Bruderhof -fellesskap - Bruderhof Communities

Bruderhof
Bruderhof Communities nettsted logo.gif
Klassifisering Protestant
Orientering Anabaptist
Evangelical
Peace kirke
Skrift Christian Bible
Foundations of Our Faith and Calling (2012)
Polity Biskop
Foreninger Fellesskap for Intentional Community
Region Verdensomspennende
Grunnlegger Eberhard Arnold
Opprinnelse 1920 ; For 101 år siden Sinntal , Tyskland ( 1920 )
Adskilt fra Hutterite kirke , 1995
Fellesskap 26
Antall følgere 2900 (2020)
Offesiell nettside bruderhof .com

Den Bruderhof ( / b r u d ər ˌ h ɔː f / ; 'sted av Brødrene') er en Anabaptist Christian bevegelse som ble etablert i Tyskland i 1920 av Eberhard Arnold . Bevegelsen har lokalsamfunn i USA, Storbritannia, Tyskland, Østerrike, Paraguay og Australia.

Bruderhof praktiserer troendes dåp , ikke-vold og fredsskapelse , felles eierskap, forkynnelse av evangeliet og livslang troskap i ekteskapet. Bruderhof er et forsettlig fellesskap som definert av Fellowship for Intentional Community .

Samfunnene er best kjent under navnet "Bruderhof" eller noen ganger "Bruderhof Communities", selv om "Bruderhof" er navnet som brukes på nettstedet deres. Samfunnene er lovlig innlemmet i USA som Church Communities International. Selskapet deres het tidligere The Society of Brothers (1939 til 1978). Bruderhof opprettholdt forbindelser med den tradisjonelle Hutterite -kirken , som de brøt fra i 1995. Ordet "Bruderhof" ble først brukt av de tidlige anabaptistene i Moravia . Fra september 2020 er det 26 Bruderhof -lokalsamfunn.

Navn

Ordet Bruderhof ble først brukt av Hutterittene for å referere til lokalsamfunnene deres i Moravia og deretter på andre områder etter hvert som bevegelsen utvidet seg. På 1920 -tallet utviklet Eberhard Arnold en økende interesse for Hutterittene, og hans første skriftlige referanse til samfunnet på Sannerz som Bruderhof dukker opp i brev fra 1926, noe som indikerer en første identifikasjon med Hutterite -bevegelsen.

Historie

Begynnelser i Tyskland (1920–1937)

En samling av ungdomsbevegelsen i 1920

Bruderhof ble grunnlagt i Tyskland i 1920 av Eberhard Arnold , en filosofistudent og intellektuell inspirert av den tyske ungdomsbevegelsen og hans kone Emmy, née von Hollander. I 1920 leide den unge familien med fem barn et hus i Sannerz , Weimar -republikken , og grunnla et kristent samfunn.

Da gruppen vokste ut huset på Sannerz, flyttet de til de nærliggende Rhön -fjellene . Mens han var der, oppdaget Arnold at Hutterittene (en anabaptistbevegelse han hadde studert med stor interesse) fortsatt eksisterte i Nord -Amerika. I 1930 reiste han for å møte Hutterittene og ble ordinert som en hutteriansk minister.

Med fremveksten av Adolf Hitler og nazismen flyttet Rhön-samfunnet sine menn og barn i utkastsalderen til Liechtenstein rundt 1934 på grunn av deres samvittighetsfulle avslag på å tjene i de væpnede styrkene og å godta nazi-lærere. Dette samfunnet ble kjent som Alm Bruderhof . Fortsatt press fra den nazistiske regjeringen fikk andre til å flytte til England og fant Cotswold Bruderhof i 1936. 14. april 1937 omringet hemmelig politi Rhön Bruderhof, beslagla eiendommen og ga de gjenværende samfunnsmedlemmene førtiåtte timer på å flykte fra land. I 1938 hadde alle Bruderhof -medlemmene samlet seg igjen i England.

England (1937–1960)

Tepause på Cotswold Bruderhof
Avila Star - en av båtene som fraktet Bruderhof til Paraguay.

I 1936 hadde Bruderhof kjøpt en 200 mål stor gård i England kalt Ashton Fields, nær landsbyen Ashton Keynes i Cotswolds- området. Opprinnelig ment å være et misjonssted, ga det fristed da de ble tvunget til å rømme fra Nazi -Tyskland . Mens de var basert i England, vokste Bruderhof -medlemskapet til over 350 medlemmer, stort sett gjennom tillegg av unge engelske medlemmer som var samvittighetsfulle motstandere som søkte et alternativ til den nå tilsynelatende uunngåelige krigen med Tyskland. Selv før utbruddet av andre verdenskrig i 1939 vakte imidlertid tilstedeværelsen av samfunnets tyske medlemmer og dens pasifistiske holdning dyp mistanke lokalt, noe som resulterte i økonomiske boikotter mot gården. I 1940, konfrontert med muligheten til enten å ha alle sine tyske medlemmer internert så lenge de engelske medlemmene var vernepliktige, eller forlate England som en gruppe, valgte Bruderhof sistnevnte og noen begynte å lete etter tilflukt i utlandet.

Ikke alle medlemmer ønsket å forlate England. Til jul 1941 fant den gjenværende gruppen på 19 en avsidesliggende 182 mål stor gård til salgs, Lower Bromdon Farm i Clee Hills, nær Ludlow i Shropshire, og i mars 1942 flyttet gruppen inn i sitt nye hjem. Mot slutten av året kalte gruppen seg Wheathill Bruderhof. I april 1944 overtok de den nærliggende gården Upper Bromdon på 67 dekar, og i 1945 utvidet samfunnet seg til Cleeton Court Farm ved foten av Titterstone Clee Hill, og brakte de tre Wheathill -gårdene til en total størrelse på 532 dekar ( 215 ha). I 1959 produserte Pathé Newsreel en kortfilm om samfunnet, akkurat som Bruderhof som helhet var i uro, og Wheathill -samfunnet stengte i løpet av de neste to årene.

Paraguay (1941–1961; 2010 - i dag)

Oppretting av storfe i Paraguay

I 1941 emigrerte Bruderhof fra England til Paraguay - den gang det eneste landet som ville godta et pasifistisk samfunn av blandede nasjonaliteter. Dette trekket ble assistert og tilrettelagt av den mennonittiske sentralkomiteen .

Fra den fiendtlige Chaco -regionen flyttet Bruderhof deretter til det østlige Paraguay hvor tre bosetninger ble grunnlagt på et stort landområde kalt Primavera. Bruderhof -medlemmer grunnla et sykehus for samfunnsmedlemmer og lokale paraguayere. Den eneste klinikken i området, den tjente titusenvis i de neste to tiårene. På begynnelsen av 1960 -tallet hadde samfunnet i Paraguay vokst betydelig og tiltrukket besøkende fra Nord -Amerika.

I 1942 kom flere ledere i samfunnet i konflikt med en gruppe medlemmer om samfunnets bane. Denne gruppen, som inkluderte grunnleggerens kone Emmy Arnold, hevdet at grunnleggerens visjon var forankret i en pietistisk tro på Jesus Kristus , ikke først og fremst i kommunitære idealer. Etter hvert forviste kirkeledelsen, ledet av grunnleggerens svigersønn Hans Zumpe, dissidenter fra Bruderhof. De som støttet dem ble dempet, ofte med hard disiplin.

Til slutt fikk de lov til å slutte seg til familiene sine, og dissidentene sluttet seg igjen til samfunnet. En av dem, Johann Heinrich Arnold, en sønn av Eberhard og Emmy Arnold, ble sendt med familien til USA for å skaffe midler og til slutt startet et nytt samfunn som heter Woodcrest, i Rifton, New York , i 1954. I løpet av de påfølgende årene , fortsatte konflikter mellom Zumpe og Arnold, som kulminerte i en krise som resulterte i at Zumpe ble løst fra lederrollen av samfunnet. Zumpe forlot samfunnet i 1960 etter avsløringer av personlige spørsmål.

Mange medlemmer som støttet Zumpe, og noen som var forvirret av uroen, forlot eller ble bedt om å forlate samfunnet. Etter hvert ble samfunnene i Paraguay oppløst og medlemmene som forble flyttet til USA. Mange av de som forlot samfunnet i løpet av 1960 -årene kom senere tilbake, men noen forble utenfor samfunnet og dannet en gruppe kritikere av Bruderhof. Historiene deres dannet grunnlaget for boken fra 2000 skrevet av Julius Rubin, The Other Side of Joy: Religious Melankoly among the Bruderhof. Rubin selv besøkte aldri Bruderhof.

I 2010 åpnet Bruderhof Villa Primavera Community i Asunción , Paraguay.

USA (1954 - i dag)

I 1954 startet Bruderhof et oppgjør kjent som Woodcrest Bruderhof i USA nær Rifton i New York, som svar på en dramatisk økning i antall amerikanske gjester. Woodcrest absorberte Makedonia Cooperative Community i Georgia og mange medlemmer av Kingwood Community i New Jersey . Gjennom Makedonia Cooperative Community arvet Woodcrest virksomheten Community Playthings. Ytterligere nye samfunn ble grunnlagt i Pennsylvania (1957) og Connecticut (1958).

I 1990 ble Spring Valley Bruderhof grunnlagt ved siden av New Meadow Run Bruderhof i Farmington, Pennsylvania . Fra april 2021 er det totalt 18 Bruderhof -lokalsamfunn i USA.

Europa (1971 - i dag)

Fra september 2020 er det tre Bruderhof -fellesskap i Storbritannia og to i Tyskland.

England

I 1971 kjøpte Bruderhof en eiendom i Robertsbridge , East Sussex, Storbritannia kalt Darvell. Eiendommen hadde tidligere vært et tuberkulosesykehus . I 1995 ble en tidligere idrettshøgskole i Kent kjøpt. I 2005 startet Bruderhof et lite samfunn i Øst -London . Denne urbane Bruderhof er nå flyttet til Peckham i det sørøstlige London.

Tyskland

I 2002 kjøpte Bruderhof et hus i Sannerz, Tyskland. Dette stedet var der Bruderhof -bevegelsen opprinnelig hadde startet.

Australia (1999 - i dag)

Bruderhof åpnet et fellesskap i Elsmore, New South Wales , Australia i 1999. I 2005 åpnet Bruderhof et fellesskap i Inverell , New South Wales, Australia, hvor de driver skiltskrivervirksomheten Danthonia Designs. Også i 2005 åpnet Bruderhof et samfunn i Armidale , New South Wales, Australia.

Tro og praksis

Bruderhof er en protestantisk , evangelisk kristen gruppe, sterkt påvirket av radikal anabaptist og tidlig kristen tro. Eberhard Arnold hentet inspirasjon fra en rekke historiske strømmer, inkludert tidlig kristendom , anabaptister , tysk pietisme og den tyske ungdomsbevegelsen . Johann Blumhardt (1805–1880) og sønnen Christoph Blumhardt (1842–1919), begge tyske lutherske teologer, er viktige kilder til Bruderhof -fromhet.

Bruderhof praktiserer kristen pasifisme og avviser derfor praksisen med militær verneplikt, noe som gjenspeiler den tidlige anabaptistiske troen som ble formulert i Schleitheim -bekjennelsen .

Bruderhof -medlemmer har ikke privat eiendom, men deler heller alt. Medlemmer jobber inne på Bruderhof, og ingen mottar lønn eller har en bankkonto. Inntekter fra alle virksomheter samles og brukes til omsorg for alle medlemmer og til ulike kommunale oppsøkende tiltak. Hvert medlem av organisasjonen må avlegge et løfte om at han eller hun er villig "til å stille deg selv helt til rådighet for kirkesamfunnet til slutten av livet ditt - alle dine evner, hele kroppen og sjelen din og alle dine eiendom, både det du nå besitter, og det du senere kan arve eller tjene.

Bruderhof praktiserer troendes dåp, som ikke tilsvarer medlemskap. Medlemskap er levetid og løfter etter fylte 21. Bruderhof praktiserer også det de vil kalle "Lov om kjærlighet" basert på husstyre for den første Bruderhof i 1925:

Det er derfor uaktuelt at noen i samfunnet vårt holder noe mot en bror eller søster eller snakker bak ryggen. Forhold i og til kirkesamfunnet er åndelige bånd basert på tillit og på villigheten til å tilgi igjen og igjen.

-  Grunnlaget for vår tro og kall

Bruderhof mener ekteskap er "den livslange foreningen mellom en mann og en kvinne" og mener at seksuell kjærlighet bare bør deles i et slikt ekteskapsforhold. De tror skilsmisse og gjengifte er feil. Det har støttet og drevet ekteskapshendelser for å fremme ekteskap mellom en mann og en kvinne både i USA og Storbritannia. Bruderhof deltok også på Humanum, en konferanse som ble holdt i Vatikanet 17. – 19. November 2014 og deltok av pave Frans for å diskutere komplementariteten mellom mann og kvinne.

I samsvar med den anabaptistiske doktrinen om avvik til verden , bruker Bruderhof vanlig kjole , med kvinner som bærer på seg kristne hodeplagg i samsvar med deres tolkning av 1 Korinter i den kristne bibelen .

Dagens liv

De fleste lokalsamfunn har barnehage, barnehage , skole, felleskjøkken, vaskeri, forskjellige verksteder og kontorer. Bruderhof -livet er bygget rundt familien, selv om det også er mange enslige medlemmer. Barn er en viktig del av hvert fellesskap og deltar i de fleste felles samlinger. Funksjonshemmede og eldre medlemmer blir ivaretatt i samfunnet og deltar i dagliglivet og arbeidet så mye de kan.

Bruderhof spiser et måltid sammen hver dag som et fellesskap. Andre måltider spises i familier. Sang er en veldig vanlig form for tilbedelse i samfunnet, og medlemmer synger ofte før måltider. Bruderhof forbyr ikke inntak av alkohol.

Mange gjester besøker Bruderhof, og alle lokalsamfunn er åpne for gjester. Bruderhof anslås å ha rundt 2900 medlemmer over hele verden.

Teknologi

Bruderhof har en reservert holdning til bruk av teknologi. Bruderhof -familier ser ikke på TV eller bruker Internett i hjemmet, men gjør det utenfor det, og mange bruker smarttelefoner. I motsetning til Amish eier og driver de biler og driver moderne virksomheter og fabrikker. De driver nå to hovednettsteder (bruderhof.com og plough.com) og flere sosiale mediekanaler. Noen av medlemmene driver videoblogger som dokumenterer livet deres på Bruderhof som publiseres på nettet.

utdanning

Bruderhof driver skoler for barna i hvert samfunn, opptil 18 år, når de får forlate samfunnet. I 2019 la Beech Grove School to internater til skolen sin.

Steder

Liste over kjente Bruderhof -steder
Fellesskapsnavn Land plassering Etablert
Armidale Australia Armidale, NSW 2005
Bayboro forente stater Florida 2006
Bøklund Storbritannia Nonington, Kent 1995
Bellvale forente stater Chester, New York 2001
Danthonia Australia Elsmore, NSW 1999
Darvell Storbritannia Robertsbridge, East Sussex 1971
Durham House forente stater Durham, North Carolina 2015
Fox Hill forente stater Walden, New York 1999
Harlem House forente stater Harlem, New York 2006
Hiwassee forente stater Madisonville, Tennessee 2020
Holzland Tyskland Bad Klosterlausnitz, Thuringia 2004
Inverell Australia Inverell, NSW 2005
Brisbane House Australia Chelmer, QLD 2017
Maple Ridge forente stater Ulster Park, New York 1985
Minneapolis House forente stater Minneapolis, Minnesota 2019
The Mount Community forente stater Esopus, New York 2012
Ny Meadow Run forente stater Farmington, Pennsylvania 1957
Parkview forente stater Albany, New York 2006
Peckham House Storbritannia Peckham, Lewisham 2016
Pittsburgh House forente stater Pittsburgh, Pennsylvania 2016
Platte fedd forente stater Elka Park, New York 1990
Retz Østerrike Retz, Østerrike 2019
Rondout forente stater Kingston, New York 2004
Sannerz Tyskland Sinntal-Sannerz 2002
Spring Valley forente stater Farmington, Pennsylvania 1987
Villa Primavera Paraguay Asunción 2010
Woodcrest forente stater Rifton, New York 1954

Bedrifter

Bruderhof driver en rekke bedrifter som gir inntekt for å drive lokalsamfunnet og gir felles arbeid for medlemmene som nesten alle jobber på stedet.

Community Playthings ble utviklet i løpet av 1950 -årene og ble snart Bruderhofs viktigste inntektskilde. Community Playthings designer og produserer kvalitets treklasserom og lekemiljøer og leker for skoler og barnehager. Virksomheten drives av lokalsamfunnene i USA og Storbritannia.

Rifton Equipment, som drives av noen av de amerikanske samfunnene, selger mobilitet og rehabiliteringsutstyr for funksjonshemmede voksne og barn. Det ble grunnlagt i 1977.

Danthonia Designs er virksomheten som støtter de australske Bruderhofs. Det spesialiserer seg på håndskårne tredimensjonale skilting og ble grunnlagt i 2001.

Engasjement i det større samfunnet

Bruderhof er aktivt involvert i nabolagene som omgir samfunnet og i verden for øvrig. Bruderhof ser på rettferdighet og barmhjertighetsverk som et evangelisk bud. De fremmer mange økumeniske forhold til andre kirker og kirkesamfunn. For eksempel samarbeidet Bruderhof i 2019 med den koptiske kirken for å minnes de koptiske martyrene som ble drept av ISIS. Medlemmene møtte paven i Roma i 2004.

Bruderhof -medlemmer tjener i skolestyrene, jobber frivillig på suppekjøkken, fengsler og sykehus, og jobber med lokale sosialtjenester som politiet for å skaffe mat og ly for de som trenger hjelp. De er aktive støttespillere for forskjellige internasjonale hjelpeorganisasjoner, for eksempel Oxfam , Save the Children , Tearfund og World Vision .

Bruderhof's Plough Publishing House gir ut bøker og et blad som heter Plough Quarterly . Plough publiserer åndelige klassikere, inspirasjonsbøker og barnebøker, hvorav noen er tilgjengelig som gratis nedlasting. Noen av bøkene er skrevet av Bruderhof -medlemmer, men andre er ikke.

Som svar på massakrenColumbine High School i 1999 opprettet Bruderhof og detektiv Steven McDonald et program for skolemøter som nå har nådd titusenvis av ungdommer i USA og Storbritannia. Høyttalere med tilgivelseshistorier, som opererer under navnet "Breaking the Cycle", snakker til barn på skolemøter.

Bruderhof -samfunnet har på forskjellige tidspunkter kampanjet om sosiale spørsmål, for eksempel dødsstraff og Irak -krigen . De var involvert i kampanjen i opposisjon til dødsdommen for aktivisten Mumia Abu-Jamal , som ble dømt i 1982 for å ha myrdet en politibetjent i Philadelphia.

Bruderhof i media

Bruderhof dukker sjelden opp i vanlige medier, men lar noen ganger fotografer eller journalister observere livet sitt.

Inne i Bruderhof - BBC One

Darvell Bruderhof i East Sussex tillot CTVC å produsere en 40 minutter lang dokumentar om dem, Inside the Bruderhof , som skulle sendes 25. juli 2019 på BBC1, men ble trukket som et resultat av BBC News at Ten over-running. Den ble til slutt sendt 13. august 2020 på BBC1. Filmen viser livet inne i samfunnet, og følger en ung person som har nådd en alder da Bruderhof oppfordrer dem til å utforske livet utenfor samfunnet.

BBC Inside Out

I mars 2020 publiserte BBCs Inside Out South East en serie påstander fra tidligere medlemmer av samfunnet som på forskjellige måter beskrev forsøk på eksorcisme av en kvinne med psykiske problemer, offentlig straff av tenåringer som hadde relasjoner og fiendtlige holdninger til de som forlot samfunnet . Bruderhof protesterte mot programmet og påpekte at journalisten som laget programmet aldri hadde besøkt samfunnet. De sa også at de mest alvorlige anklagene hadde blitt rapportert til lovpålagte myndigheter som ikke hadde valgt å foreta seg ytterligere.

Bruderhof ga ut en uttalelse der vitnesbyrdet fra tidligere medlemmer i denne historien presenterte en "misvisende beretning" om samfunnet. "Vi er et åpent og innbydende kristent samfunn som, selv om de ikke er perfekte, gjør vårt beste for å gjøre verden til et bedre sted," sa det. "Ofsted har i flere tiår undersøkt bestemmelsene vi gjør for barna våre og har aldri funnet noen grunn til bekymring. Bruderhof er 100 år i år. På den tiden har vi ikke fått alt riktig, og det beklager vi. Vi er opptatt av å lytte til alle som føler seg såret over opplevelsene sine med Bruderhof. "

Forholdet til Hutterittene

Bruderhof -samfunnene og Hutterittene var i fellesskap mellom 1930 og 1955 og mellom 1974 og 1995. I 1990 trakk Lehrerleut og Dariusleut seg tilbake, mens Schmiedeleut opprettholdt sitt bånd til Bruderhof. Etter splittelsen blant Schmiedeleut i 1992 trakk også den mer tradisjonelle gruppen seg tilbake, mens den mer progressive grenen (ledet av Jacob Kleinsasser) beholdt bindingen til 1995. Siden har de tradisjonelle Hutterittene og Bruderhof vært separate grupper.

Årsaken til tilbaketrekningen av Hutterittene i 1955 var en konflikt om Forest River Hutterite Colony, som sluttet seg til Bruderhof med et flertall. I 1974 ble det forsoning mellom de to gruppene. I 1990 trakk to av de tre grenene av de tradisjonelle Hutterittene seg tilbake fra bekymringer med hensyn til utdanning, gudstjenester og forhold til utenforstående, for eksempel politisk aktivisme.

I følge Rod Janzen er det forskjeller mellom de tradisjonelle Hutterittene og Bruderhof -samfunnene på mange felt. Foruten kulturelle forskjeller, er det forskjeller når det gjelder utdanning, ledelse, beslutningstaking, kirkedisiplin , økumenisme , hva som utgjør "Guds ord" etc. Alle disse forskjellene førte til det siste bruddet i 1995.

Se også

Referanser

Eksterne linker