National Legion of Decency - National Legion of Decency

The National Legion of Decency, også kjent som the Catholic Legion of Decency , var en katolsk gruppe som ble grunnlagt i 1934 av erkebiskop av Cincinnati , John T. McNicholas , som en organisasjon dedikert til å identifisere for katolsk publikum, upassende innhold i film . Medlemmene ble bedt om å forplikte seg til å nedlat bare de filmene som ikke "fornærmet anstendighet og kristen moral". Konseptet fikk snart støtte fra andre kirker.

Fordømmelse av legionen ville ofte redusere en films sjanser til suksess fordi det betydde at befolkningen i katolikker, rundt tjue millioner sterke den gangen (pluss deres protestantiske allierte), ville unngå å delta på noen visning av filmen. Anstrengelsene for å hjelpe menighetsmedlemmer til å unngå filmer med upassende innhold, gikk noen ganger tilbake når det ble funnet at de bidro til å trekke oppmerksomheten til disse filmene. Selv om legionen ofte ble sett på som en byråkratisk arm i den katolske kirken, var det i stedet lite mer enn en løs sammenslutning av lokale organisasjoner, hvor hvert bispedømme utnevnte en lokal legiondirektør, vanligvis en sogneprest, som var ansvarlig for Legion -aktiviteter i det bispedømme. "Selv om legionen aldri offisielt var et organ i den katolske kirke, og filmkarakterene var bindende, ble mange katolikker fremdeles styrt av legionens klassifiseringer"

I 1965 ble The National Legion of Decency omorganisert som National Catholic Office for Motion Pictures (NCOMP). C -karakteren ble utstedt fra 1933 til 1978. Rangeringssystemet ble revidert i 1978, og fusjonerte betegnelsene C (fordømt) og B (delvis kritikkverdig) til O, noe som betydde "moralsk støtende". NCOMP tildelte rangeringer til gamle filmer basert på det nye systemet. I 1980 opphørte NCOMP driften, sammen med den ukentlige anmeldelsen, som da hadde publisert rangeringer for 16 251 spillefilmer.

Bakgrunn

Fra begynnelsen av kinoen gjorde filmindustrien en rekke forsøk på å selvregulere filmens innhold for å unngå opprettelse av mange statlige og kommunale sensurstyrer. De fleste av disse innsatsene var relativt ineffektive.

National Board of Review

Den 24. desember 1908 tilbakekalte New York bys ordfører George B. McClellan Jr. alle utstillingslisenser for bevegelser i byen i påvente av inspeksjon av lokalene på grunn av brannsikkerhetsproblemer med hensyn til den svært brannfarlige celluloidfilmen . Han uttalte at på grunn av klager fra byens presteskap og Society for Prevention of Cruelty to Children , at rettighetshaverne ble forbudt å operere på søndag ved gjenutstedelse. Han indikerte videre at han hadde til hensikt å tilbakekalle lisensen til ethvert filmprogram "... på bevis på at bilder har blitt vist av lisenshaverne som har en tendens til å forringe eller skade moral i samfunnet."

I 1909 dannet Charles Sprague Smith og et titalls fremtredende personer fra sosialt arbeid, religion og utdanning et utvalg, i regi av People's Institute i Cooper Union , for å komme med anbefalinger til ordførerkontoret om kontroversielle filmer. Opprinnelig kalt New York Board of Motion Picture Censors og ble snart kjent som National Board of Motion Picture Censors. I et forsøk på å unngå regjeringens sensur av filmer, ble National Board det uoffisielle clearinghuset for nye filmer. Styrets erklærte hensikt var å godkjenne filmer av fortjeneste og bekjempe den nye "folkekunsten". I mars 1916 endret styret navn til National Board of Review of Motion Pictures for å unngå det kontroversielle ordet " sensur ".

National Association of the Motion Picture Industry (NAMPI)

Den National Association of Motion Picture Industry var en industri selvregulerende organ opprettet av Hollywood-studioene i 1916 for å svare på krav om filmen sensur av stater og kommuner. Foreningen utarbeidet "Thirteen Points", en liste over emner og historier de lovet å unngå. Imidlertid var det ingen metode for håndhevelse hvis en studiofilm brøt innholdsbegrensningene i Thirteen Points, og NAMPI viste seg ineffektiv.

Filmprodusenter og distributører i Amerika (MPPDA)

Etter flere risquefilmer og en rekke beryktede off-screen-skandaler som involverte Hollywood-stjerner, økte det politiske presset, med lovgivere i 37 stater som innførte nesten hundre regninger for filmsensur i 1921. Stilt overfor muligheten til å måtte overholde hundrevis, og potensielt tusenvis av inkonsekvente og lett endrede anstendighetslover for å vise filmene sine, valgte studioene selvregulering som det foretrukne alternativet. I 1922 ble Motion Picture Producers and Distributors of America (MPPDA) dannet. Will H. Hays ble kåret til foreningens første president. Målet med organisasjonen var å rehabilitere bildet av filmindustrien i kjølvannet av Arbuckle -skandalen og blant voksende oppfordringer fra hovedsakelig protestantiske grupper om føderal sensur av filmene. "Å ansette Hays for å" rydde opp i bildene "var, i det minste delvis, et PR -knep, og det ble gjort mye av hans konservative legitimasjon, inkludert rollene hans som presbyteriansk diakon og tidligere formann for det republikanske partiet."

I 1924 innstiftet Hays "The Formula", et løst sett med retningslinjer for filmskapere, i et forsøk på å få filmindustrien til å selvregulere problemene som sensurstyrene hadde blitt opprettet for å ta opp. "The Formula" ba om at studioene sendte synopsier av filmer som ble vurdert til MPPDA for gjennomgang. Denne innsatsen mislyktes imidlertid stort sett, ettersom studioene ikke var forpliktet til å sende skriptene sine til Hays kontor, eller å følge anbefalingene hans.

I 1927 hadde Hays tilsyn med etableringen av en kode for "Don'ts and Be Carefuls" for industrien. Denne listen skisserte problemene som filmer kan støte på forskjellige lokaliteter. Igjen, til tross for Hays innsats, ignorerte studioene stort sett "Don'ts and Be Carefuls", og i slutten av 1929 mottok MPPDA bare omtrent 20 prosent av Hollywood -manusene før produksjonen, og antall regionale og lokale sensurstyrer. fortsatte å øke. Imidlertid vil en rekke av elementene som er oppført bli en del av den senere koden.

Produksjonskoden

Martin J. Quigley var utgiver av Exhibitors Herald-World (et fagblad for uavhengige utstillere). Daniel A. Lord var en jesuittprest som hadde tjent som en av de tekniske konsulentene på Cecil B. DeMille 's King of Kings fra 1927 . Quigley utarbeidet Lord til å skrive en kode for film. Med velsignelse fra kardinal George W. Mundelein fra Chicago, forfatter Father Lord koden, som senere ble kjent som "The Production Code ", "The Code" og "The Hays Code". Det ble presentert for Will Hays i 1930 og privat sirkulert av MPPDA.

Studiohodene var mindre enn entusiastiske, men etter noen revisjoner ble de enige om å gjøre The Code til bransjens regel, om enn med mange smutthull som gjorde at studioprodusenter kunne overstyre Hays Office sin anvendelse av den. En hovedgrunn for å vedta koden var å unngå direkte myndighetsinngrep. Oppgave med å håndheve koden var Studio Relations Committee, som snart ble overveldet av antall filmer å se. Komiteen hadde en liten stab og ikke mye innflytelse. Uten makt til å tvinge til redigering av innhold som ble ansett som problematisk, satt det igjen med et forsøk på å overtale studioene til å gjøre endringer. Fra 1930 til 1934 var produksjonskoden bare litt effektiv for å bekjempe oppfordringer om føderal sensur. SRC ble ansett som generelt ineffektiv. Herre anser koden som en fiasko.

Historie

Katolske biskoper og lekfolk hadde en tendens til å være forsiktig med føderal sensur og favoriserte Hays tilnærming til selvsensur og påvirkning fra opinionen. The Catholic Legion of Decency ble organisert i 1934 i regi av erkebiskop Cincinnati John T. McNicholas. Medlemmene ble bedt om å signere et løfte om å "holde seg borte fra alle filmbilder unntatt de som ikke krenker anstendighet og kristen moral." Ideen tok snart fatt i andre kirker. Bispemagasinet The Living Church trykte løftet for leserne å signere. Det ble også fremmet av det protestantiske Detroit Council of Churches. Etter hvert som innflytelsen spredte seg, vedtok organisasjonen navnet National Legion of Decency (NLD).

I utgangspunktet ga Legion of Decency ingen offisiell guide til gode og dårlige filmer, men overlot det til individuelle prester og biskoper å avgjøre hva som var/ikke var moralsk akseptabelt. Noen katolikker foreslo å kunngjøre lister over filmer godkjent for visning for ikke å offentliggjøre navnene på filmer som ble ansett som uegnet. Den bispedømme Brooklyn , brukte en liste utarbeidet av Federation of katolske Alumnae.

I løpet av de første årene etablerte legionen et vurderingssystem som vurderte filmer basert på deres moralske innhold. Filmene ble rangert på en skala fra A til C med "A" som var moralsk tillatt og "C" var moralsk uakseptabelt. En av de første utenlandske filmene som ble fordømt var det tsjekkiske erotiske romantiske dramaet Ecstasy fra 1933, som inneholdt en atten år gammel Hedy Lamarr som svømte naken og jaget naken etter sin rømte hest, samt en ulovlig affære og et selvmord. Dette var ikke en spesielt vanskelig avgjørelse, ettersom en journalist i Vatikanet deltok på en visning på filmfestivalen i Venezia, fordømte pave Pius XI det i avisen i Vatikanet. Kritisert av kvinnegrupper, ble den også forbudt av Pennsylvania statssensor.

Legionen publiserte og distribuerte også brosjyrer og løpesedler som oppfordret katolikker til ikke å se visse filmer den så på som umoralsk. Legionen var ofte mer konservativ i sitt syn på filmer enn Motion Picture Association of America 's Production Code . Tidlig på trettiårene så en rekke utnyttelsesfilmfunksjoner som hevdet å advare publikum om forskjellige typer sjokkerende synd og fordervelse som ødelegger samfunnet. I virkeligheten var disse filmene kyniske, profittmotiverte kjøretøyer som veltet i urolige, tabubelagte emner som narkotikamisbruk, promiskuøs sex, kjønnssykdom, polygami, barneekteskap, etc. Noen inkluderte korte nakenscener. En slik film fordømt av legionen var 1935 The Pace That Kills som omhandlet kokainavhengighet, amoralitet og prostitusjon.

I de første tiårene hadde legionen en betydelig innflytelse på underholdningsindustrien. Deres innflytelse stammet fra populariteten til vurderingssystemet, deres dyktige lobbyvirksomhet og sirkulasjon av et løfte ved gudstjenester. Fra 1930 -årene til 1960 -årene administrerte katolske prestegjeld i bispedømmer over hele landet årlige løfter der millioner av katolikker i USA lovet å nekte å se filmer som ble fordømt av legionen. "Selv om legionen aldri offisielt var et organ i den katolske kirke, og filmkarakterene var bindende, ble mange katolikker fremdeles styrt av legionens klassifiseringer"

Med Legion of Decency som filmer uavhengig og presset på industrien fra en rekke protestantiske og kvinnegrupper, bekymret Hays, som hadde hatt ansvaret for å håndheve frivillig kodeks siden 1927, at NLDs innsats kan svekke hans egen makt og at på kontoret hans, og skadet industriens fortjeneste. En rekke stater fortsatte å ha statlige sensorer, og erkebispedømmet i Chicago opprettholdt sin egen liste over filmvurderinger. MPPDA opprettet en ny avdeling, Production Code Administration (PCA), for å administrere Motion Picture Production Code . Hays utnevnte den konservative katolske Joseph Breen til å lede den.

I 1957 ga pave Pius XII ut leksikonet Miranda Prorsus ("De bemerkelsesverdige oppfinnelsene") som antydet at katolikker burde være mer bekymret for å oppmuntre til gode filmer enn å fordømme dårlige, (en tilnærming tidligere tatt av National Board of Review). Legionen reviderte vurderingsprosessen, økte medlemmene i rangeringspanelet med personer som hadde kunnskap om film- og kommunikasjonskunst, og la til to nye rangeringskategorier: A-III , kun for voksne og A-IV , for voksne med forbehold.

Professor James Skinner skrev at på slutten av 1950-tallet og tidlig til midten av 1960-tallet begynte legionen å miste sin innflytelse både i Hollywood og i den katolske kirke. Skinner bemerket at i noen tilfeller så unge katolikker i hele landet en "C" -vurdering som en grunn til å se en bestemt film. Han argumenterte for at legionen som et resultat av Kirkens liberalisering etter Det andre Vatikankonsil , og en nedgang i den første entusiasmen for legionen, opphørte å eksistere på midten av 1960 -tallet. I 1965 ble legionen omstrukturert som National Catholic Office for Motion Pictures (NCOMP), men forskere som Skinner hevder at NCOMP ikke klarte å utøve så stor innflytelse over Hollywood som legionen.

Rangeringssystem

De opprinnelige vurderingene av A : Moralisk uanfektelig, B : Moralisk motbydelig delvis, og C : Fordømt ble senere utvidet ved å skille "A" til AI , for generell patronage og A-II , bare for voksne og ungdom, for å skille mellom filmer som er egnet for barn fra de som er mer passende for eldre seere. Ytterligere kategorier av A-III , kun for voksne og A-IV , for voksne med reservasjoner ble senere lagt til.

The Legion of Decency fordømte en rekke filmer for moralsk støtende innhold. Dette gjenspeiles i en "C" -vurdering. "Praktiserende katolikker ble instruert i å avstå fra å se slike filmer. Mer eksplisitt ble de instruert om å" holde seg borte fra alle film, bortsett fra de som ikke krenker anstendighet og kristen moral. "

De fleste film som fikk en "C" -vurdering var utenlandske filmer. Siden den anmeldte filmer da de ble utgitt for distribusjon, vurderte Legion vanligvis filmer fra USA noen få år etter deres første utgivelse i opprinnelseslandet, noen ganger år etter. En slik film var Jean Renoirs La Bête Humaine fra 1938 om en drapsmann. Frank S. Nugent , filmkritiker for The New York Times , sa at selv om han ga filmen en positiv anmeldelse, følte han seg ukomfortabel med å se den. "Det er neppe et vakkert bilde, som omhandler det som med en mann hvis blod som er utsatt for ham utsettes for anfall av drapsmani ... Når vi sitter her, i trygg avstand fra det, er vi slett ikke sikre på at vi helt godkjenner det eller om det forteller. "

Noen ganger ville Hollywood -studioene jobbe med Legion for å unngå en "C" -vurdering som kan skade filmens distribusjon og lønnsomhet. Metro-Goldwyn-Mayer foretok revisjoner av Strange Cargo fra 1940 og Legionen endret karakteren til "upassende for voksne". Columbia Pictures fjernet femten linjer med dialog fra This Thing Called Love, og legionen reviderte vurderingen til "B". (Filmen ble forbudt i Irland, Australia og British Columbia).

På slutten av femtitallet ble filmer betraktet som "problematiske" sett av legionen to eller tre ganger; først av personalet og deretter av konsulenter som ga skriftlige evalueringer. Alltid ble legionen ansett som for liberal av noen, for forsiktig av andre.

I 1978 ble B og C -karakterene kombinert til en ny O -vurdering for "moralsk støtende" filmer.

Løfte

Løftet ble revidert i 1934:

Jeg fordømmer alle usømmelige og umoralske film, og de som forherliger kriminalitet eller kriminelle. Jeg lover å gjøre alt jeg kan for å styrke opinionen mot produksjon av usømmelige og umoralske filmer, og å forene meg med alle som protesterer mot dem. Jeg erkjenner min plikt til å danne meg en god samvittighet om bilder som er farlige for mitt moralske liv. Jeg lover meg selv å holde meg borte fra dem. Jeg lover videre å holde meg helt unna underholdningssteder som viser dem som et spørsmål om politikk.

I 1938 ba ligaen om at Pledge of the Legion of Decency ble administrert hvert år på Feast of the Immaculate Conception (8. desember).

USAs konferanse for katolske biskopers kontor for film og kringkasting

USA konferanse for katolske bispekontoret for Film og NRK var et kontor i USA konferanse for katolske biskoper og er best kjent for USCCB film vurdering , en videreføring av National Legion of Decency rangeringssystem påbegynt i 1933 av erkebiskop av Cincinnati John T. McNicholas , OP .

Etter at National Catholic Office of Motion Pictures ble reetablert i 1960, ble det senere Office of Film and Broadcasting (OFB). Office of Film and Broadcasting fusjonerte med National Catholic Office for Radio and Television i 1980. Sammen gjennomgikk de film, radio og fjernsyn ved hjelp av den samme vurderingsskalaen som den opprinnelige Legion of Decency gjorde på 1930- og 1940 -tallet. De delte det samme målet, som var å kvitte seg med skjermen for historier som senket tradisjonell moralsk standard og overtalte mennesker, spesielt unge mennesker til å godta falske atferdsprinsipper. I 1990 kollapset National Catholic Office for Radio and Television og forlot Office of Film and Broadcasting for å se på strengt film. Office of Film and Broadcasting jobbet med å gjennomgå hver film i USA som fortsatt fulgte det opprinnelige vurderingssystemet.

Organisasjonen hadde blitt drevet av United States Catholic Conference i deres kommunikasjonsavdeling, men ble senere sluttet med National Conference of Catholic Bishops og fikk nytt navn til United States Conference of Catholic Bishops i 2001. Office of Film and Broadcasting videreførte det samme filmvurderingssystemet som Legion of Decency. Rangeringen "A" betydde moralsk uanfektelig, men faller inn i underkategoriene til AI: Passer for alle målgrupper, AII: Passer for voksne og ungdom, og AIII: Bare egnet for voksne. De neste vurderingene var "B", noe som delvis betydde moralsk kritikk og "C", noe som betyr at den ble fordømt av Legion of Decency. Office of Motion Pictures begynte med den hensikt å rangere alle film som ble laget i USA og arbeidet i 45 år.

Kontroverser

I 2005 vokste det opp kontroverser rundt det intense vurderingssystemet og inkonsekvente anmeldelser. Eksempler på filmer som fikk A-IV-karakteren inkluderer The Exorcist og Saturday Night Fever , to filmer hvis innhold ble sett av mange som overdrevet av mainstream pressen, noe som kanskje førte til feil tolkninger og falske konklusjoner som ble sitert i vurderingens fulle beskrivelse. I 1995 ble beskrivelsen endret til filmer "som ikke er moralsk støtende i seg selv, men som ikke er tilfeldige visninger." Til syvende og sist ble Office of Film and Broadcasting stengt i 2010. USCCB fortsetter frivillig å gi informasjon og filmkarakterer for katolikker gjennom den katolske nyhetstjenesten . Den katolske nyhetstjenesten gir også tilgang til arkiverte anmeldelser fra 2011 og tidligere.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Svart, Greg. Hollywood Censored: Morality Codes, katolikker og filmer : Cambridge: Cambridge University Press: 1994: ISBN  0-521-45299-6
  • Svart, Greg. Catholic Crusade Against the Movies: 1940–1975 : Cambridge: Cambridge University Press: 1998: ISBN  0-521-62905-5
  • Facey, Paul. The Legion of Decency: A Sociological Analysis of the Emerging and Development of a Pressure Group : New York: Arno Press: 1974: ISBN  0-405-04871-8
  • Skinner, James. The Cross and the Cinema: The Legion of Decency og National Catholic Office for Motion Pictures: 1933–1970 : Westport, Conn: Praegar 1993: ISBN  0-275-94193-0
  • Walsh, Frank. Synd og sensur: Den katolske kirke og filmindustrien: New Haven: Yale University Press: 1996: ISBN  0-300-06373-3
  • Wittern-Keller, Laure og Haberski, Raymond. Mirakelsaken: Filmcensur og Høyesterett: Kansas: University Press of Kansas: 2008: ISBN  978-0-7006-1619-0

Eksterne linker