Castrato - Castrato

En castrato (italiensk, plural: castrati ) er et typen av klassisk mannlig sang stemme ekvivalent med den for en sopran , mezzosopran , eller contralto . Stemmen produseres ved kastrering av sangeren før puberteten , eller den forekommer hos en som på grunn av en endokrinologisk tilstand aldri når seksuell modenhet .

Kastrering før puberteten (eller i de tidlige stadiene) forhindrer en biologisk manns strupehodet i å bli transformert av de normale fysiologiske hendelsene i puberteten. Som et resultat blir vokalområdet for prepubescens (delt av begge kjønn) stort sett beholdt, og stemmen utvikler seg til voksen alder på en unik måte. Kastrering av prepubescent for dette formålet ble kraftig redusert på slutten av 1700 -tallet og ble gjort ulovlig i pavestatene , den siste som forbød det, i 1870.

Etter hvert som kastratos kropp vokste, betydde mangelen på testosteron at hans epifyser (bein-ledd) ikke stivnet på normal måte. Dermed vokste lemmene til castrati ofte uvanlig lange, det samme gjorde ribbeina . Dette, kombinert med intensiv trening, ga dem enestående lungekraft og pusteevne. Stemmene deres opererte gjennom små stemmebånd i barnestørrelse , og var også usedvanlig fleksible og ganske forskjellige fra den tilsvarende voksen kvinnestemmen. Vokalområdet deres var høyere enn for den ukastrerte voksne mannen. Når man hører på de eneste gjenværende innspillingene av en castrato (se nedenfor), kan man høre at den nedre delen av stemmen høres ut som en "superhøy" tenor, med et mer falsettlignende øvre register over det.

Castrati ble sjelden referert til som sådan: på 1700 -tallet ble eufemisme musico (pl musici ) mye mer generelt brukt, selv om det vanligvis hadde nedsettende konsekvenser; et annet synonym var evirato , som bokstavelig talt betyr " emasculated ". Eunuch er et mer generelt begrep siden mange eunuker historisk sett ble kastrert etter puberteten, og kastrering hadde derfor ingen innvirkning på stemmen deres.

Historie

En bysantinsk kastrat fra 1000 -tallet

Kastrering som et middel til underkastelse, slaveri eller annen straff har en veldig lang historie, som går tilbake til det gamle Sumer . I vestlig sammenheng er det kjent at eunuk -sangere har eksistert fra det tidlige bysantinske riket . I Konstantinopel rundt 400 e.Kr. hadde keiserinnen Aelia Eudoxia en eunuch-kormester, Brison, som kan ha etablert bruk av castrati i bysantinske kor, selv om Brison selv var en sanger og om han hadde kolleger som var eunuch-sangere, er ikke sikkert . På 900-tallet var eunuk-sangere velkjente (ikke minst i koret til Hagia Sophia ) og forble det til Konstantinopels sekk av de vestlige styrkene i det fjerde korstoget i 1204. Deres skjebne fra da til de dukket opp igjen i Italia enn tre hundre år senere er ikke klart. Det virker sannsynlig at den spanske tradisjonen med sopranfalsettister kan ha skjult castrati. Store deler av Spania var under muslimske herskere i middelalderen, og kastrering hadde en historie som går tilbake til det gamle Nærøsten. Stereotypisk tjente eunukker som haremvakter, men de ble også verdsatt som politiske utnevnte på høyt nivå siden de ikke kunne starte et dynasti som ville true herskeren.

Europeisk klassisk tradisjon

Castrati dukket først opp i Italia på midten av 1500-tallet, men først var begrepene som beskriver dem ikke alltid klare. Uttrykket soprano maschio (mannlig sopran), som også kan bety falsettist, forekommer i Due Dialoghi della Musica (To dialoger om musikk) til Luigi Dentice, en oratorisk prest, utgitt i Roma i 1553. Den 9. november 1555 kardinal Ippolito II d 'Este (kjent som byggherren til Villa d'Este i Tivoli), skrev til Guglielmo Gonzaga, hertug av Mantua (1538–1587), at han har hørt at hertugen var interessert i hans cantoretti (små sangere) og tilbød å send ham to, slik at han kan velge en til sin egen tjeneste. Dette er et sjeldent begrep, men tilsvarer sannsynligvis castrato . Kardinalens nevø, Alfonso II d'Este, hertug av Ferrara , var en annen tidlig entusiast som spurte om castrati i 1556. Det var absolutt castrati i koret i Det sixtinske kapell i 1558, selv om det ikke ble beskrevet slik: 27. april samme år, Hernando Bustamante, en spanjol fra Palencia , ble tatt opp (den første kastratien som ble kalt det sixtinske koret var Pietro Paolo Folignato og Girolamo Rossini, innlagt i 1599). Overraskende, med tanke på den senere franske avsmaken til castrati, eksisterte de sikkert også i Frankrike på dette tidspunktet, og var kjent for dem i Paris, Orléans , Picardy og Normandie , selv om de ikke var mange: Kongen av Frankrike selv hadde problemer med å skaffe dem. I 1574 var det kastrati i det hertuglige hoffkapellet i München , der Kapellmeister (musikksjef) var den berømte Orlando di Lasso . I 1589, av oksen Cum pro nostro pastorali munere , omorganiserte pave Sixtus V koret i St. Peters, Roma spesielt for å inkludere castrati.

Dermed kom kastratiene til å erstatte både gutter (hvis stemmer brøt etter bare noen få år) og falsettister (hvis stemmer var svakere og mindre pålitelige) fra topplinjen i slike kor. Kvinner ble utestengt av Pauline dictum mulieres i ecclesiis taceant ("la kvinner tie i kirkene"; se 1. Korinter, kap. 14, v. 34).

De italienske kastratiene ryktes ofte å ha uvanlig lange liv, men en studie fra 1993 fant at deres levetid var gjennomsnittlig.

Opera

En karikatur av Farinelli i en kvinnelig rolle, av Pier Leone Ghezzi , 1724.

Selv om castrato (eller musico) går foran opera, er det noen bevis på at castrati hadde deler i de tidligste operaene. I den første forestillingen av Monteverdi 's Orfeo (1607) spilte de for eksempel underroller, inkludert Speranza og (muligens) Euridices. Selv om kvinnelige roller ble utført av castrati i noen av de pavelige statene, ble dette stadig sjeldnere; innen 1680 hadde de fortrengt "normale" mannlige stemmer i hovedroller, og beholdt sin posisjon som primo uomo i omtrent hundre år; en italiensk opera som ikke inneholder minst én berømt castrato i en ledende del, er dømt til å mislykkes. På grunn av populariteten til italiensk opera i hele 1700-tallets Europa (bortsett fra Frankrike), ble sangere som Ferri, Farinelli , Senesino og Pacchierotti de første operatiske superstjernene, som tjente enorme gebyrer og hysterisk offentlig beundring. Den strengt hierarkiske organisasjonen av opera seria favoriserte deres høye stemmer som symboler på heroisk dyd, selv om de ofte ble hånet for deres merkelige utseende og dårlige skuespill. I sine refleksjoner fra 1755 om teateruttrykk i tragedie skrev Roger Pickering:

Farinelli trakk hver kropp til Haymarket. For et rør! Hvilken modulasjon! Hvilken ekstra for øret! Men, himmelen! Hvilken klønete! Hvilken dumhet! Hvilken krenkelse for øyet! Leser, hvis du er i byen, har du sannsynligvis sett i Fields of Islington eller Mile-End, eller hvis du er i St James 'omgivelser, må du ha observert i parken hvor lett og smidig en ku var, tung med kalv, har reist seg på kommando av melkekvinnens fot: således sprang den GODDIGE FARINELLI fra den mossede bredden.

Måtene som fremtidige sangere ble forberedt på kan føre til for tidlig død. For å forhindre at barnet opplever den intense kastreringssmerter, ble mange utilsiktet administrert dødelige doser med opium eller andre narkotiske midler, eller ble drept av overlang kompresjon av halspulsåren i nakken (ment å gjøre dem bevisstløse under kastreringsprosedyren).

I løpet av selve 1700 -tallet ble musikkhistorikeren Charles Burney sendt fra søyle til post på jakt etter steder der operasjonen ble utført:

Jeg spurte i hele Italia om hvilket sted gutter hovedsakelig var kvalifisert til å synge ved kastrering, men kunne ikke få viss intelligens. Jeg ble fortalt i Milano at det var i Venezia; i Venezia at det var i Bologna; men i Bologna ble det benektet, og jeg ble henvist til Firenze; fra Firenze til Roma, og fra Roma ble jeg sendt til Napoli ... det sies at det er butikker i Napoli med denne inskripsjonen: 'QUI SI CASTRANO RAGAZZI' ("Her gutter kastreres"); men jeg klarte absolutt ikke å se eller høre om slike butikker under min bolig i byen.

Treningen av guttene var streng. Kurset på en sangskole i Roma (ca. 1700) besto av en time med å synge vanskelige og ubehagelige stykker, en time å trene triller, en time å trene ornamenterte passaggi, en time med sangøvelser i lærerens nærvær og foran et speil for å unngå unødvendig bevegelse av kroppen eller ansiktsgrimasser, og en times litterært studium; alt dette dessuten før lunsj. Deretter ville en halv time bli viet til musikalsk teori, en annen til å skrive kontrapunkt, en time kopiere det samme fra diktering og en time med litterær studie. I løpet av resten av dagen måtte de unge kastratiene finne tid til å øve på cembalo -spillet sitt og komponere vokalmusikk, enten hellig eller sekulært, avhengig av deres tilbøyelighet. Denne krevende timeplanen betydde at hvis de var tilstrekkelig talentfulle, kunne de debutere i midten av tenårene med en perfekt teknikk og en stemme med fleksibilitet og kraft som ingen kvinne eller vanlig mannlig sanger kunne matche.

Castrato Carlo Scalzi , av Joseph Flipart, ca. 1737.

På 1720- og 1730 -tallet, på høyden av mani etter disse stemmene, har det blitt anslått at opptil 4000 gutter ble kastrert årlig i kunstens tjeneste. Mange kom fra fattige hjem og ble kastrert av foreldrene i håp om at barnet deres kunne lykkes og løfte dem fra fattigdom (dette var tilfellet med Senesino ). Det er imidlertid registreringer av noen unge gutter som ber om å bli operert for å bevare stemmen (f.eks. Caffarelli , som var fra en velstående familie: bestemoren ga ham inntekt fra to vingårder for å betale for studiene). Caffarelli var også typisk for mange kastratier i å være kjent for raserianfall på og utenfor scenen, og for amorøse eventyr med edle damer. Noen, som beskrevet av Casanova, foretrakk herrer (edle eller på annen måte). Bare en liten prosentandel av guttene som ble kastrert for å bevare stemmen sin, hadde vellykkede karrierer på operascenen; de bedre "også-ransene" sang i katedralen eller kirkekor, men på grunn av deres markante utseende og forbudet mot å gifte seg, var det lite rom for dem i samfunnet utenfor en musikalsk sammenheng.

Castrati kom inn for en mengde skurvete og uvennlige overgrep, og etter hvert som deres berømmelse økte, ble hatet mot dem også større. De ble ofte kastet som ondartede skapninger som lokket menn til homofili. Det var homofile kastrater, slik Casanovas beretninger om Italia fra 1700-tallet vitner om. Han nevner å møte en abbed som han tok for en forkledd jente, og oppdaget først senere at "hun" var en berømt kastrato. I Roma i 1762 deltok han en forestilling hvor prima donna var en castrato, "favoritten pathic " av Cardinal Borghese , som spiste hver kveld med hans beskytter. Fra oppførselen hans på scenen "var det åpenbart at han håpet å inspirere kjærligheten til de som likte ham som mann, og sannsynligvis ikke ville ha gjort det som kvinne".

Avslå

Alessandro Moreschi , den siste av den sixtinske kastratien

På slutten av 1700 -tallet betydde endringer i operativ smak og sosiale holdninger slutten for castrati. De ble liggende forbi slutten av ancien -regimet (som deres operastil er parallell), og to av deres nummer, Pacchierotti og Crescentini , fremførte før Napoleon. Den siste store operatiske castratoen var Giovanni Battista Velluti (1781–1861), som utførte den siste operatiske castratorollen som noensinne er skrevet: Armando in Il crociato in Egitto av Meyerbeer (Venezia, 1824). Kort tid etter dette ble de definitivt erstattet som de første mennene på opera-scenen av en ny type heroisk tenor, som først ble inkarnert av franskmannen Gilbert-Louis Duprez , den tidligste såkalte "kongen av høy Cs". Hans etterfølgere har inkludert sangere som Enrico Tamberlik , Jean de Reszke , Francesco Tamagno , Enrico Caruso , Giovanni Martinelli , Beniamino Gigli , Jussi Björling , Franco Corelli og Luciano Pavarotti , blant andre.

Etter foreningen av Italia i 1861 ble "eviration" offisielt gjort ulovlig (den nye italienske staten hadde vedtatt den tidligere straffeloven for kongeriket Sardinia som uttrykkelig forbød praksis). I 1878 forbød pave Leo XIII kirken å ansette nye kastratier: bare i Det sixtinske kapell og i andre pavelige basilikaer i Roma ble det noen få kastratier. Et gruppebilde av Det sixtinske kor tatt i 1898 viser at da var det bare seks igjen (pluss Direttore Perpetuo , den fine sopranen castrato Domenico Mustafà ), og i 1902 ble det hentet en kjennelse fra pave Leo om at ingen ytterligere castrati skulle tas inn. Den offisielle avslutningen på castrati kom på St. Cecilia's Day, 22. november 1903, da den nye paven, Pius X, utstedte sin motu proprio , Tra le Sollecitudini ('Amongst the Cares'), som inneholdt denne instruksjonen: "Whenever .. . det er ønskelig å bruke de høye stemmene til sopraner og contraltoer, disse delene må tas av gutter, i henhold til den eldste bruken av Kirken. "

Den siste sixtinske castratoen som overlevde var Alessandro Moreschi , den eneste castratoen som har gjort soloopptak. Selv om de er en interessant historisk plate, gir disse platene hans bare et glimt av castratostemmen - selv om han hadde blitt kjent som "Engelen i Roma" i begynnelsen av karrieren, vil noen si at han var forbi sin beste alder da innspillingene ble laget i 1902 og 1904, og han forsøkte aldri å synge opera. Domenico Salvatori , en castrato som var samtid med Moreschi, gjorde noen ensembleopptak med ham, men har ingen overlevende soloinnspillinger. Dagens opptaksteknologi var ikke av moderne høy kvalitet. Salvatori døde i 1909; Moreschi trakk seg offisielt i mars 1913 og døde i 1922.

Den katolske kirkes engasjement i castrato -fenomenet har lenge vært kontroversielt, og det har nylig blitt oppfordret til at det skal utstede en offisiell unnskyldning for sin rolle. Allerede i 1748 prøvde pave Benedikt XIV å forby castrati fra kirker, men slik var deres popularitet den gangen at han innså at det kan føre til en drastisk nedgang i kirkegang.

Ryktene om en annen kastrato som ble sekvestrert i Vatikanet for personlig deleksjon av paven til så sent som i 1959, har vist seg å være falske. Sangeren det var snakk om var en elev av Moreschi, Domenico Mancini, en så vellykket etterligner av lærerens stemme at selv Lorenzo Perosi , Direttore Perpetuo fra Det sixtinske kor fra 1898 til 1956 og en anstrengende motstander av praktiseringen av castratosangere, trodde han var en kastrato. Mancini var faktisk en moderat dyktig falsettist og profesjonell kontrabassist .

Moderne kastrati og lignende stemmer

Såkalte "naturlige" eller "endokrinologiske kastrater" er født med hormonelle anomalier, for eksempel Klinefelters syndrom og Kallmanns syndrom , eller har gjennomgått uvanlige fysiske eller medisinske hendelser i løpet av sine tidlige liv som gjengir vokaleffekter av kastrering uten å bli kastrert. Enkelt sagt kan en mann beholde barnestemmen hvis den aldri endres i puberteten. Den beholdte stemmen kan være diskantstemmen som deles av begge kjønn i barndommen, og er den samme som guttesopranstemme. Men som bevis viser, mange castratos som Senesino og Caffarelli, var faktisk Altos (mezzosopran) - ikke sopraner.

Jimmy Scott , Robert Crowe , Radu Marian og Javier Medina er eksempler på denne typen høy mannlig stemme via endokrinologiske sykdommer. Michael Maniaci er noe annerledes ved at han ikke har noen hormonelle eller andre avvik, men av en ukjent grunn "brøt" ikke stemmen hans på vanlig måte, slik at han fortsatt var i stand til å synge i sopranregisteret. Andre ukastrerte mannlige voksne synger sopran, bruker vanligvis en form for falsetto, men i et mye høyere område enn de fleste mottenorer . Eksempler er Aris Christofellis , Jörg Waschinski og Ghio Nannini.

Det antas imidlertid at kastratiene hadde mer av et tenorial -brystregister (aria "Navigante che non spera" i Leonardo Vincis opera Il Medo , skrevet for Farinelli , krever notater ned til C 3 , 131 Hz). Lignende lavstemt sang kan høres fra jazzvokalisten Jimmy Scott, hvis rekkevidde samsvarer omtrent det som ble brukt av kvinnelige blues- sangere. Høytstående sanger Jordan Smith har demonstrert å ha mer av et tenorial brystregister.

Skuespiller Chris Colfer har sopranstemme . Colfer har uttalt i intervjuer at da stemmen begynte å endre seg i puberteten, sang han med høy stemme "konstant" i et forsøk på å beholde rekkevidden. Skuespiller og sanger Alex Newell har sopranomfang. Stemmeskuespiller Walter Tetley har kanskje vært en castrato ; Bill Scott , en medarbeider av Tetley under sitt senere arbeid på TV, lurte en gang på spøk at Tetleys mor "fikk ham fikset" for å beskytte barnestjernens stemmeskuespillerkarriere. Tetley avslørte aldri den eksakte årsaken til tilstanden hans, noe som etterlot ham stemmen til en preteen gutt for hele sitt voksne liv. Landbruksprofessor George Washington Carver ble også kjent for å ha blitt kastrert og hadde en høy, barnslig stemme og hemmet veksten selv i voksen alder.

Bemerkelsesverdig kastrati

Francesco Bernardi, kjent som " Senesino "

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Bontempi, G. (1695). Historia Musica . Perugia.
  • Casanova, G. (1894). Minner . Oversatt av Machen, A. additional tr. av Symons, A. London.
  • Clapton, N. (2004). Moreschi, den siste Castrato . London.
  • Cont, A. (2017). "Evirati cantori e mondo nobiliare: Un contributo allo studio delle dinamiche sociali dell'Italia barocca" . Atti della Accademia Roveretana degli Agiati . IX . s. 165–188.
  • Freitas, R. (våren 2003). "Erascismen i emasculasjon: Konfrontering av det barokke kroppen til castrato". Journal of Musicology . 20 (2): 196–249. doi : 10.1525/jm.2003.20.2.196 .
  • Haböck, F. (1927). Die Kastraten und ihre Gesangskunst [ The Castratos and their Art of Song ]. Berlin.
  • Heriot, A. (1956). Castrati i Opera . London.
  • Howard, P. (2014). The Modern Castrato: Gaetano Guadagni and the coming of a new operatic age . New York.
  • Moran, N. (2002). "Bysantinsk kastrati". Plainsong og middelaldermusikk . Cambridge. 11 (2): 99–112. doi : 10.1017/S0961137102002073 . S2CID  233321142 .
  • Pleasants, H. (juli 1966). "The Castrati". Stereo gjennomgang .
  • Scholes, P., red. (1959). Burney's Musical Tours i Europa . London.
  • Sherr, R. (våren 1980). "Guglielmo Gonzaga og kastraten". Renaissance Quarterly . 33 (1): 33–56. doi : 10.2307/2861534 . JSTOR  2861534 .
  • Rosselli, J. (1988). "Castrati som en faggruppe og et sosialt fenomen, 1550–1850". Acta Musicologica . Basel. LX .
  • Tougher, S., red. (2002). Eunukker i antikken og utover . London.

Eksterne linker