Bosra - Bosra

Bosra بُصْرَىٰ بُصْرَىٰ ٱلشَّام
By
Busra al-Sham
Sentrum av Bosra
Bosra Plassering i Syria
Koordinater: 32 ° 31′N 36 ° 29′E / 32,517 ° N 36,483 ° Ø / 32,517; 36,483 Koordinater : 32 ° 31′N 36 ° 29′Ø / 32,517 ° N 36,483 ° Ø / 32,517; 36,483
Rutenettposisjon	289/214
Land	Syria
Governorate	Daraa
Distrikt	Daraa
Underdistrikt	Bosra
Befolkning  (2004)
• Total	19 683
• Religioner	Sunni muslimsk sjia (minoritet)
Retningsnummer (er)	15
UNESCOs verdensarvliste
Offisielt navn	Den gamle byen Bosra
Kriterier	Kulturell: i, iii, vi
Henvisning	22
Inskripsjon	1980 (4. sesjon )
Område	116,2 ha
Buffersone	200,4 ha

Bosra ( arabisk : بُصْرَىٰ , romanisert :  Buṣrā ), også stavet Bostra , Busrana , Bozrah , Bozra og offisielt kalt Busra al-Sham ( arabisk : بُصْرَىٰ ٱلشَّام , romanisert :  Buṣrā al-Shām ), er en by i Sør- Syria , tilhører administrativt Daraa -distriktet i Daraa Governorate og geografisk en del av Hauran -regionen.

I følge Syria Central Bureau of Statistics (CBS) hadde Bosra en befolkning på 19 683 i folketellingen i 2004. Det er det administrative sentrum for nahiyah ("underdistrikt") i Bosra som besto av ni lokaliteter med en samlet befolkning på 33 839 i 2004. Bosras innbyggere er hovedsakelig sunnimuslimer , selv om byen har et lite sjiamuslimsk samfunn.

Bosra har en gammel historie, og i løpet av romertiden var det en velstående provinshovedstad og storbyerkebispedømme, under jurisdiksjonen til det østlige ortodokse patriarkatet i Antiokia og hele øst . Det fortsatte å være administrativt viktig under den islamske tiden , men ble gradvis mindre fremtredende under den osmanske tiden . Det ble også en latinsk -katolsk titulær se og bispestolen for et melkittisk katolsk erkeparkeri. I dag er det et stort arkeologisk område og har blitt erklært av UNESCO som et verdensarvsted .

Historie

Bosetningen ble først nevnt i dokumentene til Thutmose III og Akhenaten (1300 -tallet f.Kr.). Bosra var den første nabatiske byen på 2. århundre f.Kr. Det nabatiske riket ble erobret av Cornelius Palma , general i Trajanus , i 106 e.Kr.

Romersk og bysantinsk tid

Det romerske teatret i Bosra , fra det 2. århundre e.Kr.

Romersk mosaikk fra Bosra som viser et kameltog

Under Romerriket ble Bosra omdøpt til Nova Trajana Bostra og var residensen til legio III Cyrenaica . Det ble gjort hovedstaden i romerske provinsen av Arabia Petraea . Byen blomstret og ble en stor metropol i krysset mellom flere handelsruter , nemlig Via Traiana Nova , en romersk vei som koblet Damaskus til Rødehavet . Det ble et viktig senter for matproduksjon, og under keiser Filip den arabiske regjeringstid begynte Bosra å prege sine egne mynter. De to rådene i Arabia ble holdt i Bosra i 246 og 247 e.Kr.

Ved den bysantinske perioden som begynte på 500-tallet, ble kristendommen den dominerende religionen i Bosra ( Βόσρα på gresk-bysantinsk ). Byen ble et storby -erkebiskopssete (se nedenfor), og en stor katedral ble bygget på 600 -tallet. Bosra ble erobret av de sasaniske perserne på begynnelsen av det syvende århundre, men ble gjenerobret under en bysantinsk gjenerobring.

Islamsk tid

Bosra spilte en viktig rolle i Muhammeds tidlige liv , som beskrevet i oppføringen for den kristne munken Bahira . De kreftene i Rashidun kalifatet under generell Khalid ibn Walid erobret byen fra bysantinerne i slaget ved Bosra i 634. Gjennom islamsk styre, Bosra ville tjene som den sørligste utposten av Damaskus, sin velstand blir det meste avhengig av den politiske betydningen av at by. Bosra hadde ytterligere betydning som et senter for pilegrimsvogna mellom Damaskus og de muslimske hellige byene Mekka og Medina , destinasjonene for den årlige hajj -pilgrimsreisen. Tidlig islamsk styre endret ikke Bosras generelle arkitektur, med bare to strukturer som dateres til umayyadtiden (721 og 746) da Damaskus var hovedstaden i kalifatet. Da Bosras innbyggere gradvis konverterte til islam, ble de hellige stedene i romertiden brukt til muslimsk praksis. På 800-tallet skrev Ya'qubi at Bosra var hovedstaden i Hauran-provinsen.

Utsikt over citadellet i Bosra (teatret ligger inne)

Etter slutten av Umayyad-tiden i 750, opphørte den store aktiviteten i Bosra i rundt 300 år til slutten av 1000-tallet. I de siste årene med Fatimid -styre, i 1068, ble en rekke byggeprosjekter bestilt. Med fremkomsten av Seljuk -regjeringen i 1076, ble det fokusert økende på Bosras forsvar. Spesielt ble det romerske teatret omgjort til en festning, med et nytt gulv lagt til det indre trappetårnet. Da Burid -dynastiet kom til makten i Damaskus, ble general Kumushtakin tildelt hele Hauran -sletten som en len av atabeg Tughtakin . Under Kumushtakin økte innsatsen for å forbedre byens muslimske natur med byggingen av en rekke islamske bygninger. Av disse prosjektene var restaureringen av Umari-moskeen , som hadde blitt bygget av Umayyadene i 721. En annen moske som ble bestilt var den mindre al-Khidr-moskeen som ble bygget i den nordvestlige delen av byen, som ble etablert under Kumushtakin, i 1134. Kumushtakin hadde også en madrasa konstruert ved siden av den muslimske helligdommen som hedret mabrak an-naqa ("kamelens knær"), som markerte avtrykkene til kamelen profeten Muhammad red på da han kom inn i Bosra på begynnelsen av 800-tallet. I 1147 ledet kong Baldwin III av Jerusalem en korsfarerstyrke for å erobre byen , men forsøket hans ble hindret, da Damascene-hæren ledet av Mu'in ad-Din Unur klarte å garnisone inn i Bosras citadell.

En gullalder for politisk og arkitektonisk aktivitet i Bosra begynte under regjeringen til Ayyubid sultan al-Adil I (1196–1218). En av de første arkitektoniske utviklingene i byen var byggingen av åtte store ytre tårn i den romerske teater-vendte festningen. Prosjektet begynte i 1202 og ble fullført i 1253, mot slutten av Ayyubid -perioden. De to nordlige hjørnetårnene alene okkuperte mer plass enn de seks resterende. Etter al-Adils død i 1218 arvet sønnen as-Salih Ismail lenet til Bosra som bodde i det nylig befestede citadellet. Under Ismails styre fikk Bosra politisk fremtredelse. Ismail brukte byen som sin base da han hevdet sultanatet i Damaskus ved to separate anledninger, og regjerte mellom 1237–38 og 1239–45.

Osmansk tid

I 1596 Bosra fremkom i ottomanske avgifts register som Nafs Busra , være en del av den nahiyah av Bani Nasiyya i Qada av Hauran . Den hadde en muslimsk befolkning bestående av 75 husstander og 27 ungkarer, og en kristen befolkning på 15 husstander og 8 ungkarer. Det ble betalt skatt på hvete , bygg , sommeravlinger, frukt- eller andre trær, geiter og/eller bikuber og vannmølle.

Moderne tid

I dag er Bosra et stort arkeologisk sted, som inneholder ruiner fra romersk , bysantinsk og muslimsk tid, og hovedfunksjonen er det godt bevarte romerske teatret. Hvert år arrangeres det en nasjonal musikkfestival i hovedteatret .

Betydelige sosiale og økonomiske endringer har påvirket Bosra siden slutten av det franske mandatet i 1946. Mens frem til 1950 -tallet var butikkhaverne i Bosra fra Damaskus , siden da er de fleste butikkeierne bosatt i byen. På slutten av den osmanske tiden og den franske mandatperioden var jordbruksforholdet mellom den lille grunneieren og delingsdyrkerne, siden jordbruksreformer på slutten av 1950- og 1960 -tallet har det relevante forholdet vært mellom grunneierne og lønnsarbeiderne. Mange av innbyggerne har funnet arbeid i Gulf Cooperation Council -statene og sendt inntekt til sine slektninger i Bosra. Sosiale endringer sammen med økt tilgang til utdanning har i stor grad redusert det tradisjonelle klanlivet ifølge historiker Hanna Batatu .

Under presidentskapet i Hafez al-Assad (1970–2000) ble Bosra og landsbyene rundt stort sett utenfor regjeringens innblanding og ble for det meste politisk dominert av medlemmer av den fremtredende al-Mokdad-klanen som fungerte som mellommenn til sorterer mellom innbyggerne i byen og guvernøren i Daraa og sekretæren for Baath -partiet.

14. oktober 2012 var det intense skudd fra regjeringsstyrker som var stasjonert ved sjekkpunkter på hovedveien som løp gjennom byen. November 2012 ble det rapportert om harde kamper på østsiden av byen. I januar 2013, etter 22 måneders konflikt midt i den pågående syriske borgerkrigen , snakket noen flyktninger som flyktet fra Bosra om stadig eskalerende vold, og mange kropper ble igjen i gatene under volden. 15. januar 2013 ble det rapportert at citadellet ble brukt av hæren til å beskjære byen daglig. Siden begynnelsen av februar 2014 var byen under kontroll av den syriske hæren. 31. januar 2015 konfronterte hærens 5. divisjon imidlertid en kontingent fra opprørerne i nærheten av det berømte romerske teatret - det brøt ut voldsomme brannkamper mellom gruppene. Februar 2015 beskyttet hærstyrkene områder i det østlige nabolaget i byen. 25. mars 2015 grep syriske opprørere byen og forkastet syriske soldater og allierte militsmenn etter fire dager med intens kamp .

Bosra ble gjenerobret av den syriske arabiske hæren 2. juli 2018, etter overgivelsen av opprørsstyrkene. Gjenfangsten var en del av Daraa -offensiven , som har involvert overgivelse og/eller forsoning av mange opprørsgrupper i området.

Kirkelig historie

Som hovedstad i slutten av romerske provinsen av Arabia Petraea , Bosra var dens Metropolitan Erke, under jurisdiksjonen ortodokse patriarkatet Antiokia og All Østen . Senere ble det også en latinsk titulær se. Den latinske apostoliske arven ble avsluttet, men byen ble gjort lik av Melkite Catholic Archeparchy of Bosra-Hauran , som har sin egentlige marianske katedral i Khabab .

Det gamle bispedømmet

• Beryl (ca 222 - ca 235)
• Massimus (før 263 - etter 268)
• Nicomachus (før 325 - etter 341 avdøde)
• Antonius (nevnt i 343/344)
• St. Titus (før 1. august 362 - senest 378 døde)
• Bagadius (før 381 - etter 394 avsatt eller død) Agapio † (nevnt i 381) (valgt til biskop)
• Antiochus av Bostra (nevnt i 431)
• Konstantin (før 448 - etter 451)
• St. Antipater (før 457 - etter 458)
• Giulianus (før 512/513 - etter 518)
• Jordanes (nevnt i 527)
• John (før 539 - etter 553)
• Thomas (nevnt i 559)
• Simeone (andre halvdel av 600 -tallet)
• Poliutus (før 594 - etter 623)
• Dositus
• Theodore (nevnt i 635/636)
• Stephen (begynnelsen av 800 -tallet)
• St. Peter (800 -tallet)

Titulær se

Det latinske erkebispedømmet ble nominelt restaurert som et latinsk Metropolitan titulært erkebispedømme på 1700 -tallet.

Den var ledig i flere tiår, etter å ha hatt følgende erkebiskopiske sittende (av de høyeste, Metropolitan, rang):

• Giuseppe Maria Perrimezzi, Marists (OM) (1734.03.24 - 1740.02.17)
• Dominicus Arcaroli (1817.11.10 - 1826.06.25)
• Domenico Secondi, Conventual Franciscans (OFM Conv.) (1841.07.15 - 1842.04.03)
• Francisco de Paul García Peláez (1843.01.27 - 1845.11.10)
• Waltar Steins Bisschop, SJ (1867.01.11 - 1879.05.15)
• Vincenzo Taglialatela (1880.02.27 - 1897)
• Francisco Sáenz de Urturi y Crespo, mindreårige brødre (OFM) (1899.04.27 - 1903)
• Martín García y Alcocer, OFM (1904.07.30 - 1926.05.20)
• Peter Joseph Hurth, Holy Cross Fathers (CSC) (1926.11.12 - 1935.07.31)
• Iwannis Gandour (1950.12.12 - 1961.07.16)
• John Patrick Cody (1961.07.20 - 1964.11.08) som coadjutor erkebiskop av New Orleans (USA) (1961.07.20 - 1964.11.08), etterfulgte som Metropolitan erkebiskop av New Orleans (USA) (1964.11.08 - 1965.06.14) , overført Metropolitan erkebiskop av Chicago (USA) (1965.06.14-død 1982.04.25), opprettet kardinal-prest av S. Cecilia (1967.06.29-1982.04.25)
• Iwannis Georges Stété (1968.08.20 - 1975.02.27)

Viktigste severdigheter

Nabatean (vest) port til den gamle byen Bosra

Av byen som en gang telte 80 000 innbyggere, er det i dag bare en landsby bosatt blant ruinene. Det romerske teatret fra 2. århundre , sannsynligvis bygget under Trajan , er det eneste monumentet av denne typen med sitt øvre galleri i form av en overbygd portikk som er integrert bevart. Det ble befestet mellom 481 og 1231.

Videre er nabatiske og romerske monumenter, kristne kirker, moskeer og madrasaher tilstede i byens halvdelte ødeleggelse. Strukturen til dette monumentet en sentral plan med østlige aper flankert av 2 sakristier hadde en avgjørende innflytelse på utviklingen av kristne arkitektoniske former, og til en viss grad på islamsk stil. Al-Omari-moskeen i Bosra er en av de eldste overlevende moskéene i islamsk historie.

Like ved er Kharaba -broen og Gemarrin -broen , begge romerske broer .

Klima

Bosra har et kaldt, tørt klima ( Köppen klimaklassifisering BSk ). Nedbøren er høyere om vinteren enn om sommeren. Gjennomsnittlig årlig temperatur i Bosra er 16,4 ° C (61,5 ° F). Omtrent 247 mm (9,72 in) nedbør faller årlig.

Demografi

På slutten av 1990 -tallet hadde Bosra en estimert befolkning på 12 000. Befolkningen økte til 19 683 i henhold til folketellingen i 2004 av Syria Central Bureau of Statistics . Befolkningen i hovedstadsområdet var 33 839.

Bosras innbyggere er hovedsakelig sunnimuslimer og er stort sett delt mellom åtte store klaner. Den ledende klanen er al-Mokdad, et stort sett lyshudet folk, hvorav mange medlemmer har lyst hår og blå øyne. . Den eldste klanen i Bosra er imidlertid Hamd. De hevder å være etterkommere av den gamle romerske guvernøren i Bosra, selv om andre byfolk tror de er av korsfarere og jødisk opprinnelse. Når det gjelder grunneierskap, eier Hamd-klanen rundt 1000 hektar i byen, mens al-Mokdad-klanen eier omtrent 12 000. Sistnevntes medlemmer var historisk innflytelsesrike i Hauran- regionen og utover, etter å ha hatt en av sine egne i det osmanske parlamentet til Abd al-Hamid II i Konstantinopel i ungtyrkerperioden og i det syriske parlamentet i løpet av den franske mandatperioden. Fra slutten av 1990-tallet okkuperte medlemmer av al-Miqdad-klanen stillinger som ordfører, sjef-imamen for den viktigste al-Omari-moskeen , sjefen for byens antikvitetsbyrå samt leder for Bosras teppeværksted og eieren av hovedkaffehuset. Mens medlemmene tradisjonelt bodde i det østlige kvarteret i gamle Bosra, er de for tiden utbredt i hele byen.

Bosra har også et lite sjiamuslimsk samfunn med rundt femti familier. I følge den palestinsk -amerikanske historikeren Hanna Batatu var de shia -innbyggerne i Bosra "relativt nylige ankomster", og immigrerte til byen fra byen Nabatieh i Sør -Libanon . De fleste av de arbeidende medlemmene i Shia -samfunnet er håndverkere eller arbeidere. Batatu hevder også at sosiale endringer i Bosra siden syrisk uavhengighet har ført til spredning av stammene, med ekteskap mellom klanene og mellom sunnimuslimene og sjia -samfunnene har økt betydelig.

Bemerkelsesverdige mennesker fra Bosra

• Saint Timon the Deacon , 1. århundre, kristen proto-diakon og biskop av Bosra
• Shimon ben Lakish , 3. århundre, amora av andre generasjon og rabbiner
• Titus av Bostra , fl. 4. århundre, kristen teolog
• Saint Antipater av Bostra , fl. 500 -tallet, kristen biskop
• Bahira , ca. 600, assyrisk munk
• Ibn Kathir (1301–1373), islamsk lærd

Galleri

Referanser

Bibliografi

Videre lesning

Utgitt på 1800 -tallet

• Josias Leslie Porter (1855), "From Kunawat to Busrah" , Fem år i Damaskus: Inkludert en beretning om historien, topografien og antikviteter i den byen; med reiser og forskning i Palmyra, Libanon og Hauran , London: J. Murray, OCLC  399684
• "Bozrah" , Håndbok for reisende i Syria og Palestina , London: J. Murray, 1858, OCLC  2300777
• "Bosra" , Palestina og Syria , Leipzig: Karl Baedeker, 1876
• "Busrah" , Cook's Tourists 'Handbook for Palestine and Syria , London: T. Cook & Son, 1876
• "Bosra" , Palestina og Syria , Leipzig: Karl Baedeker, 1898

Kilder og eksterne lenker

• Catholic Encyclopedia om Bosra
• Offisielt nettsted for Bosra by
• Omfattende bildeside om Bosra
• Fotogalleri av Bosra
• GCatholic Latin titular see
• Kart over byen , Google Maps
• Bosra-kart; 22M
• Østortodokse erkebispedømmet Bosra, Horan og Jabal al-Arab
• Kort historie om erkebispedømmet Bosra-Hauran