Kanonisk besøk - Canonical visitation

Et kanonisk besøk er handlingen fra en kirkelig overordnet som i ansvarsfrihet besøker personer eller steder med tanke på å opprettholde tro og disiplin og korrigere misbruk. En person som er delegert til å gjennomføre et slikt besøk, kalles en besøkende . Når Holy See i ekstraordinære omstendigheter delegerer en apostolisk besøkende (eller besøkende) "for å evaluere et kirkelig institutt som et seminar, bispedømme eller religiøst institutt ... for å hjelpe det aktuelle instituttet med å forbedre måten det bærer på ut sin funksjon i Kirkens liv, "dette er kjent som et apostolisk besøk .

Katolsk bruk

Praksisen ble bekreftet i den katolske kirken av Rådet for Trent (1545 til 1563) med disse ordene:

Patriarker, primater, metropolitaner og biskoper skal ikke unnlate å besøke sine respektive bispedømmer verken personlig, eller hvis de blir lovlig hindret, av generalvikar eller besøkende; hvis de ikke på grunn av omfanget kan foreta besøk av hele [bispedømmet] årlig, skal de besøke minst den største delen av det, slik at hele skal fullføres [med] om to år, enten av seg selv eller av sine besøkende.

Av formålet med besøket sier rådet:

Men det viktigste formålet med alle besøkene skal være å føre til sunn og ortodoks lære, ved å forvise kjetterier; å opprettholde god moral og å rette opp det som er ondt; å animere folket, ved formaninger og formaninger, til religion, fred og uskyld; og å etablere slike andre ting som de besøkendes forsiktighet skal virke for de troendes fortjeneste, i henhold til tid, sted og mulighet tillater.

Besøksrettigheter

Besøksretten tilhører alle prelater som har ordinær jurisdiksjon over personer i det eksterne forumet. Den paven gjennom sine delegater kan innføre en visitas i hele verden, patriarker , primater , metropolitter , biskoper , en prest apostolisk og en prest capitular eller administrator av en ledig bispedømme, alle i sine respektive territorier, religiøse overordnede innenfor egen jurisdiksjon. En prelat nullius nyter denne retten i forbindelse med nabobiskopen, hvis forskrifter i tilfelle uenighet vil seire. Besøk faller imidlertid ikke inn under provinsen til en vikargeneral, med mindre han er spesielt bestilt av biskopen. En storby har ikke lov til å besøke bispedømmene til sine suffraganske biskoper, bortsett fra grunner som er godkjent i en provinssynode, og da først etter at besøket av hans eget bispedømme er fullført.

Det kanoniske besøket av et bispedømme tilkommer biskopen personlig, med mindre det er lovlig hindret. En biskop kan besøke de forskjellige delene av bispedømmet så ofte han velger. Ifølge Council of Trent må han gjøre det hvert år hvis mulig, eller minst hvert annet år. Et dekret fra Sacred Congregation of the Consistory var A remotissima , av 31. desember 1909. Det tredje plenarmøtet i Baltimore krevde at en biskop skulle besøke alle deler av bispedømmet minst en gang hvert tredje år, ikke bare at han kunne administrere nadveren til Bekreftelse , men også slik at han kan kjenne sitt folk.

Regelmessigheter i saker som gjelder kur av sjeler og guddommelig tilbedelse er gjenstand for bispebesøk og korrigering. Som delegat for Apostolske Stolen kan en biskop også besøke unntatte steder, men kan straffe kriminelle der bare når den vanlige overlegen, som er behørig varslet, unnlater å gjøre det. Religiøse nunnesamfunn besøkes av biskopen enten i kraft av sin egen rett eller som delegat fra Holy Holy.

Religiøse overordnede besøker også kanoniske institusjoner og personer som er underlagt dem, hver med hensyn til konstitusjonen og skikkene i sin egen orden. Innsatsen fra kvinnelige religiøse overordnede med å besøke husene er hovedsakelig rettet mot å fremme iver og disiplin; deres autoritet er begrenset til å korrigere mindre brudd på regel, siden de er blottet for kanonisk jurisdiksjon. Vanskeligheter utenfor deres makt til å bosette seg rapporteres til biskopen eller annen lovlig overordnet.

Praktiske forhold

Besøket består av personer, steder og ting. Det er en undersøkelse av oppførselen til personer, nemlig geistlige, nonner og lekfolk; i tilstanden til kirker, kirkegårder, seminarer, klostre, sykehus, asyl osv., med innredning og tilbehør, til administrasjon av kirkelig eiendom, økonomi, poster, religionstilstand: kort fortalt er det en fullstendig undersøkelse av det spirituelle bispedømmets og tidsmessige forhold. Den besøkende hører klager, etterforsker forbrytelser, ser om pastorer og andre ordentlig utfører sine plikter, og spør etter den private oppførsel eller moral for presteskap og lekfolk.

Bispebesøket bør være en paternaletterforskning av bispedømmesaker. Formelle rettssaker og strafferettslige straffer vil følgelig ikke være vanlige: fra slike, kan de bli benyttet av en suspensiv anke. Ellers vil en anke fra dekreter som er kunngjort i besøk bare få en devolutt effekt. Lovene som ble laget, bør håndheves, og en autentisk beretning om hele besøket bør bevares i bispedømmearkivene som en offisiell oversikt, samt for å gjøre det mulig for biskopen i sitt besøk ad limina å gi Hellige Stolen en nøyaktig rapport om forhold i bispedømmet sitt. Denne rapporten til paven skal signeres ikke bare av biskopen, men også av en av de besøkende. En biskop eller annen besøkende som er fornøyd med gjestfrihet, vil ikke akseptere noe tilbud for besøket.

Den pavelige foreskriver seremonier for å bli observert i en formell besøk av en menighet. Ved døra til kirken kysser biskopen i cappa magna krusifikset, mottar hellig vann og blir opprørt; deretter går han til helligdommen på kne til en foreskrevet bønn blir sunget. Stigende opp til alteret gir biskopen sin høytidelige bispevelsignelse. En preken følger der biskopen refererer til formålet med besøket. Senere gir han overbærenhet som han er gitt til å gi. Med en svart takle og enkel gjæring, biskopen resiterer visse bønner for de avdøde bispene i bispedømmet. Opptoget fortsetter deretter til kirkegården hvis det er i nærheten, ellers til et passende sted i kirken der en katafalke skal ha blitt reist: der blir det bedt for alle trofaste avdøde. Seremonien avsluttes ved retur til helligdommen av enda en bønn for de døde. Hvite klær erstattes av svart, og biskopen undersøker tabernaklet og innholdet (velsigner folket med ciborium), altere, døpefont, hellige oljer, bekjennelser, relikvier, sakristi, opptegnelser, kirkegård, bygninger osv. Som ovenfor. Til slutt inneholder pavestolen andre bønner som skal sies privat før biskopen og hans assistenter avgår.

Nylige apostoliske besøk

I 2000 bestilte Holy See et apostolisk besøk av medienettverket EWTN , drevet av den franciskanske nonne mor Angelica . Erkebiskop Roberto González Nieves fra San Juan , Puerto Rico , ble sendt for å undersøke. Nieves bestemte at det var tre forskjellige problemer: det faktiske eierskapet til nettverket, klostrets rett til å gi eiendom til EWTN, og siden hun aldri hadde blitt valgt, legitimiteten til Mother Angelicas autoritet.

Et apostolisk besøksteam besøkte mer enn 200 amerikanske seminarer og formasjonshus i 2005 og 2006 for å evaluere spørsmål om seksuell moral. De konkluderte med at amerikanske katolske seminarer og hus for prestedannelse generelt er sunne, men anbefalte et sterkere fokus på moralsk teologi, økt tilsyn med seminarister og større involvering av bispedømmerbiskoper i dannelsesprosessen.

I et forsøk på å finne ut hvorfor antallet har redusert så drastisk de siste 40 årene, kunngjorde Vatikanets kongregasjon for institutter for innviet liv og samfunn av apostolisk liv en apostolisk besøk av amerikanske religiøse kvinneinstitutter. Studien var fullført i 2011.

I 2010 beordret Vatikanet et apostolisk besøk av institusjonene til Kristi legionærer etter avsløringer om seksuell upassende av ordens avdøde grunnlegger, fader Marcial Maciel Degollado .

Mandag 31. mai 2010 beordret pave Benedikt XVI, i behandlingen av en annen storskala barnesexmisbruksskandale, dannelse av et panel på ni medlemmer (inkludert to nonner, de nåværende erkebiskopene i Toronto, Ottawa, Boston og New York, og erkebiskopen emeritus i Westminster) for å undersøke det irske kirkehierarkiets håndtering av sexmisbruksskandalen der.

Erkebiskop George Lucas fra Omaha, USA ba professor pastor James J. Conn om å gjennomføre et besøk av forbønnene til lamssamfunnet i mai 2010.

Kilder

  •  Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er offentlig Herbermann, Charles, red. (1913). " Canonical_Visitation ". Katolsk leksikon . New York: Robert Appleton Company.

Se også

Referanser