995 der hovedpersonene, en muslimsk kone og hennes hinduistiske ektemann, blir skilt fra barna sine under opptøyene.
  • Hindi -filmen Black Friday fra 2004 omhandler hendelsene som førte til opptøyene og etterspillene som førte til bombeangrepet i Bombay i 1993 og relaterte undersøkelser, fortalt gjennom de forskjellige historiene om de involverte personene - politi, konspiratorer, ofre, mellommenn.
  • Volden er også en instrumental del av handlingen i filmen Slumdog Millionaire . Hovedpersonen, moren til Jamal Malik er blant de drepte i opptøyene, og han bemerker senere "Hvis det ikke var for Rama og Allah , hadde vi fortsatt hatt en mor."
  • Arrangementet dukket også opp i filmen Striker i 2010 , filmen Fiza fra 2000 og filmen Shahid fra 2013 .
  • Bombay -opptøyene satte bakgrunnen for den populære Netflix TV -serien Sacred Games , som begynte i 2018. TV -serien viser rivaliseringen mellom hovedpersonen, Ganesh Gaitondes gjeng & Isas gjeng blant religiøse sammenstøt.

Referanser

Kilder