Kanaanittiske språk - Canaanite languages

Kanaanitt
Geografisk
fordeling
Levant , Kartago
Språklig klassifisering Afro-asiatisk
Underavdelinger
Glottolog cana1267

De kanaanittiske språkene , eller kanaanittiske dialekter , er en av de tre undergruppene i de nordvestlige semittiske språkene , de andre er arameiske og ugarittiske , alle med opprinnelse i Levanten og Mesopotamia . De er attesteret i kanaanittiske inskripsjoner i hele Levant, Mesopotamia, Anatolia og Øst -Middelhavsregionen. Dialekter er først og fremst blitt merket med henvisning til bibelsk geografi : hebraisk, fønikisk/kartaginsk, amoritt, ammonitt, ekronitt, moabitt og edomitt; dialektene var alle gjensidig forståelige, og var ikke mer differensierte enn geografiske varianter av moderne engelsk. Denne språkfamilien har skillet fra å være den første historisk bekreftede språkgruppen som brukte et alfabet , avledet fra det proto-kanaanittiske alfabetet , for å registrere sine skrifter, i motsetning til den langt tidligere Cuneiform logografiske / stavelsesskrivingen i regionen.

De ble talt av det gamle semittiske folket i Kanaan- og Levant -områdene, et område som omfatter det som i dag er Israel , Jordan , Sinai , Libanon , Syria , de palestinske territoriene og også noen utkantområder i det sørvestlige Tyrkia ( Anatolia ), vestlige Irak (Mesopotamia) ) og de nordlige ytterpunktene på den arabiske halvøy . De kana'nittene er vidt definert til å inkludere hebreerne , amalekittene , ammonittene , amorittene , Edomittene , Ekronites , Israel (inkludert judeere og Samaritanere ), Phoenicians (inkludert karthagerne ), moabittene og Suteans . Selv om amorittene er inkludert blant de kanaanittiske folkene, blir språket deres noen ganger ikke ansett for å være et kanaanittisk språk, men veldig nært beslektet.

De kanaanittiske språkene fortsatte å være daglige talespråk frem til minst 4. århundre e.Kr. Hebraisk er det eneste levende kanaanittiske språket i dag. Det forble i kontinuerlig bruk av mange jøder langt ut i middelalderen og frem til i dag som både et liturgisk og litterært språk og ble brukt til handel mellom forskjellige diasporiske jødiske samfunn. Det har også forblitt et liturgisk språk blant samaritanerne . Hebraisk ble gjenopplivet av jødiske politiske og kulturelle aktivister, spesielt gjennom revitalisering og dyrking av sionister i hele Europa og i Palestina , som et daglig talespråk på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900 -tallet. På midten av 1900-tallet hadde moderne hebraisk blitt hovedspråket for jødene i Palestina og ble senere gjort til det offisielle språket i staten Israel .

Den primære referansen for utenbibelske kanaaniske inskripsjoner, sammen med arameiske inskripsjoner, er den tyskspråklige boken Kanaanäische und Aramäische Inschriften , hvorfra inskripsjoner ofte refereres til som KAI n (for et nummer n ).

Klassifisering og kilder

De kanaanittiske språkene eller dialektene kan deles inn i følgende:

Nord -Kanaän

Sør -Kanaän

  • Ammonitt - en utdødd hebraisk dialekt av ammonittfolket nevnt i Bibelen.
  • Edomitt - en utdødd hebraisk dialekt av edomittfolket nevnt i Bibelen og egyptiske tekster.
  • Hebraisk døde ut som et daglig talespråk mellom 200 og 400 e.Kr., men forble i kontinuerlig bruk av mange jøder siden den perioden, som et skriftspråk, et lesespråk og for mange mennesker også et talespråk. Den ble først og fremst brukt i liturgi, litteratur og handel langt inn i moderne tid. Fra slutten av 1800 -tallet ble det gjenopplivet som et daglig talespråk av jøder i Palestina og Europa da sionismen dukket opp som en politisk bevegelse og jødene begynte å flytte til Palestina i økende antall, og det ble lingua franca for det voksende jødiske samfunnet der . Etter at staten Israel ble opprettet, ble det hovedspråket i landet. Selv om forskjellige dialekter av språket ble brukt i tidligere tider, er det stort sett det samme hebraiske språket. Hebraisk er det eneste kanaanittiske språket som er et levende språk, og det mest vellykkede eksemplet på et gjenopplivet dødsspråk .
  • Moabitt - en utdødd hebraisk dialekt av moabittene som er nevnt i Bibelen. Hovedkildene er Mesha Stele og El-Kerak Stela .

Annen

Andre mulige kanaanittiske språk:

Sammenligning med arameisk

Noen særegne typologiske trekk ved kanaanitt i forhold til arameisk er:

  • Prefikset h- brukt som den bestemte artikkelen (arameisk har et postfixet -a ). Det ser ut til å være en nyskapning av kanaanittene.
  • Det første personpronomenet er ʼnk (אנכ anok (i) , kontra arameisk ʼn ’/ʼny’ , som ligner på akkadisk , antikkens egyptisk og berber .
  • Den * À > ō vokal skift ( kana'aneisk skift ).

Etterkommere

Moderne hebraisk , gjenopplivet i moderne tid fra en utdødd dialekt av de gamle israelittene bevart i litteratur, poesi, liturgi; også kjent som klassisk hebraisk, den eldste formen for språket bekreftet skriftlig. Den originale uttalen av bibelsk hebraisk er bare tilgjengelig gjennom rekonstruksjon. Det kan også inkludere gammel samaritansk hebraisk , en dialekt som tidligere var talt av de gamle samaritanerne . Hovedkildene til klassisk hebraisk er den hebraiske bibelen ( Tanakh ), og inskripsjoner som Gezer -kalenderen og Khirbet Qeiyafa keramikkskår . Alle de andre kananittspråkene ser ut til å ha blitt utdødd tidlig på 1. årtusen.

Litt varierende former for hebraisk bevart fra det første årtusen f.Kr. til moderne tid inkluderer:

Den fønikiske og karthaginske ekspansjonen spredte det fønikiske språket og dets puniske dialekt til det vestlige Middelhavet for en tid, men også det døde ut, selv om det ser ut til å ha overlevd litt lenger enn i selve Fønikia .

Se også

Referanser

  1. ^ a b Rendsburg 1997 , s. 65.
  2. ^ Rendsburg 1997 , s. 66.
  3. ^ For eksempel er Mesha Stele " KAI 181 ".
  4. ^ Waltke & O'Connor (1990 : 8): "Det ekstrabibelske språklige materialet fra jernalderen er først og fremst epigrafisk, det vil si tekster skrevet på harde materialer (keramikk, steiner, vegger, etc.). De epigrafiske tekstene fra israelittisk territorium er skrevet på hebraisk i en form for språket som kan kalles inskripsjonelt hebraisk; denne 'dialekten' er ikke påfallende forskjellig fra det hebraiske som er bevart i den masoretiske teksten. Dessverre er det lite bekreftet. På samme måte er de epigrafiske materialene i den andre Sør -kanaanittiske dialekter, moabitt og ammonitt; Edomitt er så dårlig attestert at vi ikke er sikre på at det er en sør -kanaanittisk dialekt, selv om det virker sannsynlig. av Tyrus, Sidon og Byblos, og i utkanten av de puniske og ny-puniske tunger i de fønikiske koloniene i Nord-Afrika. "En spesielt problematisk materialmasse er Deir Alla-vegginnskrifter til en profet Bileam (ca. 700 f.Kr.), har disse tekstene både kanaanittiske og arameiske trekk. WR Garr har nylig foreslått at alle kanaanittiske dialekter fra jernalderen blir sett på som å danne en kjede som faktisk også inkluderer de eldste formene for arameisk. "

Bibliografi

  • De semittiske språkene. Routledge Language Family Beskrivelser. Redigert av Robert Hetzron. New York: Routledge, 1997.
  • Garnier, Romain; Jacques, Guillaume (2012). "En forsømt fonetisk lov: Assimilering av pretonisk yod til en følgende koronal i nordvest-semitt" . Bulletin fra School of Oriental and African Studies . 75 (1): 135–145. CiteSeerX  10.1.1.395.1033 . doi : 10.1017/s0041977x11001261 .
  • Rendsburg, Gary (1997). "Eldgammel hebraisk fonologi" . Fonologier i Asia og Afrika: Inkludert Kaukasus . Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-019-4.
  • Waltke, Bruce K .; O'Connor, M. (1990). En introduksjon til bibelsk hebraisk syntaks . Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-0-931464-31-7.

Eksterne linker