Nimrud - Nimrud

Denne artikkelen handler om den gamle byen. For annen bruk, se Nimrud (disambiguation) .
For ikke å forveksle med Birs Nimrud .
"Kalhu" omdirigerer her. For landsbyen i Lorestan, Iran, se Kolehu, Lorestan .
Nimrud
Irak; Nimrud - Assyria, Lamassu's Guarding Palace Entrance.jpg
En lamassu på North West Palace of Ashurnasirpal II før ødeleggelse i 2015.
Nimrud er lokalisert i Near East
Nimrud
Vist i Nærøsten
Nimrud er lokalisert i Irak
Nimrud
Nimrud (Irak)
Alternativt navn Calah, Kalakh, Kalhu
plassering Noomanea, Nineveh Governorate , Irak
Region Mesopotamia
Koordinater 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° Ø / 36.09806; 43.32889 Koordinater: 36 ° 05′53 ″ N 43 ° 19′44 ″ E / 36.09806 ° N 43.32889 ° Ø / 36.09806; 43.32889
Type Bosetting
Område 3,6 km 2 (1,4 kvm mi)

Nimrud ( / n ɪ m r u d / ; syrisk : ܢܢܡܪܕ arabisk : النمرود ) er en gammel assyrisk by i Irak, 30 kilometer (20 mi) sør for byen Mosul , og 5 kilometer (3 miles) sør for landsbyen Selamiyah ( arabisk : السلامية ), på Nineveh -sletten i Øvre Mesopotamia . Det var en stor assyrisk by mellom ca 1350 f.Kr. og 610 f.Kr. Byen ligger i en strategisk posisjon 10 kilometer (6 miles) nord for det punktet at elven Tigris oppfyller sin sideelv den Store Zab . Byen dekket et område på 360 hektar (890 dekar). Ruinene av byen ble funnet innenfor en kilometer fra den moderne assyriske landsbyen Noomanea i Nineveh Governorate , Irak .

Navnet Nimrud ble spilt inn som det lokale navnet av Carsten Niebuhr på midten av 1700-tallet. På midten av 1800 -tallet foreslo bibelske arkeologer det bibelske navnet Kalhu (den bibelske Calah ), basert på en beskrivelse av Nimrods reiser i 1. Mosebok 10 .

Arkeologiske utgravninger på stedet begynte i 1845, og ble utført med mellomrom mellom da og 1879, og deretter fra 1949 og utover. Mange viktige stykker ble oppdaget, og de fleste ble flyttet til museer i Irak og i utlandet. I 2013 finansierte Storbritannias forskningsråd for kunst og humaniora "Nimrud -prosjektet", regissert av Eleanor Robson , hvis mål var å skrive byens historie i gammel og moderne tid, for å identifisere og registrere spredningshistorien til gjenstander fra Nimrud, fordelt på minst 76 museer over hele verden (inkludert 36 i USA og 13 i Storbritannia).

I 2015 kunngjorde terrororganisasjonen Islamsk stat i Irak og Levanten (ISIL) sin intensjon om å ødelegge stedet på grunn av sin "ikke-islamske" assyriske natur. I mars 2015 rapporterte den irakiske regjeringen at ISIL hadde brukt bulldozere for å ødelegge utgravde rester av byen. Flere videoer utgitt av ISIL viste arbeidet som pågår. I november 2016 tok irakiske styrker tilbake stedet, og senere bekreftet besøkende også at rundt 90% av den utgravde delen av byen var fullstendig ødelagt. Ruinene av Nimrud har siden blitt bevoktet av irakiske styrker.

Tidlig historie

The Palaces at Nimrud Restored , 1853, forestilt av byens første gravemaskin, Austen Henry Layard , og arkitekturhistorikeren James Fergusson
Plan of Nimrud, av Felix Jones bef. 1920 Området som ble gravd ut på 1800 -tallet er merket AE. Nederst til høyre er Fort Shalmaneser, gravd ut på midten av 1900-tallet.

Fundament

Den assyriske kongen Shalmaneser I (1274–1245 f.Kr.) bygde Kalhu (Nimrod) inn i en storby under Det midterste assyriske riket (1365–1050 f.Kr.). Den gamle byen Assur forble imidlertid hovedstaden i Assyria, slik den hadde vært siden ca. 3500 f.Kr.

Imperiets hovedstad

Byen ble berømt da kong Ashurnasirpal II (883–859 f.Kr.) i det neo-assyriske riket (911–605 f.Kr.) gjorde den til sin hovedstad på bekostning av Assur. Han bygde et stort palass og templer i byen, som hadde forfalt i en grad av forfall under bronsealderens kollaps i midten av det 11. til midten av 10. århundre f.Kr. Tusenvis av menn jobbet med å bygge en 8 kilometer lang mur som omgir byen og et stort palass. Det var mange inskripsjoner hugget inn i kalkstein, inkludert en som sa: "sedertre, sypress, einer, buksbom, morbær, pistasjetre og tamarisk, for min kongelige bolig og for min herlige glede for alltid, jeg grunnla den. Dyr av fjell og hav, av hvit kalkstein og alabaster formet jeg og satte dem opp på portene. " Inskripsjonene beskrev også plyndring lagret i palasset: "Sølv, gull, bly, kobber og jern, ødeleggelsen av hånden min fra landene som jeg hadde ført under min vei, i store mengder jeg tok og plasserte der. Inskripsjonene beskrev også store høytider måtte han feire erobringene. Men ofrene hans ble forferdet over erobringene. Teksten sa også: "Mange av fangene har jeg tatt og brent i en brann. Mange tok jeg levende; fra noen skar jeg av hendene til håndleddene, fra andre skar jeg av nesen, ørene og fingrene; Jeg slukket øynene til mange av soldatene. Jeg brente deres unge menn, kvinner og barn i hjel. "Om en erobring i en annen erobret by skrev han:" Jeg flådde adelsmennene så mange som gjorde opprør; og [jeg] spred skinnene sine på haugene. "Han ønsket at byen skulle bli den storslåtte og frodige i imperiet. Han opprettet en dyrehage og botaniske hager i byen som også inneholdt eksotiske dyr, trær og blomster han hadde hentet tilbake fra hans militære kampanjer.

En storslått åpningsseremoni med festligheter og en overdådig bankett i 879 f.Kr. er beskrevet i en påskrevet stele som ble oppdaget under arkeologiske utgravninger. I 800 f.Kr. hadde Nimrud vokst til 75 000 innbyggere, noe som gjorde den til den største byen i verden.

Kong Ashurnasirpals sønn Shalmaneser III (858–823 f.Kr.) fortsatte der faren hadde sluttet. På Nimrud bygde han et palass som langt overgikk farens. Det var dobbelt så stort, og det dekket et område på omtrent 5 hektar (12 dekar) og inkluderte mer enn 200 rom. Han bygde monumentet kjent som Great Ziggurat , og et tilhørende tempel.

Nimrud forble hovedstaden i det assyriske riket under regjeringstidene til Shamshi-Adad V (822–811 f.Kr.), Adad-nirari III (810–782 f.Kr.), dronning Semiramis (810–806 f.Kr.), Adad-nirari III (806– 782 f.Kr.), Shalmaneser IV (782–773 f.Kr.), Ashur-dan III (772–755 f.Kr.), Ashur-nirari V (754–746 f.Kr.), Tiglath-Pileser III (745–727 f.Kr.) og Shalmaneser V (726) –723 f.Kr.). Spesielt Tiglath-Pileser III utførte store bygningsarbeider i byen, samt introduserte øst-arameisk som lingua franca av imperiet, hvis dialekter fortsatt består blant de kristne assyrerne i regionen i dag.

Imidlertid flyttet Sargon II (722–705 f.Kr.) i 706 f.Kr. imperiets hovedstad til Dur Sharrukin , og etter hans død flyttet Sennacherib (705–681 f.Kr.) den til Nineveh . Den forble en storby og en kongelig bolig til byen i stor grad ble ødelagt under det assyriske imperiets fall i hendene på en allianse av tidligere undersåtte folk, inkludert babylonere , kaldeere , medere , persere , skytere og kimmerere (mellom 616 F.Kr. og 599 f.Kr.).

Senere geografiske skrifter

Ruiner av en lignende by som heter "Larissa" ble beskrevet av Xenophon i hans Anabasis på 500 -tallet f.Kr.

En lignende lokalitet ble beskrevet i middelalderen av en rekke arabiske geografer, inkludert Yaqut al-Hamawi , Abu'l-Fida og Ibn Sa'id al-Maghribi , ved å bruke navnet "Athur" nær Selamiyah.

Arkeologi

Tidlige skrifter og debatt om navn

250
1851 skisse av Layards ekspedisjon som fjernet en Lamassu
Skisse av Layards ekspedisjon fra 1849 som transporterte en Lamassu fra 1849
Mange av Ninevehs arkeologiske levninger ble fraktet til de store museene på 1800 -tallet, inkludert British Museum og Louvre

Nimrud

Navnet Nimrud i forbindelse med stedet i vestlige skrifter ble først brukt i reiseskildringen til Carsten Niebuhr , som var i Mosul i mars 1760. Niebuhr

I 1830 skrev den reisende James Silk Buckingham om "to hauger kalt Nimrod-Tuppé og Shah-Tuppé ... Nimrod-Tuppé har en tradisjon knyttet til seg, om at et palass ble bygget der av Nimrod".

Imidlertid ble navnet årsaken til betydelig debatt blant assyriologer på midten av det nittende århundre, med mye av diskusjonen som fokuserte på identifisering av fire bibelske byer nevnt i 1. Mosebok 10 : "Fra dette landet dro han til Assyria, hvor han bygde Nineve , byen Rehoboth-Ir , Calah og Resen ".

Larissa / Resen

Nettstedet ble beskrevet mer detaljert av den britiske reisende Claudius James Rich i 1820, kort før hans død. Rich identifiserte stedet med byen Larissa i Xenophon , og bemerket at lokalbefolkningen "generelt tror at dette har vært Nimrods egen by; og en eller to av de bedre informerte som jeg snakket med i Mousul sa at det var Al Athur eller Ashur, som hele landet var denominert fra. "

Stedet for Nimrud ble besøkt av William Francis Ainsworth i 1837. Ainsworth, som Rich, identifisert stedet med Larissa (Λάρισσα) av Xenophon 's Anabasis , konkluderte med at Nimrud var den bibelske Resen på grunnlag av Bochart ' s identifisering av Larissa med Resen på etymologisk grunn.

Rehoboth

Siden ble senere besøkt av James Phillips Fletcher i 1843. Fletcher identifiserte stedet i stedet med Rehoboth på grunnlag av at byen Birtha beskrevet av Ptolemaios og Ammianus Marcellinus har samme etymologiske betydning som Rehoboth på hebraisk.

Ashur

Sir Henry Rawlinson nevnte at de arabiske geografene omtalte det som Athur . Den britiske reisende Claudius James Rich nevner, "en eller to av de bedre informerte som jeg snakket med i Mosul sa at det var Al Athur eller Ashur, hvorfra hele landet var denominert."

Nineve

Før 1850 trodde Layard at stedet "Nimroud" var en del av den bredere regionen "Nineveh" (debatten om hvilket utgravningssted som representerte byen Nineveh ennå ikke var løst), som også inkluderte de to haugene i dag identifisert som Nineveh -riktig, og utgravningspublikasjonene hans ble dermed merket.

Calah

Henry Rawlinson identifiserte byen med den bibelske Calah på grunnlag av en kileskriftlesning av "Levekh" som han koblet til byen etter Ainsworth og Richs forbindelse av Xenophons Larissa til stedet.

Utgravninger

En stele in situ på Nimrud

De første utgravningene på Nimrud ble utført av Austen Henry Layard , som jobbet fra 1845 til 1847 og fra 1849 til 1851. Etter Layards avgang ble arbeidet overlevert til Hormuzd Rassam i 1853-54 og deretter William Loftus i 1854–55.

Etter at George Smith kort arbeidet på stedet i 1873 og Rassam kom tilbake dit fra 1877 til 1879, ble Nimrud uberørt i nesten 60 år.

En britisk skole for arkeologi i Irak -team ledet av Max Mallowan gjenopptok graving ved Nimrud i 1949; disse utgravningene resulterte i oppdagelsen av 244 Nimrud Letters . Arbeidet fortsatte til 1963 med David Oates som regissør i 1958 etterfulgt av Julian Orchard i 1963.

Easarhaddon -sylinder fra fort Shalmaneser på Nimrud. Den ble funnet i byen Nimrud og ble plassert i det irakiske museet, Bagdad. Erbil Civilization Museum, Irak

Etterfølgende arbeid var av Direktoratet for antikviteter i Irak (1956, 1959–60, 1969–78 og 1982–92), det polske senteret for middelhavsarkeologisk universitet i Warszawa regissert av Janusz Meuszyński (1974–76), Paolo Fiorina (1987–89) med Centro Ricerche Archeologiche e Scavi di Torino som hovedsakelig konsentrerte seg om Fort Shalmaneser og John Curtis (1989). I 1974 til sin altfor tidlige død i 1976 fikk Janusz Meuszyński, direktøren for det polske prosjektet, med tillatelse fra det irakiske utgravningsteamet, dokumentert hele området på film-i lysbildefilm og svart-hvitt trykkfilm. Hver lettelse som forble på stedet, så vel som de fallne, ødelagte stykkene som ble fordelt i rommene på tvers av stedet ble fotografert. Meuszyński avtalte også med arkitekten for prosjektet hans, Richard P. Sobolewski, å kartlegge stedet og registrere det i plan og i høyde. Som et resultat ble hele relieffkomposisjonene rekonstruert, med tanke på den antatte plasseringen av fragmentene som var spredt rundt om i verden.

Utgravninger avslørte bemerkelsesverdige basrelieffer, elfenben og skulpturer. En statue av Ashurnasirpal II ble funnet i en utmerket bevaringstilstand, og det samme var kolossale bevingede løver med mannhoder som veide 10 korte tonn (9,1 t) til 30 korte tonn (27 t) som hver vokter inngangen til palasset. Det store antallet inskripsjoner som omhandler kong Ashurnasirpal II gir flere detaljer om ham og hans regjeringstid enn det er kjent for noen annen hersker i denne epoken. Palassene Ashurnasirpal II , Shalmaneser III og Tiglath-Pileser III har blitt lokalisert. Deler av stedet er også blitt identifisert som templer for Ninurta og Enlil , en bygning tildelt Nabu , guden for forfatterskap og kunst, og som omfattende festningsverk.

Rester av Nabu -tempelet i 2008

I 1988 oppdaget det irakiske antikvitetsdepartementet fire dronningsgraver på stedet.

Kunstverk

Detalj av en glassert terrakottaflis fra Nimrud, Irak. Den assyriske kongen, under en parasoll, er omgitt av vakter og ledsagere. 875–850 f.Kr. British Museum

Nimrud har vært en av hovedkildene til assyrisk skulptur , inkludert de berømte palassrelieffene. Layard oppdaget mer enn et halvt dusin par kolossale vergefigurer som vokter palassinnganger og døråpninger. Dette er lamassu , statuer med et mannlig hode, kroppen til en løve eller okse og vinger. De har hoder skåret i runden, men kroppen på siden er i lettelse . De veier opptil 27 tonn (30 korte tonn). I 1847 brakte Layard to av kolossene som veide 9 tonn (10 korte tonn) hver inkludert en løve og en okse til London. Etter 18 måneder og flere nesten katastrofer lyktes han med å bringe dem til British Museum . Dette innebar å laste dem på en vogn med hjul. De ble senket med et komplekst system av trinser og spaker betjent av dusinvis av menn. Vognen ble tauet av 300 mann. Han prøvde først å koble vognen til et team med bøffler og få dem til å hive den. Imidlertid nektet bøffelen å bevege seg. Deretter ble de lastet på en lekter som krevde 600 geiteskinn og saueskinn for å holde det flytende. Etter ankomst til London ble det bygget en rampe for å hive dem opp trappene og inn i museet på ruller.

Ytterligere 27 tonn (30 kort-tonns) kolosser ble fraktet til Paris fra Khorsabad av Paul Emile Botta i 1853. I 1928 transporterte Edward Chiera også en 36 tonn (40-kort-tonn) koloss fra Khorsabad til Chicago. The Metropolitan Museum of Art i New York har et annet par.

Nimrud elfenbenstykke som viser en ku som suger en kalv

Den Statue of Asurnasirpal II , Stela av Shamshi-Adad V og Stela av Asurnasirpal II er store skulpturer med portretter av disse monarker, alle sikret for British Museum ved Layard og den britiske arkeologen Hormuzd Rassam . Også i British Museum er den berømte Black Obelisk of Shalmaneser III , oppdaget av Layard i 1846. Denne står seks og en halv fot høy og minnes med inskripsjoner og 24 relieffpaneler kongens seirende kampanjer 859–824 f.Kr. Det er formet som et tempeltårn på toppen, som ender i tre trinn.

Serier av de særegne assyriske grunne relieffene ble fjernet fra palassene, og deler finnes nå på flere museer (se galleri nedenfor), spesielt British Museum . Disse viser scener med jakt, krigføring, ritualer og prosesjoner. De Nimrud Ivories er en stor gruppe av elfenben utskjæringer, trolig for det meste opprinnelig dekorere møbler og andre gjenstander, som hadde blitt brakt til Nimrud fra flere deler av den gamle nære Østen, og var i et palass bod og andre steder. Disse er hovedsakelig i British Museum og National Museum of Iraq , samt andre museer. Et annet bod hadde Nimrud Bowls, omtrent 120 store bronseskåler eller tallerkener, også importert.

"Skatten fra Nimrud" som ble funnet i disse utgravningene er en samling av 613 gullsmykker og edelstener. Den har overlevd forvirringene og plyndringene etter invasjonen av Irak i 2003 i et bankhvelv, der det hadde blitt lagt bort i 12 år og ble "gjenoppdaget" 5. juni 2003.

Betydelige inskripsjoner

Ett panel av Black Obelisk of Shalmaneser III har en inskripsjon som inkluderer navnet m Ia-ú-a mar m Hu-um-ri-i Mens Rawlinson opprinnelig oversatte dette i 1850 som "Yahua, sønn av Hubiri", et år senere pastor Edward Hincks , foreslo at det refererer til kong Jehu av Israel (2. Kongebok 9: 2 ff. Selv om andre tolkninger eksisterer, blir obelisken mye sett av bibelske arkeologer som derfor inkluderer den tidligste kjente dedikasjonen til en israelitt. Merk: alle kongene i Israel ble kalt "sønner av Omri" av assyrerne (mar betyr sønn).

En rekke andre gjenstander som ble ansett som viktige for bibelhistorien ble gravd ut fra stedet, for eksempel Nimrud Tablet K.3751 og Nimrud Slab . De tospråklige assyriske løvevektene var viktige for vitenskapelig fradrag av alfabetets historie.

Ødeleggelse

Det arkeologiske stedet Nimrud før ødeleggelse, 1:33, UNESCO -video
Ytterligere informasjon: Ødeleggelse av kulturarven av ISIL

Nimruds forskjellige monumenter hadde møtt trusler fra eksponering for de harde elementene i det irakiske klimaet. Mangel på skikkelig beskyttende taktekking betydde at de gamle relieffene på stedet var utsatt for erosjon fra vindblåst sand og kraftige sesongregn.

I midten av 2014 okkuperte Den islamske staten Irak og Levanten (ISIL) området rundt Nimrud. ISIL ødela andre hellige steder, inkludert moskeen til profeten Jonah i Mosul. Tidlig i 2015 kunngjorde de at de hadde til hensikt å ødelegge mange eldgamle gjenstander, som de anså som avgudsdyrkelse eller på annen måte ikke-islamsk; de ødela deretter tusenvis av bøker og manuskripter i Mosuls biblioteker. I februar 2015 ødela ISIL akkadiske monumenter i Mosul -museet , og 5. mars 2015 kunngjorde Irak at ISIL -militante hadde bulldosert Nimrud og dets arkeologiske område på grunnlag av at de var blasfemiske.

Et medlem av ISIL filmet ødeleggelsen og erklærte: "Disse ruinene som ligger bak meg, de er avguder og statuer som folk tidligere pleide å tilbe i stedet for Allah. Profeten Muhammad tok ned avguder med sine bare hender da han dro inn i Mekka . Vi ble beordret av profeten vår til å ta ned avguder og ødelegge dem , og ledsagerne til profeten gjorde dette etter denne tiden, da de erobret land . " ISIL erklærte en intensjon om å ødelegge de restaurerte byportene i Nineve . ISIL fortsatte med å rive arbeidet i den senere parthiske ødelagte byen Hatra . April 2015 viste en militant video på nettet angivelig ISIL-militante som hamret, bulldoserte og til slutt brukte sprengstoff til å sprenge deler av Nimrud.

Irina Bokova , generaldirektøren for UNESCO , uttalte "bevisst ødeleggelse av kulturarven utgjør en krigsforbrytelse". Presidenten for Syriac League i Libanon sammenlignet tapene på stedet med ødeleggelsen av kulturen av det mongolske riket . I november 2016 viste luftfotografier den systematiske nivelleringen av Ziggurat med tunge maskiner. November 2016 gjenerobret den irakiske hæren byen fra ISIL. Joint Operations Command uttalte at det hadde hevet det irakiske flagget over bygningene og også erobret den assyriske landsbyen Numaniya, i utkanten av byen. Da Nimrud ble tatt igjen, hadde rundt 90% av den utgravde delen av byen blitt ødelagt helt. Hver større struktur hadde blitt skadet, Ziggurat i Nimrud hadde blitt flatet ut, bare noen få spredte ødelagte vegger var igjen av palasset til Ashurnasirpal II, Lamassu som en gang voktet portene hadde blitt knust og spredt over landskapet.

Fra 2020 har arkeologer fra Nimrud Rescue Project utført to sesonger med arbeid på stedet, og trent innfødte irakiske arkeologer i å beskytte arv og hjelpe til med å bevare restene. Planer for gjenoppbygging og turisme er under arbeid, men vil sannsynligvis ikke bli implementert i løpet av det neste tiåret.

Sikkerhetspost ISIL

Etter frigjøringen fra ISIL drives sikkerheten i den gamle byen av den etniske assyriske sikkerhetsstyrken Nineveh Plain Protection Units

Galleri

Se også

Merknader

Sitater

Generelle referanser

  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4. utg. 1970, Penguin (nå Yale Art History), ISBN  0140561072
  • AH Layard, Nineveh og dets rester , John Murray, 1849 ( bind 1 og bind 2 )

Videre lesning

Eksterne linker