Katolske spesielle kirker og liturgiske ritualer -Catholic particular churches and liturgical rites
Del av en serie om |
Spesielle kirker sui iuris av den katolske kirke |
---|
Spesielle kirker er gruppert etter liturgiske ritualer |
Alexandrian Rite |
Armensk rite |
Bysantinsk rite |
Øst-syrisk rite |
Latinske liturgiske ritualer |
Vestsyrisk rite |
Øst-katolsk liturgi Katolisismeportal Kristendomsportal |
En spesiell kirke ( latin : ecclesia partikularis ) er et kirkelig fellesskap av troende ledet av en biskop (eller tilsvarende ), som definert av katolsk kanonisk lov og ekklesiologi . En liturgisk rite , en samling av liturgier som stammer fra delt historisk eller regional kontekst, avhenger av den spesielle kirken biskopen (eller tilsvarende) tilhører. Dermed refererer "spesiell kirke" til en institusjon, og "liturgisk rite" til dens rituelle praksis.
Spesielle kirker finnes i to typer:
- En autonom spesiell kirke sui iuris : en samling av bestemte kirker med distinkte liturgiske , åndelige , teologiske og kanoniske tradisjoner. Den største slike autonome spesielle kirken er den latinske kirken . De andre 23 østlige katolske kirkene ledes av biskoper, hvorav noen har tittelen patriark eller major erkebiskop . I denne sammenhengen er deskriptorene autonom ( gresk : αὐτόνομος , romanisert : autónomos ) og sui iuris ( latin ) synonyme, som betyr "av sin egen lov".
- En lokal spesiell kirke : et bispedømme (eller eparki ) ledet av en biskop (eller tilsvarende), vanligvis samlet i en nasjonal politikk under en bispekonferanse . Imidlertid er det også andre former, inkludert apostoliske vikariater , apostoliske prefekturer , militærordinarier , personlige ordinariater , personlige prelaturer og territorielle abbacies .
Liturgiske ritualer finnes også i to typer:
- Liturgisk rite : en liturgisk rite avhengig av tradisjonen til en autonom bestemt kirke sui iuris . Katolske liturgier er stort sett delt inn i de latinske liturgiske ritualene til den latinske kirken og de forskjellige østkatolske liturgiene til de andre 23 sui iuris -kirkene
- Katolsk ordens liturgisk rite : en variant av en liturgisk rite unntaksvis avhengig av en spesifikk religiøs orden
Kirker
Liste over kirker sui iuris
Ekklesiologi
Del av en serie om |
Den katolske kirkes kanoniske lov |
---|
Katolisisme portal |
Del av en serie om |
katolsk kirke |
---|
Oversikt |
Den katolske kirkens portal |
I katolsk ekklesiologi er en kirke en forsamling av de troende , hierarkisk ordnet, både i hele verden (den katolske kirke ), eller i et bestemt territorium (en bestemt kirke). For å være et sakrament (et tegn) på Kristi mystiske legeme i verden, må en kirke ha både et hode og medlemmer ( Kol. 1:18 ). Det sakramentale tegnet på Kristi hode er det hellige hierarkiet – biskopene , prestene og diakonene . Mer spesifikt er det den lokale biskopen, med sine prester og diakoner samlet rundt og bistår ham i hans embete med å undervise, hellige og styre ( Mt. 28:19–20 ; Titus 1:4–9 ). Dermed er kirken fullt ut til stede sakramentelt (ved et tegn) overalt hvor det er et tegn på Kristus, overhodet, en biskop og de som hjelper ham, og et tegn på Kristi legeme, kristen tro. Hvert bispedømme regnes derfor som en spesiell kirke . På verdensplan er tegnet på Kristi hode paven , og for å være katolsk må bestemte kirker, enten lokale kirker eller autonome rituelle kirker, være i fellesskap med dette tegnet på hodet Kristus. Gjennom dette fulle fellesskapet med den hellige Peter og hans etterfølgere blir kirken et universelt sakrament for frelse til tidens ende ( Mt. 28:20 ).
Ordet "kirke" brukes på den katolske kirke som helhet, som blir sett på som en enkelt kirke: mangfoldet av folk og kulturer i kirken, og det store mangfoldet av gaver, embeter, forhold og levesett for dens medlemmer , er ikke motstandere av kirkens enhet. I denne betydningen av "kirke" har listen over kirker i den katolske kirken bare ett medlem, selve den katolske kirke (som omfatter romerske og østlige kirker).
Innenfor den katolske kirke er det lokale særkirker, hvorav bispedømmer er den mest kjente formen. Andre former inkluderer territoriale abbacies , apostoliske vikariater og apostoliske prefekturer . 1983 Code of Canon Law sier: "Bestemte kirker, der og fra hvilke den eneste katolske kirken eksisterer, er hovedsakelig bispedømmer. Med mindre det motsatte er klart, tilsvarer følgende et bispedømme: et territorielt prelatur, et territorielt abbati. , en vikariatsapostolisk, en prefekturapostolisk og en permanent etablert apostolisk administrasjon." En liste over katolske bispedømmer, hvorav det 31. desember 2011 var 2 834, er gitt på Liste over katolske bispedømmer (alfabetisk) .
Innenfor den katolske kirke er det også samlinger av lokale spesielle kirker som deler en spesifikk liturgisk, teologisk, åndelig og kanonisk arv, skilt fra andre arv på grunnlag av kulturelle og historiske omstendigheter. Disse er kjent som autonome (" sui iuris ") kirker. 1990 Code of Canons of the Eastern Churches definerer en slik kirke som følger: "En gruppe av Kristi trofaste hierarkisk knyttet i samsvar med lov og gitt uttrykkelig eller stilltiende anerkjennelse av Kirkens øverste myndighet, kalles i denne kode en autonom kirke. " Det er 24 slike autonome katolske kirker: En latinsk kirke (dvs. vestlig ) og 23 østlig katolske kirker ", en distinksjon som nå er mer historisk enn geografisk. Selv om hver av dem har sin egen spesifikke arv, er de alle i fullt fellesskap med pave i Roma .
I motsetning til "familier" eller "forbund" av kirker dannet gjennom tildeling av gjensidig anerkjennelse av distinkte kirkelige organer, anser den katolske kirke seg selv som en enkelt kirke (" full nattverd , "ett organ") sammensatt av en mengde spesielle kirker, hver av som, som nevnt, er en legemliggjøring av den ene katolske kirkes fylde. For de spesielle kirkene innenfor den katolske kirke, enten det er autonome rituelle kirker (f.eks. Koptisk-katolske kirke , Melkit-katolske kirke , armensk-katolske kirke , etc.) eller bispedømmer (f.eks. erkebispedømmet i Birmingham , erkebispedømmet i Chicago , etc.), blir sett på som ikke bare grener, avdelinger eller seksjoner av et større organ. Teologisk anses hver for å være legemliggjørelsen på et bestemt sted eller for et bestemt samfunn av en, hele katolske kirke. "Det er i disse og dannet av dem at den ene og unike katolske kirken eksisterer."
Spesielle kirker sui iuris
Det er 24 autonome kirker: en latinsk kirke og tjuetre østlige katolske kirker , en forskjell som nå er mer historisk enn geografisk. Begrepet sui iuris betyr bokstavelig talt "av sin egen lov", eller selvstyrt. Selv om alle de spesielle kirkene støtter samme tro og tro, ligger deres forskjell i deres varierte uttrykk for den troen gjennom deres tradisjoner, disipliner og kanonisk lov . Alle er i fellesskap med Den hellige stol .
For denne typen spesielle kirker bruker 1983 Code of Canon Law den entydige frasen "autonom rituell kirke" (latin: Ecclesia ritualis sui iuris ). 1990 Code of Canons of the Eastern Churches , som hovedsakelig er opptatt av det Det andre Vatikankonsil kalte "spesielle kirker eller ritualer", forkortet dette til "autonom kirke" (latin: Ecclesia sui iuris ).
Lokale spesielle kirker
I katolsk lære er hvert bispedømme (latinsk kirkebegrep) eller eparki (østlig begrep) også en lokal eller spesiell kirke, selv om den mangler autonomien til de autonome kirkene beskrevet ovenfor:
Et bispedømme er en del av Guds folk som er betrodd en biskop for å bli veiledet av ham med bistand fra hans presteskap, slik at lojalt mot dets pastor og dannet av ham til ett fellesskap i Den Hellige Ånd gjennom evangeliet og eukaristien, den utgjør én bestemt kirke der den ene, hellige, katolske og apostoliske Kristi kirke virkelig er tilstede og aktiv.
1983 Code of Canon Law , som er opptatt av den latinske kirken alene og så med bare en autonom bestemt kirke, bruker begrepet "spesiell kirke" bare i betydningen "lokal kirke", som i sin Canon 373:
Det er innenfor kompetansen til den øverste myndighet alene å opprette bestemte kirker; når de er lovlig etablert, gir loven dem selv juridisk personlighet.
Standardformen for disse lokale eller spesielle kirkene, som hver ledes av en biskop , kalles et bispedømme i den latinske kirken og et eparki i de østlige kirkene. Ved utgangen av 2011 var det totale antallet av alle disse jurisdiksjonsområdene (eller "ser") 2.834.
Lokal spesiell kirke i Roma
Den hellige stol , bispedømmet i Roma , blir sett på som den sentrale lokale kirken. Biskopen , paven , anses å være, i en unik forstand, etterfølgeren til Saint Peter , sjefen (eller "prinsen") av apostlene . Ved å sitere Det andre Vatikankonsils dokument Lumen gentium , heter den katolske kirkes katekisme : "Paven, biskopen av Roma og Peters etterfølger, 'er den evige og synlige kilden og grunnlaget for enheten både mellom biskopene og hele selskapet til de trofaste. "
Alle de katolske spesielle kirkene, enten latinske eller østlige, lokale eller autonome – er per definisjon i fullt fellesskap med Den hellige stol i Roma .
Riter
The Code of Canons of the Eastern Churches definerer "rite" som følger: "Rite er den liturgiske, teologiske, åndelige og disiplinære arven, skilt ut i henhold til folks kultur og historiske omstendigheter, som kommer til uttrykk i hver autonom kirkes måte å leve troen på. ."
Slik det er definert, angår "rite" ikke bare et folks liturgi (måte for tilbedelse), men også dets teologi (forståelse av lære), spiritualitet (bønn og hengivenhet) og disiplin (kanonisk lov).
I denne betydningen av ordet "rite" er listen over ritualer innenfor den katolske kirke identisk med listen over de autonome kirkene, som hver har sin egen arv, som skiller den kirken fra andre, og medlemskap i en kirke innebærer deltakelse i dens liturgiske, teologiske, åndelige og disiplinære arv. Imidlertid refererer "kirke" til folket, og "rite" til deres arv.
The Code of Canons of the Eastern Churches sier at ritualene den er opptatt av (men som den ikke lister opp) kommer fra følgende fem tradisjoner: Alexandrian , Antiochian , Armenian , Chaldean og Constantinopolitan . Siden den bare dekker østlige katolske kirker og ritualer, nevner den ikke de av vestlig ( latinsk ) tradisjon.
Ordet "rite" brukes noen ganger kun med referanse til liturgi, og ignorerer de teologiske, åndelige og disiplinære elementene i kirkenes arv. I denne forstand har "rite" blitt definert som "hele komplekset av de (liturgiske) tjenestene til enhver kirke eller gruppe av kirker".
Mellom "riter" i denne utelukkende liturgiske forstand og de autonome kirkene er det ingen streng korrespondanse, slik det er når "rite" forstås som i Code of Canons of the Eastern Churches. De 14 autonome kirkene av bysantinsk tradisjon har en enkelt liturgisk ritual, men varierer hovedsakelig i liturgisk språk, mens tvert imot har den enkelt latinske kirke flere distinkte liturgiske riter , hvis universelle hovedform, den romerske ritualen , praktiseres på latin eller i lokalt folkespråk).
Latinske (vestlige) ritualer
Bestående |
---|
|
Nedlagt |
---|
|
Østlige ritualer
Bestående |
---|
Se også
- Autokefali
- katolske kirke etter land
- Indeks over artikler om den katolske kirke
- Liste over katolske bispedømmer (strukturert syn)
Referanser
Notater
Sitater
Videre lesning
- Brock, Sebastian P. (1992). Studier i syrisk kristendom: historie, litteratur og teologi . Aldershot: Variorum. ISBN 9780860783053.
- Nedungatt, George , red. (2002). A Guide to the Eastern Code: A Commentary on the Code of Canons of the Eastern Churches . Roma: Oriental Institute Press. ISBN 9788872103364.