Katolske veldedighetsorganisasjoner USA - Catholic Charities USA
 | |
| Grunnlagt | 25. september 1910 (som National Conference of Catholic Charities) |
|---|---|
| Type | Humanitær hjelp |
| 53-0196620 | |
| plassering | |
| Opprinnelse | Ursuliner i New Orleans |
Området servert |
forente stater |
Nøkkel folk |
Søster Donna Markham President og administrerende direktør Marguerite Harmon, styreleder Most Rev. David Zubik, DD, Episcopal liaison |
| Nettsted | catholiccharitiesusa |
Catholic Charities er et nettverk av veldedige organisasjoner med hovedkontor i Alexandria, Virginia . I 2005 rangerte magasinet Forbes det som den femte største veldedige organisasjonen i USA når det gjelder totale inntekter. Organisasjonen betjener millioner av mennesker i året, uavhengig av deres religiøse, sosiale eller økonomiske bakgrunn. I 2019 ble 12 millioner mennesker betjent på mer enn 2600 steder. Ved siden av den føderale regjeringen er Catholic Charities den største amerikanske leverandøren av sosiale sikkerhetsnett.
Catholic Charities USA er medlem av Caritas Internationalis , en internasjonal sammenslutning av katolske organisasjoner for sosiale tjenester. Catholic Charities USA er det nasjonale kontoret til 167 lokale katolske veldedighetsorganisasjoner på landsbasis.
Organisasjonen ble grunnlagt i 1910 som National Conference of Catholic Charities , og endret navn i 1986 til Catholic Charities USA ( CCUSA ). CCUSAs president og administrerende direktør, søster Donna Markham OP, Ph.D., er den første kvinnelige presidenten som ledet CCUSA i organisasjonens 105 år lange historie. Hun har hatt denne stillingen siden 2015.
Mottoet deres er "Arbeider for å redusere fattigdom i Amerika". Misjonen deres er "Oppdraget til katolske veldedige organisasjoner er å yte service til mennesker i nød, å ta til orde for rettferdighet i sosiale strukturer og å ringe hele kirken og andre mennesker med god vilje til å gjøre det samme."
Tjenester
Katolske veldedighetsorganisasjoner bruker en rekke tilnærminger for å håndtere fattigdom, og gir enkeltpersoner grunnleggende behov og oppfordring til å håndtere systemisk fattigdom. Gjennom medlemsbyråene tilbyr Catholic Charities tjenester til millioner av mennesker i året gjennom aktiviteter som bolig, helsehjelp og katastrofehjelp. Noen tjenester tilbys direkte av medlemsbyråer; i andre tilfeller, sammen med andre organisasjoner. I 2017 kåret katolske veldedige organisasjoner Daisy "Estelle" Anderson of Volunteer of the Year. Anderson har laget layettes for mer enn 10 000 familier de siste tretti årene. Dette inkluderer å lage barnesengetøy, klær, leker og bleier for nyfødte i nød.
Organisasjonens arkiver er plassert ved The Catholic University of America .
Krisehjelp
I 1990 ga den amerikanske konferansen for katolske biskoper CCUSA i oppdrag å svare på katastrofer i USA. Hjelp- og gjenopprettingstjenester tilbys på lokalt nivå av katolske veldedighetsorganisasjoner over hele landet. Disse byråene tilbyr kritiske tjenester, inkludert nødmat, ly, direkte økonomisk bistand, rådgivning og støtte. CCUSAs katastrofeoperasjoner koordinerer den katolske kirkens reaksjon på katastrofer i USA og gir hjelpemidler til lokale katolske veldedighetsorganisasjoner for å støtte deres hjelpearbeid. Katolske veldedighetsorganisasjoner har reagert på katastrofer over hele landet, inkludert angrepene 11. september, orkanene Katrina og Rita, oljeutslippet ved Gulf Coast, og virkningen av superstorm Sandy.
styresett
Catholic Charities USA styres av et forstanderskap, hvorav mange er ledende lokale katolske veldedighetsorganisasjoner over hele landet. Det er 160 medlemsorganisasjoner på landsbasis, nesten én per bispedømme.
Presidenter
- Herman J. Lammers (1939–1976)
- J. Bryan Hehir (2001–2003)
- Larry J. Snyder (2005–2015)
- Donna Markham (2015 - i dag)
Økonomi
Catholic Charities bruker omtrent 89% av inntektene til programkostnader. Catholic Charities er oppført som en akkreditert veldedighet av Better Business Bureau Wise Giving Alliance.
I 2010 hadde Catholic Charities en inntekt på 4,7 milliarder dollar, hvorav 2,9 milliarder dollar kom fra den amerikanske regjeringen. Omtrent 140 millioner dollar kom fra donasjoner fra bispedømmekirker, resten kommer fra bidrag in natura, investeringer, programavgifter og donasjoner fra samfunnet. The Catholic Charities of the Archdiocese of Washington holder en innsamlingsgalla hvert år og samlet inn 2,4 millioner dollar i 2017.
Historie
I 1727 grunnla franske Ursuline Sisters et barnehjem i New Orleans, Louisiana , den første katolske veldedige institusjonen i området som senere ble USA. I løpet av det nittende århundre var levering av katolsk veldedighet for det meste en lokal sak. Imidlertid spredte Society of Saint Vincent de Paul , som ble organisert i USA i 1845 i St. Louis, Missouri, snart til andre byer og bispedømmer. SVDP Society holdt nasjonale møter, som fungerte som et kontaktpunkt for medlemmer som jobber på lokalt nivå, og spilte en betydelig rolle i dannelsen av National Conference of Catholic Charities.
I 1900 var det mer enn 800 katolske institusjoner dedikert til omsorg for barn, eldre, syke og funksjonshemmede. I følge Jack Hansan fra Social Welfare History Project, levde omtrent halvparten av de omtrent 15 millioner katolikkene i USA i 1910 i fattigdom. Bare tre bispedømmeorganisasjoner ble organisert før 1910. Jordskjelvet i San Francisco i 1906 og den påfølgende brannen fikk erkebispedømmet i San Francisco til å danne katolske veldedighetsorganisasjoner CYO året etter for å hjelpe fattige familier og ta vare på barn som ble foreldreløse av katastrofen.
Nasjonal konferanse for katolske veldedige organisasjoner
25. september 1910 møttes representanter for mange servicebyråer ved The Catholic University of America på invitasjon av rektor, biskop Thomas J. Shahan , og dannet National Conference of Catholic Charities (NCCC) for å støtte og koordinere deres innsats. De holdt sitt siste møte i Det hvite hus på invitasjon av president Taft .
Den nye organisasjonen hentet sin inspirasjon fra den sosiale læren til pave Leo XII, hvis Rerum novarum (1891), med en lærdes ord, forsøkte å "befri [Kirken] fra lammende motstand mot borgerlig sivilisasjon ved å flytte oppmerksomheten fra kirkens vanskelige problemer. og si til det sosiale spørsmålet, hvor en mer fleksibel pastoral og evangelisk tilnærming kan være mulig. " Organisasjonens grunnleggelse parallellerte også utviklingen av sosialt arbeid som yrke og det økende samarbeidet mellom sekteriske veldedige organisasjoner. Msgr. William J. Kerby , den første administrerende direktøren i NCCC, beskrev problemene noen år senere: "Den intense individualismen til institusjonelle og geografiske enheter i Kirkens liv har ... ført til en variasjon og ressurssterkhet som har vært beundringsverdig. Men det har resultert i en gjensidig uavhengighet og mangel på koordinering som utvilsomt har forstyrret fremdriften på visse måter .... "Flere katolske utdanningsinstitusjoner etablerte sosialt arbeidsprogrammer i tiåret etter grunnleggelsen av NCCC, som begynte med Loyola fra Chicago (1914) og Fordham (1916).
I 1917 etablerte NCCC den katolske veldedighetsrevisjonen for å gi et forum for utveksling av ideer og teorier, og en ressurs for de som ikke kunne delta på møter. Catholic Charities Review var etterfølgerpublikasjonen til Vincentians Quarterly.
Monsignor John O'Grady, opprinnelig fra Irland, jobbet sammen med Kerby i flere år. Da Kerby trakk seg som administrerende sekretær i 1920, ble O'Grady hans etterfølger. O'Grady ble kjent med Jane Addams , grunnlegger av Hull House , mens han studerte i Chicago. Under hans ledelse fungerte det i 1931 femtiåtte bispedømmeorganisasjoner. Bispedømmebyråene begynte å utvide virksomheten fra å nesten utelukkende håndtere omsorg for barn til å ta opp større spørsmål om familievelferd. Den største utfordringen med O'Gradys periode var den store depresjonen . Han tjente førti år som administrerende direktør og talte ofte for organisasjonen om spørsmål om offentlig politikk. Han støttet Social Security Act fra 1935 og føderal boliglovgivning. O'Grady kjempet mot passering av McCarran - Walter Act . Lovforslaget begrenset innvandring til USA, noe som gjorde det vanskeligere for flyktninger fra andre verdenskrig å komme inn i USA. O'Grady sa at lovforslaget, som videreførte et nasjonalt kvotesystem som favoriserte innvandrere fra vest -europeiske nasjoner, "foreviger læren om nordisk overlegenhet."
I mars 1949 vitnet O'Grady, utøvende sekretær i NCCC, for House Ways and Means Committee i opposisjon til lovgivning foreslått av Truman -administrasjonen som ville ha opprettet et program med føderale tilskudd for å støtte statlige nødhjelp og velferdsprogrammer. Han sa: "Det ser for seg et komplett statlig program som praktisk talt vil overta hele barnevernet. Hvordan kan vi opprettholde vår ånd for kristen nestekjærlighet, vår ånd av brorskap, uten appell fra de store veldedige institusjonene for omsorg for barn ? " Han sa at den ville "bringe den føderale regjeringen med alle sine regler og forskrifter inn i alle samfunn i USA for å sette opp statlige programmer for omsorg for barn" og at lovgivningen innebar "nasjonal kontroll over familielivet". Han mente at noen stater lovlig var forbudt fra å kjøpe tjenester fra religiøse organisasjoner, og siterte Pennsylvania som et sted der "katolske og andre religiøse barnepassprogrammer praktisk talt ville bli utslettet." I april motsatte NCCC seg også til Trumans foreslåtte nasjonale helseforsikringsprogram, og begge tiltakene ble beseiret. I september 1952 utnevnte Truman O'Grady til presidentens kommisjon for immigrasjon og naturalisering.
1980 -tallet til nå
Pave Johannes Paul II talte til den nasjonale konferansen for katolske veldedighetsorganisasjoner USA i San Antonio , Texas, 14. september 1987. Hans oppfordring om økt innsats på vegne av de fattige og "å reformere strukturer som forårsaker eller foreviger deres undertrykkelse" førte til omtale av organisasjonens aktivisme, inkludert, ifølge New York Times , "et bredt spekter av prosjekter innen fattigdomsbekjempelse, rettshjelp, velgerregistrering , bolig og samfunnsorganisasjon."
Under debatten i 2012 om lov om pasientbeskyttelse og rimelig omsorg var Catholic Charities USA blant de katolske gruppene som uttrykte støtte for Obama -administrasjonens forsøk på å rette religiøse innvendinger mot noen trekk ved implementeringen, selv om National Conference of Catholic Bishops motsatte seg administrasjonens forslag som en del av et større regjeringsangrep på religionsfrihet. Flere bispedømmegrener av Catholic Charities deltok i et søksmål mot bestemmelser knyttet til prevensjonsforsikring, men ikke den nasjonale organisasjonen.
Catholic Charities USA har godkjent DREAM Act og Obama -administrasjonens utsettelse av handling mot noen yngre immigranter. Catholic Charities sponser innsatsen for å redusere hjemløshet i USA, i samarbeid med statlige og lokale myndigheter . I Saint Paul, Minnesota , Catholic Charities forvalter Dorothy Day hjemløse husly samt Higher Ground Saint Paul Shelter som gir ly drop-in måltider og karriere tjenester.
Kontroverser
Boston
Mellom 1985 og 1995 plasserte katolske veldedige organisasjoner i Boston, som inngikk kontrakt med statens avdeling for sosiale tjenester og aksepterte statlige midler til støtte for adopsjonstjenesteprogrammet, 13 barn med homofile par av 720 adopsjoner. Den katolske veldedighetspresident pastor J. Bryan Hehir forklarte praksisen: "Hvis vi kunne designe systemet selv, ville vi ikke delta i adopsjoner til homofile par, men vi kan ikke. Vi må balansere forskjellige varer." Byrået hadde aldri søkt om unntak fra statens antidiskrimineringslov, som hadde trådt i kraft i 1989.
I desember 2005 stemte det lekdominerte styret for Catholic Charities of Boston enstemmig for å fortsette homofile adopsjoner. 28. februar 2006 møtte erkebiskop Seán P. O'Malley og Hehir guvernør Mitt Romney for å gjøre saken unntatt fra statens lov om ikke-diskriminering, men Romney fortalte dem at han ikke var i stand til å hjelpe. De vurderte og avviste ideen om et søksmål. Mars kunngjorde O'Malley og ledere for katolske veldedige organisasjoner i erkebispedømmet Boston at byrået ville avslutte adopsjonsarbeidet med virkning 30. juni, i stedet for å fortsette å plassere barn under verge av homofile. Uttalelsen skilte ikke mellom homofile og lesbiske individer og personer i samme kjønn. Hehir sa "Dette er en vanskelig og trist dag for katolske veldedige organisasjoner. Vi har adoptert i mer enn 100 år."
Illinois
I mars 2011, etter at lutherske barne- og familietjenester nektet et homofilt par en fosterlisens, rapporterte Chicago Tribune at tjenestemenn i Illinois undersøkte om religiøse byråer som mottok offentlige midler bryter antidiskrimineringslover hvis de avslår søknader fra homofile foreldre. I Illinois må voksne som adopterer eller blir fosterhjem, skaffe lisens for fosterhjem fra en av 57 private barnevernstjenester eller direkte fra Department of Children and Family Services. I følge Kendall Marlowe, talsmann for DCFS, hadde saken sannsynligvis ikke dukket opp før fordi åpenlyst homofile kandidater valgte byråer som ikke hadde restriktiv politikk.
I mai 2011 kunngjorde Catholic Charities of Rockford at de ville stanse fosterhjelp og adopsjonstjenester "for å unngå ansvar hvis statlig lov krever at de plasserer barn med foreldre i sivile fagforeninger - enten homofile eller straight". I juni 2011 gikk katolske veldedige organisasjoner i bispedømmene Springfield, Peoria og Joliet for retten for å søke erklærende lettelser som ville beskytte religiøse organer mot rettslige skritt hvis de avviser par i sivile fagforeninger som ønsker å adoptere. Catholic Charities ba domstolen om tillatelse til å henvise sivile fagforeninger til andre barnevernsbyråer mens de fortsatte å utstede lisenser til ektepar og enslige som bodde alene, samtidig som de fulgte prinsipper som forbyr å plassere barn med ugifte samboerpar.
Etter legaliseringen av sivile fagforeninger av samme kjønn med virkning fra 1. juni 2011, krevde Illinois katolske veldedige formål, fordi de aksepterte offentlige midler, for å tilby adopsjon og fosterhjelpstjenester til par av samme kjønn akkurat som de betjente forskjellige kjønn. Da Illinois nektet å fornye kontraktene med katolske veldedige organisasjoner for adopsjon og fosterhjelpstjenester, stengte katolske veldedighetsorganisasjoner de fleste av sine tilknyttede selskaper i Illinois. De hadde levert slike tjenester i 40 år.
Washington DC
I november 2009 skrev erkebiskop Donald Wuerl at han anerkjente at tjenestemenn i Washington, DC, hadde til hensikt å legalisere ekteskap av samme kjønn, men ba om et sterkere språk for å beskytte enkeltpersoner og institusjoner med religiøse innvendinger mot politikken. Han skrev at "Til tross for overskriftene har det ikke vært noen trussel eller ultimatum for å avslutte tjenester" og forklarte at katolske veldedige organisasjoner hadde kontrakter med distriktet for å tilby "hjemløse tjenester, psykiske helsetjenester, fosterhjem og mer". Loven som legaliserer ekteskap av samme kjønn, ble vedtatt i desember 2009 med de første ekteskapene som skulle skje 9. mars 2010. I lys av lovens krav bestemte katolske veldedige organisasjoner i DC å slutte å gi helsemessige fordeler til ansattes ektefeller i stedet for å gi dem gift. par av samme kjønn også. Ektefeller som allerede var registrert i planen ble ikke berørt.
Se også
- Katolske veldedige organisasjoner
- Katolske hjelpetjenester
- Katolsk kampanje for menneskelig utvikling
- Katolske veldedige organisasjoner i erkebispedømmet i Chicago
- Saint Vincent de Paul -samfunnet