Den katolske kirke i Albania - Catholic Church in Albania

Den katolske kirke i Thethi
St Anthony Church ved Rodon Cape langs den albanske kysten av Adriaterhavet
Fordeling av katolikker i Albania i henhold til folketellingen fra 1918. Data er utilgjengelige i sør og øst på grunn av politisk ustabilitet.
Tradisjonell katolsk kvinne i Nord -Albania

Den katolske kirke i Albania er en del av den verdensomspennende katolske kirke , under åndelig ledelse av paven i Roma .

Ifølge noen kilder var rundt 16-17% av befolkningen i Albania katolske, men i folketellingen i 2011 var andelen katolikker 10,03%. Katolisismen er sterkest i den nordvestlige delen av landet, som historisk sett hadde den lettest tilgjengelige kontakten med og støtte fra Roma og Republikken Venezia . Shkodër er sentrum for katolicismen i Albania. Mer enn 20 000 albanske katolikker ligger i Montenegro, for det meste i Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje og Plav. Regionen regnes som en del av Malsia Highlander -regionen til de syv albanske katolske stammene. Regionen ble delt fra det osmanske Albania etter den første Balkankrigen . Det er også spredte albanske katolikker i Kosovo og Nord -Makedonia, med den største konsentrasjonen i nærheten av Gjakova.

Det er fem bispedømmer i landet, inkludert to erkebispedømmer pluss en apostolisk administrasjon som dekker Sør -Albania.

Historie

I fire århundrer har de albanske katolikkene forsvart sin tro ved hjelp av:

  • De fransiskanske misjonærene, spesielt siden midten av 1600 -tallet, da forfølgelser av de muslimske herrene satte gang i frafallet fra mange albanske landsbyer.
  • College of Propaganda i Roma, spesielt fremtredende innen religiøs og moralsk støtte til albanske katolikker. Spesielt i løpet av 1600- og 1700 -tallet utdannet den unge geistlige til tjeneste i de albanske oppdragene, og bidro den gang som nå til deres støtte og til kirkene.
  • Den østerrikske regjeringen, som årlig ga rundt fem tusen dollar til de albanske oppdragene, i sin rolle som beskytter for det kristne samfunnet under tyrkisk styre. I forhold til den østerrikske interessen i Albania, kan det sies at det er den østerrikske ambassadøren som henter fra sultanen Berat, eller sivilt institusjonsdokument, for de katolske biskopene i Albania.

Albaniens kirkelovgivning ble reformert av pave Clemens XI , og gjennomførte et generelt kirkelig besøk (1763) av erkebiskopen av Antivari , ved avslutningen av en nasjonal synode. Dets dekret ble trykt av Propaganda (1705), og fornyet i 1803. I 1872 forårsaket Pius IX at en annen nasjonal synode ble holdt på Scutari , for renovering av det folkelige og kirkelige livet.

Organisasjon

Bispedømmets beliggenhet

Landet er for tiden delt inn i to kirkelige provinser som hver er ledet av erkebiskoper - Shkodër-Pult i nord og Tiranë-Durrës i sentrum og sør. Shkodrë-Pult har to suffragan bispedømme for Lezhë og Sapë . Tiranë-Durrës har ett suffragan bispedømme for Rrëshen så vel som storbymyndighet over den bysantinske Rite Apostolic Administration i Sør-Albania , også kjent som den albanske gresk-katolske kirken .

Navn Område Katolsk befolkning %
Erkebispedømmet Shkodër - Pult Shkodër 166.700 70%
Bispedømmet i Lezhë Lezhë 86 300 71%
Bispedømmet i Sapë Zadrima, Vau-Dejes 70.701 35%
Erkebispedømmet i Tiranë-Durrës Tirana 135 400 11%
Bispedømmet i Rrëshen Rrëshen 55 300 23%
Apostolisk administrasjon i Sør -Albania Sør -Albania 3.000 0,2%

Den første kjente biskopen i dagens Albania var Bassus, som ble utnevnt til biskop av Scutari (Shkodër) i 387, suffragan for biskopen av Thessaloniki , Primate of all Illyricum . På 600-tallet ble Shkodër en stemmerett for Ohrid , i dagens Nord-Makedonia , som ble gjort til primat for hele Illyricum, og i tidlig middelalder var Shkodër stemmerett for biskopen av Duklja , i dagens Montenegro . I 1867 ble Shkodër forent med erkebispedømmet Antivari (Bar, Montenegro), men delte seg i 1886 for å bli et eget erkebispedømme igjen med suffraganbiskoper i Lezhë, Sapë og Pult. Bispedømmet i Pult (Pulati) - en region nord for Shkodër mellom dagens landsbyer Drisht og Prekal - dateres tilbake til 899, da en biskop av Pult ble utnevnt som suffragan til biskopen av Duklja . Bispedømmet ble en gang delt inn i Greater Pult and Lesser Pult, men fusjonerte til slutt med Shkodër i 2005. Drisht, en landsby nord for Shkodër, pleide også å være et eget bispedømme. Bispedømmet Sapë (Sappa) - som dekker regionen Zadrima mellom Shkodër og Lezhë - dateres tilbake til 1062, og Lezhë (Alessio) til 1300 -tallet. Erkebispedømmet i Durrës ble opprettet på 1200 -tallet, som bispedømmet i Albanopolis. Det forenet med Tirana i 1992. Bispedømmet i Rrëshen ble delt i 1996.

Den apostoliske administrasjonen i Sør -Albania ble opprettet i 1939.

Andre tidligere gamle bispedømmer i Albania var Dinnastrum og Balazum.

Mirdita -stammen

Den Mirdita stamme er den eneste stammen der den albanske språk og religion er fortsatt den samme som århundrer før. De eldste familiene (som er brødre på samme tid) er: Oroshi, Kushneni og Spaqi (de kom fra Sør -Kosovo) migrerer til Mirdita -regionen i dag når de møter Fandi og Dibri -familien som var vert for dem, senere ville de fem stammene ikke følge reglene i det osmanske riket, og dermed var det perfekte stedet for dette Mirdita.

Kongressen i Berlin og albansk motstand

Gjenoppliving av de nasjonale ambisjonene i Albania stammer fra kongressen i Berlin (1878), da Østerrike, for å kompensere Serbia og Montenegro for hennes beholdning av Bosnia -Hercegovina , tenkte å dele landet Albania mellom dem. Tyrkerne fremmet i hemmelighet motstanden til både muslimer og katolikker, og den albanske ligaen ble dannet "for å opprettholde landets integritet og rekonstituering av dets uavhengighet".

Territoriene som ble tildelt Serbia var allerede okkupert av troppene hennes da motstanden brøt ut, og tanken om å løsne dem måtte forlates; men Montenegro klarte ikke å få besittelse av sin andel, de rike distriktene Gusinje og Plav . Albanerne, som ikke var skremt av den uventede motstanden fra sine tidligere allierte, tyrkerne, som nå ble tvunget av Russland til å hjelpe Montenegro, sto imot alle sine fiender med en besluttsomhet som forvirret og forferdet Europa. Mehmet Ali ble ført, huset hans på Gjakova brant ned, og han massakrerte selv.

Albanerne hadde mye å hevne. De hadde ennå ikke glemt krigen i et århundre før da kvinnene deres kastet seg hundrevis over veiene nær Yanina for å unnslippe Ali Pashas soldater. Tyrkerne ga til slutt avkall på innsatsen for å dempe bevegelsen de selv hadde hjulpet med å få til, og Montenegro måtte nøye seg med de ufruktbare delene av Buna og havnen i Ulcinj . Hun kunne ikke ha håpet selv om disse ikke hadde Russland favorisert avståelsen av albansk bebodde land til sin klientstat Serbia, som delte med Russland felles bånd mellom ortodoksi og slavisk kultur.

Moderne periode

26. november 2019 rammet et jordskjelv Albania . Den katolske kirke i Albania holdt messe i kirkene sine 27. og 28. november for ofre for jordskjelv og koordinerte bistandsinnsatsen gjennom lokale grener av den katolske veldedigheten Caritas .

Demografi

Fordeling av katolske troende i Albania i henhold til folketellingen i 2011.

I følge den albanske folketellingen i 2011 var 10,03% av befolkningen tilknyttet katolicismen , mens 56,7% var muslimer , 13,79% svart, 6,75% ortodokse troende, 5,49% andre, 2,5% ateister, 2,09% bektashier og 0,14% andre kristne.

Ingen klar statistikk for noen provinser i det tidligere osmanske riket har blitt satt sammen. Det som er kjent er at før Albanias uavhengighet, da landet hadde 1500 000 innbyggere, var befolkningens religiøse prosenter: 65% muslimer , 25% albansk ortodokse kristne og 10% katolikker . CIA World Factbook bruker tallene fra folketellingen fra 1939 om 70% muslimer, 20% østortodokse kristne og 10% katolikker .

Ikke desto mindre siterer katolske kilder at statistikken har endret seg vesentlig til dette: 38,8% muslimer , 35,4% kristne (16,8% katolikker , 16,1% ortodokse kristne, 0,6% protestanter , 0,6% uavhengige), 16,6% ikke-religiøse (9,0% ateister), 0,2% Baha'i. Den katolske kirke hevder 525 000 medlemmer i en befolkning på 3 millioner i henhold til dens telle etter bispedømme.

Geografisk fordeling

Fra 2011 utgjør katolikker omtrent 10,03% av den albanske befolkningen. De utgjør et flertall i Lezhë County (72,38%) og den største religiøse gruppen i Shkodër County (47,19%).

Andel katolikker i Albania per sted (folketelling i 2011)
Plass Befolkning (2011) Katolikker (%)
Shllak 671 99,1
Vig-Mnelë 1509 98,1
Orosh 1.899 97,7
Shalë 1 804 97,7
Hajmel 4.430 96,9
Kaçinar 1 016 96,8
Fierzë 1.302 96,5
Blinisht 3.361 96,0
Pult 1.529 95,7
Rubik 4.454 95,1
Ungrej 1587 93,8
Kelmend 3.056 93,5
Kallmet 4.118 93.4
Fan 2.977 93.4
Gjegjan 2.846 92,6
Ulëz 1.229 92,6
Kolç 4 228 92,4
Dajç 3.834 92,0
Rrëshen 8 803 91,8
Kthjellë 2 209 91,5
Zejmen 5.660 91,0
Shosh 304 90,9
Shënkoll 13.102 87,4
Temal 1.562 86.1
Balldre 6 142 85,4
Velipojë 5.031 84,5
Lekbibaj 1207 84,1
Selitë 745 82,5
Kastrat 6 883 82,4
Qelëz 1.761 82,0
Qafë-Mali 1.548 81,5
Qerret 1498 81,0
Iballë 1.129 78.2
Vau i Dejës 8 117 77,0
Fushë-Arrëz 2.513 73.3
Shëngjin 8.091 72.4
Fushë-Kuqe 5.460 71.3
Dajç 3.885 71.1
Rrapë 1 357 69,9
Guri i Zi 8.085 66.4
Lezhë 15 510 65.3
Shkrel 3.520 62,5
Laç 17 086 60,7
Bushat 14 149 57.4
Rrethinat 21.199 47.4
Blerim 913 46.6
Mamurras 15 284 36,9
Bërdicë 5 773 36.4
Baz 2 228 32,9
Milot 8 461 32.7
Kodër-Thumanë 12.335 31.0
Shkodër 77.075 29.9
Bubq 5 951 29.2
Fierzë 1 607 28.3
Gruemirë 8 890 26.1
Llugaj 1 787 24.0
Spy 3.607 22.5
Ana e Malit 3.858 21.6
Qendër 4740 21.2

Galleri

Se også

Kilder

  • William Martin Leake , Travels in Northern Greece (London, 1835)
  • Élisée Reclus , The Earth and its Inhabitants (New York, 1895, Eng. Tr.): Europe, I, 115-126
  • Gustave Léon Niox , Péninsule des Balkans
  • Edith Durham , Travels
  • John Gardner Wilkinson , almatia og Montenegro (1848)
  • Herder, Konvers. Lex., Sv
  • Ami Boué , la Turquie d'Europe (Paris, 1889)
  • Alexandre Degrand , Souvenirs de la Haute-Albanie (Paris, 1901)
  • Emanuele Portal , Note Albanesi (Palermo, 1903)
  •  Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi Christitch , Elizabeth (1907). " Albania ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk leksikon . 1 . New York: Robert Appleton Company.

Dokumentene fra middelalderens religiøse historie i Albania finnes best i de åtte bindene av Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venezia, 1751–1819). Se også Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (Roma, 1863 kvadratmeter). Kirkelig statistikk kan sees i O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg, 1890), 122-124 og 120; også i Missiones Catholicæ (Roma, Propaganda Press, treårig).

Referanser