Brigid - Brigid

Denne artikkelen handler om den hedenske gudinnen. For Saint Brigid, se Brigid of Kildare . For gitt navn, se Brigid (fornavn) .

Brigid
Medlem av Tuatha Dé Danann
Thecomingofbrideduncan1917.jpg
"The Coming of Bríde" av John Duncan (1917)
Tekster Lebor Gabála Érenn , Cath Maige Tuired , ordlisten til Cormac
Personlig informasjon
Foreldre Dagda
Søsken Cermait , Aengus , Aed , Bodb Derg , Brigid healeren, Brigid Smith

Brigid ( / f r ɪ dʒ ɪ d , b r jeg ɪ d / BRIJ -id, BREE -id , irsk:  [bʲɾʲɪjɪdʲ, bʲɾʲiːdʲ] ; betyr 'opphøyet man' fra gamle irsk), Brigit eller Brig er en gudinne av det førkristne Irland . Hun dukker opp i irsk mytologi som medlem av Tuatha Dé Danann , datter av Dagda og kona til Bres , som hun hadde en sønn ved navn Ruadán.

Hun er assosiert med visdom, poesi, helbredelse, beskyttelse, smed og husdyr. Cormac's Glossary , skrevet på 800 -tallet av kristne munker, sier at Brigid var "gudinnen som poetene elsket" og at hun hadde to søstre: Brigid healeren og Brigid smeden. Dette antyder at hun kan ha vært en trippel guddom . Hun er ikke i slekt med en britisk gudinne på tidspunktet for den romerske okkupasjonen, Brigantia , en personifisering av hegemoniet til Brigantes -stammen i Nord -England, men er noen ganger forbundet med henne på grunn av likheten i navn.

Saint Brigid deler mange av gudinnens egenskaper og hennes festdag, 1. februar, var opprinnelig en hedensk festival ( Imbolc ) som markerte begynnelsen på våren. Kommentatorer har lenge hevdet at hennes persona er basert på kulten til den førkristne gudinnen Brigit. Det har dermed blitt hevdet at helgenen er en kristning av gudinnen - en form for synkretisme .

I tidlig irsk litteratur

Cormac's Glossary , skrevet av kristne skriftlærde på 900 -tallet og basert på tidligere kilder, sier at Brigit var en gudinne og datter av Dagda . Den beskriver henne som en "dikterens gudinne" og "visdomskvinne" eller vismann , som også er kjent for sin "beskyttende omsorg". Det står at Brigid har to søstre: Brigit legen eller "healingskvinnen", og Brigit smeden. Det forklarer at fra disse kalles alle gudinner i Irland Brigit ; antydet at det "kan ha vært mer en tittel enn et personlig navn".

Den Lebor Gabála Érenn kaller også Brigit en dikteren og datter av Dagda. Det står at hun har to okser, Fea og Femen, fra hvem de heter Mag Fea (sletten ved elven Barrow ) og Mag Femin (sletten ved elven Suir ). Andre steder blir disse kalt de to oksene til Dil, "strålende av skjønnhet", som kan være et etternavn for Brigid. Det står også at hun besitter "kongen av orner", Torc Triath (som Treithirne -sletten er oppkalt fra), og "kongen av vetterne ", Cirb (som Cirb -sletten er oppkalt etter). Det ble sagt at dyrene ropte en advarsel, og dette antyder at Brigid var en verge gudinne for husdyr.

I Cath Maige Tuired er Bríg kona til Bres og får ham en sønn, Ruadán. Den sier at hun begynte skikken med å glede seg , en kombinasjon av å gråte og synge, mens hun sørget over Ruadáns død. Hun blir kreditert i samme passasje for å ha funnet opp en fløyte som brukes til nattreiser.

I sine engelske gjenfortellinger av irsk myte beskriver Lady Augusta Gregory Brigit som "en diktningskvinne, og poeter tilbad henne, for hennes påvirkning var veldig stor og veldig edel. Og hun var en helbredende kvinne sammen med det, og en kvinne av smiths arbeid, og det var først hun fløyte for å ha ringt hverandre gjennom natten. "

Brigid og Sankt Brigid

I middelalderen argumenterer noen for at gudinnen Brigid ble synkretisert med den kristne helgenen med samme navn. I følge middelalderens Pamela Berger tok kristne "munker den gamle figuren til modergudinnen og podet hennes navn og funksjoner på hennes kristne motstykke," St. Brigid of Kildare .

St. Brigid er forbundet med evige, hellige flammer, slik som den som 19 nonner opprettholdt ved helligdommen hennes i Kildare , Irland. Den hellige flammen ved Kildare ble sagt av Giraldus Cambrensis og andre kronikere å ha vært omgitt av en hekk, som ingen mann kunne krysse. Menn som forsøkte å krysse hekken ble sagt å ha blitt forbannet til å bli vanvittige, dø eller bli lam.

Tradisjonen med kvinnelige prestinner som pleier hellige, naturlig forekommende evige flammer, er et trekk ved gammel indoeuropeisk førkristen spiritualitet. Andre eksempler inkluderer den romerske gudinnen Vesta og andre ildgudinner , for eksempel Hestia .

Både gudinnen og helgenen er knyttet til hellige brønner, på Kildare og mange andre steder i de keltiske landene. Well dressing , binding av filler, (kalt clooties i Skottland), til trærne ved siden av helbredende brønner , og andre metoder for å begjære eller hedre Brigid finner fortsatt sted på noen av de britiske øyer og diaspora.

Brigid regnes som skytshelgen for poesi, smed, medisin, kunst og håndverk, storfe og andre husdyr, hellige brønner, slanger (i Skottland) og ankomsten av tidlig vår. I den kristne æra pleide nitten nonner på Kildare en evig flamme for den hellige, noe som antas å være en fortsettelse av en førkristen praksis med kvinner som pleide en flamme til ære for henne. Festivaldagen hennes, Imbolc, er tradisjonelt en tid for værprognoser:

Thig en nathair som en toll
Là donn Brìde,
Ged robh trì troighean dhen t-sneachd
Air leac an làir.

Slangen kommer fra hullet
På den brune dagen i Bríde, selv
om det skulle ligge tre meter snø
på den flate overflaten av bakken.

Festivaler

Saint Brigids festdag feires 1. februar som St. Brigids dag i den romersk -katolske kirke , den østortodokse kirke og av den anglikanske nattverden . Den gæliske festivalen faller sammen med Imbolc den første vårdagen i irsk tradisjon, og fordi St. Brigid har blitt teoretisert som knyttet til gudinnen Brigid, forbinder noen festivalen til Imbolc med gudinnen Brigid.

Ny-hedensk vekkelse

Brigid er en viktig skikkelse for noen moderne hedninger , som understreker hennes trippelaspekt. Noen ganger blir hun tilbedt sammen med Cernunnos .

Navn

Old Irish Brigit [ˈBʲɾʲiʝidʲ] ble stavet Briġid og Brighid [bʲɾʲiːdʲ] etter den moderne irske perioden. Siden rettskrivningsreformen i 1948 har dette blitt stavet Bríd [bʲɾʲiːdʲ] . Den tidligere formen ga opphav til forskjellige former på Europas språk, med utgangspunkt i middelalderens latinske Brigit / ˈbridʒit / , foreslått av den skrevne formen, og derfra til forskjellige moderne former, for eksempel engelske Bridget og Bridgit (nå ofte sett på som Brigid ), Franske Brigitte, svenske Birgitta, italienske Brigida og finske Piritta.

Navnet er avledet fra Proto Celtic * briganti og betyr "den høye", beslektet med navnet på den gamle britiske gudinnen Brigantia , den gammelhøitysk personlige navn Burgunt, og sanskrit ordet Bṛhatī (बृहती) "høy", en tilnavn av Hindu daggry gudinnen Ushas . Den ultimate kilden er proto-indoeuropeisk *bʰr̥ǵʰéntih₂ (feminin form for *bʰérǵʰonts , "høy"), avledet fra roten *bʰerǵʰ- ("å stige"). Xavier Delamarre , siterer E. Campanile, antyder at Brigid kan være en fortsettelse av den indoeuropeiske daggrygudinnen .

Muligens beslektede navn i Celtdom er:

Se også

Fotnoter

Merknader

Referanser

Videre lesning

  • Catháin, Séamas Ó. "Hjerte-bønner og andre tradisjoner for Brigit: keltisk gudinne og hellig kvinne." Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland, vol. 122, 1992, s. 12–34. JSTOR, www.jstor.org/stable/25509020. Tilgang 7. mai 2020.

Eksterne linker