Den katolske kirke i New Zealand - Catholic Church in New Zealand


Den katolske kirke i New Zealand
Hāhi Katorika ki Aotearoa
Wellington katolske katedral (4485154200) .jpg
Klassifisering katolikk
Polity Biskop
Pave Pave Francis
Erkebiskop John Dew
Region New Zealand
Språk Engelsk , maori , latin
Hovedkvarter Viard House, Sacred Heart Cathedral , Wellington
Opprinnelse 1842 ( vikariat )
Antall følgere 492 384 (2013)
Offesiell nettside catholic.org.nz

Den katolske kirke i New Zealand ( maori : Te Hāhi Katorika ki Aotearoa ) er en del av den verdensomspennende katolske kirke under ledelse av paven i Roma .

Katolisisme ble introdusert for New Zealand i 1838 av misjonærer fra Frankrike, som konverterte Māori . Da nybyggere fra de britiske øyer ankom New Zealand, mange av dem irske katolikker , ble den katolske kirke en nybyggerkirke i stedet for et oppdrag til Māori. Kirken har vokst til å være den største kristne trossamfunnet i New Zealand, med et kulturelt mangfoldig medlemskap på rundt 492 384 mennesker, som representerer omtrent 12,6 prosent av den totale befolkningen, ifølge folketellingen i 2013 .

I New Zealand er det et erkebispedømme ( Wellington ) og fem suffragan bispedømmer ( Auckland , Christchurch , Dunedin , Hamilton og Palmerston North ). Kirken blir overvåket av den katolske biskopskonferansen i New Zealand . Dens primat er Metropolitan erkebiskop av Wellington , tiden Cardinal John Dew siden 2005.

Historie

Begynnelser

Den første kristne gudstjenesten som ble utført i farvann i New Zealand kan ha skjedd hvis far Paul-Antoine Léonard de Villefeix , den dominikanske kapellan for den franske navigatøren, Jean-François-Marie de Surville , feiret messe i Doubtless Bay , nær Whatuwhiwhi , 1. juledag, 1769.

Jean Baptiste Pompallier , første biskop i Oseania , bosatt i New Zealand, avbildet på et glass-i-bly-vindu i Tonga

Nesten 70 år senere, i januar 1838, ankom en annen franskmann, biskop Jean Baptiste Pompallier (1807–1871) New Zealand som vikarapostoliker i Vest -Oseania. Han gjorde New Zealand til sentrum for sine aktiviteter, som dekket et stort område i Stillehavet . Han feiret sin første messe i New Zealand på Totara Point , Hokianga , hjemme hos en irsk familie , Thomas og Mary Poynton og deres barn, 13. januar 1838. Pompallier ble ledsaget av medlemmer av Society of Mary (Marists) , og mer kom snart. Misjonens hovedkvarter ble etablert i Kororareka (senere kalt Russell ) hvor maristene konstruerte en bygning (nå kalt Pompallier ) fra pisé og opprettet en trykkpresse. I tillegg til å stasjonere misjonærer i nord, begynte Pompallier å jobbe i Bay of Plenty , i Waikato blant Māori , og i Auckland og Wellington -områder blant europeiske nybyggere. I 1840 ble New Zealand en britisk koloni med undertegnelsen av Waitangi -traktaten . Antallet katolske kolonister omfattet færre enn 500, fra et totalt antall på rundt 5000.

Den katolske kirke etablerte New Zealand som et eget vikariat i 1842.

Oppdraget deler seg

Som et resultat av uenighet mellom Pompallier og Jean-Claude Colin , maristenes overordnede i Frankrike, ble Roma enige om å dele New Zealand i to kirkelige administrasjoner fra 1850. Pompallier ble biskop av Auckland og maristbiskopen Philippe Viard (1809–1872) tok ansvaret for Wellington , som inkluderte den sørlige halvdelen av Nordøya og hele Sørøya . Denne avgjørelsen betydde at mye av Māori -oppdraget i nord (der de fleste Māori bodde) ble forlatt; Maristene som jobbet i det som ble bispedømmet i Auckland, inkludert de som snakket maori , flyttet til Wellington. Imidlertid returnerte Pompallier, som var i Europa i 1850, til New Zealand med flere prester, de første Sisters of Mercy og ti seminarer, hvis opplæring raskt ble fullført. Alle bortsett fra én ble ordinert i løpet av fem uker, og treningen var opprinnelsen til St Mary's Seminary som ble grunnlagt det året.

Den katolske kirke i New Zealand ble stadig mer opptatt av å dekke behovene til nybyggerne. Mange av de katolske nybyggerne var fra Irland, med noen fra England og Skottland. På 1800 -tallet var noen fra engelske recusant gentry -familier, inkludert Sir Charles Clifford, 1. baronet (første taler for New Zealand Representantenes hus ), Frederick Weld ( sjette premier i New Zealand ) og deres fetter William Vavasour.

Wellington bispedømme ble delt inn i tre bispedømmer, med Dunedin (1869) og senere Christchurch (1887) som ble etablert på Sørøya. I 1887 ble New Zealand en egen kirkelig provins. Hierarkiet ble etablert med at Wellington ble erkebiskopstolen . I 1900 ble Holy Cross College åpnet Mosgiel , et nasjonalt seminar for opplæring av prester. I 1907, da New Zealand ble opprettet som et herredømme , var det 126.995 katolikker av en total europeisk bosetterbefolkning på 888.578.

Māori

Etter 1850 fortsatte Māori -oppdraget i Auckland bispedømme i en svekket form og kunne ikke gjenopplives før etter New Zealand -krigene på 1860 -tallet. Māori -kirkens overlevelse i løpet av de resterende tiårene av 1800 -tallet skyldtes i stor grad Māori -kateketer - mange av dem trente på Pompallier's St Mary's Seminary. James McDonald var den eneste misjonæren til maoriene på slutten av 1870 -tallet. I 1880 ga erkebiskop Steins , biskopen i Auckland, McDonald ansvar for Māori -oppdraget. I 1886 skaffet biskop John Edmund Luck Mill Hill Fathers til oppdraget. Til tross for utilstrekkelige ressurser var prestene veldig aktive. Noen, som far Carl Kreijmborg, var "bygmesterprester", som selv reiste kirker. De startet også kredittforeninger, griseri, melkegårder og andelsbutikker. Mange av prestene var tyske eller nederlandske, og de forpliktet seg livslang til sine maori -samfunn. Noen ble mer dyktige i maori enn engelsk.

I Wellington bispedømme fortsatte maristene arbeidet, i begrenset grad, blant Māori, særlig på Otāki . Mor Aubert (se nedenfor) bidro betydelig i Hawke's Bay og senere i Jerusalem . Katolske ungdomsskoler for Māori ble opprettet: St Joseph's Māori Girls 'College, Napier (1867) av Sisters of Our Lady of the Missions ; Hato Petera College, Northcote (1928) av Mill Hill Fathers (senere bemannet av Marist Brothers som hadde ankommet New Zealand i 1876); og i 1948 ble Hato Paora College åpnet av Marist Fathers. Den første maori -presten, far Wiremu Te Awhitu ble ordinert i 1944, og den første maori -biskopen, biskop Max Mariu ble ordinert i 1988.

Religiøse ordener

Mange katolske religiøse ordener kom til New Zealand. The Sisters of Mercy ankom Auckland i 1850 - den første orden for religiøse søstre som kom til New Zealand - og begynte arbeidet med helsevesen og utdanning. Den Kongregasjonen av Vår Frue av oppdragene kom i Napier i 1867. Da Patrick Moran kom som den første katolske biskop i Dunedin i februar 1871 ble han ledsaget av ti dominikanske nonner fra Sion Hill Convent, Dublin , og de fortsatte å etablere sin skoler innen dager etter utpakking. I 1876 oppnådde den samme biskopen tjenester fra Christian Brothers som åpnet Dunedin -skolen det året. I 1880 kom Sisters of St Joseph of Nazareth fra Bathurst til Whanganui hvor de åpnet 7 skoler mellom 1880 og 1900. Sisters of St Joseph of the Sacred Heart ankom New Zealand i 1883 og etablerte sitt første samfunn i Temuka , South Canterbury . I løpet av de neste tjue årene besøkte Mary MacKillop (St Mary of the Cross), grunnleggeren av den menigheten, New Zealand fire ganger for å støtte søstrene sine. Suzanne Aubert , som hadde kommet til New Zealand i 1860 på invitasjon av biskop Pompallier, og som hadde jobbet i Auckland og Hawke's Bay , etablerte sin ordre Sisters of Compassion i Jerusalem i 1892 og brakte den til New Zealand i 1899. I 1997 Biskopskonferansen i New Zealand ble enige om å støtte "Introduction of the Cause of Suzanne Aubert", for å begynne prosessen med behandling av hennes kanonisering som en helgen av kirken. På 1900 -tallet ble det etablert mange andre ordener på New Zealand, inkludert karmelittnunnene i Christchurch og Auckland og cistercienserne i Hawke's Bay.

Utvikling

Den Cathedral of the Blessed Sacrament, Christchurch , Francis Petre største utført arbeid (1905).

Kirkens fremtredende plass i byene, byene og landsbygda i New Zealand vitner om katolisismenes historiske betydning i New Zealand.

St Patrick's Cathedral er katedralen til den katolske biskopen av Auckland . Det er på det opprinnelige stedet som ble gitt av kronen til biskop Pompallier i 1841; det ble renovert og åpnet igjen i september 2007. St Joseph's Cathedral, Dunedin ble bygget mellom 1878 og 1886. Sacred Heart Cathedral, Wellington er katedralen i erkebispedømmet i Wellington og ble åpnet i 1901 (i stedet for den ødelagte St. Mary's Cathedral ), selv om det først var i 1984 at det offisielt ble katedralen. Christchurch, den høyt respekterte katedralen i det salige sakrament, ble åpnet i 1905. De tre sistnevnte bygningene ble tegnet av den fremtredende New Zealand katolske arkitekten Francis Petre . I 1947 ble et annet seminar, Holy Name Seminary , åpnet i Christchurch. Katedralen i Hamilton bispedømme er katedralen til Den hellige jomfru Maria (bygget i 1975, gjeninnviet i 1980 og renovert i 2008), og katedralen i Palmerston North bispedømme er Cathedral of the Holy Spirit (bygget i 1925, renovert og gjeninnviet i 1980).

Kirke i dag

Det ikoniske Futuna -kapellet , Wellington , ble bygget på 1960 -tallet og markerte et avvik fra tradisjonell kirkearkitektur.

Endring av sosiale holdninger på 1950- og 60 -tallet og de omfattende endringene som ble innledet av Det andre Vatikankonsil, påvirket den katolske kirken i New Zealand - inkludert i områder med liturgi og kirkearkitektur . Fra 1970 ble det sagt messe i New Zealand på enten engelsk eller maori. Det ikoniske Futuna -kapellet ble bygget som et retrettsenter i Wellington for Marist -ordenen i 1961; designet av maori -arkitekten John Scott forenet modernistiske og urfolks designprinsipper og markerte et avvik fra tradisjonell kirkearkitektur.

Mars 1980 ble Auckland bispedømme og Wellington erkebispedømme delt for å opprette bispedømmene henholdsvis Hamilton og Palmerston North . Det har vært fire kardinaler i New Zealand , hvorav alle fire hadde posisjonen etter hverandre for erkebiskop av Wellington og New Zealand Metropolitan: Peter McKeefry , Reginald Delargey , Thomas Stafford Williams og nåværende erkebiskop John Atcherley Dew .

Pave John Paul II møter generalguvernør og tidligere anglikanske erkebiskop av New Zealand Sir Paul Reeves i Wellington, 23. november 1986

Pave Johannes Paul II ble den første paven som besøkte New Zealand i november 1986. Han fikk en offisiell velkomst fra staten, og ledet ved seremonier deltatt av tusenvis. Han etterlyste respekt mellom kulturer i New Zealand:

Māori -folket har opprettholdt sin identitet i dette landet. Folkene som kommer fra Europa og nylig fra Asia, har ikke kommet til en ørken. De har kommet til et land som allerede er preget av en rik og gammel arv, og de er kalt til å respektere og fremme den arven som et unikt og vesentlig element i identiteten til dette landet.

I 2001 overførte paven en unnskyldning for urett som ble gjort mot urbefolkningen i Australia, New Zealand og Stillehavsøyene , og ba om tilgivelse der medlemmer av kirken hadde eller fortsatt var part i slike feil. Den apostoliske formaningen fordømte også hendelser med seksuelle overgrep fra presteskap i Oseania .

Saker om seksuelle overgrep

Fra 1990 -tallet begynte tilfeller av overgrep i den katolske kirke og andre barneomsorgsinstitusjoner å bli avslørt på New Zealand. Det var "minst tre prester" dømt og flere ble kritisert for å la misbruk fortsette. Overgrepet var i en mye lavere skala enn i Australia og mange andre land fordi den katolske kirken hadde "en mindre fremtredende rolle i utdanning og sosial velferd". I 2000 anerkjente og beklaget kirken overgrep mot overgrep mot barn, innføring av protokoller og opprettelse av et nasjonalt kontor for behandling av overgrepsklager.

Demografi

I folketellingen for 2013 identifiserte 47,65 prosent av befolkningen seg som kristne, mens ytterligere 41,92 prosent indikerte at de ikke hadde noen religion og rundt 7 prosent tilknyttet andre religioner. De viktigste kristne trossamfunnene er: katolikker (12,61 prosent); Anglikanere (11,79 prosent), presbyterianere (8,47 prosent) og kristne som ikke er nærmere definert (5,54 prosent). Folketellingen for 2013 har vist en faktisk nedgang i katolske tilhengere med et fall på rundt 16 000 medlemmer. Folketellingen for 2013 viste imidlertid også at nedgangen i medlemskapet i de ikke-katolske kirkesamfunnene var større, og at den katolske kirken hadde blitt den største kristne trossamfunnet i New Zealand og passerte den anglikanske kirken for første gang i historien. Andelen katolikker i folketellingen i 1901 var 14 prosent, men på den tiden var kirken bare den tredje største kirkesamfunnet.

Regionalt har vestkysten og Taranaki den største andelen katolikker: henholdsvis 16,8 prosent og 15,5 prosent ved folketellingen i 2013. I mellomtiden har Tasman og Gisborne den laveste andelen katolikker på henholdsvis 7,4 prosent og 8,2 prosent.

Omtrent 25 prosent av New Zealand katolikker regelmessig delta søndag Mass mot 60 prosent i slutten av 1960. I nyere tid har antall prester, nonner og brødre gått ned, og engasjementet av lekfolk har økt. Det er 530 prester og 1200 religiøse menn og kvinner. I begynnelsen av 2017 var det 26 menn som utdannet seg til prest ved Holy Cross Seminary .

Sosialt og politisk engasjement

Katolske organisasjoner i New Zealand er involvert i samfunnsaktiviteter, inkludert utdanning; helse- og omsorgstjenester; kapellanskap til fengsler, hvilehjem og sykehus; sosial rettferdighet og menneskerettighetsadvokat . Katolske veldedige organisasjoner som er aktive på New Zealand inkluderer St Vincent de Paul Society og Caritas Internationalis .

utdanning

Den første katolske skolen i New Zealand ble åpnet i 1840, året da Waitangi -traktaten ble undertegnet, på Kororareka , og ble kalt St Peter's School . Opprinnelig fokuserte katolske misjonærer, ledet av biskop Pompallier , på skoler for maori. Det var derfor katolske lekmenn som i 1841 etablerte en skole for nybyggernes sønner. Denne skolen var Aucklands første skole av noe slag. I 1877 vedtok den nye sentrale regjeringen en sekulær utdanningslov, og den katolske kirke bestemte seg for å etablere sitt eget nettverk av skoler. Systemet ekspanderte raskt. På begynnelsen av 1970-tallet var imidlertid det katolske systemet på randen av økonomisk kollaps og prøvde å holde tritt med babyboomen etter andre verdenskrig, forstadsutvidelse, forlengelse av obligatorisk utdanning fra seks til ni år og mindre klassestørrelser. I 1975 vedtok den tredje arbeidsregeringen Private Schools Conditional Integration Act, som tillot det økonomisk belastede katolske skolesystemet å integrere seg i statssystemet . Dette betyr at skolen kan motta statlig finansiering og beholde sin katolske karakter i bytte mot å ha forpliktelsene til en statsstyrt skole, for eksempel undervisning i statens læreplan. Tomten og bygningene eies fortsatt av den lokale biskopen eller en religiøs orden og er ikke statsfinansiert; i stedet betaler foreldre "oppmøteavgift" for vedlikeholdet. Mellom 1979 og 1984 ble alle bortsett fra én katolsk skole integrert i statssystemet.

I juni 2013 var det 190 katolske barneskoler på New Zealand og 50 ungdomsskoler. Rundt 86 000 elever ble registrert i 2015, eller i underkant av 10 prosent av alle elevene i skolesystemet i New Zealand. Omtrent 78 prosent av de katolske barna i New Zealand går på katolske skoler. Faglig har skolene det veldig bra. Mellom 1994 og 2010 økte rullene i katolske skoler med nesten 22 prosent. New Zealand Catholic Education Office (NZCEO) bistår i driften av katolske skoler i New Zealand.

Politikk

I 1853 ble Charles Clifford og hans fetter Frederick Weld valgt til medlemmer (MHR) av det første parlamentet i New Zealand . Begge var fra gamle engelske katolske rekusante familier, og ble utdannet ved Stonyhurst College . Clifford ble valgt som den første parlamentsordføreren i 1854. Weld var statsråd fra 1860, premier fra 1864, og ble senere utnevnt til guvernør i flere britiske kolonier (Vest -Australia, Tasmania og Straits Settlements). Henry William Petre var medlem av Legislative Council (MLC) fra 1853 til 1860; hans far William Petre, 11. baron Petre var styreleder i New Zealand Company , og også fra en gammel recusant -familie.

I 1906 ble den liberale politikeren Joseph Ward , en katolikk, statsminister i New Zealand . Ward var australskfødt og kom fra en irsk katolsk familie. Hans politiske suksess var bevis på at en katolikk kunne stige til den høyeste posisjonen i landet. New Zealand -katolikker var sterkt representert i tidlig arbeidspolitikk , som delte deres motvilje mot den protestantiske politiske foreningen og støttet irsk hjemmestyre . I 1922 gledet biskop James Liston seg offentlig over Labours valggevinster: "Takk og lov, arbeiderfolket, våre venner, kommer til sin rett - en rettferdig andel i regjeringen i landet." I 1935 valgte New Zealanders en Labour -regjering ledet av en annen katolsk statsminister, Michael Joseph Savage . Jim Bolger og Bill English praktiserte katolikker mens de tjenestegjorde på kontoret.

I det senere 1900 -tallet tok mange katolikker opp rettferdighet og fredssaker i sine egne lokalsamfunn, så vel som nasjonalt og internasjonalt. New Zealand -katolikker ledet protester mot apartheid under Springbok -turen i 1981 .

Kirkens ledere har ofte engasjert seg i politiske spørsmål på områder de anser som relevante for kristen lære. Nylig politisk engasjement fra biskoper i New Zealand har inkludert uttalelser utstedt i forhold til: den anti-atombevegelsen ; Maori -rettigheter og oppgjørene om Waitangi -traktater ; flyktninger og migranters rettigheter; og fremme gjenopprettende rettferdighet fremfor gjengjeldende rettferdighet i New Zealand.

I mars 2013 skrev katolske biskoper til parlamentsmedlemmer for å si sine sterke innvendinger mot endringsforslaget for ekteskap (definisjon av ekteskap) , som lovliggjorde ekteskap av samme kjønn i New Zealand . Brevet uttrykte bekymring for at "statlig press til slutt vil komme til å stå imot folks samvittighets- og ytringsfrihet."

New Zealand -katolikker er i noen tilfeller i strid med kirkens hierarki om doktrinære spørsmål av politisk betydning.

Bispedømmer og biskoper

Kart over romersk -katolske bispedømmer i New Zealand

Det er ett romersk -katolsk erkebispedømme og fem suffragan bispedømmer i New Zealand.

Bispedømme Omtrentlige regioner Katedral Opprettelse
01Bispedømme i Auckland
Biskop av Auckland
Auckland , Northland St Patrick's Cathedral 1848
03Bispedømme i Christchurch
Biskop av Christchurch
Canterbury , vestkysten Det hellige sakramentets katedral 1887
02Bispedømme i Dunedin
Biskop av Dunedin
Otago , Southland St. Josephs katedral 1869
04Bispedømmet til Hamilton
biskop av Hamilton
Waikato , Bay of Plenty , Gisborne Den hellige jomfru Marias katedral 1980
04Bispedømme i Palmerston North
Biskop av Palmerston North
Manawatū-Whanganui , Taranaki , Hawke's Bay Den hellige ånds katedral 1980
01Erkebispedømmet Wellington
erkebiskop av Wellington
Wellington , Marlborough , Nelson , Tasman , en del av vestkysten Sacred Heart Cathedral 1848

New Zealand er også dekket av tre østkatolske eparchies: Melkite Eparchy of Saint Michael the Archangel (basert i Sydney ), Chaldean Eparchy of Oceania (Sydney) og Ukrainsk Eparchy of Saints Peter and Paul ( Melbourne ).

Se også

Merknader

Referanser

  • Allan Davidson, kristendom i Aotearoa: A History of Church and Society in New Zealand , tredje utgave, Education for Ministry, Wellington, 2004.
  • Dan Kelly, On Golder's Hill: A History of Thorndon Parish, Sacred Heart Parish , Wellington, 2001.
  • Michael King , Guds lengste utpost: En historie om katolikker på New Zealand , Penguin Books, Auckland, 1997.
  • Michael King, The Penguin History of New Zealand , Penguin, Auckland, 2003.
  • ER Simmons, A Brief History of the Catholic Church in New Zealand , Catholic Publication Center, Auckland, 1978.
  • Diane Strevens, In Step with Time: A History of the Sisters of St Joseph of Nazareth, Wanganui, New Zealand , David Ling, Auckland, 2001.
  • Diane Strevens, MacKillop Women: The Sisters of St Joseph of the Sacred Heart Aotearoa New Zealand 1883–2006 , David Ling, Auckland, 2008.
  • Rory Sweetman , A Fair and Just Solution: A history of the integration of private schools in New Zealand , Dunmore Press, Palmerston North, 2002.
  • Samuel Marsdens første tjeneste , Kultur- og kulturdepartementet, oppdatert 8. mai 2014

Eksterne linker