Cato den yngre - Cato the Younger

Cato den yngre
Skrevet bronsebyste fra Volubilis
Født	95 f.Kr. Den romerske republikk
Døde	April 46 f.Kr. (49 år gammel) Utica , Africa Proconsularis , Den romerske republikk
Dødsårsak	Selvmord
Nasjonalitet	Romersk
Okkupasjon	Politiker
Kjent for	Motstand mot Julius Cæsar
Politisk parti	Optimaliserer
Ektefelle (r)
Barn
Foreldre
Pårørende

Del av en serie om
Det gamle Roma og republikkens fall
Mennesker Mark Antony Augustus Brutus Cato Cicero Kleopatra Clodius Pulcher Crassus Lepidus Pompeius Sextus Pompeius arrangementer Første triumvirat Cæsars borgerkrig Attentatet mot Cæsar Andre triumvirat Befriernes borgerkrig Siciliansk opprør Den romerske republikkens siste krig Steder Caesareum Comitium Curia Julia Curia Hostilia Rostra Teater i Pompejus
v t e

Marcus Porkius Cato ( / k eɪ t oʊ / 95 BC - April 46 f.Kr.), også kjent som Cato av Utica ( latin : Cato Uticensis ) eller Cato den yngre ( Cato Minor ), var en konservativ romersk senator i perioden den sene republikken. Han er en kjent taler og tilhenger av den stoiske filosofien, og han huskes for sin sta og utholdenhet (spesielt i sin langvarige konflikt med Julius Caesar ), i tillegg til hans immunitet mot bestikkelser , hans moralske integritet og sin berømte avsky for allestedsnærværende korrupsjon. av perioden. Hans etternavn "den yngre" skiller ham fra oldefar, Cato den eldre .

Tidlig liv

Cato ble født i 95 f.Kr., sønn av Marcus Porcius Cato og kona, Livia . Foreldrene hans døde da han var ung, og han ble tatt vare på av sin morbror, Marcus Livius Drusus , som også passet Cato's søster Porcia , halvbror Gnaeus Servilius Caepio og to halvsøstre Servilia Major og Servilia Minor . Cato var fire da onkelen hans ble myrdet i 91 f.Kr., en hendelse som bidro til å utløse den sosiale krigen .

Catos stahet begynte i de første årene. Sarpedon, læreren hans, rapporterer om et veldig lydig og spørrende barn, selv om det er tregt med å bli overbevist om ting. En historie fortalt av Plutarch forteller om Quintus Poppaedius Silo , leder for Marsi og involvert i kontroversielle forretninger i Forum Romanum , som besøkte sin venn Marcus Livius og møtte husets barn. I en leken stemning spurte han barnas støtte for sin sak. Alle nikket og smilte bortsett fra Cato, som stirret mistenksomt på gjesten. Silo krevde svar fra ham, og da han ikke så noe svar, tok han Cato og hang ham ved føttene ut av vinduet. Selv da ville ikke Cato si noe.

Plutarch forteller også om noen andre historier. En natt, da noen barn spilte et spill i et siderom i et hus under en sosial begivenhet, hadde de en hånet rettssak med dommere og anklagere samt en saksøkt. Et av barna, visstnok et godmodig og hyggelig barn, ble dømt av de anklagede anklagerne og ble ført ut av rommet da han ropte desperat etter Cato. Cato ble veldig sint på de andre barna, og sa ingenting og grep barnet vekk fra "vaktene" og bar ham bort fra de andre.

Plutarchus forteller også en historie om Catos jevnaldrende enorme respekt for ham, selv i ung alder, under det romerske rituelle militære spillet, kalt "Troy", der alle aristokratiske tenåringer deltok som en slags "coming of age" -seremoni, som involverte en hånet kamp med trevåpen utført på hesteryggen. Da en av de voksne arrangørene "utnevnte to ledere for dem, godtok guttene en av dem for morens skyld (han var sønn av Metella, kona til Sulla), men ville ikke tolerere den andre, som var en nevø av Pompeius, kalt Sextus, og nektet å øve under ham eller adlyde ham. Da Sulla spurte dem hvem de ville ha, ropte de alle 'Cato', og Sextus selv ga etter og ga æren til en tilstått overordnet. "

Lucius Cornelius Sulla , den romerske diktatoren , likte å snakke med Cato og hans bror Caepio, og ba ofte om barnets tilstedeværelse, selv om gutten åpenbart trosset hans meninger og politikk offentlig. Sullas datter Cornelia Sulla var gift med guttenes onkel Mamercus Aemilius Lepidus Livianus . I følge Plutarch, på et tidspunkt i høyden på den sivile striden, da respekterte romerske adelsmenn ble ledet til henrettelse fra Sullas villa, spurte Cato, rundt 14 år, læreren hans hvorfor ingen ennå hadde drept diktatoren. Sarpedons svar var således: "De frykter ham, barnet mitt, mer enn de hater ham." Cato svarte på dette: "Gi meg et sverd, så jeg kan frigjøre landet mitt fra slaveri." Etter dette var Sarpedon forsiktig med å forlate gutten uten tilsyn rundt hovedstaden, og så hvor fast han var i sin republikanske tro.

Politisk utvikling

Statue av Cato den yngre i Louvre -museet . Han er i ferd med å drepe seg selv mens han leser Phaedo , en dialog med Platon som beskriver Sokrates død. Statuen ble startet av Jean-Baptiste Roman ( Paris , 1792–1835) ved å bruke hvit Carrara- marmor. Den ble ferdig av François Rude ( Dijon , 1784 - Paris, 1855).

Etter å ha mottatt arven, flyttet Cato fra onkelens hus og begynte å studere stoisk filosofi og politikk. Han begynte å leve på en veldig beskjeden måte, slik hans oldefar Marcus Porcius Cato den eldre hadde kjent. Cato utsatte seg for voldelig trening, og lærte å tåle kulde og regn med et minimum av klær. Han spiste bare det som var nødvendig og drakk den billigste vinen på markedet. Dette var helt av filosofiske årsaker; arven hans ville ha tillatt ham å leve komfortabelt. Han forble i privatlivet lenge, sjelden sett offentlig. Men da han dukket opp i forumet, ble hans taler og retoriske ferdigheter mest beundret. Cato var kjent for å drikke vin sjenerøst.

Cato var først forlovet med Aemilia Lepida , en patrisierkvinne, men hun ble i stedet gift med Quintus Caecilius Metellus Scipio , som hun hadde blitt forlovet med. Cato truet med å saksøke hennes hånd, men vennene hans mollified ham, og Cato var fornøyd med å komponere Archilochian iambics mot Scipio i trøst. Senere ble Cato gift med en kvinne som heter Atilia . Av henne hadde han en sønn, Marcus Porcius Cato , og en datter, Porcia , som skulle bli den andre kona til Marcus Junius Brutus . Cato skilt senere fra Atilia for usaklig oppførsel.

I 72 f.Kr. meldte Cato seg frivillig til å kjempe i krigen mot Spartacus , antagelig for å støtte broren Caepio, som tjente som en militær tribune i den konsulære hæren til Lucius Gellius . Gellius huskes ofte som en likegyldig sjef, men hæren hans påførte Spartacus det eneste nederlaget før Crassus reiste sine seks legioner og til slutt beseiret slaveopprøret .

Som en militær tribune ble Cato sendt til Macedon i 67 f.Kr. i en alder av 28 år og gitt kommando over en legion . Han ledet mennene sine foran, og delte arbeidet, maten og soverommet. Han var streng i disiplin og straff, men ble likevel elsket av sine legionærer . Mens Cato var i tjeneste i Makedon , mottok han nyheten om at hans kjære bror Caepio, som han var nesten uatskillelig fra, døde i Thrakia . Han gikk umiddelbart for å se ham, men klarte ikke å ankomme før broren døde. Cato ble overveldet av sorg, og for en gangs skyld i livet sparte han ingen kostnader på å organisere, slik broren hadde ønsket, overdådige begravelsesseremonier.

På slutten av sin militære kommisjon i Macedon dro Cato på en privat reise gjennom de romerske provinsene i Nærøsten.

The Optimates

Da han kom tilbake til Roma i 65 f.Kr., ble Cato valgt til stillingen som kvestor . Som alt annet i livet hans, tok Cato uvanlig hensyn til å studere bakgrunnen som var nødvendig for stillingen, spesielt lovene om skatt. Et av hans første trekk var å påtale tidligere kvestorer for ulovlig bevilgning av midler og uærlighet. Cato forfulgte også Sullas informanter, som hadde opptrådt som hodejegere under Sullas diktatur, til tross for deres politiske forbindelser blant Cato sitt eget parti og til tross for makten til Gnaeus Pompeius Magnus , som hadde vært kjent som "tenåringsslakteren" for sin tjeneste under Sulla. Sullas informatører ble først anklaget for ulovlig bevilgning av statlige penger, og deretter for drap. På slutten av året trakk Cato seg fra kvestorskapet blant folkelig anerkjennelse, men han sluttet aldri å holde et øye med statskassen, og lette alltid etter uregelmessigheter.

Som senator var Cato nøye og bestemt. Han gikk aldri glipp av en økt i senatet og kritiserte offentlig dem som gjorde det. Fra begynnelsen justerte han seg til Optimates , den konservative fraksjonen i senatet. Mange av optimatene på dette tidspunktet hadde vært Sullas personlige venner, som Cato hadde foraktet siden ungdommen, men likevel forsøkte Cato å lage navnet sitt ved å returnere fraksjonen til sine rene republikanske røtter.

Propagandakopp av Cato (koppen til venstre, den til høyre er dedikert til Catilina ), for hans valgkamp for Tribune of the Plebs fra 62 f.Kr. (venstre kopp). Disse koppene, fylt med mat eller drikke, ble delt ut i gatene til folket og hadde en påskrift som støttet kandidaten til valget.

I 63 f.Kr. ble han valgt til plebenes tribune året etter, og hjalp konsulen , Marcus Tullius Cicero , med å håndtere Catiline -konspirasjonen . Lucius Sergius Catilina , en edel patrisier , ledet et opprør mot staten og reiste en hær i Etruria . Etter å ha funnet et tilhørende komplott mot personene til konsulene og andre sorenskriver i Roma, arresterte Cicero konspiratorene og foreslo å henrette dem uten rettssak. I senatets diskusjon om emnet var Gaius Julius Caesar enig i at konspiratorene var skyldige, men argumenterte for å fordele dem blant italienske byer "for oppbevaring". I kontrast hevdet Cato at dødsstraff var nødvendig for å avskrekke forræderi og at det var dumt å avvente den ultimate testen på konspiratørenes skyld - statens styrt - fordi selve beviset på deres skyld ville gjøre det umulig å håndheve lovene . Overbevist av Cato's argument, godkjente senatet Ciceros forslag, og etter at konspiratorene var henrettet, forlot størstedelen av Catilines hær feltet, omtrent som Cato hadde forutsagt.

Catos politiske og personlige forskjeller med Cæsar ser ut til å stamme fra denne tiden. I et møte i senatet dedikert til Catiline -saken, irettesatte Cato Cæsar hardt for å ha lest personlige meldinger mens senatet var i sesjon for å diskutere et spørsmål om forræderi. Cato anklaget Cæsar for involvering i konspirasjonen og foreslo at han jobbet på Catilinas vegne, noe som kan forklare Cæsars ellers merkelige holdning - at konspiratorene ikke skulle motta noen offentlig høring ennå. Caesar tilbød det til Cato å lese. Cato tok papiret fra hendene og leste det og oppdaget at det var et kjærlighetsbrev fra Cæsars elskerinne Servilia , Catos halvsøster.

Etter å ha skilt Atilia, giftet Cato seg med Marcia , datter av Lucius Marcius Philippus , som fødte ham to eller tre barn. Mens Cato var gift med Marcia, ønsket den anerkjente taleren Quintus Hortensius Hortalus , som var Catos beundrer og venn, en forbindelse til Catos familie og ba om hånden til Porcia , Catos eldste datter. Cato nektet fordi den potensielle kampen ga liten mening: Porcia var allerede gift med Marcus Calpurnius Bibulus , som ikke var villig til å la henne gå; og Hortensius, som var nesten 60 år gammel, var nesten 30 år eldre i Porcia. Nektet Porcias hånd, og foreslo deretter Hortensius at han skulle gifte seg med Catos kone Marcia, med den begrunnelse at hun allerede hadde gitt Cato arvinger. På betingelse av at faren til Marcia samtykket til kampen, gikk Cato med på å skilles fra Marcia, som deretter giftet seg med Hortensius. Mellom Hortensius 'død i 50 f.Kr. og Cato forlot Italia med Pompeius i 49 f.Kr., tok Cato Marcia og barna hennes inn i hans husholdning igjen. Gamle kilder er forskjellige om de var gift på nytt.

Det første triumviratet

Etter Catiline-konspirasjonen snudde Cato alle sine politiske ferdigheter for å motsette seg designene til Cæsar og hans triumvirate allierte, Pompeius og Marcus Licinius Crassus , som blant dem hadde holdt maktene i et balansert nærmonopol. Cæsar fikk innflytelse over senatet gjennom Pompeius og Crassus. Pompeius fikk innflytelse over legionene i Roma gjennom Crassus og Cæsar. Crassus likte støtte fra skattebønder og var i stand til å tjene en formue ved å utnytte provinsene kontrollert av Cæsar og Pompejus.

Catos opposisjon tok to former. Først, i 62 f.Kr., returnerte Pompeius fra sin asiatiske kampanje med to ambisjoner: å feire en triumf og bli konsul for andre gang. For å nå begge målene ba han senatet om å utsette konsulære valg til etter hans triumf. På grunn av Pompeys enorme popularitet var senatet først villig til å pålegge Pompeius, men Cato grep inn og overbeviste senatet om å tvinge Pompeius til å velge. I opposisjon til denne handlingen forsøkte Quintus Metellus Celer , svoger til Pompey, å oppheve handlingen, men han lyktes ikke. Pompeius løp ikke for konsulatet det året, og valgte i stedet å holde sin tredje Triumph, en av de mest praktfulle noensinne sett i Roma.

Da han ble møtt med den samme forespørselen fra Cæsar, brukte Cato apparatet til filibuster , som snakket kontinuerlig til det ble natt, for å hindre senatet i å stemme om spørsmålet om Cæsar skulle få stå for konsul in absentia . Dermed ble Cæsar tvunget til å velge mellom en triumf eller et løp for konsulatet. Cæsar valgte å gi avkall på triumfen og kom inn i Roma i tide for å registrere seg som en kandidat i valget 59 f.Kr., som han vant. Cæsars konsulære kollega var Marcus Bibulus , ektemannen til Catos datter Porcia.

Neste år forsøkte Cato å hindre syndikatskattentreprenørene som ønsket å samle inn skatter i provinsen Asia. Syndikatets vinnende bud var langt større enn syndikatet var i stand til å hente inn gjennom skatteinnkrevingen. Fordi budet ble betalt på forhånd, fikk de store tapene dem til å be senatet om å reforhandle og dermed refundere en brøkdel av budet. Crassus ga sterk støtte til påstanden, men Cato lyktes deretter raskt å nedlegge veto mot den, uavhengig av sannsynligheten for tilbakeslag fra andre likestilte med forretningsinteresser den romerske regjeringen kan påvirke.

Da Cæsar ble konsul, motsatte Cato seg landbrukslovene som etablerte jordbruksområder for Pompeys veteraner på offentlige landområder i Campania, hvor republikken hentet en fjerdedel av inntekten. Caesar svarte med å ha Cato dratt ut av liktorer mens Cato holdt en tale mot ham på rostra . Mange senatorer protesterte mot denne ekstraordinære og enestående maktbruken ved å forlate forumet, en senator proklamerte at han heller ville sitte i fengsel med Cato enn i senatet med Cæsar. Caesar ble tvunget til å angre, men motvirket ved å ta avstemningen direkte til folket og omgå senatet. Bibulus og Cato forsøkte å motsette seg Cæsar i de offentlige stemmene, men ble trakassert og overfalt offentlig av Cæsars beholdere. Etter hvert begrenset Bibulus seg til sitt hjem og uttalte ugunstige varsler i et forsøk på å legge det juridiske grunnlaget for den senere opphevelsen av Cæsars konsulære handlinger.

Cato slo seg ikke tilbake i sin motstand mot triumvirene, og forsøkte uten hell å forhindre Cæsars 5-årige utnevnelse som guvernør i Illyria og Cisalpine Gallia eller utnevnelsen av Crassus til en østlig kommando.

Kypros

Publius Clodius Pulcher , som jobbet tett med triumviratet, ønsket å eksilere Cicero , og følte at Catos tilstedeværelse ville komplisere hans innsats. Han, med støtte fra triumvirene, foreslo å sende Cato til anneks Kypros. Plutarch forteller at Cato så på kommisjonen som et forsøk på å bli kvitt ham, og opprinnelig nektet oppdraget. Da Clodius vedtok lovgivning som overlot kommisjonen til Cato "om enn så uvillig", godtok Cato stillingen i samsvar med loven. Hans offisielle kontor mens han var på Kypros var Quaestor pro Praetore, et ekstraordinært kvestorskap med praetoriske krefter.

Cato så ut til å ha to store mål på Kypros. Den første var å vedta hans utenrikspolitiske idealer, som, som uttrykt i et brev til Cicero, etterlyste en politikk med "mildhet" og "oppriktighet" for guvernører i romersk kontrollerte territorier. Den andre var å gjennomføre reformene av kvestorskapet i større skala. Dette andre målet ga også Cato en mulighet til å brenne sin stoiske legitimasjon: provinsen var rik på både gull og muligheter for utpressing. Således, mot vanlig praksis, tok Cato ingen, og han utarbeidet ulastelige regnskap for senatet, mye som han hadde gjort tidligere i karrieren som kvestor. I følge Plutarch hevet Cato til slutt den enorme summen av 7000 talenter sølv til den romerske statskassen. Han tenkte på alle uventede hendelser, til og med å binde tau til kassen med et stort stykke kork i den andre enden, slik at de kunne bli lokalisert i tilfelle et forlis. Dessverre spilte flaks ham et triks. Av hans perfekte regnskapsbøker overlevde ingen: den ene han hadde ble brent, den andre gikk tapt på sjøen mens frigjøringen bar den. Bare Catos uskadelige rykte reddet ham fra anklager om underslag.

Senatet i Roma anerkjente innsatsen som ble gjort på Kypros og tilbød ham en mottakelse i byen, et ekstraordinært praetorskap og andre privilegier, som han alle hardnakket nektet som ulovlige æresbevisninger.

Cæsars borgerkrig

Den triumviratet av Cæsar, Pompeius og Crassus ble brutt i 54 f.Kr. samtidig som Cato valget som praetor . Cato og Optimates -fraksjonen i senatet dømte fienden sin i trøbbel og brukte de kommende årene på å prøve å tvinge et brudd mellom Pompeius og Cæsar. Det var en tid med politisk uro, da populære skikkelser som Publius Clodius Pulcher prøvde å fremme saken til vanlige folk i Roma, og gikk så langt som å forlate sin patricierstatus for å bli plebeier. Som en ledende talsmann for den optimale saken sto Cato mot dem alle i forsvar for aristokratiets tradisjonelle privilegier.

Året etter, i 52 f.Kr., løp Cato til kontoret for konsul, som han mistet. Cato godtok tapet, men nektet å stille andre gang.

I 49 f.Kr. ba Cato senatet om å formelt avlaste Cæsar fra sin prokonsulære kommando, som han så på som utløpt, og beordre Cæsars retur til Roma som sivil og dermed uten prokonsulær juridisk immunitet. Pompeius hadde blokkert alle tidligere forsøk på å beordre Cæsar tilbake til Roma, men hadde blitt bekymret for Cæsars økende politiske innflytelse og popularitet blant folkene. Med stilltiende støtte fra Pompeius vedtok Cato en resolusjon som avsluttet Cæsars prokonsulære kommando. Cæsar gjorde mange forsøk på å forhandle, på et tidspunkt til og med innrømmet å gi opp alle provinsene og legionene unntatt én, slik at han kunne beholde sin immunitet mens han reduserte sin autoritet. Denne innrømmelsen tilfredsstilte Pompeius, men Cato, sammen med konsulen Lentulus, nektet å trekke seg. Stilt overfor alternativene om å vende tilbake til Roma for den uunngåelige rettssaken og trekke seg tilbake i frivillig eksil, krysset Caesar inn i Italia med bare en legion og erklærte implisitt krig mot senatet.

Caesar krysset Rubicon ledsaget av XIII -legionen for å ta makten fra senatet på samme måte som Sulla hadde gjort tidligere. Formelt erklært en fiende av staten, forfulgte Cæsar det senatoriske partiet, nå ledet av Pompeius, som forlot byen for å heve våpen i Hellas. Cato ble sendt til Sicilia for å sikre kontroll over korntilførselen. Etter å ha sikret kontroll over Italia, sendte Caesar praetoren Gaius Scribonius Curio med fire legioner til Sicilia. Catos garnison var utilstrekkelig til å motstå en kraft av denne størrelsesorden; han forlot øya og dro til Hellas for å bli med Pompeius. Etter først å ha redusert Cæsars hær i beleiringsslaget ved Dyrrhachium , der Cato befalte havnen, ble hæren ledet av Pompeius til slutt beseiret av Cæsar i slaget ved Pharsalus . (Cato var ikke til stede under slaget, Pompeius hadde forlatt ham under kommandoen over Dyrrhachium). Cato og Metellus Scipio innrømmet imidlertid ikke nederlag og rømte til provinsen Afrika med femten kohorter for å fortsette motstanden fra Utica . Caesar, etter en forsinkelse i Egypt, forfulgte Cato og Metellus Scipio. I februar 46 f.Kr. beseiret de utallige keiserlige legioner hæren ledet av Metellus Scipio i slaget ved Thapsus .

Død

I Utica deltok ikke Cato i slaget, og uvillig til å leve i en verden ledet av Cæsar og nektet selv implisitt å gi Cæsar makt til å benåde ham, begikk han selvmord i april 46 f.Kr. I følge Plutarch forsøkte Cato å drepe seg selv ved å stikke seg selv med sitt eget sverd, men klarte ikke å gjøre det på grunn av en skadet hånd. Plutarch skrev:

Cato døde ikke umiddelbart av såret; men slet, falt av sengen og kastet ned et lite matematisk bord som stod ved siden av, og bråket så mye at tjenerne, som hørte det, ropte. Og straks kom sønnen og alle vennene hans inn i kammeret, der de alle sto i skrekk, da de så ham ligge og sveise i sitt eget blod, en stor del av tarmen ut av kroppen hans, men han var fortsatt i live og i stand til å se på dem. . Legen gikk til ham, og ville ha satt i tarmen hans, som ikke var gjennomboret, og sydd såret; men Cato, som gjenoppretter seg selv og forsto intensjonen, kastet bort legen, plukket ut sine egne tarmer og rev opp såret, gikk umiddelbart ut.

Plutarch skrev at da Caesar hørte om hans død i Utica, kommenterte han: "Cato, jeg gruer deg til din død, ettersom du ville ha gruet meg til å bevare ditt liv."

Fra og med Plinius den eldre omtaler senere forfattere noen ganger Cato den yngre som "Cato Uticensis" ("uticanen"). Ved å gjøre det gjelder de ham en type kognomen som normalt ble tildelt generaler som tjente en triumf i en utenlandsk krig og brakte et stort territorium under romersk innflytelse (f.eks. Scipio Africanus ). Slike navn var æresbetegnelser som senatet bare ga for de mest spektakulære seirene. Henvisning til Cato som "Uticensis" er antagelig ment å ære ham ved å fremstille selvmordet hans i Utica som en stor seier over Cæsars tyranni.

Etter Cato

Romerne

Cato, som opprettholdt de sterke tradisjonelle romerske prinsippene, ble husket spesielt godt. Selvmordet hans ble sett på som et symbol for de som fulgte de konservative, optimale forholdene til den tradisjonelle romeren. Cato huskes som en tilhenger av stoisisme og var en av republikkens mest aktive forsvarere . Stoikerne, fra minst Chrysippus 'tid og fremover, lærte at den vise mannen burde engasjere seg i politikk hvis ingenting hindrer ham. Catos høye moralske standarder og uforgjengelige dyd skaffet ham flere tilhengere - hvorav Marcus Favonius var den mest kjente - så vel som ros selv fra hans politiske fiender, som Sallust - en av våre kilder for anekdoten om Cæsar og Catos søster. Sallust skrev også en sammenligning mellom Cato og Caesar. Caesar, Cato's mangeårige rival, ble rost for sin barmhjertighet, medfølelse og raushet, og Cato, for sin disiplin, stivhet og moralske integritet. Man bør imidlertid vurdere hvem av disse mennene Sallust syntes var mer tiltalende. Etter Catos død dukket det opp både pro- og anti-Cato-avhandlinger; blant dem skrev Cicero en panegyrikk, med tittelen Cato , som Cæsar, som aldri tilgav ham for alle hindringene, svarte med sin Anti-Cato . Cæsars brosjyre har ikke overlevd, men noe av innholdet kan utledes av Plutarch's Life of Cato , som gjentar mange av historiene som Cæsar fremmet i sin Anti-Cato . Plutarch nevner spesifikt beretningene om Catos nære venn Munatius Rufus og den senere neronske senatoren Thrasea Paetus som referanser som ble brukt for deler av hans biografi om Cato. Mens Cæsar forkynte nåde mot alle, tilgav han aldri Cato. Denne holdningen var noe andre i den anti-keiserske leiren ville huske, inkludert Catos nevø og den posthume svigersønnen Brutus.

Republikanerne under imperiet husket ham med glede, og poeten Virgil , som skrev under Augustus, gjorde Cato til en helt i sin Aeneid . Selv om det ikke var spesielt trygt å rose Cato, tolererte og verdsatte Augustus Cato. Selv om man kan hevde at heaping posthum lovord til Cato fremhever ens motstand mot den nye formen til Roma uten å direkte utfordre Augustus, var det faktisk senere generasjoner som var mer i stand til å omfavne forbildet til Cato uten frykt for påtale. Sikkert under Nero endte gjenoppblomstring av republikanske ambisjoner, med Cato som ideal, med døden for personer som Seneca og Lucan , men Cato fortsatte likevel som et rettferdig ideal for kommende generasjoner.

Lucan, som skrev under Nero , gjorde også Cato til helten i de senere bøkene i hans episke Pharsalia . Fra sistnevnte arbeid stammer epigrammet Victrix causa deis placuit sed victa Catoni ("Den erobrende årsaken gledet gudene, men den erobrede saken gledet Cato", Lucan 1.128). Andre keiserlige forfattere, som Horace , de tiberianske forfatterne Velleius Paterculus og Valerius Maximus sammen med Lucan og Seneca i det første århundre e.Kr., og senere forfattere, som Appian og Dio , feiret den historiske betydningen av Cato den yngre i sine egne skrifter.

Sølv denarius av Cato (47–46 f.Kr.)

Middelalderen

I Dante Alighieri 's Divine Comedy , er Cato stilles som vokter av montering av skjærsild (Cantos I-II). Til tross for at Cato har vært en hedning, plasserer Dante ham ikke i Inferno sammen med andre ikke-kristne. For eksempel plasserer Dante mange store greske og romerske tenkere i den første kretsen av helvete , Limbo , fordi de levde gode liv, men levde før Kristus og derfor ikke ble døpt, noe som forhindret dem i å bli frelst. Cato er en av de to hedningene som ble presentert av Dante i Purgatorio , den andre er Statius , som avsløres for å ha i all hemmelighet konvertert til kristendommen (kantos XX - XXII). I følge Dantes design av det kristne etterlivet, ville Catos selvmord ha plassert sjelen hans i den syvende helveteskretsen for å ha begått en form for vold mot seg selv. Imidlertid velger Dante å forestille seg en annen skjebne for Cato. Cato fremstår i Purgatorio ikke som en sjel som renser seg for deres synder, men i stedet har en mer administrativ rolle i riket. Dante forteller oss at Cato vil motta spesiell kompensasjon på dommens dag og til slutt vil bli reddet. På grunn av sine synder får Cato ikke lov til å gå inn i skjærsilden. han eksisterer i stedet ved bredden av "High Mount" i en del av ante-skjærsilden. Der ønsker Cato de nye sjelene velkommen som ankommer bredden av skjærsilden i et engelledet skip. Dante valgte å redde Cato fra evig straff fordi Cato kjempet for å beskytte den romerske republikken mot korrupsjonen av Cæsar , en sak som var veldig viktig for Dante da han trodde at hjembyen hans, Firenze , var utsatt for korrupsjon. Cato ble antatt å legemliggjøre de fire kardinaldydene , som er symbolisert med "fire hellige stjerner". I Canto I linje 31–39 i Purgatorio skriver Dante om Cato:

Jeg så ved siden av meg en gammel mann, alene,
som etter sitt utseende var så fortjent til respekt
at ingen sønn skylder faren sin mer.

Skjegget hans var langt og hvitt,
som håret hans, som falt
i to tråder ned til brystet.

Strålene til de fire hellige stjernene
prydet ansiktet hans med så mye lys at
han så ut til å skinne med solens lysstyrke.

Renessanse

Den franske forfatteren og filosofen fra 1500 -tallet Michel de Montaigne ble fascinert av eksemplet til Cato, hendelsen ble nevnt i flere av hans essais , fremfor alt i Du Jeune Caton i bok I. Om eksemplet på Cato var en potensiell etisk modell eller en ganske enkelt uoppnåelig standard plaget ham spesielt, og Cato viste seg å være Montaignes foretrukne forbilde i tidligere Essais før han senere valgte å følge Sokrates ' eksempel .

Opplysning

Cato ble lionisert under de republikanske revolusjonene i opplysningstiden. Joseph Addisons skuespill Cato, en tragedie , første gang satt opp 14. april 1713, feiret Cato som martyr for den republikanske saken. Stykket var en populær og kritisk suksess: det ble iscenesatt mer enn 20 ganger alene i London, og det ble utgitt på tvers av 26 utgaver før slutten av århundret. George Washington siterte ofte Addisons Cato og lot den utføre om vinteren på Valley Forge til tross for et kongressforbud mot slike forestillinger. Cato's død ( La mort de Caton d'Utique ) var et populært tema i det revolusjonære Frankrike, og ble skulpturert av Philippe-Laurent Roland (1782) og malt av Bouchet Louis André Gabriel, Bouillon Pierre og Guérin Pierre Narcisse i 1797. The Tittelsiden av den tredje boken ( "moral") av David Hume 's A Treatise of Human Nature har en epigraph fra Lucan ' s Pharsalia (bok IX) som fungerer som opptakten til Cato sin berømte tale på orakelet i Jupiter Ammon - en tale som ble tatt av Hume og andre tenkere i opplysningstiden for å være et eksempel på fritt tenkning. Skulpturen av Cato av Jean-Baptiste Roman og François Rude fra 1832 står i Musée du Louvre .

Kronologi

• 95 f.Kr.: Fødsel i Roma
• 67 f.Kr.: Militær tribune i Makedon
• 65 f.Kr.: kvestor i Roma (noen forskere daterer dette til 64 f.Kr.)
• 63 f.Kr.: Catilines sammensvergelse; Cato taler for dødsstraff
• 62 f.Kr.: Tribune av Plebs; Cato passerer grain dole
• 60 f.Kr.: Tvinger Cæsar til å velge mellom konsulat og triumf
• 59 f.Kr.: Motsetter Cæsars lover
• 58 f.Kr.: Governorship of Cyprus (forlater i slutten av 58/returnerer 56. mars)
• 55 f.Kr.: mislykket første runde for praetorskap
• 54 f.Kr.: Praetor
• 51 f.Kr.: Kjører (uten hell) for konsul
• 49 f.Kr.: Cæsar krysser Rubicon og invaderer Italia; Cato drar med Pompeius til Hellas
• 48 f.Kr.: Slaget ved Pharsalus , Pompeius beseiret; Cato drar til Afrika
• 46 f.Kr.: Scipio beseiret i slaget ved Thapsus ; Cato dreper seg selv i Utica (april)

Catos etterkommere og ekteskap

• Forlovet med Aemilia Lepida , men forlovelsen ble avbrutt
• Første kone, Atilia (skilt)
  • Porcia , gift først med Marcus Calpurnius Bibulus , deretter med Marcus Junius Brutus
  • Marcus Porcius Cato , senere drept i det andre slaget ved Philippi
• Andre (og tredje) kone Marcia .

Marcus Brutus slektstre

I litteratur, musikk og drama

Romaner: Cato er en viktig figur i flere romaner av Colleen McCullough 's Masters of Rome serien. Han blir fremstilt som en sta alkoholiker med sterke moralske verdier, selv om han er forberedt på å bryte denne troen hvis det betyr ødeleggelsen av hans dødelige fiende, Cæsar. Cato dukker opp i Thornton Wilders høyt fiksjonaliserte Ides of March , der Cato beskrives av Caesar som en av "fire menn som jeg mest respekterer i Roma", men som "betrakter meg med dødelig fiendskap". Herman Melvilles roman Moby-Dick refererer til Cato i første ledd: "Med en filosofisk blomst kaster Cato seg på sverdet; jeg tar stille til skipet." Han fremstår som en hovedperson i Robert Harris ' Imperium- og Lustrum- romaner, og fremstår som en heroisk vokter for republikanske dyder, og forutser Cæsars maktaggregasjon som farlig for den langsiktige stabiliteten i Roma. I Mary Shelleys Frankenstein , Clerval, i et forsøk på å trøste vennen sin forferdet over de siste nyhetene om hans lillebror Williams drap, bemerket Frankenstein at "selv Cato gråt over brorens døde kropp".

Spiller: I 1712 skrev Joseph Addison sitt mest kjente skjønnlitterære verk, et skuespill med tittelen Cato, a Tragedy . Basert på de siste dagene av Cato den yngre, omhandler den temaer som individuell frihet kontra regjeringstyranni, republikanisme mot monarkisme, logikk kontra følelser og Catos personlige kamp for å holde fast ved hans tro i døden. Det hadde stor innflytelse på George Washington, som arrangerte å få det fremført på Valley Forge vinteren 1777–1778. Den portugisiske romantiske poeten Almeida Garrett skrev en tragedie med tittelen Catão ( Cato ), med de siste dagene av Cato's liv og hans kamp mot Julius Caesar, en kamp mellom dyd (Cato) og vice (Caesar), demokrati (Cato) og tyranni (Caesar) .

Poesi: Cato fremstår som en karakter i Dantes Purgatorio . Han har ansvaret for sjelene som kommer til skjærsilden.

Fjernsyn: I TV-serien Roma er Cato , spilt av skuespiller Karl Johnson , en betydelig karakter, selv om han vises som noe eldre enn sin faktiske alder (midten av 40-årene) på den tiden. I miniserien 2002 Julius Caesar blir Cato, spilt av Christopher Walken , avbildet som mye eldre enn han var, sett på som en hovedperson i senatet da Caesar bare var en ung mann, selv om Caesar var fem år eldre enn Cato. Cato ble omtalt i BBC docudrama Ancient Rome: The Rise and Fall of an Empire .

Opera: På 1700 -tallet satte flere framstående komponister musikk av Metastasio -librettoen, Catone i Utica , blant dem Leonardo Leo , Leonardo Vinci , JC Bach , Antonio Vivaldi , Handel , Paisiello , Jommelli , Johann Adolf Hasse og Piccinni , i to versjoner.

Navngi arv

Cato's Letters ble skrevet på begynnelsen av 1700 -tallet om temaet republikanisme , og brukte Cato som et pseudonym. Den libertarisketenketanken Cato Institute ble oppkalt etter bokstavene.

Se også

• Porcia gens

Referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

• Gruen, Erich S. (1974). Den siste generasjonen av den romerske republikken . Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 0520201531.
• Oman, CW (1902). Syv romerske statsmenn i senrepublikken . London: Edward Arnold.
• Syme, Ronald (1939). Den romerske revolusjon . Oxford: Oxford University Press. ISBN 0192803204.
• Goodman, Rob; Soni, Jimmy (2012). Romas siste borger: Cato's liv og arv, keisers dødelige fiende . New York: Thomas Dunne Books. ISBN 978-0312681234.
• Drogula, FK (2019). Cato den yngre: Liv og død på slutten av den romerske republikken. New York: Oxford University Press

Eksterne linker