Carrie Nation - Carrie Nation

"Carry Nation" omdirigerer her. Det er ikke å forveksle med Carry Nation (opera) eller Carry Nation (play) .

Carrie Nation
NPG-NPG 80 197 (beskåret) .jpg
Født
Caroline Amelia Moore

( 1846-11-25 )25. november 1846
Garrard County, Kentucky , USA
Døde 9. juni 1911 (1911-06-09)(64 år)
Leavenworth, Kansas , USA
Hvilested Belton Cemetery, Belton, Missouri
Andre navn Bær A. Nation
utdanning Normalt institutt
Ektefelle (r)
Barn 1

Caroline Amelia Nation (25. november 1846 - 9. juni 1911), ofte referert til av Carrie , Carry Nation eller Hatchet Granny , var et radikalt medlem av avholdsbevegelsen , som motsatte seg alkohol før forbudet kom . Nation er kjent for å angripe serveringssteder med alkohol (oftest tavernaer) med en stokk .

Nation var også bekymret for stramme klær for kvinner; hun nektet å bruke korsett og oppfordret kvinner til ikke å bruke dem på grunn av deres skadelige effekter på vitale organer. Hun beskrev seg selv som "en bulldog som løp langs Jesu føtter, bjeffer på det han ikke liker", og hevdet en guddommelig ordinasjon for å fremme avholdenhet ved å ødelegge barer.

Tidlig liv og første ekteskap

Caroline Amelia Moore ble født i Garrard County, Kentucky , til George Moore og Mary Campbell. Faren hennes var en vellykket bonde, aksjehandler og slaveholder av irsk avstamning. I store deler av hennes tidlige liv var Moores helse dårlig, og familien opplevde økonomiske tilbakeslag. Familien flyttet flere ganger i Kentucky og bosatte seg til slutt i Belton, Missouri , i 1854.

I tillegg til deres økonomiske vanskeligheter led mange av Moores familiemedlemmer av psykisk lidelse, og moren hennes hadde til tider vrangforestillinger. Det er spekulasjoner om at familien ikke ble lenge på ett sted på grunn av rykter om Mary Moores mentale tilstand. Noen forfattere har spekulert i at Mary trodde hun var dronning Victoria på grunn av hennes fine og sosiale luft. Mary bodde i et sinnssykt asyl i Nevada, Missouri , fra august 1890 til hennes død 28. september 1893. Mary ble satt i asyl gjennom søksmål av sønnen Charles, selv om det er mistanke om at Charles startet søksmålet fordi han skyldte Mary penger.

Familien flyttet til Texas da Missouri ble involvert i borgerkrigen i 1862. George hadde det ikke bra i Texas, og han flyttet familien tilbake til Missouri. Familien kom tilbake til High Grove Farm i Cass County. Da unionshæren beordret dem til å evakuere gården sin, flyttet de til Kansas City. Carrie ammet sårede soldater etter et raid på Independence , Missouri. Familien kom tilbake til gården sin da borgerkrigen tok slutt.

I 1865 møtte Moore Charles Gloyd, en ung lege som hadde kjempet for unionen, som var en alvorlig alkoholiker. Gloyd underviste i skole i nærheten av Moores 'gård mens han bestemte seg for hvor han skulle etablere sin medisinske praksis. Til slutt bosatte han seg i Holden, Missouri , og ba Moore om å gifte seg med ham. Moores foreldre protesterte mot forbundet fordi de trodde han var avhengig av alkohol, men ekteskapet fortsatte. De giftet seg 21. november 1867 og separert kort tid før datteren Charlien ble født 27. september 1868. Gloyd døde i 1869 av alkoholisme.

Påvirket av ektemannens død, utviklet Carrie Gloyd en lidenskapelig aktivisme mot alkohol. Med inntektene fra å selge det arvede landet hennes (så vel som ektemannens eiendom), bygde hun et lite hus i Holden. Gloyd flyttet dit sammen med svigermor og Charlien, og gikk på Normal Institute i Warrensburg, Missouri , og tjente undervisningsbeviset sitt i juli 1872. Gloyd underviste på en skole i Holden i fire år. Hun oppnådde en historiegrad og studerte innflytelsen fra greske filosofer på amerikansk politikk.

Andre ekteskap og "kall fra Gud"

Carrie Nation etter ekteskapet med David Nation 30. desember 1874 (28 år)

I 1874 giftet Gloyd seg med David A. Nation, advokat, minister, avisjournalist og far, 19 år eldre enn henne.

Familien kjøpte en 1700 dekar (690 ha) bomullsplantasje ved San Bernard -elven i Brazoria County, Texas . Siden ingen av dem visste mye om oppdrett, var prosjektet til slutt mislykket. David Nation flyttet til Brazoria for å praktisere jus. Omkring 1880 flyttet Carrie Nation til Columbia (nå East Columbia ) for å drive hotellet som eies av AR og Jesse W. Park. Navnet hennes er på rull av Columbia Methodist Church i West Columbia . Hun bodde på hotellet sammen med datteren, Charlien Gloyd, "Mother Gloyd" (Carries første svigermor) og Davids datter, Lola. Carrie Nations ektemann drev også en salbutikk like sørvest for dette stedet. Familien flyttet snart til Richmond, Texas , for å drive et hotell.

David Nation ble involvert i Jaybird - Woodpecker -krigen . Som et resultat ble han tvunget til å flytte tilbake nordover til Medicine Lodge, Kansas , i 1889, hvor han fant arbeid med å forkynne i en kristen kirke og Carrie drev et vellykket hotell.

Texas Historical Marker for stedet for Carry Nation's hotel i East Columbia, Texas

Carrie Nation begynte sitt avholdsarbeid i Medicine Lodge ved å starte en lokal avdeling av Woman's Christian Temperance Union og aksjonere for håndhevelse av Kansas forbud mot salg av brennevin. Metodene hennes eskalerte fra enkle protester til serenading salong -lånetakere med salmer akkompagnert av et håndorgel , til å hilse bartendere med spisse bemerkninger som: "God morgen, ødelegger for menns sjeler." Hun hjalp også moren og datteren som hadde psykiske problemer.

Misfornøyd med resultatene av hennes innsats begynte Nation å be til Gud om veiledning. 5. juni 1900 følte hun at hun mottok svaret sitt i form av et himmelsk syn. Som Nation beskrev det:

Neste morgen ble jeg vekket av en stemme som virket som om jeg snakket i hjertet mitt, disse ordene "GÅ TIL KIOWA ", og hendene mine ble løftet og kastet ned og ordene "JEG STÅR AV DEG." Ordene "Gå til Kiowa" ble talt i en murrende, musikalsk tone, lavt og mykt, men "jeg vil stå ved deg", var veldig tydelig, positiv og ettertrykkelig. Jeg var imponert over en stor inspirasjon, tolkningen var veldig tydelig, det var dette: "Ta noe i hendene dine, og kast på disse stedene i Kiowa og knus dem."

Som svar på åpenbaringen samlet Nation flere steiner - "smashers", kalte hun dem - og fortsatte til Dobson's Saloon 7. juni. Da hun kunngjorde "Menn, jeg har kommet for å redde deg fra en fylles skjebne", begynte hun å ødelegge salongens beholdning med hennes cache of rocks. Etter at hun på samme måte ødela to andre salonger i Kiowa, traff en tornado østlige Kansas, som Nation tok som en guddommelig godkjennelse av hennes handlinger.

"Hatchetations"

Nation fortsatte sine destruktive måter i Kansas, hennes berømmelse spredte seg gjennom hennes voksende arrestasjonsrekord. Etter at hun ledet et raid i Wichita, Kansas , spøkte Nasjonens ektemann med at hun skulle bruke en lemse neste gang for maksimal skade. Nation svarte: "Det er det mest fornuftige du har sagt siden jeg giftet deg med deg." Paret ble skilt i 1901; de hadde ingen barn. Mellom 1902 og 1906 bodde hun i Guthrie, Oklahoma .

Alene eller akkompagnert av salmesangende kvinner, ville Nation marsjere inn i en bar og synge og be mens han knuste bar inventar og lager med en stokk. Mellom 1900 og 1910 ble hun arrestert rundt 30 ganger for "hatchetations", som hun kom for å kalle dem. Nation betalt hennes fengsel bøter fra foredrag-tour avgifter og salg av pinne pinner i form av økser. Suvenirene ble levert av en apotek i Topeka, Kansas. Gravert på håndtaket på lemmen, står pinnen "Death to Rum".

I april 1901 dro Nation til Kansas City, Missouri, en by kjent for sin store motstand mot avholdsbevegelsen, og knuste brennevin i forskjellige barer på 12th Street i sentrum av Kansas City. Hun ble arrestert, brakt til retten og fikk en bot på 500 dollar (omtrent 15 000 dollar i 2017 dollar), selv om dommeren suspenderte boten under forutsetning av at Nation aldri skulle returnere til Kansas City. Nation ble arrestert over 32 ganger - en rapport er at hun ble plassert i fattighuset i Washington DC i tre dager fordi hun nektet å betale en bot på 35 dollar.

Nation gjennomførte også kvinners rettighetsmarsjer i Topeka, Kansas. Hun ledet hundrevis av kvinner som var en del av Home Defender's Army til å marsjere i opposisjon til salonger.

I Amarillo, Texas, mottok Nation et sterkt svar, da hun ble sponset av landmåler WD Twichell , en aktiv metodist lekmann.

Senere liv og død

Et postkort fra rundt 1910 som sa "Alle nasjoner er velkomne unntatt Carrie"

Nasjonens aktiviteter mot alkohol ble allment kjent, med slagordet "All Nations Welcome But Carrie" ble en stift i barrommet. Hun publiserte The Smasher's Mail , et ukentlig nyhetsbrev og The Hatchet , en avis.

Senere i livet utnyttet Nation navnet hennes ved å dukke opp i vaudeville i USA og musikkhaller i Storbritannia. Nation, en stolt kvinne som er mer gitt til å preke enn å underholde, fant disse stedene uinspirerende for hennes proselytisering. En av en rekke handlinger før Første verdenskrig som "ikke klarte" med utenlandsk publikum, ble Nation rammet av et egg kastet av et publikummemedlem under en forelesning i 1901 musikkhall på Canterbury Theatre of Varieties i Westminster, London. Opprørt riftet "The Anti-Souse Queen" kontrakten sin og returnerte til USA. På jakt etter overskudd andre steder solgte Nation fotografier av seg selv, samlet inn forelesningsgebyrer og markedsførte miniatyr suvenirhakker. I oktober 1909 rapporterte forskjellige pressemeldinger at Nation hevdet å ha funnet opp et fly.

Mistenkelig for at president William McKinley var en hemmelig drikker, applauderte Nation hans attentatet fra 1901 fordi drikkere "fikk det de fortjente".

Nær slutten av livet flyttet Nation til Eureka Springs, Arkansas , hvor hun grunnla hjemmet kjent som "Hatchet Hall". Ved dårlig helse kollapset hun under en tale i en park i Eureka Springs, etter å ha uttalt: "Jeg har gjort det jeg kunne." Nation ble ført til et sykehus i Leavenworth, Kansas , Evergreen Place Hospital og Sanitarium som ligger på 25 dekar på Limit Street og South Maple Avenue like utenfor bygrensene til Leavenworth. Evergreen Place Hospital ble grunnlagt og drevet av Dr. Charles Goddard, professor ved University of Kansas School of Medicine og en fremtredende autoritet om nervøse og psykiske problemer, brennevin og rusvaner. Nation døde der 9. juni 1911. Hun blir gravlagt på den sørøstlige siden av Belton Cemetery i Belton, Missouri . The Woman Christian Temperance Union senere reist en stein innskrevet "Trofast til årsaken til forbudet, Hun gjorde det hun kunne" og navnet "Carry A. Nation".

Legacy

I 1918 ble en drikkefontene reist til minne om Nasjonen av Woman's Christian Temperance Union. Det ligger for tiden i Naftzger Memorial Park i Wichita, Kansas. En myte som ofte rapporteres er at den opprinnelige fontenen ble ødelagt noen år etter at den startet da føreren av en ølbil mistet kontrollen og kjørte inn i den. Jami Tracy, kurator for Wichita-Sedgwick County Historical Museum, uttaler at denne ironiske fortellingen ikke har "noe stoff overhodet".

En-etasjers rammehus med omkranset veranda
Carry Nation Home i Medicine Lodge, Kansas

Nationens hjem i Medicine Lodge, Kansas, Carrie Nation House , ble kjøpt av Woman's Christian Temperance Union på 1950 -tallet og ble erklært som et amerikansk nasjonalt historisk landemerke i 1976. En kilde rett over gaten fra Hatchet Hall i Eureka Springs er oppkalt etter henne.

Humanitære arbeider

Carrie Nation var kjent som "Mother Nature" for veldedigheten og det religiøse arbeidet hun gjorde. Fordi Nation mente fylleri var årsak til mange problemer i samfunnet, forsøkte hun å hjelpe de som satt i fengsel. I 1890 grunnla Nation en sysirkel i Medicine Lodge, Kansas for å lage klær til de fattige, samt tilberede måltider for dem på høytider som Thanksgiving og jul. I 1901 etablerte Nation et ly for koner og barn av alkoholikere i Kansas City, Missouri. Dette krisesenteret vil senere bli beskrevet som en "tidlig modell for dagens voldsramte kvinnely".

I media

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning

Ekstern video
videoikon Booknotes- intervju med Fran Grace om Carry A. Nation: Retelling the Life , 14. oktober 2001 , C-SPAN
  • The Use and Need of the Life of Carry A. Nation (1905) av Carry A. Nation
  • Carry Nation (1929) av Herbert Asbury
  • Cyclone Carry: The Story of Carry Nation (1962) av Carleton Beals
  • Vessel of Wrath: The Life and Times of Carry Nation (1966) av Robert Lewis Taylor
  • Carry A. Nation: Retelling The Life (2001) av Fran Grace

Eksterne linker