Carnival Memphis - Carnival Memphis
Carnival Memphis (tidligere kjent som Memphis Cotton Carnival ), er en serie fester og festligheter som er arrangert årlig siden 1931 i Memphis, Tennessee av den sentraliserte Carnival Memphis Association og dens medlemskrewes (som Mardi Gras ) i løpet av juni måned . Carnival hilser på forskjellige aspekter av Memphis og dets næringer, og regjeres av inneværende års hemmelig valgte King, Queen og Royal Court of Carnival.
Royalty
Royal Court består av unge kvinner fra Memphis (prinsesser), for det meste rundt nitten år, og har vanligvis fullført sitt første års studie på college, og deres ledsagere. Medlemmer av retten, ikke fra byen Memphis, er kjent som "Ladies of the Realm." Medlemmer av retten har noen ganger spesielle titler som "Kongens prinsesse", der hun blir valgt av kongen selv til å bære denne tittelen, i likhet med en "dronningens prinsesse", en "presidentens prinsesse" og prinsesser som representerer forskjellige sosiale klubber. i Memphis, for eksempel "Princess of the Memphis Country Club" eller de forskjellige krewene innen Carnival. Den mannlige eskorte av prinsessen som representerer de forskjellige sosiale klubbene bærer normalt også den maskuline formen av tittelen, noe som gjør en i dette tilfellet til "Prinsen av universitetsklubben." Dronningen er en ung kvinne som er minst noen år eldre enn domstolen, vanligvis i alderen man ville ha fullført to til tre år på college. Kongen er tradisjonelt mye eldre enn retten, og er en fremtredende leder fra inneværende års honnørbransje. "Karneval" holdes vanligvis i løpet av den første uken i juni, og begynner fredagen etter minnedagen , begynner med Crown & Scepter Ball og slutter med Grand Carnival Ball. I løpet av denne tiden holder Grand Krewes of Carnival også sine egne arrangementer og fester som feirer sin konge, dronning og domstol, sammen med hele festene i Carnival Memphis.
Styring og Krewe-system
Carnival Memphis blir satt på av Carnival Memphis Association, som styres av et styre , (ledige stillinger fylles av de andre medlemmene i styret), en president (valgt årlig av styremedlemmene) og en administrerende direktør, som styrer de daglige aspektene av foreningen.
Carnival Memphis Association organiserer, planlegger, budsjetterer og promoterer King, Queen og Royal Court, så vel som mange av begivenhetene som er arrangert i løpet av Carnival week. Grand Krewes (en gang kjent som hemmelige samfunn) arrangerer imidlertid også sine egne festligheter gjennom året, velger sin egen royalty, administrerer sitt eget budsjett og har sine egne medlemskrav. De fleste av disse organisasjonene bærer egyptiske navn i samsvar med tradisjonen som opprinnelig ble beskrevet av Mystic Memphi, og i forbindelse med at Memphis var søsterbyen til det gamle Memphis, Egypt . De tolv Grand Krewes som Carnival Memphis anerkjenner er Mystic Society of the Memphi, Osiris, Sphinx, RaMet, Ennead, Phoenix, Aani, Ptolemy, Kemet Jubilee, Ptah, Luxor, Queen Bees. The Secret Order of the Boll Weevils er en støttegruppe for Carnival som ikke er en Grand Krewe. Grand Krewes of Memphi, Osiris, RaMet og Sphinx er "old-line" Grand Krewes og ble startet på 1930-tallet som de opprinnelige hemmelige foreningene til Memphis Cotton Carnival. Memphi anser imidlertid historien sin som kan spores tilbake til 1870-tallet som de opprinnelige arrangørene av Memphis Mardi Gras, selv om den ble avviklet i løpet av tiden som spenner mellom den siste Mardi Gras og restaureringen som et hemmelig samfunn av bomullskarneval. Medlemskapskrav og økonomiske forpliktelser er normalt mer komplekse når man ønsker å bli med i en av de eldre krewene, sammenlignet med de nyere krewene, som kan ha liten eller ingen medlemsprosess. Memphi og Osiris er helt mannlige organisasjoner, med noen unntak. Memphi lar sine tidligere dronninger bli medlemmer etter deres regjeringstid, etter deres tro på at "en gang dronning, alltid en dronning !."
Hver Grand Krewe styres uavhengig av et styre, og velger sin egen leder innen sitt medlemskap. Tittelen på lederne skiller seg fra krewe til krewe, mest kjent som "General Chairman", eller "Chairman". Kongen og dronningen av karneval Memphis holdes hemmelig til en kunngjøring vanligvis i begynnelsen av februar. Noen få av de gamle Grand Krewes holder kongedømmene deres hemmelige gjennom de fleste, om ikke hele Carnival. The Sublime Ouro (the King) of Memphi blir ikke kunngjort før onsdag kveld i Carnival Week til sine egne krewe-medlemmer. Kongen av Osiris kunngjøres den siste dagen i Carnival Week.
Historie
Mardi Gras æra
I 1872 led Memphis som mye av Sør, ødeleggelsene fra borgerkrigen og gjenoppbyggingen. Byfedrene mente at Memphis trengte noen visning av borgerlig stolthet som ville bringe innbyggerne sammen til et felles beste og demonstrere for omverdenen at byen levde og hadde det bra. De bestemte seg for en Mardi Gras-feiring for å hjelpe til med å styrke befolkningens ånder. Byen Memphis feiret Mardi Gras, og en karnevalsesong basert på den tradisjonelle kristne liturgiske kalenderen like før fastetiden , som ligner på det som fremdeles praktiseres i byer som New Orleans, Louisiana , Mobile, Alabama , Galveston, Texas, Venezia , Italia og Rio de Janeiro, Brasil . Dette ble i stor grad iscenesatt av hemmelige samfunn, eller et "krewe" -system, men mest gjennom innsatsen fra Mystic Society of the Memphi. Samfunnene holdt massive parader, forseggjorte baller og fester for å feire i løpet av denne høytiden. Imidlertid opplevde Memphis ødeleggelsene av en gul feberepidemi som sammen med kolera utslettet mye av byens befolkning. Mardi Gras-feiringen i Memphis sluttet sakte å eksistere, og på slutten av 1890-tallet var Mystic Memphi og andre samfunn, så vel som Mardi Gras-festivalene som helhet ikke lenger en aktiv institusjon i byen.
Memphis Cotton Carnival er født
I begynnelsen av det tjuende århundre utviklet det seg stor interesse for å skape en byomspennende begivenhet som Carnival, og reetablere Mystic Memphi. Etter hvert som stadig mer innflytelsesrike Memphians ble aktivt interessert, ble Memphi og Memphis Cotton Carnival Association etablert på begynnelsen av 1930-tallet. Innsatsen ble utført for å bringe en følelse av spenning og liv tilbake til byen Memphis og dets folk. Imidlertid, i stedet for å følge fastelavenskalenderen og holdes strengt for å feire Mardi Gras, bestemte designerne seg for at denne festivalen skulle fremme noe annet, Memphis 'primære ressurs på den tiden bomull. I løpet av denne tiden var Memphis og Mid-South-regionen, i likhet med resten av USA , i den store depresjonens vansker . Mange var uten arbeid, og bomull i regionen solgte for øre per pund. Velstanden i Midt-Sør var avhengig av bomull, og tiltak måtte iverksettes for å øke bruken av denne dyrebare varen. Samtidig hadde Memphis Chamber of Commerce problemer med å skaffe penger til å konkurrere med andre byer i Sør, som Atlanta og New Orleans. A. Arthur Halle og en gruppe forretningsmenn oppfordret Herbert Jennings, en teatersjef i sentrum for en donasjon. Jennings sa ja til å bidra og delte en idé som han mente ville bidra til å fremme virksomheten og gjøre oppmerksomhet på bomull. For å hjelpe til med å publisere en kommende film tilbød Jennings lokale forhandlere muligheten til å vise bomullsvarer i teatret sitt, og planla å oppmuntre dem til å bruke sine egne butikkvinduer for å markedsføre bomullsklær. Halle ble fascinert av ideen og så for seg en større byomspennende kampanje og påkalte Everett R. Cook, som var president for Memphis Cotton Exchange på denne tiden. Cook ble invitert til å komme på teatret for å høre ideene. Disse ideene vokste raskt ut til en plan for en storslått feiring med en konge, dronning og kongelig domstol som ville involvere mennesker fra hele Midt-Sør. Tanken var å fremme bruk og bruk av bomullsprodukter som ville føre til økt etterspørsel og stimulere salg. Det virket, ettersom folk begynte å kreve mer bomullsprodukter fra sokker til ballkjoler.
Cook uttrykte sin visjon på denne måten: "Karneval er å fremme virksomhet for alle og skal ikke brukes av noen gruppe. Det er for alle butikkene og alle menneskene, for alle slags yrker og virksomheter, for byen som en helhet uavhengig av størrelsen på virksomheten, den sosiale statusen, rikdommen, prestisje, familiebakgrunn eller noe annet som ville ha noen til å føle at han eller hun ikke ville bli invitert til å delta i Carnival. "
Fanfaringen og spenningen som sentrerte seg rundt Cotton Carnival, toppet seg i midten av slutten av det tjuende århundre. I løpet av denne tiden strekte arrangementet seg i flere uker i løpet av mai og juni, og hadde innarbeidet mye mer enn det opprinnelig hadde tenkt seg å gjøre. Memphis Cotton Carnival Association hadde blitt et veldig sentralisert styrende organ, som sammen med de deltakende krewene ble en festival som ikke kunne konkurreres hvor som helst i Sør, bortsett fra New Orleans Mardi Gras (der den brakte inn så mange tall). Mens serien med gateparader i sentrum av Memphis fortsatte å bli holdt, i tillegg til de mange festene på mange av byens mest elite sosiale klubber, fortsatte begivenheten å danne et nytt ansikt av underholdning som kalte det "Sydens største parti" for alle å glede seg over. Carnival og dets krewes holdt fast ved de tradisjonelle aspektene av Carnival, men underholdt tilskuere med musikere som Elvis Presley , Waylon Jennings og Jerry Lee Lewis , og ønsket gjester fra hele USA og fra hele verden velkommen. På dette tidspunktet hadde det virkelig blitt byens viktigste og feirede begivenhet, deltatt av Memphians og Mid-Southherners fra alle sosioøkonomiske bakgrunner. I tillegg til musikkfestivalen var den mest spennende og populære begivenheten ankomst av Royal Barge . Denne hendelsen var i stor grad et "syn å se" der kongen, dronningen og kongedømmet sammen med de kongelige sidene, vaktene og andre deltakere alle ville ri inn på en vakkert dekorert lekter ved Mississippi-elven og havnet i sentrum. Memphis for alle tilskuere å glede seg over og ærefrykt. Med forseggjorte og godt opplyste bakgrunner, sammen med nattehimmelen som ble opplyst med en rekke fyrverkeri, var dette virkelig et under for alle tilstedeværende. Det virket som om hele byen samlet seg langs elvebredden i Mississippi på en vårkveld for å delta på Royal Barge Landing, gå langs Carnival midtveis og se Carnival-paraden. Mange nasjonale publikasjoner og medier dekket fanfare, og foreningen kronet til og med en Maid of Cotton for å reise rundt i verden og fremme bomullsmode.
Avslå
Den mordet på Martin Luther King Jr forlot Memphis ødelagt på mange forskjellige måter, ett aspekt er staten sitt sentrum. Da byspredningen begynte å bli mer og mer vanlig, med virksomheter og innbyggere som flyttet bort fra byens indre kjerne, ble de offentlige begivenhetene som en gang ble arrangert av Cotton Carnival, få og langt mellom. Parader ble sakte en saga blott, i likhet med ankomsten av Royal Barge. Byen Memphis kommunestyre kjøpte "flottørfabrikken" som en gang ble brukt til å produsere de forseggjorte dekorerte flottørene, og ordinære Memphians og Mid-Southherners ble mindre og mindre interessert i å arrangere denne hendelsen. Også andre festivaler begynte å danne seg som inntok Carnival, som Memphis i mai International Festival, og den etterlengtede Beale Street Music Festival .
I løpet av årene begynte imidlertid Carnivals glans å falme sammen med bomulls fallende rolle i området. Den nasjonale pressen mistet gradvis interessen, og Maid of Cotton Pageant ble flyttet til Dallas, Texas , hvor den eksisterer i dag. Av forskjellige grunner så navnet på Cotton Carnival på 1980-tallet til Great River Carnival, og på grunn av enda mindre godkjenning endret igjen til Carnival Memphis. Organisasjonen sa at dette ble gjort fordi samfunnet hadde vokst på så enorme måter, og at Memphis-økonomien hadde blitt mer diversifisert og ikke lenger sentrert utelukkende rundt bomull. Kongen begynte å bli valgt fra ledere innen andre aspekter av handel enn bomullsindustrien, og ble ikke lenger referert til som "King Cotton", men som ganske enkelt King, eller Rex Carnivali.
I årevis var bomullskarnevalet, men ikke offisielt, i det hele tatt bare for hvite. Da en Beale Street-tannlege ved navn Dr. RQ Venson tok nevøen sin for å se en karnevalparade i 1934, komplett med marsjebåndene og flottørene (som i noen år eksisterte trukket av svarte menn), og spurte ham hvordan han likte det. Det gjorde han ikke, svarte nevøen, fordi "alle negrene var hester." Venson ba andre svarte Memphians om å holde sin egen separate begivenhet. Som et resultat ble bomullsmakerenes Fiesta organisert i 1934. Navnet ble endret til bomullsmakernes jubileum, og som en protest for å etablere verdighet og respekt for negre menn og kvinner ble den første feiringen avholdt den tredje uken i mai 1936. Jubileet likte de mest suksessrike årene fra 1948 til 1958. Det var bare to anledninger i feiringen fortiden da ingen aktiviteter fant sted. Den første tiden var under andre verdenskrig og den andre anledningen i 1968 på grunn av drapet på Dr. Martin Luther King, Jr. Organisasjonen fusjonerte kort med Carnival Memphis i 1982 da den ble kjent som krewe Kemet Jubilee.
Kongen var, og er fortsatt, en eldre mann som hadde bånd til industrien som ble honnør det året, mens dronningen var, og fortsatt er, en ung, ugift kvinne fra en av Memphis '"bedre" familier. Det er i det minste en tradisjon som ikke har endret seg gjennom årene.
Den elitistiske anklagen kom fra alle de antatte hemmelige aktivitetene til karnevalskongene og spesielt de forskjellige Grand Krewes, hvis medlemskap - og partier, spesielt - bare var på invitasjon. År etter år ville mange utenforstående lese The Commercial Appeal (Memphis avis) historier om fancy-dress baller og middager og danser holdt av mystisk-klingende, egyptisk-tema Krewes, og lurer på hvorfor de ikke kunne delta på disse festene eller ha sine døtre. debut i disse bestemte kretsene; denne følelsen av atskillelse i Memphis-samfunnet førte til anklager om elitisme.
Carnival Memphis i dag
Ved det senere tjuende århundre hadde Carnival Memphis det generelle rykte å ha blitt mindre til bare en serie formelle debutantfester på de forskjellige private sosiale klubber og landklubber, som i stor grad besto av byens elite som samlet seg for å fremme en begivenhet som "en gang var, men ikke lenger ", og det levde virkelig ut sine tusmørkeår. Borte var parader, store fester, fyrverkeri, midtveis og mas i et helt storbyområde for å promotere seg selv og å samles for å delta i en så stor begivenhet.
Men da tjenestemenn i Carnival ble mer og mer oppmerksomme på visse negative problemer rundt arrangementet og dets sterkt fallende rykte, begynte de å gjennomføre trinn gjennom årene for å bringe utenforstående inn i deres rike. Flere og flere karnevalarrangementer er nå åpne for publikum. Afroamerikanske Memphians begynner å delta, og Carnival hadde en svart Krewe, Cotton Makers (for tiden Kemet) jubileum, fra 1982-2007. Carnival har også begynt å velge lokale veldedige organisasjoner og organisere spesielle arrangementer bare for Carnival-krewes, hvor hver veldedighet mottar en pengedonasjon.
Syttifire år senere forblir oppdraget til Carnival omtrent det samme som det var i 1931 - å anerkjenne og fremme en industri som har stor økonomisk innvirkning på Midt-Sør-samfunnet, og å fremme Memphis City som et flott sted å leve og jobbe, og å forårsake en årlig feiring til ære for den industrien og befolkningen i Midt-Sør. Det generelle mottoet til Carnival Memphis er "Convivium Cum Propositione," Latin for "The Party with a Purpose!". I følge Jim Cole, som bodde i Memphis fra midten av 1950-tallet til begynnelsen av 1960-tallet og deltok på en rekke bomulls karnevaler, var "Elvis Presley en stor underholdningsunderholdning i midten av 1950-årene".
Til tross for innsatsen fra mange fremtredende Memphians, har mange Carnival Krewes opphørt virksomheten de siste årene.
Referanser
Eksterne linker